誠(chéng)信，是一個(gè)人在世立足的根本，有了它世界才會(huì)變得美麗，朋友們，請(qǐng)背起“誠(chéng)信”的行囊，誠(chéng)信待人，誠(chéng)信做事。你會(huì)寫(xiě)高三關(guān)于誠(chéng)信的議論文嗎?這里給大家分享一些高三關(guān)于誠(chéng)信的議論文，歡迎閱讀!

高三關(guān)于誠(chéng)信的議論文1

人的一生有七大追求目標(biāo)，那就是：美麗、金錢(qián)、榮譽(yù)、權(quán)力、地位、健康以及誠(chéng)信。我們可以失去美麗而丑陋，我們可以失去金錢(qián)而清貧，我們可以失去榮譽(yù)權(quán)力和地位而平凡 ，卻千萬(wàn)不能失去誠(chéng)信而欺詐。

老子說(shuō)過(guò):“人而無(wú)信，不知其可也。言必信，行必果?！蔽覀円龅剑阂谎约瘸?，駟馬難追。曾子殺豬為一 “信”字，孔明接受“托孤”為一“誠(chéng)”字。因此有了“誠(chéng)信”二字。百年的老店得以顧客盈門(mén),劉邦的約法三章得以千年傳為美談。誠(chéng)信，自古以來(lái)都是中華民族的傳統(tǒng)美德。古往今來(lái)，有多少人為我們樹(shù)立起誠(chéng)信的榜樣。西漢時(shí)的季布，做人守信答應(yīng)他人的事總是盡自己的全力去做。故有人說(shuō)：“得黃金千斤，不如得季布一諾?！?/p>

誠(chéng)信是孩子們口中的糖果，一旦有了，就甜甜的;誠(chéng)信是照亮孩子的燈，一旦有了，永遠(yuǎn)都那么明亮;誠(chéng)信是朋友之間的調(diào)和劑，一旦有了，就永遠(yuǎn)都沒(méi)有了爭(zhēng)吵。誠(chéng)信是一種美好的品德，是做人的根本，它同時(shí)也是我們快樂(lè)的基礎(chǔ)，它使我們心胸坦蕩而不會(huì)不安。

誠(chéng)信對(duì)人，誠(chéng)信對(duì)己，誠(chéng)信是一輪金赤朗耀的圓月，惟有與高處的皎潔對(duì)視，才能沉淀出對(duì)待生命的真正態(tài)度;誠(chéng)信是一枚凝重的砝碼，放上它，生命搖擺不動(dòng)，天平立即穩(wěn)穩(wěn)地傾向一端;誠(chéng)信是高山之巔的水，能夠洗盡浮華，洗盡躁動(dòng)，洗盡虛詐，留下啟悟心靈的妙諦?？墒侨缃瘢\(chéng)信這多奇葩卻隨著時(shí)間的流逝漸漸凋零枯萎，被人們遺忘丟棄。

誠(chéng)信，是一個(gè)人，一個(gè)社會(huì)，乃至一個(gè)國(guó)家最基本的要求。只有誠(chéng)信，才能讓世界更加美好。到時(shí)我們將發(fā)現(xiàn):青草綠樹(shù)，白云藍(lán)天，花香鳥(niǎo)語(yǔ)，無(wú)垠大海，廣闊的沙漠，坦蕩的草原，美麗無(wú)處不在，花開(kāi)花落，云卷云舒，月圓月缺，美麗盡存其中。但是失去了誠(chéng)信，我們的世界將一片混亂，如果人與人之間失去了信任，那人與人之間要怎樣合作?國(guó)家怎么發(fā)展?社會(huì)怎么變成和諧社會(huì)?失去了誠(chéng)信，一切將如紙上談兵。

誠(chéng)信是春風(fēng)，吹散那塊漸漸蔓延的陰霾;誠(chéng)信是春雨，洗盡那片片葉子上的顆顆塵埃，誠(chéng)信是暖流，終將吹進(jìn)人們的心田。為了國(guó)家，為了社會(huì)，更為了你自己，讓我們攜起手來(lái)，自覺(jué)做一個(gè)誠(chéng)信之人，讓誠(chéng)信的光芒重新照耀民族精神的家園。

高三關(guān)于誠(chéng)信的議論文2

如果說(shuō)人生是一座莊嚴(yán)的城堡，那么誠(chéng)信就是堅(jiān)固的地基;如果人生是穹頂?shù)拇髽?shù)，那么誠(chéng)信就是深扎的樹(shù)根;如果說(shuō)人生是一只飛翔的海鳥(niǎo)，那么誠(chéng)信就是那扇動(dòng)的翅膀。沒(méi)有誠(chéng)信，人生的意義便蕩然無(wú)存，沒(méi)有誠(chéng)信，人生的美麗便杳然而去。

重諾責(zé)，敦鳳義。意為看重諾言，崇尚情誼，是蔡勉旃堅(jiān)還亡友財(cái)?shù)恼\(chéng)信品質(zhì)。有朋友在其家寄存一千兩白銀而不立下字據(jù)，朋友亡去，蔡把銀子還給他的兒子，他兒子不肯接受認(rèn)為沒(méi)有這件事并且他的父親也沒(méi)有告訴他。蔡笑著說(shuō)：“券在心，不在紙，而翁知我，顧不語(yǔ)君?！庇写丝梢钥闯霾堂沆沟恼\(chéng)信可令其友人對(duì)他的絕對(duì)信任，也是平素為人重誠(chéng)信因而為人所信任。在歷史的畫(huà)卷中也成為千古美談。商鞍立木取信終成功。商鞍任秦孝公之相欲為新法。為了取信于民，在公布法令之前，商鞍派人在樂(lè)陽(yáng)城的南門(mén)豎起一根三丈長(zhǎng)的木桿，并發(fā)出告示，誰(shuí)要是能把這根木桿扛到北門(mén)，賞十金。消息很快就傳開(kāi)了，但是大家都不相信。到了中午，木桿仍然立在那里。商鞍便改為賞十五金。終于，有人扛起了木桿，徑直走到了北門(mén)，果真得到了十五金。這件事很快傳遍了整個(gè)秦國(guó)，大家都知道商鞍說(shuō)一不二。這一立木取信，終于使老百姓確信新法是可信，從而使新法順利實(shí)施。

一個(gè)國(guó)家只有誠(chéng)信才能使它愈發(fā)繁榮昌盛，一個(gè)人只有誠(chéng)信才能取得成功。黃金百斤，不如季布一諾。漢朝的季布——真誠(chéng)守信而為世人所贊揚(yáng)，當(dāng)時(shí)的人都傳頌著這一句話(huà)。季布的諾言比金子更為貴重，這是何其贊美，也得出季布的誠(chéng)信品質(zhì)深入人心。后來(lái)，季布跟隨項(xiàng)羽出兵打仗，項(xiàng)羽戰(zhàn)敗，季布因而被劉邦通緝，不少人因季布重諾言而幫助他逃跑，從而躲過(guò)劉邦的追捕。后來(lái)，季布因其誠(chéng)信而受漢朝天子重用。在生活中，唯有以誠(chéng)信待人，別人才會(huì)以誠(chéng)相待。要讓誠(chéng)信成為我們?nèi)松顚氋F的財(cái)富，用誠(chéng)信筑起人生的高度。只有啟程才會(huì)到達(dá)目的地，只有誠(chéng)信才會(huì)有友誼的瓊漿歷久彌香，只有誠(chéng)信才會(huì)有成功的彩虹絢麗輝煌，讓我們樹(shù)立誠(chéng)信，讓誠(chéng)信的雨露滋潤(rùn)每一個(gè)人的人生之花，讓人生燦爛而美麗。

高三關(guān)于誠(chéng)信的議論文3

凡出言，信為先，古人不知用了多少筆墨來(lái)贊揚(yáng)它，又不知有多少人用自己的行動(dòng)去詮釋它。“誠(chéng)信”的鏈接要永遠(yuǎn)傳遞下去，成為我們心中最美的一道彩虹。

從古至今，多少攜誠(chéng)信的人一路走來(lái)，這才有他們最終的成就;然而也不知有多少人棄誠(chéng)信而去，最終要承擔(dān)著前所未有的損失。商人不講誠(chéng)信，他將一無(wú)所有，朋友不講誠(chéng)信，他將失去真誠(chéng)的友誼。“凡事誠(chéng)信為本”，只要你握住誠(chéng)信這把寶劍，你將會(huì)馳騁于天下人之間。

回憶是我們的美好證據(jù)，童年的花絮，遺失而又美好。那時(shí)的天真，純潔地讓我們永遠(yuǎn)難忘。那年，正是草長(zhǎng)鶯飛、楊柳依依的季節(jié)，我們結(jié)伴而行，在放學(xué)回家的路上走著、唱著，不時(shí)灑下歡聲笑語(yǔ)。因?yàn)槊魈焓切菹⑷?，我突然有了一個(gè)想法，于是向大家提議到：“明天我們?nèi)ヌで喟?你們看，多好的季節(jié)呀!”大家一致贊同。第二天，我興致勃勃地穿好衣服，刻意打扮了一番，對(duì)著鏡子伸了個(gè)懶腰，然后匆匆吃了幾口飯，也沒(méi)有和媽媽說(shuō)一聲，就準(zhǔn)備奔出家門(mén)?？珊竽_準(zhǔn)備邁出去的時(shí)候，媽媽就把我給攔住了，大聲說(shuō)：“你要去哪?”我說(shuō)：“我要去踏青，我和同學(xué)已經(jīng)約好了。”媽媽一聽(tīng)，急了，立即堅(jiān)定地說(shuō)：“不行，你皮膚過(guò)敏，不能出去?！蔽也宦?tīng)媽媽的勸阻，執(zhí)意地硬往門(mén)外闖。媽媽拉住我的胳膊，緊緊地，沒(méi)有絲毫地松懈。胳膊擰不過(guò)大腿，我只好乖乖就范。我不能去了，可我的伙伴還在等我呢，他們一定非常著急。我呆在家里，一天悶悶不樂(lè)，我明天怎么面對(duì)他們呢?我如何解釋呢?第二天，一到學(xué)校，就找他們準(zhǔn)備解釋?zhuān)晌疫€沒(méi)開(kāi)口，他們就你一句我一句地把我訓(xùn)了一通。等他們不說(shuō)了，我才解釋了半天，他們才消了氣。

早知媽媽不讓我隨便出門(mén)，我就不逞強(qiáng)了，結(jié)果是小伙伴們還責(zé)備我說(shuō)話(huà)不算數(shù)，不講誠(chéng)信。我真是啞巴吃黃連——有若說(shuō)不出。

經(jīng)過(guò)這次的經(jīng)歷，我深深體會(huì)到“講誠(chéng)信話(huà)做誠(chéng)信事”的重要，而誠(chéng)信，不論是大事還是小事，是每個(gè)人都要恪守的法則。種誠(chéng)信之花，結(jié)誠(chéng)信之果，但愿生活中處處充滿(mǎn)誠(chéng)信，讓每個(gè)人都能感受到誠(chéng)信所帶來(lái)的`溫暖，也希望每個(gè)人才能樹(shù)立誠(chéng)信意識(shí)，做誠(chéng)信之人。

高三關(guān)于誠(chéng)信的議論文4

所謂誠(chéng)信，就是要誠(chéng)實(shí)守信，這既是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，也是建設(shè)現(xiàn)代新型社會(huì)的基石。但近年來(lái)，不少人把它遺忘了，甚至丟棄了，結(jié)果許多人的心靈被污染了，行為中的欺騙隱瞞多了，社會(huì)上的假冒偽劣泛濫了。身為一名小學(xué)，作為祖國(guó)的未來(lái)，我們應(yīng)該從小呼喚誠(chéng)信，尋找誠(chéng)信，攜起手來(lái)在身邊共同種植和培育起誠(chéng)信的森林，讓這個(gè)世界變得更加美好。

“言而有信，一諾千金”是我們祖先傳承下來(lái)的美德。講誠(chéng)信既是一種無(wú)形的力量，又是一筆巨大的財(cái)富，還是連接友誼的五彩紐帶。任何一個(gè)守信用的人都將得到他人的尊重。作為華夏民族的后代，新世紀(jì)的接班人，我們要長(zhǎng)大，要成才，首先就應(yīng)該努力做到守時(shí)，守信。正如孔子所說(shuō)的那樣：“言必行，行必果?！敝挥羞@樣，才能成長(zhǎng)為可信、可靠，講信用的人，在祖國(guó)的大地上筑就誠(chéng)信的森林。

雖然我們現(xiàn)在不能像某些偉人那樣做到最好，但我們可以學(xué)習(xí)他們的精神品質(zhì)，可以用自己的筆尖抒寫(xiě)、歌頌他們的光榮事跡。在湖南就有這樣一個(gè)值得我們學(xué)習(xí)和贊頌的人，他就是湖南省委書(shū)記鄭培民。他有一句話(huà)說(shuō)得很好也很對(duì)：“做官先做人，萬(wàn)事民為先?！痹卩嵟嗝駮?shū)記那許許多多值得贊頌的事跡中，有一段往事令湖南百姓永生難忘。那是1998年7月24日，洪水肆虐下的湖南常得市安鄉(xiāng)縣即將發(fā)生大潰堤，18萬(wàn)人的生命和財(cái)產(chǎn)都危在旦夕，而鄭書(shū)記卻不顧個(gè)人安危連夜在雨中指揮抗洪洪水終于遏止住了，可他卻病倒了!3月11日，年僅59的鄭培民在赴北京工作期間突然去世，一個(gè)人民的好干部，黨的好兒子就這樣與世長(zhǎng)辭了!

我想，一個(gè)講誠(chéng)信的人，在人前人后一定會(huì)得到很多人的稱(chēng)贊、尊重、親近和信任，順境時(shí)會(huì)有人交，逆境中會(huì)有人扶。相反，一個(gè)不講誠(chéng)信的人就會(huì)在這個(gè)世界上慢慢變得孤立無(wú)援。

在有的人眼中誠(chéng)信猶如鉆石般純潔、美好，而在有的人眼中誠(chéng)信則被視為垃圾，我真心地希望大家都能成為第一類(lèi)人，都能擁有鉆石般純潔的誠(chéng)信，在心中筑起一片誠(chéng)信的森林。

高三關(guān)于誠(chéng)信的議論文5

泱泱古國(guó)，悠悠華夏。五千年的歷史軌跡，五千年的文化傳承。五千年的風(fēng)霜雨雪沒(méi)有將龍的傳人的那些優(yōu)良傳統(tǒng)埋沒(méi)，而是歷久彌新，薪盡火傳，古人推崇誠(chéng)信者，今人厚愛(ài)誠(chéng)信者，歷史選擇誠(chéng)信者。

孔曰成仁，孟曰取義。仁者，發(fā)乎禮，義者，發(fā)乎情，止乎心，正乎身。在儒家看來(lái)，行仁施義的先決條件為內(nèi)心的向善，所謂勤心誠(chéng)意者也。心中信守誠(chéng)信，方能寧?kù)o安心，進(jìn)而修身、齊家、治國(guó)、平天下，行義者亦應(yīng)以誠(chéng)信為本。義之所存，誠(chéng)信存之也，讀《大學(xué)》《中庸》，一字以蔽之，誠(chéng)也，誠(chéng)包羅萬(wàn)象，誠(chéng)信是它的具體體現(xiàn)。

在滾滾而來(lái)，浩蕩而去的歷史長(zhǎng)河中，涌現(xiàn)出的誠(chéng)信者比比皆是，荊軻于“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”中作別太子丹，壯士一去，只為報(bào)知遇之恩，雖蹈死地亦無(wú)怨無(wú)悔。伍子胥逃離楚國(guó)，得吳王重用，答應(yīng)替他報(bào)仇，從此伍子胥盡心輔佐，縱然之后受猜忌可仍然不改忠心。陶朱公蕩舟西湖之上，得以“千金散盡還復(fù)來(lái)”的秘訣便是誠(chéng)信經(jīng)商，后世徽商，晉商皆履行了這一原則，才有了商行的繁榮昌盛。

誠(chéng)信在心，將誠(chéng)信發(fā)揮在經(jīng)商致富中，可以家財(cái)萬(wàn)貫;將誠(chéng)信延伸到安身立命上，可以后世傳頌;將誠(chéng)信拓展到八荒六合，四海之內(nèi)，則可萬(wàn)民歸心，順天地陰陽(yáng)、法四季輪回，運(yùn)之則五岳震蕩，百川奔涌，諸侯朝服，天下匡正。屈原被發(fā)行呤澤畔時(shí)，嘆“舉世皆濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”，他憤恨那些“以身之察察，受物之汶汶”者，他忠君戀闕，心系國(guó)家，屈子一躍，一河碧水為之激蕩，千載令名不朽。劉邦入守關(guān)中，之所以可以深得民心，在于履行約法三章，秋毫無(wú)犯，劉備跨有荊益，保其巖阻之礙，與鄰國(guó)交好，于內(nèi)則治民，誠(chéng)信于民，是以三分天下;李世民深知“水能載舟，亦能覆舟”，他對(duì)百姓有誠(chéng)信，天下人擁他，他便要對(duì)萬(wàn)千黎民百姓謀福祉，是以創(chuàng)造了“貞觀之治”……凡此種種，皆言誠(chéng)信為人立身之本，天道酬誠(chéng)信。

因此，傳承民族的美好品質(zhì)，將誠(chéng)信貫穿在身心中，用誠(chéng)信指導(dǎo)我們?yōu)槿颂幨?，則人生得以絢爛，事業(yè)得以輝煌!

謹(jǐn)記，天道酬誠(chéng)信，誠(chéng)信伴我一路前行。

高三關(guān)于誠(chéng)信的議論文6

誠(chéng)信是涓涓流淌的一灣河，滋潤(rùn)了一方的蕓蕓眾生，使土地開(kāi)出溫美嬌艷的善良之花。

千年以前，古人便有“一言既出，駟馬難追”的俗語(yǔ)，由此可見(jiàn)誠(chéng)信是中華民族銘刻已久的精魂，是祖祖輩輩以來(lái)，高尚道德的尺度，是美麗心魂不可缺失的籌碼。《說(shuō)文解字》中說(shuō)：“誠(chéng)，信也，從言成聲?！薄把浴焙汀俺伞苯M成了誠(chéng)字，言行一致，承諾的事情就要盡力去辦成。有誠(chéng)必有信，在誠(chéng)的同時(shí)，相信他人，不虛偽欺詐，踏實(shí)做人。這就是誠(chéng)信的體現(xiàn)。

周朝末年，周幽王寵愛(ài)褒姒，為博紅顏一笑點(diǎn)燃烽火臺(tái)戲弄諸侯，丟盡了人心，最終傾覆了天下。而不久后的春秋戰(zhàn)國(guó)，正是在當(dāng)初幽王點(diǎn)燃烽火的這片土地之上，商鞅變法，在眾目睽睽之下，立木為信。間接推動(dòng)了變法的順利實(shí)施，最終使西陲的秦國(guó)由弱秦成為強(qiáng)秦，為后世秦始皇掃平六國(guó)一統(tǒng)天下打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

古人的事例，生動(dòng)地告訴我們：人不誠(chéng)必受人唾棄，甚至?xí)绊懘缶謱?dǎo)致壞的結(jié)果，人誠(chéng)信則必受人敬重，還會(huì)將事情發(fā)展引向好的方向。誠(chéng)信是做人的基本品質(zhì)，是立足于社會(huì)之根基，誠(chéng)信，能讓個(gè)人的人生更加燦爛輝煌，也能讓整個(gè)社會(huì)更加和諧美麗。

現(xiàn)代的社會(huì)瞬息萬(wàn)變，紛繁錯(cuò)綜，人們常常忘記了誠(chéng)信的重要性，趨之若鶩去追尋金錢(qián)、權(quán)力，甚至不惜出賣(mài)誠(chéng)信，去換取一時(shí)榮華，曾經(jīng)重信尊禮的時(shí)代不見(jiàn)了，取而代之的是商家的不擇手段、腐敗官員的欺上瞞下、學(xué)者的弄虛作假。我們的時(shí)代，物質(zhì)生活空前富足，安全性卻令人堪憂(yōu)：注水的豬肉，加了蘇丹紅的咸鴨蛋……如此種種，不勝枚舉。

但是一個(gè)缺失誠(chéng)信的社會(huì)是可怕的，人與人之間沒(méi)有真情，充滿(mǎn)隔膜，互相欺騙的人們，深處與虛幻的歡迎中，帶著虛偽的面具逢迎他人。城市間只剩下銅臭的味道和謊言的敷衍，不再有真情真誠(chéng)。這是多么恐怖的社會(huì)?

所以，作為時(shí)代洪流中最年輕的一代，作為剛剛萌芽的樹(shù)苗，我們需要的是什么呢?我們絕不需要像那些人一樣拋棄自己的良心，一口把美德吞下，我們需要高舉自己誠(chéng)信的帆，乘風(fēng)破浪，在人生的洗禮中堅(jiān)守自我，讓誠(chéng)信之種深深扎根在我們的心靈之中，讓誠(chéng)信之花遍地開(kāi)放在社會(huì)之中，讓誠(chéng)信之果飄香整個(gè)世界。

高三關(guān)于誠(chéng)信的議論文7

人而無(wú)信，不知其可也?！}記

從古至今，文人墨客大談詩(shī)詞歌賦，政治思想家談?wù)摻逃收此坪敛徽催?，可他們的言行永遠(yuǎn)都離不開(kāi)“誠(chéng)信”二字

墨子曾經(jīng)告訴我們，言不信者，行不果。意在不講誠(chéng)信之人必將受到惡果，就如之前傳的沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“三鹿奶粉”事件?；蛟S他們可以老老實(shí)實(shí)地銷(xiāo)售著奶粉，掙著良心錢(qián)?？墒抢嫜?，他們做了別人不敢做的事情，往奶粉里加入三聚氰胺等有害人體的化學(xué)物質(zhì)。他們欺騙了消費(fèi)者的感情。

中國(guó)人“結(jié)實(shí)”了，老板們的錢(qián)包鼓了，可是法律來(lái)了。當(dāng)手銬拷在他們手中時(shí)，或許他們才知道后悔?？墒沁@世上本就沒(méi)有后悔藥。終身監(jiān)禁?死刑?一切不過(guò)是他們咎由自取。

子路也曾說(shuō)過(guò)，言必信，行必果。就如去年那對(duì)感動(dòng)中國(guó)人物的兄弟倆——孫東林孫水林。哥哥為在年前把工資發(fā)到農(nóng)民工手中，不幸在坐車(chē)途中遇難。弟弟為了完成哥哥的遺愿，忍著悲痛把工資發(fā)到了農(nóng)民工手中。弟弟的雙手在顫抖，農(nóng)民工們都摸著良心拿錢(qián)。

在“感動(dòng)中國(guó)人物”的頒獎(jiǎng)晚會(huì)上，弟弟抽泣地說(shuō)著哥哥生前的遺愿，多少人淚如雨下?？此破椒矃s又偉大的兄弟倆為我們樹(shù)起了“誠(chéng)實(shí)”的榜樣。

可是在這個(gè)社會(huì)上，卻又太多的“高學(xué)歷”“高官”的人稱(chēng)自己“高素質(zhì)”，但他們又是否能做到誠(chéng)信?

年輕漂亮的郭美美高調(diào)在微博里炫富，可是認(rèn)證名卻是紅十字會(huì)某區(qū)域經(jīng)理。這樣一來(lái)豈不是讓人懷疑紅十字會(huì)的真實(shí)性?愛(ài)心捐錢(qián)卻被別人拿來(lái)買(mǎi)房買(mǎi)車(chē)買(mǎi)lv，那還有人敢獻(xiàn)愛(ài)心嗎?

方舟子打假韓寒，懷疑其文章是有人代筆。結(jié)果多方證據(jù)未明，方舟子賠償一百多萬(wàn)的的精神損失費(fèi)。盡管如此，方舟子依然懷疑韓寒。在這場(chǎng)微博打假中，炒作也好，確有其事也好。只是長(zhǎng)久下去豈不會(huì)讓觀眾審美疲勞?

人無(wú)信不立。只是希望我們能守候自己的誠(chéng)信，誠(chéng)實(shí)做人。

給別人多一些信賴(lài)，那我們收獲的豈不是更多?