從現(xiàn)在開始,我們要努力學(xué)習(xí),就必須要樹立遠(yuǎn)大的理想和堅(jiān)定的信念,從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起,上課認(rèn)真聽(tīng)講,回家后認(rèn)真復(fù)習(xí)、預(yù)習(xí),能得到良性循環(huán),得到卓有成效的學(xué)習(xí)效果,那將會(huì)是一個(gè)多么快樂(lè)的事情!以下是小編給大家整理的高三語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)講解,希望能幫助到你!
高三語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)講解1
1、字詞
芙蓉、慷慨、青青子衿、嘉賓、阡陌
羈鳥、樊籠
2、文學(xué)常識(shí)
《古詩(shī)十九首》選自南朝梁蕭統(tǒng)《文選》,是東漢末年文人五言詩(shī)的選輯。并非一人所作,從內(nèi)容看,主要寫的是作者的失意和哀傷,寫游子、思婦的離愁和相思。由于作者文化素養(yǎng)較高,又繼承了《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》的傳統(tǒng),吸收了漢樂(lè)府的營(yíng)養(yǎng),所以不但善于運(yùn)用比興,而且創(chuàng)造出一種獨(dú)特的風(fēng)格,藝術(shù)成就很高,被稱為“五言之冠冕”。
曹操,字孟德,東漢人。三國(guó)魏政治家、軍事家、文學(xué)家。他“外定武功,內(nèi)興文學(xué)”,是建安(漢獻(xiàn)帝年號(hào))文學(xué)的開創(chuàng)者和組織者,其詩(shī)直接繼承漢樂(lè)府民歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。他的創(chuàng)作一方面反映了社會(huì)的動(dòng)亂和民生的疾苦,一方面表現(xiàn)了統(tǒng)一天下的理想和壯志,具有“慷慨悲涼”的獨(dú)特風(fēng)格。這種風(fēng)格被稱為“建安風(fēng)骨”或“魏晉風(fēng)骨”。、“秋風(fēng)蕭瑟,紅波涌起。日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里。”與“老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已?!笔遣懿俚摹队^滄?!泛汀洱旊m壽》中的名句。
陶淵明,東晉詩(shī)人。一名潛,字元亮,稱靖節(jié)先生,又自號(hào)五柳先生,潯陽(yáng)柴桑(今江西九江)人。的隱士,不滿于官場(chǎng)的黑暗,“不為五斗米折腰”,隱居農(nóng)村。從彭澤令職位上隱退,這一年他41歲,以后終老農(nóng)村,死后世人稱他為“靖節(jié)先生”。陶淵明開創(chuàng)了田園詩(shī)一體,為古典詩(shī)歌開辟了一個(gè)新的境界。他亦有、“隱逸詩(shī)人”之稱。
高三語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)講解2
1、文學(xué)常識(shí)
屈原(約公元前340-約前278),戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人,偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人、政治家,“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者。《離騷》是屈原的代表作,370多句,2400多字,為中國(guó)古代最長(zhǎng)的政治抒情詩(shī)。
《離騷》又常被舉作屈原全部作品的總稱。在文學(xué),還常以“風(fēng)”、“騷”并稱,用“風(fēng)”來(lái)概括《詩(shī)經(jīng)》,用“騷”來(lái)概括《楚辭》,分別是現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的源頭。
2、詞語(yǔ)讀音
修姱、嫉妒、謇、忳郁悒、侘傺
溘死、鷙鳥、方圜、攘詬、謠諑、延佇、芰荷、偭、蘭皋、椒丘
岌岌、雜糅、昭質(zhì)、可懲
高三語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)講解3
字音
嫻(xián) 于辭令屬 (zhǔ) 草稿未定慘怛(dá) 讒人間(jiàn) 之帝嚳(kù) 靡(mǐ) 不畢見(jiàn)舉類邇(ěr) 濯(zhuó) 淖(nào) 蟬蛻(tuì) 皭(jiào) 然滓(zǐ) 既絀(chù) 商于(wū) 屈匄(gài) 餔(bū) 其糟溫蠖(huò) 啜(chuò) 其醨(lí) 汶汶(méiméi)
通假字
1、離騷者,猶離憂也。
2、人窮則反本
3、靡不畢見(jiàn)
4、其稱文小而其指極大
5、自疏濯淖污泥之中
6、屈平既絀
7、齊與楚從親
8、乃令張儀佯去秦,厚幣委質(zhì)事楚
9、亡走趙,趙不內(nèi)
10、屈原至于江濱,被發(fā)行吟澤畔。
詞類活用
1、入則與王圖議國(guó)事,以出號(hào)令;出則接遇賓客,應(yīng)對(duì)諸侯
2、屈平疾王聽(tīng)之不聰也
3、讒諂之蔽明也
4、邪曲之害公也
5、方正之不容也
6、明道德之廣崇
7、蟬蛻于濁穢
8、厚幣委質(zhì)事楚
9、其后楚日以削
10、時(shí)秦昭天與楚婚
11、內(nèi)惑于鄭袖,外欺于張儀
12、卒使上官大夫短屈原于頃襄王
13、存君興國(guó)而欲反復(fù)之
14、然皆祖屈原之從容辭令
古今異義
1、明年,秦割漢中地與楚以和
2、設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖
3、其存君興國(guó)而欲反復(fù)之
4、顏色憔悴
5、形容枯槁
6、而能與世推移
特殊句式
(一)判斷句:
1、“離騷”者,猶離憂也。
2、天者,人之始也
3、秦,虎狼之國(guó)。
4、此不知人之禍也
5、屈原者,名平,楚之同姓也。
(二)被動(dòng)句:
1、方正之不容也
2、信而見(jiàn)疑,忠而被謗
3、身客死于秦,為天下笑
4、而自令見(jiàn)放為
5、內(nèi)惑于鄭袖,外欺于張儀
6、數(shù)十年,竟為秦所滅
7、是以見(jiàn)放
8、夫圣人者,不凝滯于物
(三)狀語(yǔ)后置句:
1、而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖
2、卒使上官大夫短屈原于頃襄王
3、以深入擊秦,戰(zhàn)于藍(lán)田
(四)定語(yǔ)后置句:人又誰(shuí)能以身之察察,受物之汶汶者乎
(五)賓語(yǔ)前置句:莫不欲求忠以自為,舉賢以自佐
梳理脈絡(luò)
用文中五個(gè)字概括出人物經(jīng)歷。
任(第1節(jié))—疏(第2節(jié))——絀(第4節(jié))—遷(第10節(jié))—沉(第11節(jié))
重要語(yǔ)句翻譯
1、夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人窮則反本,故勞苦倦極,未嘗不呼天也;疾痛慘怛,未嘗不呼父母也。
(天是人類的起源,父母是人的根本。人處于困境就會(huì)追念本源,所以到了極其勞苦疲倦的時(shí)候,沒(méi)有不叫天的;遇到病痛或憂傷的時(shí)候,沒(méi)有不叫父母的。)
2、其文約,其辭微,其志潔,其行廉。其稱文小而其指極大,舉類邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)。
(他的文筆簡(jiǎn)約,詞意精微,他的志趣高潔,行為廉正。文章描寫的是普通事物,但意義卻非常重大,列舉的事例雖然淺近,但含義卻十分深遠(yuǎn)。)