對(duì)于高中文科生而言，很多同學(xué)對(duì)于政治學(xué)科都有畏懼心理，就連一些尖子生對(duì)于政治中繁多的概念以及層出不窮的時(shí)事熱點(diǎn)也是身心俱疲。所以經(jīng)常有人說(shuō)這樣一句話：“文綜難，政治更加難哦!”這里小編給大家分享高三政治上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)歸納總結(jié)，希望對(duì)大家有所幫助。

高三政治上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)歸納總結(jié)1

科學(xué)素質(zhì)是人作為主體尊重科學(xué)、學(xué)習(xí)科學(xué)、發(fā)展科學(xué)、運(yùn)用科學(xué)的精神、態(tài)度、方法、知識(shí)和能力的素質(zhì)，是人的主體性的重要組成部分?？茖W(xué)素質(zhì)不等于科學(xué)知識(shí)，科學(xué)知識(shí)不等于書(shū)本知識(shí)，書(shū)本知識(shí)不等于課本知識(shí)。通過(guò)批判性思維和積極的實(shí)踐探索發(fā)展科學(xué)，包括修正不完善理論、-不科學(xué)理論、在實(shí)踐中提煉出新的科學(xué)理論，是科學(xué)素質(zhì)的核心。

科學(xué)素質(zhì)是人類(lèi)發(fā)展指數(shù)之一，因而提高科學(xué)素質(zhì)是國(guó)民素質(zhì)的系統(tǒng)工程，訓(xùn)練批判性思維方式應(yīng)該是大學(xué)生基礎(chǔ)課程中的基礎(chǔ)課程，“盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)”應(yīng)該是大學(xué)生的第一堂課，有原創(chuàng)為榮無(wú)原創(chuàng)為恥應(yīng)該成為大學(xué)生的基本價(jià)值觀。

科學(xué)素質(zhì)是指當(dāng)代人在社會(huì)生活中參與科學(xué)活動(dòng)的基本條件。包括掌握科學(xué)知識(shí)的多少、理解科學(xué)思想的深淺、運(yùn)用科學(xué)方法的生熟、擁有科學(xué)精神的濃淡、解決科學(xué)問(wèn)題能力的大小。綜合表現(xiàn)為學(xué)習(xí)科學(xué)的-、尊重科學(xué)的態(tài)度、探索科學(xué)的行為和創(chuàng)新科學(xué)的成效。

高三政治上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)歸納總結(jié)2

1、價(jià)值與人生價(jià)值

⑴哲學(xué)意義上的價(jià)值是指一事物對(duì)主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。

⑵人生價(jià)值包括個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)(社會(huì)價(jià)值)、社會(huì)對(duì)個(gè)人的承認(rèn)與滿足(自我價(jià)值)，而人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。對(duì)一個(gè)人的價(jià)值評(píng)價(jià)主要看他的貢獻(xiàn)，看他對(duì)廣大人民群眾的貢獻(xiàn)。

2、價(jià)值觀與價(jià)值觀的導(dǎo)向作用

⑴價(jià)值觀是指人們對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)。

(2)價(jià)值觀的導(dǎo)向作用原理

【原理內(nèi)容】：價(jià)值觀是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上，形成的對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)。價(jià)值觀對(duì)人們的行為具有重大的導(dǎo)向作用。表現(xiàn)在對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界;對(duì)人生道路的選擇等方面具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約、導(dǎo)向作用。

【方法論】：自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上，進(jìn)行正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，牢固樹(shù)立集體主義的價(jià)值觀，正確處理個(gè)人利益、集體利益和國(guó)家利益三者之間的關(guān)系

3、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇

價(jià)值判斷與價(jià)值選擇是在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的，具有社會(huì)歷史性特征和主體性特征。因此，樹(shù)立正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇，就必須

⑴堅(jiān)持真理，自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。

⑵自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，牢固樹(shù)立為人民服務(wù)的思想。

4、如何真正站在最廣大人民的立場(chǎng)上

⑴多數(shù)人的利益是最緊要和有決定性的因素，必須首先考慮并滿足多數(shù)人的利益要求。

⑵當(dāng)個(gè)人利益與人民利益發(fā)生沖突時(shí)，要自覺(jué)站在人民群眾的立場(chǎng)上。

⑶當(dāng)個(gè)人利益與他人利益發(fā)生沖突時(shí)，要理解和尊重他人的正當(dāng)利益。

⑷當(dāng)個(gè)人利益與社會(huì)、集體和他人的利益沒(méi)有沖突時(shí)，要把三者的統(tǒng)一作為自己選擇的標(biāo)準(zhǔn)，兩利相權(quán)取其重，兩弊相衡取其輕。

5、價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)

⑴在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值。勞動(dòng)和奉獻(xiàn)的人是幸福的，積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑。⑵在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。社會(huì)提供的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)。⑶在砥礪自我中走向成功。①需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息。

高三政治上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)歸納總結(jié)3

1、什么是文化的多樣性?

相對(duì)于世界文化的總體，我們所說(shuō)的文化多樣性，主要是指民族文化的多樣性。

2、世界文化多姿多彩(多樣性)：

(1)民族節(jié)日：

蘊(yùn)涵著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀。

慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)

(2)文化遺產(chǎn)：

地位和意義：文化遺產(chǎn)，是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。文化遺產(chǎn)不僅對(duì)于研究人類(lèi)文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，它們是人類(lèi)共同的文化財(cái)富。

要保護(hù)文化遺產(chǎn)。

3、文化是民族的，又是世界的

世界文化是由不同民族、不同國(guó)家的文化共同構(gòu)成的，文化是世界性與民族性的統(tǒng)一。

各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，決定了各民族文化之間存在著的差異，(即文化的民族性)。所以，文化是民族的，(即各民族都有自己的文化個(gè)性和特征)。

世界文化是由各民族、各國(guó)家文化共同構(gòu)成的。又由于世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律，即文化的世界性。所以，文化又是世界的。

4、對(duì)待文化多樣性的正確態(tài)度：

既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族之間，應(yīng)該相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時(shí)，共同維護(hù)、促進(jìn)文化的多樣性。

5、尊重文化多樣性的意義

(1)尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。

各民族只有人口多少和發(fā)展程度上的區(qū)別，絕無(wú)高低優(yōu)劣之分。每個(gè)民族的文化都有自己的精粹，每個(gè)民族的文化精粹都是這個(gè)民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結(jié)晶。

民族文化起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定的重要作用，是這個(gè)民族生存與發(fā)展的精神根基。

(2)尊重文化化多樣，是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。

一個(gè)民族的文化成就，不僅屬于這個(gè)民族，而也屬于整個(gè)世界。總之，尊重和保存不同的民族文化，是人類(lèi)生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。

6、堅(jiān)持各國(guó)文化一律平等的原則。

堅(jiān)持文化的民族性和世界文化的多樣性是人類(lèi)文明發(fā)展的永恒主題。

承認(rèn)世界文化的多樣性，尊重不同民族的文化，必須遵循各國(guó)文化一律平等的原則。

這就要求我們?cè)谖幕涣髦?，要尊重差異，理解個(gè)性，和平共處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。反對(duì)盲目自大、貶低、排斥異文化，或者妄自菲薄、盲目崇拜異文化的錯(cuò)誤傾向。

7、應(yīng)該怎樣對(duì)待文化的多樣性????尊重文化多樣性。(4、5、6組合)

8、文化傳播的含義：

文化交流的過(guò)程，就是文化傳播的過(guò)程。人們通過(guò)一定的方式傳遞知識(shí)、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關(guān)的所有社會(huì)交往活動(dòng)，都可視為文化傳播。

9、文化傳播的途徑

(1)商業(yè)活動(dòng)。商人進(jìn)行貿(mào)易活動(dòng)時(shí)，不僅通過(guò)商品交換將商品中蘊(yùn)涵的豐富文化加以交流，而且通過(guò)人與人之間的交往過(guò)程交流文化。

(2)人口遷徙。每一次大規(guī)模的人口遷徙，都意味著大規(guī)模的文化傳播，都會(huì)對(duì)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)、政治、文化產(chǎn)生極大的影響。

(3)教育

教育是文化傳播的又一重要途徑。人們通過(guò)學(xué)習(xí)各種文化課程，能夠獲得不同的文化知識(shí)。文化傳播是教育的重要功能。

10、大眾傳媒：現(xiàn)代文化傳播的手段

現(xiàn)代社會(huì)中的傳媒有報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式，這類(lèi)傳媒被稱(chēng)為大眾傳媒。

依托現(xiàn)代信息技術(shù)，大眾傳媒能夠程度地超越時(shí)空的局限，匯集來(lái)自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，已成為文化傳播的主要手段。

11、做中外文化交流的友好使者：

我們既要熱情地歡迎世界各國(guó)的優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，又要主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界。做中外文化交流的友好使者，是時(shí)代賦予我們的使命。