杜甫，應該是我們最為熟悉的唐代詩人。他的詩歌把社會現(xiàn)實與作者的日常生活緊密結合起來，達到思想內容與藝術的完美統(tǒng)一，也代表了唐代詩歌的最高成就。這里給大家分享一些《杜甫傳》的優(yōu)秀讀后感，歡迎閱讀!

高一《杜甫傳》的優(yōu)秀讀后感1

在泱泱中華光輝燦爛的文化晴空中，杜甫是一顆耀眼的明星，光芒四射，你不得發(fā)出贊嘆;在泱泱中華根深葉茂的文化沃土中，杜甫是一株高大的綠樹，高聳入云，你不得不需要仰視;在古往今來異彩紛呈的文化史節(jié)中，杜甫是一部精深的詩集，感人至深，你不得不虔誠拜讀!

帶一份崇敬，懷一絲心酸，品讀杜甫，就如品讀一部詩集，一部寫滿悲憤，同時也蓬勃著英雄豪情的詩集。

舉世不第，壯志難酬的杜甫，也效仿了李白，云似地飄來飄去，將自己融入高山，融入大川，融入人民。

高山的巍峨，賦予了杜甫“會當凌絕頂，一覽眾山斜的豪情;大川的壯闊，賦予了杜甫“白鷗沒浩蕩，千里誰能訓”的氣魄;人民的疾苦，賦予了杜甫“朱門灑肉臭，路有凍死骨”的悲憤!

杜甫雖有“至君堯舜上，再使風俗醇”的遠大抱負，但大唐的土地上卻沒有留給杜甫施展抱負的那一片空間。于是，杜甫就成了那一片漂泊不定的云，一片寫滿了詩的云。

仰視這片云，它偶爾也能與別的云相遇，使他暫時丟掉了孤獨寂寞，但這短暫相遇之后呢?當然幾片志同道合的云消散了，永遠離他而去之后呢?此時，充斥著杜甫的內心，映入了我的眼簾的卻又是“飄飄何所似，天地一沙鷗”的孤獨和悲涼。

你想做一只鳥，卻沒有高天任你來飛;你想做一條魚，卻沒有闊海憑你來躍。

你只能做一片云，飄在滿是憂愁，滿是痛苦的天空中，默默地看著戰(zhàn)火紛飛的大唐土地，看著浮華衰敗的大唐朝廷，看著痛苦不堪的大唐百姓，轉頭然后默默地掉著眼淚，慢慢地消散。

可是你的靈魂卻化成了一部詩集，記錄了你的所見、所聞、所感。

這部詩集落在了人間，被無數(shù)人看到，又被無數(shù)人傳播;讓無數(shù)人落淚，又讓無數(shù)人崇敬。

我也有幸拜讀了它。

高一《杜甫傳》的優(yōu)秀讀后感2

杜甫字子美，與李白同為唐代詩壇上的兩個巨人。唐代是中華農(nóng)業(yè)文明發(fā)展的頂峰，而盛唐又是唐代的尖頂。安史之亂是唐代由盛轉衰的分界線。因而也是中華農(nóng)業(yè)文明由盛轉衰的分界線。這條分界線，把這兩個巨人分隔在山頂?shù)膬蓚龋豪畎渍驹谕献叩囊粋?，頭是仰著的，看到的是無窮盡的藍天，悠悠的白云和翱翔的雄鷹，因而心胸開闊，歌聲豪放;杜甫站在往下走的一側，頭是低著的，看到的是小徑的崎嶇，深溝得陰暗，因而憂心忡忡，割聲凄苦。

李白是盛唐氣象的標志，盛唐過去以后，他就凝固成一座無法攀登的危峰，使后人感到可望而不可及;杜甫是由盛唐轉入中唐的代表，他從忠君愛國的立場出發(fā)，痛斥禍亂，關心人民，因而隨著封建秩序的日益強化，他成了后代詩人學習的楷模，成了我國古代影響最大的詩人。由于影響大，保存下來的有關他的古跡也就特別多。

他出生在河南鞏縣，在這里度過青少年時期，于是這里有杜甫的故里紀念館。三十五歲左右他到過長安謀求官職，曾“朝叩富兒門，幕隨肥馬塵，殘杯與冷炙，到出潛杯心”(《奉贈韋左丞丈二十二韻》)，而一無所獲非常卑微地呆了十幾年，陜西長安縣于是有紀念他的杜工祠，安史之亂中，他逃往四川避難，路過甘肅成縣時，曾停留一段時間，于是這里也有一座紀念他的杜甫草堂，他在成都住了將進四年，這里紀念他的杜甫草堂是很具規(guī)模的，也是人所熟知的，五十七歲時他離開四川，經(jīng)湖北轉入湖南，兩年后死在這里，于是湖南平江縣這里有紀念他的杜甫墓。

杜甫在唐代詩名并不大，跟無法和李白相比。五代時韋編選的《才調集》，選唐詩一千首，里面連杜甫的名字都沒有。可見在當時，杜甫還談不上什么知名度。到封建秩序開始強化的宋代他才變的詩名赫赫，到明、清時期，他才被尊為是圣。

高一《杜甫傳》的優(yōu)秀讀后感3

《杜甫傳》，顯而易見，記述的就是一代詩圣杜甫的生平?！岸鸥Α边@一名字，如雷貫耳，我們都不陌生。想必大家從小都學了不少杜甫的詩歌：《春夜喜雨》、《絕句》、《江畔獨步尋花》、《石壕吏》、《賣炭翁》……但我們熟悉的，都只是杜甫的詩歌，對他的生平也并不是很了解。在馮至先生筆下，我看到了一個獨立于詩歌之外的杜甫，一個雖然自己尚在苦難中掙扎仍關心民間疾苦的杜甫。

追溯1000多年前，唐代杜甫一生跨開元盛世和安史之亂，于是在萬方多難中成就了“詩圣”的大名。“詩圣”的名號家喻戶曉，“詩圣”的詩歌更是被千千萬萬的后世人誦讀和傳承。而這一巨大影響的背后是杜甫那坎坷、顛簸的一生。就像屈原縱身一躍汩羅江，讓后人記住了那堅毅斷絕的身影。杜甫也相類似?！叭淌яR，焉知非?！?，混亂的時代給予杜甫以痛苦，也以動力，使他創(chuàng)造出眾多名流千古的詩文，讓后人記住了這么一位心系百姓，博學多才的大文豪。

或許杜甫并不是十全十美的，他也曾為名利謀劃、奔波。長安十年里，盡管他真真切切地羨慕李白的瀟灑生活，但依舊不肯放棄謀取一官半職的想法;盡管他明白官場的黑暗，甚至親身經(jīng)歷過中書令李林甫的陰謀，但在所進之賦中仍然對那些權貴極盡奉承之詞。在這黑暗混亂的時代，杜甫也不得不隨波逐流。

但是杜甫終究是杜甫?！抖鸥鳌废蛭覀兛坍嬃诉@么一個后來的杜甫。逐漸步入晚年的他，在孤苦伶仃、窮困潦倒，甚至連自己溫飽問題都解決不了的情況下，依然想著“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，仍為“肥男有母送，瘦男獨伶俜”而哀嘆“天地中無情”，仍為“積木草木腥，流血川原丹”而“塌然摧肺旰”。一個自身難保，未老先衰的人卻無時無刻不在為百姓著想，無時無刻不在為百姓擔憂。這時的杜甫已經(jīng)完全融入到百姓中，成為了后世人敬仰的杜甫。

杜甫在《江漢》中說自己是“江漢思歸客，乾坤一腐儒”，自嘲只是一個迂腐的老儒。但在我心里，杜甫當是身陷泥淖卻心系蒼生的偉人形象。

高一《杜甫傳》的優(yōu)秀讀后感4

馮至的《杜甫傳》一書，是在準備開課時偶然尋得。開課的課題是杜甫的《石壕吏》，詩中的杜甫猶豫、徘徊，以一個旁觀者的身份記錄下了石壕村中發(fā)生的抓壯丁一事。不了解杜甫的`一生，何以讀懂“三吏”中的這一首，又何以走進杜甫的情感深處呢?于是，這本《杜甫傳》便成了不得不讀的一本書。

講到杜甫，總要同時想起李白。李杜二位大詩人之間的區(qū)別，《滄浪詩話》中已一言以蔽之——“子美不能為太白之飄逸，太白不能為子美之沉郁”。從我的主觀角度看來：于人，更認同青蓮的飄逸豪放，于詩，則更欣賞少陵的沉郁頓挫。

“沉郁頓挫”這四字評語，正是杜甫一生的艱難苦恨在詩句上的投影。從外部環(huán)境來看，杜甫生不逢時，中國正從歷史的最高潮滑向低谷。但國家不幸詩人幸，亂世中的顛沛流離，讓杜甫吃盡了苦頭，卻給中國文學史獻出一位詩圣。

然而從更深層次可以看到，杜甫的人生悲劇和藝術成就來自于文人生存的依附性與詩人思想的獨立性之間的互相擠壓。這不僅是杜甫，也是中國古代大多數(shù)文人苦苦掙扎的根源。

長安十年，杜甫是矛盾的，既羨慕自由，又渴望官職。在唐代政治日漸走下坡路，人民不斷被剝削的時候，杜甫開始關注民生。安史之亂讓李唐王朝一蹶不振，杜甫的被迫流亡讓他擁有了接觸民眾的機會。然而，等他又回到皇帝身邊時，他的詩變得“充滿了初唐以來應制詩、奉和詩一向慣用的詞藻，缺乏充實的內容”，但事實上，杜甫并不喜歡這樣的生活。后來杜甫被派到華州，他才“從一個皇帝的供奉官回到人民詩人的崗位上”。從此，他開始站在人民的立場上，揭露朝廷的缺陷。不過，杜甫終究是“封建社會里一個愛人民、愛祖國的詩人”，人民因為國家連綿不斷的兵役而痛苦不堪，但為了保衛(wèi)國家卻不得不這樣，杜甫此時的矛盾已經(jīng)不是關于個人，而是對于國家對于人民的無限憂慮?！妒纠簟氛沁@一時期的作品。

《杜甫傳》的作者馮至既是一位詩人，同時又是一位研究德語文學的學者。因此，從《杜甫傳》中，不難從字里行間看出作者的深情和嚴謹。全書篇幅不長，就十幾萬字，卻是高度濃縮，決不摻水。

國家不幸詩家幸。杜甫幸好沒有做上大官，沒有做久官，才給我們留下了這么多雄壯的詩篇。這從他秉持的理想來說也算是得其所哉吧?

高一《杜甫傳》的優(yōu)秀讀后感5

杜甫一生都十分矛盾，一方面羨慕自由的“江海人士”，一方面又想在長安謀得一個官職，他懷念李白，羨慕李白還繼續(xù)著那種豪放的生活，而他自己卻不得不跟這種生活告別。人的一生最難戰(zhàn)勝的就是自己，一顆心，兩個方向，雙方的拉扯令自己痛苦，然而自己無奈。轉看自身，心中那份藏匿許久的童稚想有一片游玩的天地，然而“前程”二字卻牽著握筆的雙手遨游在書海，無奈，惟獨在桌角深刻“自在不成人，成人不自在”。

嘆仕途。

上帝以胃口為誘餌將一顆顆飄蕩的心領入曲折坎坷的生活路。在矛盾中杜甫踏上仕途，跌跌蕩蕩，起起浮浮，忠的呈現(xiàn)似乎注定要以奸來陪襯，陰謀籠罩的朝廷怎容得下杜甫這種的儒生，一次次的希望，一次次的打擊，杜甫一生仕途坎坷。憤!憤奸臣，這不是一個人人格上的悲哀，而是當時社會的悲哀，甚至是一個時代的悲哀。

嘆詩才。

“詩圣”杜甫用其一生造就“詩史”，他寫“絕”了唐詩，也寫“完”了唐詩。他之后的詩韻格律，最終都以他的詩篇為金科玉律，“三吏”、“三別”、《兵車行》、《麗人行》、《北征》，他的律詩千秋無匹。當杜甫二字成為教科書上的?？?，當稚嫩的童音將杜甫的詩讀入空際，心中的那份贊嘆無法壓抑。

嘆人格。

一首首堅硬的詩源于一個偉大的人格，一雙腳觸摸這片曾經(jīng)流血的土地，一雙眼看盡戰(zhàn)亂的殘酷，人生的悲涼，一對耳聽盡人間的哀哭，這一切筑成的是杜甫的人格，他將這份內心的震撼揚于詩中，搖動了封建這座堡壘，將民憤、民怨、民饑、民寒訴說。

獨坐孤石，心立堅竹，俯瞰塵世，寫盡悲苦，滿心愁緒的詩人。