“己所不欲，勿施于人”此語出于《論語·顏淵篇》，是孔子經(jīng)典妙句之一，亦是儒家文化精華之處。對于這一句話，在我們當(dāng)今的世界中似乎體現(xiàn)不怎出來，做到平等對待每一個人很難。這里給大家分享一些平等待人高一作文，歡迎閱讀!

平等待人高一作文1

每個人生來都是平等的，不能因為自己的片面想法而否定一個人?！叭巳松降取边@句話我們常掛嘴邊，可現(xiàn)實生活中，誰真正做到了呢?

杭州的圖書館允許一些拾荒者與無業(yè)游民進館看書或者進行一些娛樂活動，唯一的要求就是讓他們把手洗干凈再閱讀，可有讀者跟館長反應(yīng)身邊的流浪讀者散發(fā)異味，為此感到不滿。而館長是這樣回答的：“我無權(quán)拒絕他們?nèi)雰?nèi)讀書，您如果覺得不便可以更換座位，或者選擇離開”如果館長下一刻就讓人把流浪讀者趕出去，那杭州圖書館的”史上最溫暖的圖書館”這個稱號就成了一個笑話。

從古希臘時起人們就為了自由、平等做斗爭，而偉大的蘇格拉底更是提出“美德即知識”的主張。現(xiàn)在在這個和平的年代里，我們早已是平等、自由的，可是卻還是無法消除一些不平等現(xiàn)象。就比如上面所說的，我們同樣是人，是不分高低與貴賤的。圖書館本來就是免費開設(shè)給市民看的，沒有什么等級之分，不會因為他們是拾荒者而不讓他們進館看書，這是他們的權(quán)利，我們無權(quán)干涉別人。但是，也不能說普通讀者是不對的，不能完全批判他們，那些讀者就好比一個代表，代表了我們大多數(shù)人的想法，似乎是從古到今，無論多少次改革，那些等級制度的觀念還存在大多數(shù)人心中，覺得自己高別人一等，這種扭曲的優(yōu)越感，我們也不是一時半會兒就能根除的。就是因為這種落后的觀念，導(dǎo)致我們想法過度片面化，這不是我們生活中經(jīng)常發(fā)生的嗎?

曾經(jīng)看到過一篇文章：作者偶然中認識了一個流浪漢，剛開始時，作者是帶有一種“我比他高人一等”的優(yōu)越感去和流浪漢相處的，他感覺與流浪漢相比是高他一等的，后來熟了之后不敢讓別人知道他認識一個流浪漢，也不讓流浪漢去他工作的地方。后來有一次，流浪漢向作者借了一些錢，作者認為他是流浪漢沒錢還他，覺得他不會還的，借了錢給他后，就再也沒找過他了。后來有一天，作者經(jīng)過流浪漢所在的那條街時，看到了流浪漢，想裝作不認識，結(jié)果流浪漢走上前把錢塞給了作者，并說：我一直想還你錢，可又不知道你住哪，工作地方也不知道，就只能在這里等著，現(xiàn)在錢還給你了，我要回我的老家了……作者在文章的后面說到：我自認自己是優(yōu)越的，卻比不上一個流浪漢。這篇文章給我的感觸很深，讓我不禁反思，真正的優(yōu)越感是什么?

每個人都是生而平等的，沒有貴賤之分。

平等待人高一作文2

最近，《神話》這部電視劇正在上演，秦始皇的殘暴使我感到可怕。

秦始皇為了自己的千秋霸業(yè)，不在乎犧牲別人的生命。他認為，他是一國之君，所有人就應(yīng)該為他效力?？墒?，皇帝不就是為了讓天下更太平嗎?如果皇帝只是為了享受榮華富貴，只是為了讓更多人敬仰，要皇帝有什么用呢?生命，本該平等，每個人的生命都有自己控制的權(quán)利，沒有誰能剝奪它。

當(dāng)年，秦始皇不惜一切代價，要挑選大秦數(shù)千名精銳的將士殉葬，為秦皇千年萬年守護皇陵。這樣，秦皇的心意是滿足了，可這是多少無辜的生命啊!這時，通過寶盒從20__年到達秦朝的易小川以大將軍蒙毅的身份冒著欺君的大罪，頂著殺頭的危險向皇帝提出了用陶俑代替這些將士葬于地下，為秦皇守護皇陵的方法，才挽救了數(shù)千人的性命，這也才有了兵馬俑的誕生。隨后，秦始皇又要將建造皇陵的七十萬民夫活埋，使皇陵成為永遠的秘密，讓后人永遠記住他這開天劈地的第一人，七十萬條性命就這樣白白被剝奪了，陌生的地方成了他們永遠的歸宿。這雖然是一個傳說，也許歷史上并無此事，也并無此人，可易小川的大智大勇卻讓我敬佩不已，如果沒有易小川，將有多少生命得不到最終的歸宿。

生命，本該平等。即使他是帝王，即使他有江山社稷，即使他有享不盡的榮華富貴，即使他有萬人的尊重和敬仰，可這有什么用?他失去了最寶貴的東西——善良，他失去了人的本性。他有權(quán)有勢，難道他就有權(quán)利把每個屬于自己的生命分高低貴賤嗎?不，沒有。每個人都有控制自己生命的權(quán)利，如果這樣隨意的傷害生命，將有多少人家破人亡，妻離子散啊!善待生命，是每個人的職責(zé)，善待生命就是善待自己。生存，或者死亡，應(yīng)該順其自然。只要有生命，你就要用自己有限的力量做出有限的付出，這樣，也是對自己負責(zé)。還要保護生命，不要讓不必要的事故造成不必要的傷亡。

當(dāng)應(yīng)為國效忠戰(zhàn)死沙場;舍己為人，失去生命;這樣的死叫做犧牲，這樣是偉大的。可把生命當(dāng)兒戲，這樣的死，別人只會叫你傻瓜。

生命，本該平等。任何一個人都是他自己生命的主人。小到乞丐，囚犯。大到官員，貴族。不管他們身份如何，他們總有一樣的一個東西，那也是最重要的——生命，他們所有人的生命都在自己手中。誰也沒權(quán)控制誰，誰都要尊重他人的生命。

活著，要有價值的活;死了，要光榮的死。

命運，本該如此;生命，需要平等對待。

平等待人高一作文3

當(dāng)今社會不少公益場所都免費向大眾開放，這本是件進步的好事，可是那天卻……

寒假的一天，我像往常一樣到那家公益圖書管閱讀。這家圖書管已向社會各界人士免費開放閱讀很久的，然而卻并非一帆風(fēng)順，不和諧的音符一直在醞踉著。當(dāng)我坐下閱讀之前，書店迎來了一位特殊的客人——1名農(nóng)民工。起先風(fēng)平浪靜，然而天有不測風(fēng)云。當(dāng)該農(nóng)民工挑出一本小說準(zhǔn)備閱讀之間，一名黑夾客男子有意見了，理由是農(nóng)民工的閱讀地點與他的閱讀地點太近了，覺得有損他的形象，于是竭力想讓農(nóng)民工離開，但農(nóng)民工卻覺得夾客男子無理取鬧，穩(wěn)坐泰山死也不走。可那夾客男子哪是省油的燈呀，竟然在本應(yīng)安靜的圖書管中對農(nóng)民工破口大罵，在眾人的勸說下，夾客男才稍微收斂一點，但他竭力要讓圖書館館長出面將農(nóng)民工轟出去。眾人在無奈之下，只得請來圖書館館長。

這時一個讀者朋友忽然想起這家圖書館館長也是本地人并和夾克男有些交情，這才明白了那夾克男的“良苦用心”。眼看夾克男的陰謀詭計就要實現(xiàn)，我和幾位讀者急忙勸這位農(nóng)民工好漢不吃眼前虧，趕緊溜之大吉。這位農(nóng)民工大吃一驚，正當(dāng)他準(zhǔn)備走時，夾克男又不冷不熱地說到：“現(xiàn)在跑還來得急?！痹撧r(nóng)民工不幸又中了夾克男的激將計，無論我們怎么勸都不走，我們只能無助眼看一場“暴風(fēng)雨”的到來。館長不一會兒就大步流星地趕到，還沒等館長開口，夾客男便惡人先告狀：“館長先生，您不會想讓這個文盲弄壞你的書和影響店容市容吧!”館長一臉迷惑看了一下座位上那位滿臉無辜的農(nóng)民工，館長恍然大悟，平和地說道：“冷靜，冷靜，有話好好說?！蹦菉A客男看館長如此“懦弱”便更加狂妄起來，猶如一只常勝的火雞對館長大聲喝道：“要么我走，要么他走，自己選擇把吧!”館長大拍了一下桌子，大義凜然地說道：“對不起，我沒有請他出去的權(quán)利，而你卻有離開的權(quán)利!”館長的話音剛落便是一片鴉雀無聲，夾客男也似乎意識到了自己的過錯，真理是不可戰(zhàn)勝的，連友情也不例外。于是夾克男低下了那不可一世的腦袋，轉(zhuǎn)身對農(nóng)民工鞠了一弓，并說了一句話：“對不起!”剎那間，圖書館響起了雷鳴般的掌聲，許多人的眼眶都濕潤了，每個人的心都為圖書館館長大義滅親和夾克男的瞬間的知錯就改所感動，那位農(nóng)民工朋友更是痛哭流涕，他對圖書館館長說道：“感謝您讓我這樣一個外鄉(xiāng)人在此感到了家的溫暖。”只有那個夾客男哭笑不得，我想他這回可能像打翻了五味瓶般說不出什么滋味。

平等是一種制度，平等是一種態(tài)度，平等更是一種價值。世界是一片花海，我們只是其中的幾朵小花，花兒千差萬別，然而卻享受著同樣的陽光雨露大地，有著同樣的美好的未來。

平等待人高一作文4

每一個人在童年的時候有很多很多的夢想。夢想著在遙遠的天邊，等待我們?nèi)ゲ蓴X。然而，當(dāng)我們在尋夢的路上往往被阻攔在路上。等到揮別了童年時代，才恍然大悟。

阻攔我們的，正是平時被譽為“辛勤的園丁”、“偉大的蠶”、“默默的紅燭”、“無私的奉獻者”的老師。這樣的說法不是無事扯淡，而是我在離別母校之前，發(fā)自肺腑的聲音!不信請看。

第一幕：“笨蛋!又不及格!”老師在怒吼，大地仿佛都在顫抖;我們聽得心驚肉跳，不禁有了后悔來上學(xué)的想法。聽，“我告訴你，等我當(dāng)上了教授，你就能及格。”我聽了這樣的話，心好酸，差生也是有血有肉有感情的人啊，老師怎么能因為他們成績不好而責(zé)備呢?接下來的話令我仿佛在寒天中又吃了一塊冰：“因為我當(dāng)不了教授，所以也教不好你!”我好難過，教書是老師的天職啊，學(xué)生成績不好，應(yīng)該怪老師的教學(xué)方法不好，是老師的失職，怎么能硬生生往學(xué)生頭上扣“笨蛋”的帽子呢?再說了，他們這些學(xué)習(xí)比較吃力的同學(xué)已經(jīng)很努力了，應(yīng)該給予鼓勵才對，老師卻還在罵他們。

第二幕：“過來，過來!”老師又在指揮我們排練六一兒童節(jié)那天的演出了。說實在的，我真是討厭死了這“文藝匯演”，演員演得也不好，讓我們在太陽底下坐一上午，老師卻在陰涼地歇著，這是兒童節(jié)還是教師節(jié)啊?!有演出的時間，我還不如多學(xué)點知識呢，再加上排練的時間，看99本書都綽綽有余。

第三幕：“說!為什么要違反學(xué)校規(guī)定?”老師又在不分青紅皂白地罵人了，那個本來有理的同學(xué)被罵得哭起來，只因為犯了錯的學(xué)生是老師最寵愛的人。我不禁為那個“啞巴吃黃連有苦說不出”的同學(xué)抱不平。在開學(xué)典禮上，老師們一起“發(fā)誓”要待人平等，實質(zhì)上呢?我想老師心中那桿“秤”也許是“黑秤”吧。

許多許多的不滿，我一時間想起好多好多。正是這樣微不足道的小事扼殺著我們的想像力、情商和智商，同時在幼小心靈中，對幼年這可怕的印象也是不可磨滅的。

都說老師無私奉獻，但大家有沒有想過在“奉獻”的背后是那份豐厚的薪水呢?有沒有想過在那張?zhí)锰谜哪樅竺媸悄谴瞬黄降鹊男?

面對“平等”這個詞，我心里好酸楚……

平等待人高一作文5

每個人生來就是平等的，平等是與生俱來的，不論高低貴賤，每個人的地位都是平等的，作為這個時代的我們，應(yīng)該學(xué)會平等待人。

然而，那些圖書館的讀者卻不贊同圖書館的‘允許任何人入內(nèi)’，他們反感農(nóng)民工等位于低層、工資較少的人群，用鄙夷、厭惡的眼光看待那些人，覺得允許那些人隨便進圖書館是對自己的不尊重，由此看來，他們不懂得平等這一道德。

從我們的角度來看，一定會瞧不起那些讀者，覺得他們?nèi)狈坌模瑳]有憐憫之心，不懂得知識匱乏的人對知識的渴望，是不懂得平等，沒有道德教養(yǎng)的人。然后再反過來想想，如果我們成為那些讀者中的一個，有一個衣衫襤褸的人坐在你的旁邊讀書，你會不會厭惡他呢?不，不能這樣，就像剛才所說的，如果我們也像那些讀者一樣，就會遭來置身事外的人的譴責(zé)的目光。所以，我們不能用高低貴賤來衡量他人，我們要學(xué)會平等待人，善待他人。

其實，在法律面前我們?nèi)巳硕际瞧降鹊?，不管地位或高或低，家庭或富或貧，做了一件在法律允許的范圍之外的事，都會給以規(guī)則里同樣的懲罰。

那么，我們應(yīng)怎樣做才能達到人與人之間平等呢?亦或說，怎樣做才符合平等待人的平等待人的標(biāo)準(zhǔn)呢?

想要做到平等待人，首先，我們必須要學(xué)會尊重他人。尊重是平等的精髓，尊重他人，也就是說做到把心放寬，給人以尊重。其實，對于那些農(nóng)民工來說，知識是高貴的，他們每次進圖書館，首先會自覺把自己“打掃”一下，可以看出他們對書的尊重，對知識的尊重。尊重是相互的，你付出多少，別人就給你多少，就好像空氣，吸進去了還要再吐出來，平等與尊重是相互關(guān)聯(lián)的，學(xué)會了尊重，也就做到了平等待人的第一步。

其次，我們要學(xué)會善待他人，處身置地的為他人著想，多考慮他人的感受。如果我們是那些農(nóng)民工，在感受到厭惡的目光之后會怎樣?可能會感覺自己和別人不同，覺得自己很卑微，連自己都瞧不起自己，甚至?xí)馐苄撵`的創(chuàng)傷。所以，我們應(yīng)學(xué)會善待他人，多考慮他人的感受，這樣，他人才會覺得和別人之間沒有差距，覺得自己與別人是平等的。

最后，我們要消除內(nèi)心的歧視。當(dāng)每個人出生的那一刻起，他就被上天賦予了做人的資格，然而，世間的每一件事都不可能做到絕對公平。當(dāng)走在大街上，會看到西裝革履的工作人士，也會看到衣著簡陋的社會弱者，他們都是人。前者，人們會對他們更多的是尊重，而后者，人們或許會有一些同情，但是，甚至有些人連同情都不會施舍與他們，把他們歸納到騙子一類，這樣就造成了歧視的心理。其實，消除歧視心理很簡單。首先，提高自己的道德素養(yǎng)，然后，把心放寬，以一視同仁的心態(tài)對待他人，以公平對待他人就可以了。

學(xué)會平等待人，讓平等的陽光沐浴這個社會，讓平等春風(fēng)吹綠這個世界。讓我們攜手共創(chuàng)和諧的社會，共創(chuàng)祖國更美好的明天!