文物是國家的財(cái)產(chǎn)，有不少人不但不保護(hù)文物，還做一些違法的事情，所以，從現(xiàn)在起，我們要保護(hù)文物，制止一些人做破壞文物的違法事。親愛的讀者，下面給大家分享關(guān)于高三保護(hù)文物作文，歡迎閱讀!

高三保護(hù)文物作文1

近期，__鎮(zhèn)發(fā)起了以“保護(hù)__文物，留住歷史痕跡”為主題的文物普查活動(dòng)，旨在通過活動(dòng)的開展，摸清__現(xiàn)存的碑刻、石刻等歷史遺跡，從而進(jìn)行有效地保護(hù)、利用和管理。

__是千古鎮(zhèn)，歷史悠久，文化燦爛，文物古跡眾多，文化遺存豐富。歷史的長河中曾存在文廟、關(guān)帝廟、報(bào)恩寺等余處祠堂廟宇，父子狀元坊、龍門連躍坊等架牌坊，然而歲月風(fēng)雨的侵蝕，戰(zhàn)亂的破壞，人為的毀壞，流傳至今只留下清真寺還有零星的碑刻石刻無奈地訴說著歷史，見證著__的變遷，留下了__歷史的痕跡。

文物是不可再生的資源，一梁一柱，一碑一刻，一磚一石，無不凝聚著先人的智慧，留存著沉淀了千百的歷史文明，價(jià)值不可估量。然而由于眾多的歷史的的原因，__的文物多散落民間或埋于地下，難于統(tǒng)計(jì)，更談不上保護(hù)管理，再加上群眾法律觀念淡薄，意識(shí)不到保護(hù)文物的意義和責(zé)任，以及文物販子的介入，導(dǎo)致文物盜賣、毀壞現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，讓人心痛。

在這種情況下，__鎮(zhèn)黨委政府深深地感覺到保護(hù)文物對(duì)于發(fā)掘千古城的意義和責(zé)任，深深地意識(shí)到只有保護(hù)好文物，才能豐厚__文化的底蘊(yùn)，才能留住__文化的根基，千古城才不枉為口談，旅游開發(fā)才有落腳之地，起航之點(diǎn)。

整個(gè)文物普查活動(dòng)，由鎮(zhèn)宣傳室牽頭，分三個(gè)階段進(jìn)行。一階段，調(diào)查了解階段。組織鎮(zhèn)上有業(yè)務(wù)專長，責(zé)任心強(qiáng)，熱愛該項(xiàng)活動(dòng)的人員，深入村居走訪座談，調(diào)查了解，摸清底子。目前一階段已基本結(jié)束，發(fā)現(xiàn)整理碑刻石刻余件。二階段，全民發(fā)動(dòng)階段。喊響“愛我__，保護(hù)文物，留住歷史”、“保護(hù)文物是功臣，破壞文物是罪人”口號(hào)，號(hào)召全鎮(zhèn)廣大干部群眾提供文物線索，積極捐獻(xiàn)。三階段，收集保護(hù)階段。積極宣傳文物保護(hù)法，明確文物屬于國家所有，買賣非法。組織專人把可以轉(zhuǎn)移的文物運(yùn)到鎮(zhèn)上統(tǒng)一保存，歸個(gè)人存放又不能轉(zhuǎn)移的，簽訂文物保護(hù)責(zé)任書，明確責(zé)任。

留住文物，就是留住__文化的血脈，就是對(duì)先人和歷史的尊重，就是在歷史和現(xiàn)實(shí)之間架起了一座對(duì)話和溝通的橋梁。相信在不久的將來，文物不會(huì)再是被遺棄一域的孤客，它會(huì)成為推動(dòng)__旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要文化資源，它會(huì)像一位睿智的老人，引領(lǐng)著我們向和諧富裕文明的社會(huì)前進(jìn)。

高三保護(hù)文物作文2

近日，二十鎮(zhèn)開展以“保護(hù)文物二十，保持歷史標(biāo)志”作為文物調(diào)查活動(dòng)的主題和宗旨的活動(dòng)，觸摸二十現(xiàn)有的碑文，石刻，從而為有效地保護(hù)歷史文物等，利用和管理。

__是已有一千多年的老鎮(zhèn)，有著悠久的歷史和燦爛的文化，文物古跡眾多，文化遺產(chǎn)豐富。歷史的，廟，關(guān)帝廟感恩寺河曾經(jīng)存在等，20多個(gè)寺廟，父親和兒子祠堂狀元坊，龍門連—跳弓方等72架，但年風(fēng)蝕，銷毀，人沖突國產(chǎn)破壞，十七世紀(jì)離開清真寺和零星石刻碑文無奈訴說歷史，見證了__，是歷史留下的痕跡改變二十。

文物是不可再生資源，紀(jì)念碑的時(shí)刻，一磚一瓦，凝聚著智慧的祖先，保存歷史文明，價(jià)值無法估量的數(shù)千沉淀。然而，由于許多歷史文物的原因，二十較為分散的民間或埋藏在地下，難以統(tǒng)計(jì)，更談不上保護(hù)管理，以及人民群眾的法制觀念同行，實(shí)現(xiàn)了對(duì)文物的保護(hù)和責(zé)任的意義，文物毒販干預(yù)，導(dǎo)致文化遺跡，摧毀頻繁發(fā)生，讓人心痛。

在這種情況下，某某鎮(zhèn)黨委，政府深感用于文物保護(hù)發(fā)現(xiàn)千年古義和責(zé)任，只有深刻意識(shí)到良好的文化遺跡的保護(hù)，可以豐富第二十條的文化和文化的基礎(chǔ)能力柏油二十深邃千年城市不浪費(fèi)口談，旅游發(fā)展的唯一休息的地方，啟航點(diǎn)。

整個(gè)文物普查宣傳活動(dòng)，從城市空間，引領(lǐng)并分為三個(gè)階段。第一階段，調(diào)查階段。組織全鎮(zhèn)有業(yè)務(wù)專長，責(zé)任心強(qiáng)，熱愛工作人員活動(dòng)，深入討論，在村里進(jìn)行調(diào)查訪問，觸摸杰。目前第一階段已經(jīng)基本結(jié)束，被發(fā)現(xiàn)后整理超過40件石碑。第二階段，啟動(dòng)階段。蘇州印刷，喊響“愛我，為保護(hù)文物，保留二十史”，“文物的保護(hù)，取得進(jìn)展，破壞文物是罪人”的口號(hào)，在全鎮(zhèn)干部和一般線索致電的話，積極提供捐助文物。第三階段，收集保護(hù)的階段。所宣傳的文化遺跡，文物的保護(hù)明確屬于國家所有，非法交易。組織可以轉(zhuǎn)讓文物保護(hù)專家，回到鎮(zhèn)上統(tǒng)一個(gè)人存款，不能轉(zhuǎn)，簽署了文化遺跡，有責(zé)任確定責(zé)任保護(hù)。

保留文物，二十文化是保持血液，是祖先和尊重歷史，在歷史與現(xiàn)實(shí)之間即建立了一個(gè)對(duì)話和溝通的橋梁。相信在不久的將來，文物不能再被拋棄一個(gè)域唯一的客人，這將成為推動(dòng)二十旅游的重要文化資源的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，它就會(huì)像一只聰明的老男人，帶領(lǐng)我們到一個(gè)富裕文明和諧的社會(huì)向前發(fā)展。

高三保護(hù)文物作文3

謹(jǐn)致所有熱愛巴渝歷史文化的市民：

重慶一座長江上游歷史悠久，人文匯萃的魅力之城，陪都文化，碼頭文化，袍哥文化，美食文化。曾經(jīng)多少叱咤江湖的風(fēng)流人物在這里上演過令無數(shù)英雄競折腰的人間大劇。

但是，今天在經(jīng)濟(jì)開發(fā)和城市建設(shè)改造中，那些徜徉在歷史深處，歷經(jīng)歲月和戰(zhàn)火磨難的巴渝本土文化、陪都文化正在一點(diǎn)點(diǎn)離我們遠(yuǎn)去，著實(shí)讓人唏噓不已。繼北京市梁林故居事件后，位于重慶市下半城的蔣介石行營也被“保護(hù)性”拆除，而之前還有李子壩劉湘公館被拆除、國民參政會(huì)舊址被改為洗腳城、北碚紅樓被大火焚燒、忠縣秦家上祠堂垮塌等令人扼腕的事件，保護(hù)歷史，傳承文化，加強(qiáng)重慶的巴渝本土文化和文物保護(hù)工作可以說已經(jīng)是迫在眉睫，刻不容緩。

在重慶歷史文化名城保護(hù)專委會(huì)和民間組織“重慶老街歷史文化群”的倡議下，重慶老街歷史文化群決定成立重慶文物保護(hù)志愿者(義工)服務(wù)隊(duì)，依靠社會(huì)大家的力量，加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)有文物的保護(hù)，監(jiān)督，巡查工作防止文物的人為和自然的損毀、破壞、以及他用，喚起全社會(huì)對(duì)文化和文物的`重視。重慶文物保護(hù)志愿者(義工)服務(wù)隊(duì)的成立，就是一個(gè)在重慶市區(qū)文物部門、重慶歷史文化名城專委會(huì)的指導(dǎo)下，有組織，有紀(jì)律的民間團(tuán)體，它的成立，其目的就是更好發(fā)揮社會(huì)和民間的作用，作為市區(qū)兩級(jí)政府文物部門的補(bǔ)充，對(duì)重慶目前現(xiàn)有文物進(jìn)行保護(hù)和傳承，發(fā)現(xiàn)新線索并協(xié)助文物部門做好保護(hù)和研究工作。

古人曰：騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。傳承文化保護(hù)文物從我做起，讓我們立刻行動(dòng)起來，致力于重慶傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，關(guān)注重慶文物保護(hù)，并且期望能夠?qū)χ貞c的文物保護(hù)起到一定的作用，為保護(hù)這座我們賴以生存的魅力之城的歷史文化，奉獻(xiàn)每一個(gè)人的微薄之力。

如果您熱愛我們這座城市的歷史文化，有一定時(shí)間，遵守《中華人民共和國文物保護(hù)法》，并志愿成為一名歷史文物的保護(hù)志愿者，請(qǐng)來加入文物保護(hù)志愿者(義工)服務(wù)隊(duì)。利在當(dāng)下，功在千秋，重慶老街歷史文化群，重慶文物保護(hù)志愿者(義工)服務(wù)隊(duì)籌備組熱忱期待您的到來!

高三保護(hù)文物作文4

參觀完武當(dāng)博物館，我清楚地認(rèn)識(shí)到：保護(hù)文物，人人有責(zé)。

隨著武當(dāng)山的知名度日益提高，來武當(dāng)山游覽的人也與日俱增，武當(dāng)文物的保護(hù)不容忽視。

星期天是個(gè)好天氣。陽光普照，蔚藍(lán)的天空中飄著朵朵錦花般的云彩，真是個(gè)旅游的好天氣呀!我懷著愉悅的心情，來到武當(dāng)山五大景點(diǎn)之一——南巖宮。

南巖，素來有“懸崖上的宮殿”之美稱。我順著古神道，穿過老虎巖，來到了南巖宮門前。巍峨的大門、朱紅的墻壁、石青的梁柱……一切都顯得那么神秘。咦，這是什么?我好奇地盯著墻上用石塊刻寫的一行字：“某某到此一游”。我憤怒極了，不由地罵道：“破壞文物的家伙，太可惡了!”很多游客圍過來觀看，只聽那議論聲不斷：“太可恨了!”、“這個(gè)挨千刀的敗家子!”、“太不文明了，這個(gè)破壞文物、破壞我們國寶的糊涂蛋，怎么能這樣做”……

我又仔細(xì)地查看，發(fā)現(xiàn)有很多地方都有類似這種情況，甚至有著幾百年歷史的石碑及端坐在那兒的菩薩，都有人在上面亂畫亂刻。我愉悅的心情沒有了，取而代之的是那滿腔的怒火，可氣啊，可恨啊，可悲啊1我真恨不得變成一個(gè)警報(bào)器，一有人破壞文物，我就報(bào)警，讓警察懲治那些破壞文物的家伙?？上Р荒埽?，我只能向人們提出建議：不管你是什么人，來到武當(dāng)山，觀賞文物時(shí)一定要做一個(gè)文明游客，不要破壞文物。這些文物都是勞動(dòng)人民用血汗和智慧創(chuàng)造的寶貝，不僅是武當(dāng)人的寶貝，而且是全中國人、全世界人的寶貝。我們每一個(gè)武當(dāng)人，每一個(gè)來武當(dāng)山的游客都應(yīng)該自覺地保護(hù)武當(dāng)山的文物。

我希望每一個(gè)武當(dāng)人要自覺地保護(hù)武當(dāng)山的文物。武當(dāng)山不僅是我們的寶藏，更中我們美好的家園。如果我們自己不好好保護(hù)我們的文物，那么還有誰會(huì)自覺保護(hù)呢?

我希望每一位叔叔、阿姨、爺爺、奶奶要自覺地保護(hù)武當(dāng)文物。你們要比我們中小學(xué)生更懂得文物的珍貴與重要，你們應(yīng)該做我們的榜樣，而且教育子女積極地保護(hù)文物。

我希望每一個(gè)懂事的未成年人自覺地保護(hù)文物。我們每一個(gè)學(xué)生受過教育，保護(hù)文物的意識(shí)應(yīng)該比成人更強(qiáng)，保護(hù)文物的態(tài)度應(yīng)該比成人更積極。我們應(yīng)該做到不攀爬文物，不在文物上亂刻亂劃，注意防火。如果發(fā)現(xiàn)有人破壞文物，及時(shí)制止或舉報(bào)。利用課外、課余時(shí)間，積極地向身邊的人宣傳文物保_，號(hào)召人們保護(hù)好文物。

保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)。長輩們、同學(xué)們，積極行動(dòng)起來，保護(hù)好武當(dāng)文物，讓武當(dāng)文物更好地造福我們的子孫后代。

高三保護(hù)文物作文5

山東濟(jì)寧斥巨資打造“中華文化標(biāo)志城”的消息一經(jīng)披露，即遭到上百名政協(xié)委員聯(lián)名提案反對(duì)，各大報(bào)紙也發(fā)表了很多質(zhì)疑的文章。反對(duì)者認(rèn)為，項(xiàng)目投資300億元耗資巨大，打著文化名義破壞歷史遺產(chǎn)和傳統(tǒng)文化環(huán)境，有文化造假、文化浮夸之嫌，會(huì)對(duì)“國庫”造成嚴(yán)重浪費(fèi)。

從中華文化城的規(guī)劃看，其規(guī)模之大、投入之多令人咂舌。其實(shí)這種一味追求數(shù)量上的多、大、全的文化發(fā)展模式在全國各地比比皆是。各種新建的民俗村、風(fēng)俗園、影視文化城常常占地面積驚人，卻倒盡了游人的胃口。

這種文化發(fā)展的理念是值得反思的，在某種意義上是反文化的。文化大發(fā)展不同于經(jīng)濟(jì)大發(fā)展，不是物質(zhì)大繁榮、資金大投入、利潤大回收。更何況片面追求發(fā)展速度、發(fā)展規(guī)模以及經(jīng)濟(jì)利潤的粗放型發(fā)展方式，即使在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域也并不適合，對(duì)經(jīng)濟(jì)持久發(fā)展、社會(huì)和諧發(fā)展極為不利。我們對(duì)“發(fā)展”的概念一直有著根深蒂固的誤解，似乎一提起發(fā)展就想起龐大的面積、驚人的數(shù)字、富麗堂皇的樓堂館所。這種_式發(fā)展模式或許可以短時(shí)間內(nèi)拉動(dòng)GDP，但是其代價(jià)則是能源的浪費(fèi)、環(huán)境的破壞、人際關(guān)系的異化，還極大地?cái)牧巳藗兊膬?nèi)心生活，損害人的身體和精神健康，其弊端已經(jīng)引起中央、知識(shí)界以及社會(huì)各界的高度重視和深刻反思。“和諧社會(huì)”、“科學(xué)發(fā)展觀”“又好又快發(fā)展”等新的概念和命題的提出就是明證。我們一直把“發(fā)展”理解為一個(gè)量的概念，而實(shí)際上發(fā)展更是質(zhì)的概念。

對(duì)文化而言，粗放型的發(fā)展模式就更是災(zāi)難性的。它不是建設(shè)而是破壞。那些人造的沒有文化的文化城的真正動(dòng)力和杠桿是經(jīng)濟(jì)，是GDP，是所謂“政績”。

在我看來，古建筑古文物的“原貌”“原樣”不只是城樓、墳?zāi)?、牌樓等等孤立的文物的原樣，而是這些建筑物、文物的原樣再加上它的周邊環(huán)境的原樣。打個(gè)比方，十三陵是一個(gè)文物群，各個(gè)陵園之間有很多空地，如果在這些空地建造新的建筑物，即使陵墓本身沒有動(dòng)，它們所處的環(huán)境卻發(fā)生了變化，這同樣是對(duì)于文物環(huán)境的破壞，文物環(huán)境的破壞即廣義上的對(duì)文物的破壞。所謂文物保護(hù)應(yīng)該是文物及其周邊環(huán)境的整體保護(hù)。

如果文化標(biāo)志城的負(fù)責(zé)人和專家們真的是以保護(hù)文物為宗旨和目的，那么我奉勸一句：不要再建任何的新建筑，徹底放棄標(biāo)志城這個(gè)“創(chuàng)意”，才是對(duì)文物、對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)!