高考語(yǔ)文考的是積累和能力，所以題要做，但是要精，這是訓(xùn)練能力跟技巧的，但是基礎(chǔ)知識(shí)需要積累，量和積累都是必要的。下面是小編整理的高考語(yǔ)文試題，歡迎大家閱讀分享。

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高考語(yǔ)文試題

高考語(yǔ)文真題

高考語(yǔ)文練習(xí)題

高考語(yǔ)文試題

一.現(xiàn)代文閱讀(36分)

(一)論述類文本閱讀(本題共3小題，9分)

閱讀下面的文字，完成1～3題。

雖然有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》如何成書的問(wèn)題仍待細(xì)究，但我們有理由認(rèn)定，“王官采詩(shī)”的說(shuō)法值得注意。“采詩(shī)”是從上古傳下的制度，周王朝的統(tǒng)治者派出專門人員到各地采集歌謠，以此觀風(fēng)俗、察得失。也正因?yàn)槿绱?，《?shī)經(jīng)》作為“王官學(xué)”的重要組成部分，是貴族教育和培養(yǎng)體系中的一門課程和一部教材，它能夠在貴族子弟尚未廣泛深入接觸社會(huì)之前，豐富和健全他們的知識(shí)和情感。

孔子在談到讀《詩(shī)經(jīng)》的益處時(shí)，特別提到它可使讀者“多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名”，足見(jiàn)已將《詩(shī)經(jīng)》當(dāng)作一部博物學(xué)著作甚至百科全書來(lái)看待?！稘h書·藝文志》著錄的《毛詩(shī)故訓(xùn)傳》對(duì)詩(shī)中提及的動(dòng)植物加以注解，這為人們理解《詩(shī)經(jīng)》及產(chǎn)生它的時(shí)代提供了一種路徑。受前賢著述啟發(fā)，三國(guó)吳人陸璣撰成《毛詩(shī)草木鳥(niǎo)獸蟲魚疏》，不僅提拈出《詩(shī)經(jīng)》中動(dòng)植物的名稱，還附述其樣貌、形態(tài)、功用和生長(zhǎng)環(huán)境，有時(shí)更綜合對(duì)比不同地域的不同稱呼以豐富人們對(duì)該物之認(rèn)知。比如《秦風(fēng)?蒹葭》中第一句“蒹葭蒼蒼”，陸疏云：“蒹，水草也。堅(jiān)實(shí)，牛食之令牛肥強(qiáng)。青、徐州人謂之蒹，兗州、遼東通語(yǔ)也。葭，一名蘆菼，一名薍，薍或謂之荻，至秋堅(jiān)成，則謂之萑，其初生三月中，其心挺出，其下本大如箸，上銳而細(xì)，揚(yáng)州人謂之馬尾，以今語(yǔ)驗(yàn)之，則蘆薍別草也?！泵魅嗣珪x據(jù)陸疏所作《毛詩(shī)陸疏廣要》，其中辨蒹、葭之別，并錄別名十五種。如此詳細(xì)的分辨考證，既存注疏者本人的見(jiàn)聞，也有他們思考判斷(“驗(yàn)之”)后所得出的結(jié)論。

在這類路徑的解析之下，《詩(shī)經(jīng)》成了一種“博物志”。很顯然，熟讀《詩(shī)經(jīng)》者更易成為博識(shí)之人，但絕非僅僅識(shí)于“物”而已，先秦以至后世的貴族，還會(huì)依據(jù)《詩(shī)經(jīng)》所述來(lái)傳遞信息、理解隱義，因識(shí)于“事”而做到“邇之事父，遠(yuǎn)之事君”。漢代的劉向在《說(shuō)苑》中就記錄了一則與《詩(shī)經(jīng)》有關(guān)的“父慈子孝”的故事，魏文侯將自己不太鐘愛(ài)的太子擊封于中山，三年間都很少往來(lái)，一次太子擊遣舍人趙倉(cāng)唐向文侯進(jìn)獻(xiàn)禮物，文侯問(wèn)太子平常讀什么書，趙答《詩(shī)經(jīng)》，文侯又問(wèn)太子讀哪些篇章，趙答《晨風(fēng)》《黍離》。熟悉《詩(shī)經(jīng)》的文侯當(dāng)然知道，《晨風(fēng)》寫的是“未見(jiàn)君子”的憂傷心事，而《黍離》則抒故國(guó)之思，于是立刻賜給太子一襲衣裳，并敕令趙倉(cāng)唐在天明之前一定要送達(dá)。太子擊受賜開(kāi)篋之后，發(fā)現(xiàn)下裳在上、上衣在下，馬上吩咐安排車駕，即要前往晉謁文侯。趙倉(cāng)唐大惑不解，太子擊解釋道：君侯賜衣，其實(shí)不是讓我御寒，而是下令召還，這就是《齊風(fēng)》中的“東方未明，顛倒衣裳，顛之倒之，自公召之”。果然，太子復(fù)歸其位，父子君臣皆大歡喜。可見(jiàn)，接受過(guò)《詩(shī)經(jīng)》教育的王公貴族，常會(huì)使用其中的詩(shī)句來(lái)“編碼”和“解碼”，由此交流溝通，既能矜持含蓄地傳遞話語(yǔ)，亦使信息交換的過(guò)程具有一定的保密性。

(摘編自谷卿《〈詩(shī)經(jīng)〉里的物、事、情、理》)

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是( )(3分)

A.在貴族教育和培養(yǎng)體系中，作為“王官學(xué)”的重要組成部分，《詩(shī)經(jīng)》既是一部教材，又是一門課程。

B.讀《詩(shī)經(jīng)》益處多多，可使讀者“多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名”，足見(jiàn)其是一部博物學(xué)著作甚至百科全書。

C.《毛詩(shī)故訓(xùn)傳》對(duì)詩(shī)中提及的動(dòng)植物的注解，為人們解讀《詩(shī)經(jīng)》及其成書年代提供了思考方向。

D. 魏文侯賜衣給太子，并命令太子擊的舍人務(wù)必在規(guī)定時(shí)間內(nèi)送達(dá)，實(shí)是文侯對(duì)太子擊的一次考驗(yàn)。

2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是( )(3分)

A.文章首先論證《詩(shī)經(jīng)》的認(rèn)知作用，進(jìn)而論證《詩(shī)經(jīng)》交流作用，整體是按照邏輯順序來(lái)推進(jìn)的。

B.文章第二段運(yùn)用了例證法、引證法，論證了《詩(shī)經(jīng)》在“識(shí)物”上的作用，使文章內(nèi)容真實(shí)可信。

C.文章指出《詩(shī)經(jīng)》如何成書的問(wèn)題，這是論述《詩(shī)經(jīng)》是“物”與“事”的經(jīng)典教材的前提條件。

D.文章引用“父慈子孝”的事例是要論證使用《詩(shī)經(jīng)》詩(shī)句是含蓄地傳遞信息的途徑，并且具有保密性。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是( )(3分)

A.《詩(shī)經(jīng)》能夠幫助貴族子弟提升對(duì)自我的認(rèn)知和情感，因此周王朝統(tǒng)治者派出專人采集歌謠， 從而達(dá)到教育培養(yǎng)的目的。

B.在前賢著述啟發(fā)之下，陸璣撰成了《毛詩(shī)草木鳥(niǎo)獸蟲魚疏》，作者大量引用《毛詩(shī)故訓(xùn)傳》中自己認(rèn)可的例證來(lái)解讀《詩(shī)經(jīng)》。

C.從漢至明，學(xué)人對(duì)《詩(shī)經(jīng)》中提及的動(dòng)植物做出了各種詳細(xì)的分辨與考證，這體現(xiàn)了古人求實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神。

D.人們可用《詩(shī)經(jīng)》來(lái)傳遞信息、理解隱義，只要接受過(guò)《詩(shī)經(jīng)》教育的貴族，就會(huì)使用其中的詩(shī)句來(lái)“編碼”和“解碼”。

(二)實(shí)用類文本閱讀(本題共3小題，12分)

閱讀下面的文字，完成4～6題。

材料一： 2018年5月30日，國(guó)資委新聞中心主任毛一翔出鏡“嚴(yán)肅賣萌”，為國(guó)資委短視頻平臺(tái)賬號(hào)“國(guó)資小新”贏得了數(shù)十萬(wàn)粉絲。當(dāng)天，國(guó)資委新聞中心入駐“抖音”短視頻平臺(tái)，并發(fā)出第一條視頻。不到12小時(shí)，這條35秒的短視頻播放量破200萬(wàn)，并獲得15萬(wàn)點(diǎn)贊。和“國(guó)資小新”一樣，一批政務(wù)公眾號(hào)瞄準(zhǔn)了短視頻平臺(tái)。據(jù)6月12日抖音首次對(duì)外公布的用戶數(shù)據(jù)，目前已有超過(guò)500家政府機(jī)構(gòu)和媒體平臺(tái)入駐抖音。

馬世聰認(rèn)為，政務(wù)宣傳部門注意到了“短視頻風(fēng)口”，這種更容易被受眾所接受的媒介形態(tài)，在未來(lái)的宣傳工作中或許將成為“兩微一端”外的另一主要陣地。

2018年上半年，西安、重慶等城市通過(guò)抖音等短視頻平臺(tái)做宣傳推廣，取得了顯著的效果，各地方政府在打造地方名片等工作中，對(duì)短視頻的需求也不斷增大。

(摘編自“中國(guó)記協(xié)網(wǎng)”《數(shù)說(shuō)短視頻：從5分鐘到15秒》)

材料二：

2017年短視頻火熱，用戶規(guī)模的增長(zhǎng)和廣告主的關(guān)注，帶動(dòng)了短視頻整體市場(chǎng)規(guī)模的提升，2017年短視頻市場(chǎng)規(guī)模達(dá)57.3億，同比増長(zhǎng)達(dá)183.9%。

分析認(rèn)為，未來(lái)1～2年內(nèi)，短視頻平臺(tái)將開(kāi)放大量的商業(yè)化機(jī)會(huì)，流量變現(xiàn)帶來(lái)較大的市場(chǎng)規(guī)模增長(zhǎng)，與此同時(shí)隨著短視頻內(nèi)容營(yíng)銷質(zhì)量的不斷提升，內(nèi)容變現(xiàn)也將出現(xiàn)較大機(jī)會(huì)。預(yù)計(jì)2020年短視頻市場(chǎng)規(guī)模將超300億。

材料三：

2016年以來(lái)，國(guó)家網(wǎng)信辦、文化部、國(guó)家新聞出版廣電總局等相繼發(fā)布互聯(lián)網(wǎng)直播、短視頻等服務(wù)管理規(guī)定，為網(wǎng)絡(luò)視頻直播和“網(wǎng)紅”的野蠻生長(zhǎng)畫上了休止符，整個(gè)行業(yè)進(jìn)入整改、規(guī)范期。網(wǎng)絡(luò)視頻內(nèi)容監(jiān)管與規(guī)范化不斷推進(jìn)。據(jù) CNNIC報(bào)告，政策監(jiān)管方面，2017年網(wǎng)絡(luò)直播行業(yè)的內(nèi)容監(jiān)管力度持續(xù)提升，違法違規(guī)直播內(nèi)容治理成效顯著：4月，國(guó)家網(wǎng)信辦首次根據(jù)《互聯(lián)網(wǎng)直播服務(wù)管理規(guī)定》關(guān)停了18款傳播違法違規(guī)內(nèi)容的網(wǎng)絡(luò)直播類應(yīng)用;6月底，文化部部署全國(guó)29個(gè)省的文化市場(chǎng)綜合執(zhí)法機(jī)構(gòu)開(kāi)展查處工作，對(duì)50家主要網(wǎng)絡(luò)表演經(jīng)營(yíng)單位進(jìn)行集中執(zhí)法檢查。YY直播、龍珠直播、火貓直播等30家內(nèi)容違規(guī)的網(wǎng)絡(luò)表演平臺(tái)被查處，12家網(wǎng)絡(luò)表演平臺(tái)被關(guān)停。至2017年下半年，各網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)的違法違規(guī)內(nèi)容已經(jīng)明顯減少，行業(yè)內(nèi)容規(guī)范已經(jīng)基本形成。

在內(nèi)容監(jiān)管方面，國(guó)家新聞出版廣電總局宣布僅2017年上半年就處理了155部違規(guī)的網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)節(jié)目，并且未來(lái)將堅(jiān)決杜絕問(wèn)題節(jié)目以“未刪節(jié)版”或者“刪減內(nèi)容花絮”的名義在網(wǎng)絡(luò)上播出，以規(guī)范行業(yè)內(nèi)容發(fā)展。

(摘編自《網(wǎng)絡(luò)傳播·短視頻與直播行業(yè)發(fā)展趨勢(shì)觀察》)

4.下列對(duì)材料二、三相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是( )(3分)

A.閑暇無(wú)聊的時(shí)候，超過(guò)半數(shù)的快手、抖音用戶喜歡使用相關(guān)App來(lái)消磨時(shí)光，表明快手、抖音App受到用戶的歡迎。

B.除了QQ、微信外，快手、抖音也頗受青睞，超過(guò)三分之一的男女用戶更喜歡利用快手、抖音App進(jìn)行社交聊天。

C.從主要占用時(shí)間段來(lái)看，無(wú)聊閑暇時(shí)間段男性用戶和女性用戶之間比率差距最小，看電影電視時(shí)間段比率差距最大。

D.與女性用戶相比，男性用戶更喜歡利用快手、抖音App來(lái)玩游戲、看新聞資訊，這顯示男女用戶興趣關(guān)注的不同。

5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是( )(3分)

A.一向以嚴(yán)肅著稱的政府部門，也開(kāi)始利用短視頻平臺(tái)來(lái)做宣傳工作，短視頻平臺(tái)將成為未來(lái)宣傳工作的另一主要陣地。

B.短視頻市場(chǎng)規(guī)模越來(lái)越大，吸引了更多的資金進(jìn)入，據(jù)預(yù)測(cè)，2016年到2020年間，每年的資金投入量同比增幅越來(lái)越大。

C.短視頻平臺(tái)給社會(huì)提供了更多的就業(yè)機(jī)會(huì)和商業(yè)機(jī)會(huì)，再加上流量變現(xiàn)帶來(lái)較大的市場(chǎng)規(guī)模增長(zhǎng)，因此，短視頻用戶將越來(lái)越多。

D.網(wǎng)絡(luò)直播發(fā)展迅猛，給很多“草根”提供了一夜成“網(wǎng)紅”的機(jī)會(huì)，但問(wèn)題也隨之出現(xiàn)，因此國(guó)家制定相應(yīng)的法律法規(guī)予以規(guī)范。

6.結(jié)合材料，簡(jiǎn)要概括網(wǎng)絡(luò)短視頻給人們生活帶來(lái)的利與弊。(6分)

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高考語(yǔ)文真題

文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題，15分)

閱讀下面的文字，完成7～9題。

母親的手

莊因

在異鄉(xiāng)做夢(mèng)，幾乎夢(mèng)夢(mèng)是真。而夢(mèng)境每如倪云林的山水，平、漠、淡、遠(yuǎn)，殊少浪漫綺麗的了，也許就是總提掛著，那無(wú)法忘卻夢(mèng)里不知身是客的情懷所使然的罷。“玉階空佇立，宿鳥(niǎo)歸飛急。何處是歸程，長(zhǎng)亭更短亭?！崩畎走@首菩薩蠻，確乎把我夢(mèng)境皴染出來(lái)了。夢(mèng)境雖屬平漠淡遠(yuǎn)，卻是畫意詩(shī)情，將夢(mèng)鄉(xiāng)裝點(diǎn)得不忍醒來(lái)。 夢(mèng)境也常有滿天如飄絮的詩(shī)句，忽而排成人字雁陣，在蕭殺、莊穆、澄澈又復(fù)高遠(yuǎn)的秋空里，冉冉南徂。也多次從夢(mèng)中踢被躍起，不及攬衣追騰空際，那雁陣卻已去遠(yuǎn)。孤自失落，殘陽(yáng)中，讓一聲幽怨的雁鳴驚醒。

去年秋匆匆返臺(tái)一行，回來(lái)后，景物在夢(mèng)中便很是依稀了，而人物的比重則日復(fù)一日增加起來(lái)。這真是頗令人驚心動(dòng)魄的現(xiàn)象，卻也是一種頗殘酷的事實(shí)。試想，你在夢(mèng)鄉(xiāng)方與舊人握手、把酒、高歌、歡言、爭(zhēng)辯、漫步過(guò)，覺(jué)來(lái)訝然自己竟身在迢迢萬(wàn)里大海關(guān)山之外，其不堪、其酷寂，或非棄夢(mèng)之痛所可比。近年，人物中的師長(zhǎng)、故友、親友和親戚們，也都相繼漸隱，獨(dú)留下母親一人形象，碩大磐固，巍偉如泰山，將夢(mèng)境實(shí)然充沛了。

那夜，我夢(mèng)見(jiàn)母親。母親立于原野。碧海青空中，有一只風(fēng)箏如鯨，載浮載沉。母親手中緊握住那線繞子，線繞子纏繞的是她白發(fā)絲絲啊。頃刻，大風(fēng)起兮，炊煙散逝，落日沒(méi)地，古道隱跡，遠(yuǎn)山墜入蒼茫，而江聲也淹過(guò)了母親的話語(yǔ)，母親的形象漸退了，我的視線焦定在她那一雙手，那一雙巨手，竟蓋住了我淚眼所能見(jiàn)到的一切。那手，使我走入這世界之門;那十指，是不周之山頂處的燭火，使我的世界無(wú)需太陽(yáng)的光和熱。

母親的手，在我有生第一次的強(qiáng)烈印象中，是對(duì)我施以懲罰的手。揪或擰，許是中國(guó)母親對(duì)男孩子們慣用的戒法，大概一般慈母在望子成龍的心理壓力驅(qū)使下，總會(huì)情急而出此的。我的母親也正如天底下數(shù)億個(gè)母親一樣，對(duì)我是愛(ài)之深，責(zé)之切的。特別是小時(shí)候，國(guó)有難，民遭劫，背井離鄉(xiāng)，使得母親對(duì)她孩子們律之更嚴(yán)，愛(ài)之益切，責(zé)之越苛。母親之對(duì)我，雖未若岳母之對(duì)武穆，但是，在大敵當(dāng)前的大動(dòng)亂時(shí)代，大勇大義之訓(xùn)，使母親與任何一位大后方逃難的中國(guó)母親一樣，對(duì)子女的情與愛(ài)，可向上彰鑒千秋日月。在貴州安順，有一年，家中來(lái)了遠(yuǎn)客，母親多備了數(shù)樣菜，這對(duì)孩子們來(lái)說(shuō)，可是千載難逢的大好機(jī)會(huì)了。我因貪嘴，較往常多盛了半碗飯，可是，扒了兩口，卻說(shuō)什么也吃不下了。隔了桌子，我瑟縮地睇著母親。她的臉色平靜而肅然，朝我說(shuō)：吃完，不許剩下。我搖頭示意，母親臉色轉(zhuǎn)成失望懊忿，但仍只淡淡地說(shuō)：那么就下去吧，把筷子和碗擺好。在大人終席前，我不時(shí)偷望著母親，她的臉色一直不展，也少言笑。到了夜里，客人辭去，母親控制不了久壓的情緒，一把拽我過(guò)去，沒(méi)頭臉地按我在床上，反了兩臂，上下全身揪擰，而且不住說(shuō)：為什么明明知道吃不下去還盛?有得飽吃多么不易，你知道街上還有要飯的孩子嗎?揪擰止后，我看見(jiàn)母親別過(guò)頭去，坐在床沿氣結(jié)飲泣。從此以后，我的飯碗內(nèi)沒(méi)再剩過(guò)飯。

當(dāng)然，母親的手，在我的感情上自也有其熨帖細(xì)膩的一面。那時(shí)，一家大小六口的衣衫褲襪都由母親來(lái)洗。一個(gè)大木盆，倒進(jìn)一壺?zé)崴螅俜湃氪蠹s三洗臉盆的冷水，一塊洗衣板，一把皂角或一塊重堿黃皂，衣衫便在她熟巧之十指下翻搓起來(lái)了。安順當(dāng)時(shí)尚無(wú)自來(lái)水，住家在院中有井的自可汲取來(lái)用，無(wú)井的便需買水，終日市上沿街都有擔(dān)了兩木桶水(水面覆以荷葉)的賣水的人。我們就屬于要買水的異鄉(xiāng)客。寒凍日子，母親在檐下廊前洗衣，她總是漲紅了臉，吃力而默默地一件件地洗。我常在有破洞的紙窗內(nèi)窺望，每洗之前，母親總將無(wú)名指上那枚結(jié)婚戒指小心取下。待把洗好的衣衫等穿上竹竿掛妥在廊下時(shí)，她的手指已泡凍得紅腫了。

待我們長(zhǎng)大后，才知道母親在婚后頭數(shù)年里，曾過(guò)著頗富裕的少奶奶生活，可是，母親那雙纖纖玉手，在“七七”炮火下接受了洗禮，歷經(jīng)風(fēng)霜，竟脫胎換骨，變得厚實(shí)而剛強(qiáng)，足以應(yīng)付任何苦難了。也同樣是那雙結(jié)滿厚硬的繭的手，在微弱昏黃的油盞燈下，毫不放松地，督導(dǎo)著我們兄弟的課業(yè)。粗糙易破的草紙書，一本本，一頁(yè)頁(yè)，在她指間如日歷般翻過(guò)去。我在小學(xué)三年級(jí)那年，終因功課太差而留級(jí)了。我記得把成績(jī)單交給母親時(shí)，沒(méi)有勇氣看她的臉，低下頭看見(jiàn)母親拿著那“歷史實(shí)錄”的手，顫抖得比我自己的更加厲害。可是，出乎意料地，那雙手，卻輕輕覆壓在我的頭上，我聽(tīng)見(jiàn)母親和平地說(shuō)：沒(méi)關(guān)系，明年多用點(diǎn)功就好了。我記不得究竟站了多久，但我永遠(yuǎn)記得那雙手給我留下的深刻印象。

然則，就在那樣的歲月中，母親仍不乏經(jīng)常興致高漲的時(shí)候。每到此際，她會(huì)主動(dòng)地取出自北平帶出來(lái)的那管玉屏簫和一枝笛子，吹奏一曲。母親常吹的曲子有《刺虎》、《林沖夜奔》、《游園驚夢(mèng)》和《春江花月夜》。那雙手，如此輕盈跳躍在每個(gè)音階上，卻又是那般秀美。

去夏返臺(tái)時(shí)，注意到母親的手上添了更多斑紋，也微有顫抖，那枚結(jié)婚戒指竟顯得稍許松大了。有一天上午，家中只留下母親和我，我去廚房沏了茶，倒一杯奉給她。當(dāng)我把杯子放在她手中時(shí)，第一次那樣貼近看清了那雙手，我卻不敢輕易去觸撫。霎時(shí)間那雙手變得碩大無(wú)比，大得使我為將于三日后離臺(tái)遠(yuǎn)航八千里路云和月找到了恒定的力量。

母親的手，從未涂過(guò)蔻丹，也未加過(guò)任何化妝品的潤(rùn)飾。惟其如此，那是一雙至大完美的手。

(有刪改)

7.下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是( )(3分)

A.本文是一篇敘事散文，作者以母親的手為線索串起二三事，將母親過(guò)去幾十年的生活濃縮其中，構(gòu)思巧妙，意蘊(yùn)豐厚。

B.文章用第一、第三人稱展開(kāi)敘述，娓娓道來(lái)，富含情感，真實(shí)而又靈活地反映出母親在不同時(shí)空中的形象特點(diǎn)。

C.文中母親看到成績(jī)單時(shí)顫抖的手與和平的語(yǔ)調(diào)這一細(xì)節(jié)描寫，在手態(tài)的動(dòng)與語(yǔ)態(tài)的靜的對(duì)比中體現(xiàn)了母親憤怒與無(wú)奈的心態(tài)。

D.本文卒章顯志，“至大完美”點(diǎn)化出由母親的手所傳感的偉大的母愛(ài)，永恒的人格力量，“從未”突出了母愛(ài)的質(zhì)樸無(wú)華。

8.文章前三段對(duì)夢(mèng)境的描述有何作用?請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。(6分)

9.本文以濃墨重彩借母親的手以寫母親其人，“手”是理解母親形象的關(guān)鍵。請(qǐng)結(jié)合全文進(jìn)行分析。(6分)

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高考語(yǔ)文練習(xí)題

文言文閱讀(本題共4小題，19分)

閱讀下面文言文，完成10～13題。

高颎，字昭玄，自云渤海蓚?cè)艘?。父賓，背齊歸周，大司馬獨(dú)孤信引為僚佐，賜姓獨(dú)孤氏。颎少明敏，有器局，略涉書史，尤善詞令。年十七，周齊王憲引為記室。武帝時(shí)，襲爵武陽(yáng)縣伯，除內(nèi)史上士，尋遷下大夫。以平齊功，拜開(kāi)府。尋從越王盛擊隰州叛胡，平之。高祖得政，素知颎強(qiáng)明，又習(xí)兵事，多計(jì)略，意欲引之入府，遣邗國(guó)公楊惠諭意。颎承旨欣然曰：“愿受驅(qū)馳?？v令公事不成，颎亦不辭滅族?！庇谑菫橄喔句洝r(shí)長(zhǎng)史鄭譯、司馬劉昉并以奢縱被疏，高祖彌屬意于颎，委以心膂。尉遲迥之起兵也，遣子惇率步騎八萬(wàn)，進(jìn)屯武陟。高祖令韋孝寬擊之，軍至河陽(yáng)，莫敢先進(jìn)。高祖以諸將不一，令崔仲方監(jiān)之，仲方辭父在山東。時(shí)颎又見(jiàn)劉昉、鄭譯并無(wú)去意，遂自請(qǐng)行，深合上旨，遂遣颎。颎受命便發(fā)，遣人辭母，云忠孝不可兩兼，歔欷就路。至軍，為橋于沁水，既渡，焚橋而戰(zhàn)，大破之，因平尉遲迥。高祖受禪，拜尚書左仆射，兼納言，進(jìn)封渤海郡公，朝臣莫與為比，上每呼為獨(dú)孤而不名也。颎深避權(quán)勢(shì)，上表遜位，讓于蘇威，上欲成其美，聽(tīng)解仆射。颎每坐朝堂北槐樹(shù)下以聽(tīng)事，其樹(shù)不依行列，有司將伐之。上特命勿去，以示后人。開(kāi)皇九年，晉王廣大舉伐陳，以颎為元帥長(zhǎng)史，三軍諮稟，皆取斷于颎。及陳平，晉王欲納陳主寵姬張麗華。颎曰：“武王滅殷，戮妲己。今平陳國(guó)，不宜取麗華?！蹦嗣鼣刂跎醪粣?。及軍還，以功加授上柱國(guó)，進(jìn)爵齊國(guó)公。上幸并州，留颎居守。及上還京，賜縑五千匹，復(fù)賜行宮一所，以為莊舍。上嘗從容命颎與賀若弼言及平陳事颎曰賀若弼先獻(xiàn)十策后于蔣山苦戰(zhàn)破賊臣文吏耳焉敢與大將軍論功帝大笑，時(shí)論嘉其有讓。時(shí)熒惑入太微，犯左執(zhí)法。術(shù)者劉暉私言于颎曰：“天文不利宰相，可修德以禳之?！憋G不自安，以暉言奏之，上厚加賞慰。

(節(jié)選自《隋書·高颎傳》)

10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是( )(3分)

A.上嘗從容命颎與賀若弼言/及平陳事/颎曰/賀若弼先獻(xiàn)十策/后于蔣山苦戰(zhàn)破賊臣/文吏耳/焉敢與大將軍論功

B.上嘗從容命颎與賀若弼言及平陳事/颎曰/賀若弼先獻(xiàn)十策后/于蔣山苦戰(zhàn)破賊臣/文吏耳/焉敢與大將軍論功

C.上嘗從容命颎與賀若弼言/及平陳事/颎曰/賀若弼先獻(xiàn)十策后/于蔣山苦戰(zhàn)破賊/臣文吏耳/焉敢與大將軍論功

D.上嘗從容命颎與賀若弼言及平陳事/颎曰/賀若弼先獻(xiàn)十策/后于蔣山苦戰(zhàn)破賊/臣文吏耳/焉敢與大將軍論功

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是( )(3分)

A.納言，古代官職名，職責(zé)是宣達(dá)帝命。史書記載：“納言，喉舌之官，聽(tīng)下言納於上，受上言宣於下，必以信?！?/p>

B.三軍，我國(guó)古代指上、中、下或左、中、右或步、車、騎三軍，與現(xiàn)代陸、海、空三軍的實(shí)質(zhì)意義不同，亦可用于對(duì)軍隊(duì)的統(tǒng)稱。

C.幸，文中指封建帝王到達(dá)某地?！靶摇庇小罢傩摇迸c“近幸”之分，前者特指皇帝對(duì)嬪妃的召見(jiàn)，后者則多指帝王對(duì)臣下而言。

D.禳，指消除災(zāi)邪。祈禳是佛教最富特色的法術(shù)，禱告神明以求平息災(zāi)禍，福慶延長(zhǎng)?！度龂?guó)演義》中諸葛亮欲用禳星術(shù)延長(zhǎng)自己的壽命，意外失敗。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是( )(3分)

A.高颎聰明敏捷。高祖在執(zhí)掌北周大政時(shí)，因其能干聰明，擅長(zhǎng)軍事又多有謀略而重用之。

B.高颎有擔(dān)當(dāng)精神。朝廷危急，高颎辭母，仲方辭父，都體現(xiàn)了可貴的忠義與擔(dān)當(dāng)精神。

C.高颎深為皇帝倚重。高祖對(duì)高颎常呼其姓，留下高颎聽(tīng)政的槐樹(shù)，足見(jiàn)高颎深得高祖的重視。

D.高颎直言敢諫。高颎以妲己禍亂殷商為鑒，勸諫晉王，冒著被晉王記恨的危險(xiǎn)斬殺了張麗華。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

(1)時(shí)長(zhǎng)史鄭譯、司馬劉昉并以奢縱被疏，高祖彌屬意于颎，委以心膂。

(2)颎深避權(quán)勢(shì)，上表遜位，讓于蘇威。上欲成其美，聽(tīng)解仆射。

(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)

閱讀下面兩首元詩(shī)，完成14～15題。

壽陽(yáng)曲·江天暮雪

馬致遠(yuǎn) 陳孚

天將暮，雪亂舞， 長(zhǎng)空卷玉花，汀洲白浩浩。

半梅花半飄柳絮。 雁影不復(fù)見(jiàn)，千崖暮如曉。

江上晚來(lái)堪畫處， 漁翁寒欲歸，不記巴陵道。

釣魚人一蓑歸去。 坐睡船自流，云深一蓑小。

14.下列對(duì)這兩首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是( )(3分)

A.馬詩(shī)以“天將暮”起筆，點(diǎn)明時(shí)間，為整個(gè)畫面點(diǎn)染了幽深的色彩，奠定了全詩(shī)的基調(diào)。

B.陳詩(shī)“寒欲歸”三字，隱透出暮雪的影響;“不記”二字含有大雪彌漫迷蔽江路的意味。

C.陳詩(shī)尾聯(lián)活現(xiàn)出一個(gè)順適環(huán)境的漁翁形象，這與柳宗元《江雪》中“蓑笠翁”的形象不同。

D.兩首詩(shī)都“詩(shī)中有畫”，“一蓑”二字增添了畫面的縱深之感，寄托了詩(shī)人落寞悲涼的情感。

15.兩首詩(shī)描摹暮雪都很傳神，有同工之妙，亦各具特色，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句進(jìn)行賞析。(6分)

(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)

16. 補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)屈原在《離騷》中表明自己的人生樂(lè)趣與他人不同，自己最愛(ài)修身養(yǎng)性的句子是：_______，______。

(2)白居易《琵琶行》中“_____________________，____________________”兩句表達(dá)出音樂(lè)演奏的一種特殊效果:雖然中間暫時(shí)停頓,但聽(tīng)眾仍會(huì)沉浸在原來(lái)的審美情境中。

(3)《魚我所欲也》中，孟子認(rèn)為人人都應(yīng)舍生取義，但是在現(xiàn)實(shí)生活中卻有人見(jiàn)利而忘義，“_____”這種行為就是失其本心。

(4)酈道元《三峽》中把三峽春冬季節(jié)山水草木的秀麗景色概括無(wú)遺的一句話是: ____________。

三.語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)

閱讀下面一段話，完成17～19題。

“美麗中國(guó)”愿景是“要讓城市融入大自然，不要花大氣力去，很多山城、水城很有特色，完全可以依托現(xiàn)有山水脈絡(luò)等獨(dú)特風(fēng)光，讓居民望得見(jiàn)山、看得見(jiàn)水、記得住鄉(xiāng)愁”。我國(guó)城市建設(shè)幾十年來(lái)取得矚目成就，同時(shí)也存在一些遺憾，某些擴(kuò)建的城市新區(qū)，缺乏個(gè)性和特色。從美學(xué)角度深入探究這一情況，將有助于我們改善提升城市建設(shè)，真正實(shí)現(xiàn)“美麗中國(guó)”美好目標(biāo)。中國(guó)地域遼闊，各地風(fēng)貌 。從南到北1.8萬(wàn)多千米海岸線，海岸城市從南部的海口、三亞到中部的上海、廈門，再到北部的青島、大連;從東到西，從廣闊的平原、低緩的丘陵、起伏的山嶺到崎嶇的高原，各具特色;長(zhǎng)江、黃河、松花江、伊犁河，以及青海湖、洞庭湖等各類水系， ，神州大地， 。然而，城市街區(qū)中無(wú)論是街道景觀、中心廣場(chǎng)還是民居建筑，()。其審美效果是，如果只看建筑風(fēng)貌，人們不知道身處哪一座城市，也不知道城市所在地域，城市就與自然割裂開(kāi)來(lái)。讓城市美麗起來(lái)，不僅需要建筑師、規(guī)劃者、開(kāi)發(fā)者進(jìn)一步提升美學(xué)境界，更需要反思以前建立在西方古典宇宙觀基礎(chǔ)上的城市美學(xué)誤區(qū)。這就要發(fā)揚(yáng)中華美學(xué)精神，立足中國(guó)本土，在城市美學(xué)理論上有所運(yùn)用、有所研究、有所建樹(shù)。

17.依次填人文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )(3分)

A.劈山填海豐富多彩各有千秋眾彩紛呈

B.夷為平地眾彩紛呈各有千秋五光十色

C.劈山填海五光十色平分秋色豐富多彩

D.夷為平地豐富多彩平分秋色五光十色

18.下列在括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句最為恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )(3分)

A.人們直觀感受到城市所在地域的特征是很難的

B.城市所在地域的特征很難讓人們直觀感受到

C.人們很難直觀感受到城市所在地域的特征

D.都很難讓人直觀感受到城市所在地域的特征

19.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )(3分)

A.這就要發(fā)揚(yáng)中華美學(xué)精神，立足中國(guó)本土，在城市美學(xué)理論上有所運(yùn)用、有所研究、有所建樹(shù)。

B.這就要立足中國(guó)本土，發(fā)揚(yáng)中華美學(xué)精神，在城市美學(xué)理論上有所研究、有所建樹(shù)、有所運(yùn)用。

C.這就要發(fā)揚(yáng)中華美學(xué)精神，立足中國(guó)本土，在城市美學(xué)理論上有所研究、有所建樹(shù)、有所運(yùn)用。

D.這就要立足中國(guó)本土，發(fā)揚(yáng)中華美學(xué)精神，在城市美學(xué)理論上有所研究、有所運(yùn)用、有所建樹(shù)。

20.下面是某校某班高中畢業(yè)十年同學(xué)會(huì)主持詞的初稿片段，其中有五處用詞不當(dāng)，請(qǐng)找出并修改。(5分)

高中三年，我們度過(guò)了人生最美好的時(shí)光。今天我們?cè)俅喂馀R母校，感到格外親切。我們仿佛回到了當(dāng)年的課堂，聆聽(tīng)先師的教誨，感謝他們當(dāng)年斧正我們的錯(cuò)誤，給我們指明人生的方向。看到老師們風(fēng)采依舊，更是讓我們感到欣慰。一日同學(xué)三輩親，這份情緣，我們應(yīng)當(dāng)惠存。

21.仿照下面的示例，利用所給材料續(xù)寫三句話，要求：內(nèi)容貼切，句式與所給示例相同。(6分)

示例：曾侯編鐘，金縷玉衣，三星堆圓明園，中國(guó)文明彰顯紛繁富麗。

材料：

引領(lǐng) 穩(wěn)定 傳承

月球車 調(diào)結(jié)構(gòu) 斬荊棘 可燃冰 拓道路 擴(kuò)內(nèi)需

精準(zhǔn)扶貧 量子通信 不忘初心 蛟龍下水 服務(wù)三農(nóng) 砥礪前行

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