《親愛(ài)的安德烈》是龍應(yīng)臺(tái)女士和他的兒子安德烈依靠書信體共同完成的兩代人的對(duì)話：東方禮貌與西方價(jià)值觀的碰撞;成年母親和80后兒子的思維分歧;還有便是一個(gè)普通母親對(duì)于分開多年的孩子的內(nèi)心關(guān)照。下面是小編收集整理的《親愛(ài)的安德烈》讀后感，僅供參考，希望對(duì)你有所幫助。
親愛(ài)的安德烈1
今年暑假在媽媽的推薦下，我選擇了龍應(yīng)臺(tái)的人生三書——《孩子你慢慢來(lái)》、《親愛(ài)的安德烈》和《目送》來(lái)閱讀，其中令我感觸最深的是《親愛(ài)的安德烈》這本書。
《親愛(ài)的安德烈》是臺(tái)灣著名作家龍應(yīng)臺(tái)和她的兒子安德烈兩個(gè)人之間的 36 封家書。我和媽媽一起認(rèn)真地閱讀了這本書，讀完后，我們還互相交流了感想，讓彼此更加了解了對(duì)方的想法。就如同龍應(yīng)臺(tái)所說(shuō)的：“我認(rèn)識(shí)了人生里第一個(gè)十八歲的人，他也第一次認(rèn)識(shí)了自己的母親?！弊x了這本書，我第一次站在媽媽的角度理解了媽媽的良苦用心，媽媽也開始站在我的立場(chǎng)上認(rèn)識(shí)了我的世界。
“對(duì)我最重要的，安德烈，不是你是否有成就，而是你是否快樂(lè)?！边@句話是龍應(yīng)臺(tái)寫給她兒子的，我跑去廚房問(wèn)正在做飯的媽媽：“如果我以后沒(méi)有你們所期望的那么優(yōu)秀，沒(méi)有考上理想的高中，理想的大學(xué)，長(zhǎng)大后也沒(méi)有找到合適的工作，過(guò)著平庸的生活，你們會(huì)不會(huì)對(duì)我很失望，很討厭我?”
媽媽聽了我的話之后很驚訝，放下了手的活，耐心地對(duì)我說(shuō)：“孩子，你是我們的女兒，無(wú)論以后你選擇了哪條路，我們都會(huì)支持你。你不用與別人比，而是應(yīng)該與自己較量，不管你是否有成就，只要你盡了最大的努力去拼搏了去爭(zhēng)取了，超越了自己，你也就會(huì)無(wú)怨無(wú)悔了，我們就會(huì)很開心，失望可能會(huì)有一些，但你永遠(yuǎn)都會(huì)是父母的寶貝父母的驕傲啊!”
爸爸媽媽才是世界上最懂自己、最愛(ài)自己的人啊!其實(shí)媽媽說(shuō)的話與大作家龍應(yīng)臺(tái)所寫的又有什么區(qū)別呢?
“‘平庸’是跟別人比，心靈的安適是跟自己比。我們最終極的負(fù)責(zé)對(duì)象，安德烈，千山萬(wàn)水走到最后，還是‘自己’二字。因此，你當(dāng)然更沒(méi)有理由去跟你的上一代比，或者為了符合上一代對(duì)你的想象而活。”讀到這里，我似乎更加理解了媽媽的內(nèi)心。
在讀這本書之前，我也經(jīng)常與媽媽談心，但經(jīng)常不歡而散，總是聊兩句就吵了起來(lái)，因?yàn)閶寢尶偸遣蛔杂X(jué)地把話題轉(zhuǎn)向了學(xué)習(xí)或中考，我聽多了就很不耐煩，就與媽媽爭(zhēng)辯，媽媽的脾氣也很急躁，所以我干脆就不聊了，然后誰(shuí)也不理誰(shuí)。其實(shí)我也能理解媽媽，因?yàn)楦改傅募痹暌彩怯涩F(xiàn)在的社會(huì)風(fēng)氣決定的，爸爸曾給我說(shuō)過(guò)：“其實(shí)不是我們想逼你，而是現(xiàn)在的社會(huì)就是如此。如果你不學(xué)習(xí)，而別人在學(xué)，你就會(huì)在這場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中被別人淘汰，被這個(gè)社會(huì)拋棄，將來(lái)你就不會(huì)有好的工作，爸爸媽媽陪不了你一輩子，如果有一天，父母離開了你，我們只是希望你能有一技之長(zhǎng)，不需要依賴任何人，靠自己的能力，快樂(lè)的生活下去?！蓖瑯拥?，我也在這本書中找到了類似的一段話：“我也要求你讀書用功，不是因?yàn)槲乙愀鷦e人比成就，而是因?yàn)?，我希望你將?lái)會(huì)擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義、有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生。”
真的是可憐天下父母心啊!在讀完這本書以后，我和媽媽心平氣和的進(jìn)行了一次心靈溝通，我發(fā)現(xiàn)媽媽的觀點(diǎn)，幾乎和龍應(yīng)臺(tái)的觀點(diǎn)如出一轍，通過(guò)龍應(yīng)臺(tái)寫給安德烈的信，我第一次如此深刻的理解了父母的一片苦心。媽媽也向我道了歉，檢討了自己，因?yàn)樗ㄟ^(guò)安德烈寫給龍應(yīng)臺(tái)的回信，第一次進(jìn)入了我的世界，原諒了我的叛逆。
我又帶著一顆感恩的心，重溫了這本《親愛(ài)的安德烈》，也正是這本心靈雞湯般的家書，讓我和媽媽又一次認(rèn)識(shí)了彼此!
親愛(ài)的安德烈2
點(diǎn)起一豆?fàn)T光，溫一壺清茶，輕盈的茶葉上下翻飛時(shí)，捧一本《親愛(ài)的安德烈》思緒也隨著它遠(yuǎn)離了塵世的喧囂，體會(huì)到一種寧?kù)o的超然。這本書，給我一種親切感，因?yàn)榘l(fā)生在讀者身上的事情就像我們體驗(yàn)過(guò)一樣。孩子長(zhǎng)大了，本來(lái)就在和父母漸行漸遠(yuǎn)，他有他自己的獨(dú)特思考方式，有自己的夢(mèng)想，有自己的朋友圈，而且這個(gè)圈子是他父母無(wú)論如何也無(wú)法跨入的。
再加上他們與父母不再有那么多的交流。于是，孩子與父母的關(guān)系也就日漸平淡，就連詞語(yǔ)也都是那么貧乏，父母給遠(yuǎn)在海外的孩子打個(gè)電話，明明有千言萬(wàn)語(yǔ)堵在心中，但是說(shuō)出來(lái)的往往就這幾句話：“你好嗎?”“好啊!”“學(xué)校怎么樣?”“沒(méi)問(wèn)題!”然后就再也無(wú)下文了。他們雖然還深愛(ài)著彼此，但他們卻不知如何向?qū)Ψ奖磉_(dá)自己的愛(ài)。于是，作者記憶中那個(gè)調(diào)皮可愛(ài)的“安安”消失了。他變成了那個(gè)成熟而冷淡的安德烈了。作者不甘心這樣任其發(fā)展，最后和自己那曾經(jīng)的“安安”形同陌路。她覺(jué)得即使自己失去了那個(gè)可愛(ài)的孩子，自己也一定要認(rèn)識(shí)那個(gè)十八歲的安德烈。
于是，母子倆開始了長(zhǎng)達(dá)三年的書信交流。這些書信讓作為旁觀者的我也震撼不已。龍應(yīng)臺(tái)出生于臺(tái)灣上世紀(jì)五十年代，來(lái)自一個(gè)漁村，她的兒子八零后，臺(tái)灣和德國(guó)混血，生活在德國(guó)，龍應(yīng)臺(tái)的十八歲住在人車雜道，雞鴨爭(zhēng)道，只有一條窄馬路的海邊漁村。白衣黑裙，準(zhǔn)備考大學(xué)，對(duì)阿波羅登月，中國(guó)一知半解，以為外面的世界不存在，而安德烈的十八歲是踢足球和朋友在酒吧聊天，討論美國(guó)入侵伊拉克的正義問(wèn)題，準(zhǔn)備考駕照，去旅游和學(xué)中文。音樂(lè)和美術(shù)對(duì)于龍應(yīng)臺(tái)來(lái)說(shuō)屬于知識(shí)，而不是內(nèi)在涵養(yǎng)，而安德烈從小便享有舒適安逸的環(huán)境，網(wǎng)絡(luò)豐富了他的知識(shí)，藝術(shù)和美的熏陶唾手可得。
如此不同的兩代人在進(jìn)行書信交流，而他們交流的方面涉及很廣。比如：族群?jiǎn)栴}、身份認(rèn)同、政治人物，民主自由和個(gè)人權(quán)利，價(jià)值取向和職業(yè)規(guī)劃，流行文化和藝術(shù)鑒賞，生活習(xí)慣、個(gè)性發(fā)展，成長(zhǎng)、衰老及戀愛(ài)問(wèn)題等，母子倆都在思考解剖，貫穿其中的是坦誠(chéng)和愛(ài)。有時(shí)我真的希望我的父母也能像他們一樣，做一個(gè)和我無(wú)話不談的好朋友，不要和我有那么多疏離，把你們的嚴(yán)肅的愛(ài)變得溫情一些，把你們古板的關(guān)懷變得更加親切，給我們?nèi)崦赖奈⑿Γo我們一點(diǎn)應(yīng)有的尊重，這樣你的孩子一定會(huì)比現(xiàn)在燦爛很多!
親愛(ài)的安德烈3
書讀了快結(jié)尾的地方，因?yàn)楣ぷ骱吐糜蔚脑?，今天下午沒(méi)法看完它，可能晚上回去我會(huì)繼續(xù)看完。
這是龍應(yīng)臺(tái)和她的大兒子華安在香港周刊做的一個(gè)關(guān)于信件的專欄。在他們母子的往來(lái)信中，提及很多的問(wèn)題有很多的不同緯度的思維，他們之間有質(zhì)疑，有差異，有對(duì)陣，有融合，有探討。
值得我注意的是，年輕的安德烈，這個(gè)年輕的十八歲少年，對(duì)這個(gè)世界的了解遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)這個(gè)在十年后的三十歲的女人。他了解德國(guó)文化，了解歐洲文化，他來(lái)到香港，他用他的思維去詮釋香港，去臺(tái)北，用他的眼睛和心審視這座小島，她關(guān)心時(shí)事和政治，也迷戀足球和音樂(lè)，他與他的朋友們不停的交流溝通，去大膽的探討時(shí)事、社會(huì)事件，不同地區(qū)的文化差異，人生以及更為深?yuàn)W的哲學(xué)。并且他在觀察和審視的過(guò)程中進(jìn)行著等或深或淺的思考。這才是這個(gè)世界年輕人該有的樣子，或清狂或些許不成熟或些許迷茫。
母子之間的相處模式很是讓人欽佩，作為一名母親我不知道在未來(lái)的十年之后，我能不能做到跟龍應(yīng)臺(tái)先生一樣，能夠足夠的尊重孩子，尊重孩子的想法，認(rèn)真的了解孩子，對(duì)他們的世界保持著好奇心，在尊重孩子的基礎(chǔ)上去探索他們的世界，并且與他們建立良好的鏈接。母子之間談?wù)摰脑掝}之深?yuàn)W，在我的成長(zhǎng)生涯中從來(lái)就沒(méi)有過(guò)。我的母親并不關(guān)心時(shí)事也不關(guān)心政治，她關(guān)心的只是柴米油鹽醬醋茶，這沒(méi)有什么，因?yàn)閮?nèi)地小縣城里面的女人們甚至男人們都不關(guān)心這些。他們也不會(huì)去因此而去思考這個(gè)世界的運(yùn)行到底出了什么問(wèn)題，這個(gè)世界需要什么，而我們又能做什么，而且我也不會(huì)。他們談?wù)摰恼卧掝}讓我羞愧，因?yàn)槲乙稽c(diǎn)都不了解，甚至連基本概念都不知道。
這本書讓我看到教育的差距到底在哪里，在父母，在父母自己是否有學(xué)識(shí)是否有想法是否夠開放去讓孩子嘗試這個(gè)社會(huì)的種.種。當(dāng)然有一些環(huán)境的因素我們不能夠忽略。別忘記了安德烈是個(gè)德國(guó)與中國(guó)臺(tái)北的混血兒，他生活的地區(qū)是有很多文化交織的地方，他們的生活優(yōu)越，父母的文化層次也是很高的。我們不能拿我們平時(shí)生活中普通人與之相比。
尊重孩子，也許才是教育的基礎(chǔ)。孩子不是我們的所有物，父母是看著孩子漸行漸遠(yuǎn)的。
我不敢評(píng)論他們的思想、看法是否正確，其實(shí)我真的不是很懂，很了解，這個(gè)世界我不知道的東西太多了，我不知道歷史、政治，不懂各國(guó)文化的區(qū)別，我不懂音樂(lè)，我不懂很多很多，但是我可以去看去閱讀，去讓自己看看這個(gè)世界。
有一點(diǎn)可能是對(duì)的，孩子們是有審美的，他們都希望自己的母親是端莊美麗的。是多才多藝的。是可以與他人的母親有區(qū)別的。
龍應(yīng)臺(tái)先生的知識(shí)的淵博以及思維之深遠(yuǎn)，讓我看到真正的女學(xué)者美麗的樣子。
我只想在我以后的時(shí)光里，我能夠更多的向前一步。
其實(shí)還有很多其他的感悟，但是一下子不記得了，我寫下的東西也是完全沒(méi)有邏輯可言的。但是這個(gè)不也是可以提高的嗎?
親愛(ài)的安德烈4
陸陸續(xù)續(xù)的終于讀完了《親愛(ài)的安德烈》，給我的最大震撼是書中那些關(guān)于父母與子女的溝通的描述，那些在我這樣的中國(guó)孩子看來(lái)新奇無(wú)比的教育且見解獨(dú)到的方式，令我耳目一新，那個(gè)既有成人的老道，又不乏孩子的偏激，既睿智幽默，又不失天真爛漫的安德烈更是給我留下了非常深刻的印象。書中的安德烈的生活充滿了樂(lè)趣，他喝酒、聊天、聽歌、開Party、旅行……，簡(jiǎn)直是五光十色，豐富多彩，再來(lái)看看我們學(xué)生時(shí)代的生活：早早地起床、匆匆忙忙地上學(xué)、沒(méi)完沒(méi)了地做作業(yè)、上不完的各種補(bǔ)習(xí)班……，即使偶爾也有短暫的放松和娛樂(lè)，也大多是來(lái)去匆匆，蜻蜓點(diǎn)水，從來(lái)無(wú)法盡興，比起安德烈的自由和愜意差得何止十萬(wàn)八千里;安德烈遇到了挫折，媽媽龍應(yīng)臺(tái)來(lái)安慰他，而當(dāng)我們遇到這種情況時(shí)，卻往往收獲的是家長(zhǎng)和老師的聯(lián)合斥責(zé);安德烈成功時(shí)，媽媽、弟弟和朋友會(huì)為他送去衷心的祝賀，但我們?nèi)〉玫某晒s永遠(yuǎn)是理所當(dāng)然，不足為奇，甚至在老師和家長(zhǎng)眼睛里永遠(yuǎn)是那樣微不足道，與他們的期望相距甚遠(yuǎn)?！@難道就是東西方教育理念的不同嗎?
菲力浦在第34封信《獨(dú)立宣言》中總結(jié)歸納出一個(gè)非常精辟的結(jié)論：歐洲人看人是看年齡的，只要滿十四歲了，連老師也要用“您”來(lái)稱呼學(xué)生。但是，中國(guó)的家長(zhǎng)和老師卻往往忽略孩子的年齡，而是刻意的去強(qiáng)調(diào)輩分、尊卑，不管孩子是不是已經(jīng)長(zhǎng)大了，只要站在爸爸、媽媽或是老師身邊，他的身份就永遠(yuǎn)只能是“孩子”，永遠(yuǎn)不能得到尊重，永遠(yuǎn)只能選擇服從。難道在中國(guó)人眼里，孩子只能算一個(gè)成人們隨身攜帶的物件?中國(guó)人之所以不肯尊稱一個(gè)14歲以上的少年為“您”，僅僅是為了保全那點(diǎn)少的可憐的面子嗎?順著菲力浦的遭遇探究下去，我又發(fā)現(xiàn)了一點(diǎn)，那就是中國(guó)的父母在夸贊孩子時(shí)總是對(duì)他的父母說(shuō)：“你的兒子真厲害!”，“你的女兒真棒!”……諸如此類，真是可笑，這到底在夸誰(shuí)呢?別以為對(duì)方是“小孩”就可以剝奪他的努力和成就!“小孩”也是人，也是有資格獲得尊重的人，也需要平等的對(duì)待，難道所謂的“人人平等”在孩子身上就不適用了嗎?!由此看來(lái)，在東西方在對(duì)待孩子的觀念真的有著巨大的反差。
除此，令我感到驚奇的是，一個(gè)18歲的孩子可以有這么深的文化底蘊(yùn)，思想境界和人文關(guān)懷精神，實(shí)在是難能可貴的。他的那顆溫柔感恩的心時(shí)刻縈繞在我的心頭，他的對(duì)于高尚生活的向往讓我羨慕?？戳怂?u>文章，我才知道原來(lái)港大的學(xué)生也和我們內(nèi)地的學(xué)生有異曲同工的地方，英語(yǔ)看和讀沒(méi)問(wèn)題，但是根本無(wú)法交流。看了他的文章，我對(duì)歐洲開始向往，向往每間咖啡館的靜謐，向往在那里和三五好友悠閑的生活狀態(tài)，和內(nèi)心的平靜，他們有更多的時(shí)間和精力去關(guān)注更多的東西，比如藝術(shù)比如環(huán)境比如貧困比如真正的生活。
《親愛(ài)的安德烈》是一本適合闔家觀賞的書籍，母親可以從安德烈的字里行間知道現(xiàn)在的同齡人的孩子心里在想什么;而年輕人，站在安德烈的角度，看著龍應(yīng)臺(tái)那一封封飽含關(guān)心與愛(ài)護(hù)的回信，也許對(duì)父母會(huì)有更多的理解。
親愛(ài)的安德烈5
這幾天，我讀了龍應(yīng)臺(tái)《親愛(ài)的安德烈》?！队H愛(ài)的安德烈》是由龍應(yīng)臺(tái)和她的兒子安德烈之間的三十六封書信組成，中間穿插了一些讀者的來(lái)信，還有她另一個(gè)兒子菲利普之間的信。龍應(yīng)臺(tái)因?yàn)榕c兒子幾年未見，再相見時(shí)，兩人已從親密變得陌生。為了拉近兩人的距離，龍媽媽提議兩人通信，于是這本書便誕生了。
《親愛(ài)的安德烈》這本書講的是一個(gè)母親與自己兒子的不同的交往方式，是一個(gè)母親對(duì)于已經(jīng)成年的孩子漸行漸遠(yuǎn)的那份不安，那種迫切想要溝通與了解的心情。這種溝通方式使他們母子更好的了解彼此，就像安德烈在信中說(shuō)的“我跟我的母親，有了連結(jié)，而我同時(shí)意識(shí)到，這是大部分的人一生都不會(huì)得到的份，我卻有了。我在想：假使我們?nèi)昵皼](méi)開始做這件事，我們大概就會(huì)和絕大多數(shù)的人一樣只是繼續(xù)過(guò)日子，繼續(xù)重復(fù)那每天不痛不養(yǎng)的問(wèn)候：吃了嗎──嗯，功課做了嗎──嗯，沒(méi)和弟弟吵架吧──沒(méi)，不缺錢用吧──嗯……三年，真的不短?！?/p>
但我從他們的書信中看到的還有認(rèn)識(shí)問(wèn)題：不同的生活背景下人們的認(rèn)識(shí)、價(jià)值觀和世界觀有著很大的差異。在這本書中，大多數(shù)書信都是母子兩人在同一問(wèn)題上的不同看法，從自己的十八歲、民族信仰、價(jià)值觀、社會(huì)道德、對(duì)社會(huì)的“左”“右”看法到文化生活、問(wèn)題意識(shí)再到世界觀、人生觀，他們母子倆都存在很大的差距。不同年代的教育和經(jīng)歷反映出來(lái)了不同的理念。
龍應(yīng)臺(tái)生活在一個(gè)封閉的海邊的漁村里，十八歲那年她還不知道什么叫高速公路、不知道什么叫下水道、沒(méi)有進(jìn)過(guò)音樂(lè)廳或美術(shù)館、不知道垃圾是要處理的……她的十八歲是一九六九、一九七零年的臺(tái)灣。而安德烈的十八歲，網(wǎng)絡(luò)讓他們擁有廣泛的知識(shí)，社會(huì)富裕使他們習(xí)慣物質(zhì)的追求和享受，藝術(shù)和美的熏陶、唾手可得。十八歲的他們會(huì)在一起討論社會(huì)問(wèn)題、文學(xué)問(wèn)題，他們生活的城市里，有自己的音樂(lè)廳、圖書館、美術(shù)館、畫廊、報(bào)紙、游泳池，自己的藝術(shù)節(jié)、音樂(lè)節(jié)、電影節(jié)……他是生長(zhǎng)于德國(guó)的青年，除了身上尚流淌著來(lái)自于母親的中國(guó)血統(tǒng)，其他方面已經(jīng)很難和中國(guó)扯上什么聯(lián)系了。這樣不同的生活環(huán)境讓他們有了不同的認(rèn)識(shí)觀、價(jià)值觀和世界觀。
龍應(yīng)臺(tái)那一代人，他們心有太多的不信任，太多的不屑，太多的不贊成，對(duì)于我們的所謂國(guó)家，尤其是一些自稱代表國(guó)家的人。而生活在德國(guó)的安德烈，因?yàn)闅v史的原因，在他們這一代人身上，真的很少受愛(ài)國(guó)宣傳的影響，逃避“國(guó)家”這個(gè)東西。安德烈作為交換生來(lái)到香港，他認(rèn)為香港沒(méi)有文化就因?yàn)橄愀蹧](méi)有可以讓人坐下來(lái)靜靜地聊天的咖啡館，酒吧跟咖啡館，在歐洲，其實(shí)就是小區(qū)文化，他認(rèn)為香港人永遠(yuǎn)在趕時(shí)間;而在龍應(yīng)臺(tái)卻不這樣覺(jué)得，他認(rèn)為香港是有文化的。站在不同的角度思考問(wèn)題得到的結(jié)論也是不一樣的?！?/p>
他們母子倆在很多方面都有分歧、代溝，他們彼此有不同的思想。龍應(yīng)臺(tái)給他的兒子足夠的自由，他們可以在同一個(gè)問(wèn)題上各抒己見，沒(méi)有對(duì)錯(cuò)，他們相互尊重對(duì)方的成長(zhǎng)背景和生活環(huán)境。龍應(yīng)臺(tái)不像是安德烈的母親，她更像是安德烈的朋友，一個(gè)愿意聆聽的朋友，在她眼里安德烈是一個(gè)自由的人，是她生命中相遇的“另一個(gè)人”，她無(wú)權(quán)強(qiáng)令他做什么。龍應(yīng)臺(tái)這樣的態(tài)度是的她的兒子可以肆無(wú)忌憚的發(fā)表自己的看法，她也因此更好地了解了自己的兒子的想法、人生觀和價(jià)值觀。安德烈在一封信中寫到“是不是所有畢業(yè)的人都會(huì)感到一種慢溫溫的留戀和不舍?我要離開了，離開這個(gè)我生活了一輩子的小鎮(zhèn)我的”家“。我開始想，我的”家“，究竟是什么呢?最重要的不是父母，是我的朋友?！饼垜?yīng)臺(tái)不但沒(méi)有怪他，反而很理解他，回想起自己的經(jīng)歷，她說(shuō)：“我很歡喜你心中有一個(gè)小鎮(zhèn)，在你駛向大海遠(yuǎn)走高飛之前?！边@種寬容、這種理解是的他彼此了解的更深，更安慰了迷茫中的安德烈，給了他正確的指引方向。
安德烈是個(gè)幸運(yùn)的人，它是一個(gè)自由人，安德烈的生活充滿了樂(lè)趣，他喝酒、聊天、聽歌、開Party、旅行……簡(jiǎn)直是五光十色，豐富多彩。雖然自由是每個(gè)人的權(quán)利，但在母親面前，我還是覺(jué)得安德的自由要得益于他的母親，她不像其他的母親給孩子制定了太多的不允許，在她眼里，孩子應(yīng)該有自己的思想和行為，做母親的無(wú)權(quán)干涉只能引導(dǎo)。而當(dāng)安德烈失落的時(shí)候，她會(huì)安慰他，鼓勵(lì)他。然而安德烈卻不覺(jué)得他很幸運(yùn)，他對(duì)他的母親說(shuō)：“你到今天都沒(méi)法明白：你的兒子不是你的兒子，他是一個(gè)完全獨(dú)立于你的‘別人’!”。
不同的成長(zhǎng)和生活背景使得龍應(yīng)臺(tái)和她的兒子有著不同的國(guó)家和教育背景，他們對(duì)世界有著不同的認(rèn)識(shí)，對(duì)人生有著不同的理解，他們存在著代溝。龍應(yīng)臺(tái)用書信的方式了解兒子的世界觀和人生觀、價(jià)值觀，放下作為長(zhǎng)輩的架子，以一個(gè)朋友的方式與兒子交換彼此的想法，沒(méi)有批判、沒(méi)有責(zé)怪，更多的只是理解和反駁，還有安慰。
我不知道外國(guó)的父母是怎么教育他們的子女的，但成長(zhǎng)生長(zhǎng)在中國(guó)，我只知道這是我們一般的中國(guó)父母不能做到的。我希望中國(guó)的父母與孩子之間都能夠認(rèn)識(shí)距離、彼此溝通，要知道：一切平等的對(duì)話必須建立在互相了解的基礎(chǔ)之上。
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