你的一生，無法離開學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是你最忠實(shí)的朋友，它會(huì)聽你的召喚，它會(huì)幫助你走向一個(gè)又一個(gè)成功。下面是小編為大家整理的有關(guān)八年級(jí)下冊(cè)歷史知識(shí)點(diǎn)總結(jié)，希望對(duì)你們有幫助!

八年級(jí)下冊(cè)歷史第四單元綜合復(fù)習(xí)題

1.被許多人類學(xué)家認(rèn)為是人類始祖的南方古猿生活在( )

A.亞洲 B.非洲 　C.歐洲 D.美洲

2.四個(gè)同學(xué)就造成人類種族差異的主要原因進(jìn)行辯論，你認(rèn)為正確的是( )

A.進(jìn)化早晚不同 B .飲食習(xí)慣不同 C.自然環(huán)境不同 D.生活習(xí)俗不同

3.下列社會(huì)組織中出現(xiàn)最早的是( )

A.母系氏族 B.父系氏族 C.部落 D.奴隸社會(huì)

4.歷史老師展示一張圖片(見圖1)。請(qǐng)同學(xué)說出該文物的歷史價(jià) 值，你認(rèn)為下列說法中最準(zhǔn)確的是( )

A.它和四大文明古國有關(guān)

B.它是世界上最精美的雕塑作品

C.它可以放在博物管里供后人參觀 圖1

D.它保留了世界上第一部體系完備的法典，比較全面地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況

5.它被稱為金字塔的國度，創(chuàng)造了燦爛的文明，孕育它的母親河是 ( )

A.尼羅河 B.黃河 C.底格里斯河和幼發(fā)拉底河 D.印度河

6.根據(jù)印度《梨俱吠陀》的傳說，人們把社會(huì)成員分成四個(gè)等級(jí)(見圖2)，其中屬于被統(tǒng)治階級(jí)中的第一等級(jí)的是( )

A.婆羅門 B.剎帝利 　C.吠舍 D.首陀羅

7.中國同古代埃及、巴比倫、印度一道被稱為四大文明古國，最重要的原因是由于這四個(gè)國家( )

A.最 早有人類居住 B.創(chuàng)造了世界上最早的文字

C.最早由原始社會(huì)進(jìn)入到奴隸社會(huì) D.對(duì)人類的文明貢獻(xiàn) 圖2

8.2007年，位于大慶市世紀(jì)大道附近的一座寺院“果成寺”落成，它與少林寺一樣都與下列哪種宗教有關(guān)?( )

A.伊斯蘭教 B.佛教 C.基 督教 D.猶太教

9.北京2008年奧運(yùn)會(huì)的奧運(yùn)火種來自西方文明的發(fā)源地。西方文明的發(fā)源地是指( )

A.古代埃及 B.古代希臘 C.古代波斯 D.古代巴比倫

10.希臘文明和東方古老的農(nóng)業(yè)文明的區(qū)別是( )

①地勢(shì)崎嶇 ②商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá) ③海外貿(mào)易頻繁 ④進(jìn)行殖民活動(dòng)

A.①②③ B.②③④　 C.①③④ D.①②④

11.在古代歐洲有一個(gè)國家，工商業(yè)繁榮，民主政治發(fā)達(dá)，人們崇尚文化，眼界開闊。它是( )

A.斯巴達(dá) B.雅典 C.羅馬帝國 D.西羅馬帝國

12.與馬拉松長跑有關(guān)的戰(zhàn)爭是( )

A.希波戰(zhàn)爭 B.布匿戰(zhàn)爭 C.伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭 D.亞歷山大東征

13.有人說羅 馬是希臘文明的繼承者，主要是因?yàn)? )

A.羅馬征服過希臘 B.羅馬的農(nóng)業(yè)好于希臘

C.羅馬的疆域比希臘大得多 D.羅馬文明基本保持了希臘文明的特點(diǎn)

14.圖4所示的人物曾被尊稱為“奧古斯都”，他就是建立羅馬帝國的( )

A.愷撒 B.穆罕默德 C.查理?馬特 D.屋大維

15在文化上，興起的城市成為世俗文化的搖籃，在此情況下產(chǎn)生了哪種反映市民心態(tài)的文學(xué)? ( )

A.農(nóng)奴文學(xué) B.城市文學(xué) C.現(xiàn)代文學(xué) D.教會(huì)文學(xué) 圖3

16.《圣經(jīng)》是哪一宗教的經(jīng)典?( )

A.佛教 B.基 督教 C.伊斯蘭教 D.道教

17.西歐封建制度的核心是( )

A.封建等級(jí)制度 B.封土制度 C.封君封臣制度 D.騎士制度

18.他將原來無償分配土地給貴族的辦法改為把土地有條件地分封給貴族。在這種分封的基礎(chǔ)上產(chǎn)生了西歐的封建等級(jí)制度。他是( )

A.克洛維 B.丕平 C.查理?馬特 D.屋大維

19.德意志諺語說：“城市的空氣使人自由?！币馑际? )

A.當(dāng)時(shí)的城市無工業(yè)污染，空氣清新

B.在城市里沒有法律約束，人人都有自由的身份

C.農(nóng)奴在自由的城市里居住一年零一天，就可以取得自由身份

D.城市里文化氣氛好，便于自由精神的傳播

20.日本文明是在什么基礎(chǔ)上逐漸形成的?( )

A.在吸收中國文化的基礎(chǔ)上 B.在吸收朝鮮文化的基礎(chǔ)上

C.在大和民族長期生產(chǎn)生活的基礎(chǔ)上 D.在吸收印度文化的基礎(chǔ)上

21.史學(xué)界普遍認(rèn)為大化改新是日本從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過渡的標(biāo)志，這一改革在政治上的主要內(nèi)容是( )

A.實(shí)行“班田收授法” B.實(shí)行租庸調(diào)制度 C.國家向農(nóng)民收取賦稅 D.建立中央集權(quán)體制

22.在西歐封建社會(huì)時(shí)期，在精神和文化領(lǐng)域處于壟斷地位的是( )

A.君權(quán) B.軍隊(duì) C.天主教會(huì) 　 D.學(xué)校

23.“圣誕老人，圣誕禮物，圣誕樹……”與其相關(guān)的宗教是( )

A .拜火教 B.佛教 C.基 督教 D.猶太教

24.參看圖4，在中古的西歐，一個(gè)男人的夢(mèng)想和榮譽(yù)是( )

A.成為貴族 B.成為紳士 C.成為武士 D.成為騎士 圖4

25.166年大秦王安敦派使臣來到中國,“大秦“是指( )

A.埃及 B.羅馬 帝國 C.波斯 D.阿拉伯帝國

26.王亮同學(xué)在評(píng)價(jià)基 督教時(shí)，有一句話不切實(shí)際，請(qǐng)你指出( )

A.歐洲的封建主 B.封建制度的精神支柱

C.成為一種被廣泛信奉的宗教 D.對(duì)西歐的科學(xué)文化發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)

27.城市興起后，何種學(xué)校在城市紛紛建立?( )

A.大學(xué) B.中學(xué) C.小學(xué) D.技術(shù)學(xué)校

28.瑯城起義是因?yàn)? )

A.封建主反對(duì)國王的賦稅 B.市民爭取城市自治權(quán)

C.農(nóng)民反抗封建主的壓迫 D.封建主與封建主之間爭奪土地的斗爭

29.歷的拜占廷帝國是指( )

A.羅馬帝國 B. 西羅馬帝國 C.東羅馬帝國 D.阿拉伯帝國

30.8世紀(jì)中期，世界上最偉大的兩個(gè)帝國是( )

①羅馬帝國 ②阿拉伯帝國 ③漢帝國 ④唐帝國

A.①② B.②④ C.②③ D.①④

31.1453年，千年帝國拜占廷帝國滅亡，這一年處于( )

A.13世紀(jì)50年代　 B.14世紀(jì)50年代 C.15世紀(jì)50年代 　D.15世紀(jì)60年代

32.滅亡拜占廷帝國的奧斯曼土耳其是( )

A.阿拉伯 B.突厥人的一支 B.印度人 D.希臘人

33.下列國家中，不屬于地 跨歐亞非三洲大帝國的是( )

A.拜占廷帝國 B.亞歷山大帝國 C.羅馬帝國 D.古埃及帝國

34.現(xiàn)在的公元紀(jì)年起源于下列哪個(gè)宗教? ( )

A.佛教 B.基 督教 C.摩尼教 D.道教

35.在今天的土耳其、巴基斯坦等國的國旗上，都有一輪彎彎的新月，對(duì)此最合理的解釋是( )

A.這些國家都信仰基 督教 B.這些國家都信仰佛教

C.這些國家都信仰伊斯蘭教 D.這些國家都認(rèn)為新月是吉祥如意的象征

36.四大文明古國中，文化傳統(tǒng)未曾中斷過的是( )

A.古代埃及 B. 古代巴比倫 C.古代印度 D.古代中國

得 分

評(píng)卷人

37.認(rèn)真讀圖后完成表中的空白部分。

典 型 代 表 發(fā)源于(流域) 基 本 特 征

古代亞非文明

經(jīng)濟(jì)上：農(nóng)業(yè)文明

政治上：中央集權(quán)

古代歐洲文明 經(jīng)濟(jì)上：

政治上：

38.請(qǐng)仔細(xì)辨別右面的人物圖像后完成下面問題。

(1)圖中人物是古希臘哪 個(gè)城邦的執(zhí)政官?

(2)他當(dāng)政期間采取了哪些重大措施?

(3)歷把他當(dāng)政的時(shí)代稱為什么?

39.(1)請(qǐng)將國家或城邦與相關(guān)的描述用線連起來。 (2)請(qǐng)將國家或城邦與相關(guān)的人物用線連起來。

得 分

評(píng)卷人

40.法蘭克的宮相查理?馬特在羅馬教皇的支持下當(dāng)上了法蘭克國王，為了回報(bào)教皇的支持，他把巴黎附近的的拉文那地區(qū)送給教皇，它奠定了教皇國的基礎(chǔ)。

________________改為________________　　　　　________________改為________________

得分

評(píng)卷人

41. 閱讀下列材料并回答相關(guān)問題：

人類之所以最終脫離單純的動(dòng)物狀態(tài)而轉(zhuǎn)變?yōu)槿?，勞?dòng)是決定性的因素。南方古猿可能已經(jīng)開始擺脫用手幫助行走的習(xí)慣，手的解放使古猿有可能進(jìn)行勞動(dòng)，軀干的直立又促進(jìn)了腦的發(fā)展。這樣，經(jīng)過若干萬年，古猿便跨出了關(guān)鍵性的一步——制造工具。人和動(dòng)物在本質(zhì)上的區(qū)別，就在于勞動(dòng);而勞動(dòng)是從制造工具開始的……以致我們從某種意義上必須說勞動(dòng)創(chuàng)造了人類本身。

(1)這一段論述的主要意義是什么?

(2)人和動(dòng)物在本質(zhì)上的區(qū)別是什么?

(3)你覺得自然環(huán)境在人種形成中發(fā)揮了怎樣的作用?談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

得 分

評(píng)卷人

42. 閱讀下列材料并回答問題。

6世紀(jì)下半葉，日本國內(nèi)出現(xiàn)統(tǒng)治危機(jī)。公元646年(大化二年)元旦，日本統(tǒng)治者任用一些從中國歸來的留學(xué)生，針對(duì)日本的政治、經(jīng)濟(jì)進(jìn)行了一系列的改革。

西羅馬帝國于公元476年滅亡后，拜占廷帝國依然保持著它的繁榮。公元6世紀(jì)，皇帝查士丁尼西征，浪費(fèi)了大量的人力物力，加劇了帝國的政治危機(jī)。而拜占廷帝國仍陶醉于已有的輝煌成就，不屑于學(xué)習(xí)和吸納其他文明的優(yōu)點(diǎn)和長處。

(1)參照以上信息，說一說日本和拜占廷帝國出現(xiàn)統(tǒng)治危機(jī)后各是如何應(yīng)對(duì)的?分別造成了怎樣的影響? (6分)

(2)概括說明日本和拜占廷帝國對(duì)待其他先進(jìn)文明各持什么態(tài)度。(4分)

(3)日本和拜占廷帝國不同的歷史命運(yùn)給了我們什么啟示?(4分)

八年級(jí)下冊(cè)歷史知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

民族團(tuán)結(jié)與祖國統(tǒng)一

民族區(qū)域自治

⑴背景：中國是由56個(gè)民族組成的統(tǒng)一的多民族的國家。在長期的歷史發(fā)展中，各民族在政治、經(jīng)濟(jì)、文化上形成了相互依存、不可分離的關(guān)系，并逐漸形成以漢族為主體的各民族大雜居、小聚居的格局。

⑵提出：在籌建新中國時(shí)提出的。新中國成立后，政府對(duì)國內(nèi)少數(shù)民族實(shí)行一律平等政策，少數(shù)民族聚居地區(qū)實(shí)行民族區(qū)域自治政策。

⑶五個(gè)省級(jí)民族自治區(qū)：內(nèi)蒙古自治區(qū)、新疆維吾爾自治區(qū)、廣西壯族自治區(qū)、寧夏回族自治區(qū)和西藏自治區(qū)。

⑷意義：民族區(qū)域自治對(duì)祖國統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、民族平等和地區(qū)發(fā)展具有重大意義，成為我國的一項(xiàng)基本國策和基本政治制度。

※《愛我中華》：五十六個(gè)星座，五十六只花。五十六族兄弟姐妹是一家。五十六種語言匯成一句話。愛我中華，愛我中華，愛我中華。

“一國兩制”科學(xué)構(gòu)想

1.一國兩制

(1)改革開放以后，鄧小平提出“一國兩制”，最早是針對(duì)臺(tái)灣問題提出的，適用的范圍是臺(tái)灣、香港、澳門地區(qū);

(2)含義：就是在中華人民共和國境內(nèi)，大陸實(shí)行社會(huì)主義制度，香港，澳門和臺(tái)灣實(shí)行資本主義制度。

(3)原因：“一國兩制”正是從歷史和現(xiàn)實(shí)考慮，一要實(shí)現(xiàn)香港、澳門、臺(tái)灣的主權(quán)回歸，二要維持香港，澳門，臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)的繁榮。

(4)我們對(duì)臺(tái)的基本方針：和平統(tǒng)一，一國兩制。

2.港澳回歸

(1)前提條件：鄧小平創(chuàng)造性地提出“一國兩制”的偉大構(gòu)想，為香港和澳門的回歸做出巨大的貢獻(xiàn)。中國國力日益強(qiáng)大，在國際事務(wù)中的地位和作用日益加強(qiáng)。

(2)香港回歸：1997年7月1日回歸。

※英國政府同意把香港主權(quán)交還給中國說明了：鄧小平同志曾指出香港的主權(quán)問題不是一個(gè)可以討論的問題;1997年7月1日香港的回歸，說明了改革開放以后，中國經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，綜合國力的增強(qiáng)，和國際地位的提高。

(3)澳門的回歸：1999年12月20日回歸。

◎《七子之歌?澳門》：“你可知‘(媽港)MACAU’不是我真姓，我離開你的襁褓太久了…三百年來夢(mèng)寐不忘的生母啊，請(qǐng)叫兒的乳名，叫我一聲澳門。母親!我要回來，”——聞一多

(4)意義：香港、澳門回歸是“一國兩制”方針的成功實(shí)踐，為和平解決臺(tái)灣問題，實(shí)現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一提供了范例。中國人民洗刷了百年國恥，增強(qiáng)了中國人民的民族自尊心;促進(jìn)改革開放，我國在完成祖國統(tǒng)一大業(yè)道路上邁出了重要一步。

(5)香港、澳門回歸說明：改革開放后，中國經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，綜合國力增強(qiáng)，國際地位提高。有在堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的前提下，中國人民才可能真正走上獨(dú)立自主發(fā)展的道路，中國才可能真正地實(shí)現(xiàn)香港和澳門的回歸;最終實(shí)現(xiàn)臺(tái)灣的回歸。

祖國統(tǒng)—(臺(tái)灣、西藏、新疆)

1.臺(tái)灣自古以來就是中國領(lǐng)土不可分割的一部分

⑴古代史：

①三國時(shí)，東吳孫權(quán)派大將衛(wèi)溫率萬人船隊(duì)到達(dá)夷洲(今臺(tái)灣)，加強(qiáng)了臺(tái)灣同內(nèi)地的聯(lián)系;

②元朝時(shí)，設(shè)立澎湖巡檢司管理澎湖和琉球(今臺(tái)灣);

③1662年，鄭成功打敗荷蘭殖民者，收復(fù)臺(tái)灣;

④1684年清政府設(shè)置臺(tái)灣府，隸屬福建省，加強(qiáng)了臺(tái)灣同內(nèi)地的聯(lián)系，促進(jìn)了臺(tái)灣的開發(fā)，鞏固了祖國的海防。

⑵近代史：1945年抗日戰(zhàn)爭勝利，日本簽署投降書，10月25日在日本手中半個(gè)世紀(jì)的臺(tái)灣也回到祖國懷抱。

2.西藏自古以來就是中國的領(lǐng)土不可分割的一部分

(1)7世紀(jì)前期，唐太宗把文成公主嫁給松贊干布，密切了唐蕃經(jīng)濟(jì)文化交流，增進(jìn)了漢藏兩族的友好關(guān)系。8世紀(jì)中期，金城公主嫁給尺帶珠丹，漢藏“和同為一家”;

(2)元朝設(shè)宣政院管理西藏，西藏正式成為我國的行政區(qū)域。

(3)清朝順治帝正式賜予西藏佛教首領(lǐng)達(dá) 賴五世“達(dá) 賴喇嘛”的封號(hào);康熙帝賜予另一位西藏佛教首領(lǐng)“班禪額爾德尼”的封號(hào)。此后，歷世達(dá) 賴和班禪，都須經(jīng)過中央政府的冊(cè)封。

(4)1727年設(shè)置駐藏大臣，與達(dá) 賴、班禪共同管理西藏事務(wù);

(5)1951年底，西藏和平解放，標(biāo)志著祖國大陸獲得了統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)了除臺(tái)灣、香港及澳門以外的全國各地區(qū)、各民族的大團(tuán)結(jié)、大統(tǒng)一。

3.新疆自古以來就是中國的領(lǐng)土不可分割的一部分

(1)西漢時(shí)張騫兩次出使西域，開展了絲綢之路;前60年，西漢政府設(shè)立西域都護(hù)，總管西域事務(wù)。從此，今新疆地區(qū)開始隸屬中央政府的管轄，成為我國不可分割的一部分。

(2)清朝乾隆帝時(shí)平定大小和卓叛亂;1773年設(shè)伊犁將軍，管轄包括巴爾喀什湖在內(nèi)的整個(gè)新疆地區(qū)，大大加強(qiáng)了對(duì)西北地區(qū)的管轄。

(3)清政府在19世紀(jì)70年代中期，左宗棠收復(fù)新疆。1884年，設(shè)立新疆行省，加強(qiáng)西北邊疆的管理和防務(wù)。

(4)1955年設(shè)立新疆自治區(qū)。

4.談?wù)剬?duì)祖國統(tǒng)一大業(yè)的認(rèn)識(shí)

實(shí)現(xiàn)祖國的統(tǒng)一是大勢(shì)所趨，民心所向，是任何力量也無法阻擋的.統(tǒng)一符合中華民族的根本利益。