學(xué)習(xí)完一個(gè)單元，就要進(jìn)行單元復(fù)習(xí)，其目標(biāo)主要是掌握單元的知識(shí)結(jié)構(gòu)，考前復(fù)習(xí)是為了應(yīng)考，可運(yùn)用歸類法、比較法來進(jìn)行復(fù)習(xí)，同時(shí)，要重視各種典型題的復(fù)習(xí)，提高審題與解題能力。下面是小編為大家整理的有關(guān)高中備考政治重點(diǎn)知識(shí)提綱，希望對你們有幫助!

高中政治知識(shí)

1、國際社會(huì)(構(gòu)成)

⑴主權(quán)國家：①地位：是最基本的成員，是國際關(guān)系的主要參加者。

②分類：按國家性質(zhì)分為社會(huì)主義和資本主義國家;按經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度分為發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家。

③基本要素：人口、領(lǐng)土、政權(quán)和主權(quán)，其中最重要的是主權(quán);

④基本權(quán)利：獨(dú)立權(quán)、平等權(quán)、管轄權(quán)、自衛(wèi)權(quán)。

⑤義務(wù)：不侵犯別國;不干涉別國內(nèi)政;以和平方式解決國際爭端。

⑵國際組織：①分類：政府間和非政府間;世界性和區(qū)域性;

②作用(積極)：促進(jìn)國家之間的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)技術(shù)的交流與合作;協(xié)調(diào)國際政治經(jīng)濟(jì)關(guān)系;調(diào)節(jié)國際爭端，緩解國家間的矛盾，維護(hù)世界和平。

⑶聯(lián)合國：①性質(zhì)：是當(dāng)代國際社會(huì)中最具代表性的世界性的政府間的國際組織。

②宗旨：維護(hù)國際和平與安全，促進(jìn)國際合作與發(fā)展。

③原則：了解

④作用：維護(hù)世界和平與安全，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展，實(shí)行人道主義援助。

⑤中國與聯(lián)合國的關(guān)系：

A.中國是聯(lián)合國的創(chuàng)始國和常任理事國之一。

B.中國一貫遵循聯(lián)合國憲章的宗旨和原則，支持按聯(lián)合國憲章精神所進(jìn)行的各項(xiàng)工作，積極參加聯(lián)合國及其專門機(jī)構(gòu)有利于世界和平與發(fā)展的活動(dòng);中國在世界裁軍、環(huán)保、保障人權(quán)和解決地區(qū)沖突等一系列全球問題上發(fā)揮重要作用，對世界和平與發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn);

2、國際關(guān)系

(1)含義：指國家之間、國際組織之間、國家與國際組織之間的關(guān)系。其中最主要的是國家之間的關(guān)系。

(2)內(nèi)容：政治關(guān)系、經(jīng)濟(jì)關(guān)系、文化關(guān)系、軍事關(guān)系

(3)基本形式：競爭、合作、沖突

(4)決定因素：國家利益

3、國家利益：

(1)國家利益歸根到底是該國統(tǒng)治階級意志和利益的體現(xiàn)。

(2)國家間的共同利益是國家合作的基礎(chǔ)，利益的對立則是引起國家沖突的根源。

(3)國際關(guān)系的實(shí)質(zhì)是一種利益關(guān)系。維護(hù)國家利益是主權(quán)國家對外活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

(4)任何國家都不應(yīng)以維護(hù)本國國家利益為由，侵犯別國的主權(quán)和安全，干涉別國的內(nèi)政。

(5)我國是人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義國家，國家利益與人民的根本利益相一致。維護(hù)我國國家利益就是維護(hù)廣大人民的根本利益，是完全正當(dāng)?shù)摹⒄x的。

(6)我國在維護(hù)自身利益的同時(shí)，兼顧他國合理關(guān)切，在謀求本國發(fā)展中促進(jìn)各國共同發(fā)展。

4、時(shí)代主題：

⑴和平與發(fā)展問題的特點(diǎn)：和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題。求和平、謀發(fā)展、促合作已經(jīng)成為不可阻擋的時(shí)代潮流，但當(dāng)今世界仍很不安寧，世界經(jīng)濟(jì)形勢依然嚴(yán)峻。

⑵解決和平與發(fā)展問題的主要障礙：是霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治。

⑶解決和平與發(fā)展問題的有效途徑：是建立以和平共處五項(xiàng)原則為基礎(chǔ)有利于世界和平與發(fā)展的國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序。

5、國際格局——世界多極化深入發(fā)展

⑴原因：兩極格局打破;各種力量出現(xiàn)新的分化和組合。

⑵表現(xiàn)：出現(xiàn)若干個(gè)政治經(jīng)濟(jì)力量中心。

⑶意義：①是時(shí)代進(jìn)步的要求，符合各國人民的利益;②有利于世界和平與發(fā)展，有利于國際關(guān)系的民主化;③有利于遏制美國搞單極世界的圖謀，有利于建立公正合理的國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序。

6、國際競爭：

⑴表現(xiàn)：經(jīng)濟(jì)競爭、文化競爭、軍備競爭、人才競爭、科技競爭。

⑵當(dāng)前國際競爭的實(shí)質(zhì)：是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國力的較量。

⑶我國的對策：抓住和利用好重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，加快現(xiàn)代化進(jìn)程，全面建設(shè)小康社會(huì)，增強(qiáng)綜合國力。

7、我國的外交政策——獨(dú)立自主的和平外交政策。

⑴決定因素：我國的國家性質(zhì)和國家利益決定我國奉行獨(dú)立自主的和平外交政策。;

⑶基本內(nèi)容(基本點(diǎn))：

①維護(hù)我國的主權(quán)、安全和發(fā)展利益，促進(jìn)世界的和平與發(fā)展是我國外交政策的基本目標(biāo)

(維護(hù)我國的獨(dú)立和主權(quán)是我國外交政策的首要目標(biāo))

②獨(dú)立自主是我國外交政策的基本立場;

③維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展是我國外交政策的宗旨。

④和平共處五項(xiàng)原則是我國對外關(guān)系的基本準(zhǔn)則。

8.中國在國際社會(huì)中的作用

中國是維護(hù)世界和平與穩(wěn)定的積極因素和堅(jiān)定力量，是促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量，在國際事務(wù)中的代表性和話語權(quán)進(jìn)一步增強(qiáng)，發(fā)揮著重要的建設(shè)性作用。中國堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路。

必修三政治知識(shí)點(diǎn)

中華文化與民族精神

1.中華文化源遠(yuǎn)流長和博大精深

中華文化源遠(yuǎn)流長的見證：漢字和史書典籍博大精深表現(xiàn)在

(1)獨(dú)特性：這主要體現(xiàn)在文學(xué)藝術(shù)與科技。

(2)區(qū)域性：一方水土，一方文化。

(3)民族性：中華之瑰寶，民族之驕傲。

2.中華文化的包容性及其意義

中華文化源遠(yuǎn)流長與博大精深的原因

【中華文化的包容性】

包容性

(1)含義：求同存異：能與其他民族的文化和諧相處;

兼收并蓄：就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。

(2)意義：有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，

增強(qiáng)對自身文化的認(rèn)同、對外域文化的理解。

3.中華民族精神的基本內(nèi)涵

以愛國主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。

4.中華民族精神的核心

愛國主義

原因：愛國主義是中華民族精神的核心，無論什么時(shí)期，愛國主義都是動(dòng)員和鼓舞中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱。

主題：建設(shè)中國特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國統(tǒng)一，是新時(shí)期愛國主義的主題。

特點(diǎn)：愛國主義不是抽象的，而是具體的

5.民族精神的時(shí)代特征

中共對中華民族精神進(jìn)行豐富和發(fā)展，展現(xiàn)其民族性、鮮明的時(shí)代性和先進(jìn)性。

6.弘揚(yáng)和培育中華民族精神的途徑和意義

途徑：

(1)最重要的是發(fā)揮中國特色社會(huì)主義理論體系“主心骨”的作用。

(2)必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

(3)必須正確對待外來思想文化的影響。(既要借鑒世界各國人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果，汲取各民族的長處，又要警惕西方敵對勢力對我國進(jìn)行西化，分化的圖謀。)

(4)必須把弘揚(yáng)培育中華民族精神與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合。(以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，相輔相成，相互支撐，統(tǒng)一于發(fā)展中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。)

(5)立足于建設(shè)中國 特設(shè)社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。-- (根本途徑)

意義：

(1)弘揚(yáng)和培育中華民族精神是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求。

(2)弘揚(yáng)和培育中華民族精神是不斷增強(qiáng)我國國際競爭力的要求。

(3)弘揚(yáng)和培育中華民族精神是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要

高中政治?？贾R(shí)

1、怎樣做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是?

(1)要堅(jiān)持主觀與客觀具體的、歷史的統(tǒng)一。

(2)充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，解放思想、與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的.精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。

(3)把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。

(4)既要反對夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意志主義，又要反對片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。

(5)從辯證法角度看：承認(rèn)聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性，把握事物存在和發(fā)展的各種條件;用發(fā)展的眼光看問題，把握變化的客觀實(shí)際;堅(jiān)持具體問題具體分析;堅(jiān)持用全面的觀點(diǎn)看問題，一分為二地對待客觀實(shí)際。

2、如何運(yùn)用唯物論的知識(shí)分析問題?

(1)物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映，要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。

(2)意識(shí)對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。正確的意識(shí)能夠促進(jìn)客觀事物的發(fā)展，錯(cuò)誤的意識(shí)對事物的發(fā)展起阻礙作用。要求我們自覺樹立正確的思想意識(shí)，克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)。

(3)規(guī)律具有客觀性，它的存在和發(fā)生作用是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，要求我們必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。尊重規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提，發(fā)揮主觀能動(dòng)性是認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律的條件，要求我們把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來。

3、如何運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)分析問題?

(1)聯(lián)系具有普遍性，世界上的一切事物都處于普遍聯(lián)系之中。要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。

(2)聯(lián)系具有客觀性，它是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。要求我們從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。

(3)聯(lián)系具有多樣性，要求我們善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，堅(jiān)持一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。

(4)整體和部分相互聯(lián)系、密不可分，要求我們樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo);同時(shí)必須重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。

(5)整體和部分的關(guān)系在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要著眼于事物的整體性，注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，注重事物內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。

4、如何運(yùn)用發(fā)展的觀點(diǎn)分析問題?

(1)一切事物都是變化發(fā)展的，要求我們用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。

(2)發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物代替舊事物。

(3)事物發(fā)展的途徑——前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。

(4)事物發(fā)展的狀態(tài)——量變與質(zhì)變的統(tǒng)一。

(5)事物發(fā)展的原因——內(nèi)因與外因的統(tǒng)一。

(6)任何事物都是絕對運(yùn)動(dòng)和相對靜止的統(tǒng)一，事物的變化發(fā)展是有規(guī)律的。

5、如何運(yùn)用矛盾分析法解決問題?

(1)矛盾即對立統(tǒng)一，要求我們堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)。

(2)矛盾具有普遍性，要求敢于承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，找出正確的方法解決矛盾。

(3)矛盾具有特殊性，要求我們做到具體問題具體分析。

(4)主次矛盾與矛盾的主次方面要求我們堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。

6、如何運(yùn)用人生價(jià)值的知識(shí)分析問題?

(1)人生價(jià)值包括兩方面：一方面是個(gè)人對社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，另一方面是社會(huì)對個(gè)人的尊重和滿足。是社會(huì)價(jià)值與自我價(jià)值的統(tǒng)一。

(2)人生的真正價(jià)值在于對社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。

(3)正確的人生價(jià)值觀應(yīng)遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律，自覺站在最廣大人民的立場上。

(4)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的途徑。

①在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。要積極投身為人民服務(wù)的實(shí)踐。

②在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。正確處理好個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，在奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

③在砥礪自我中走向成功。要努力創(chuàng)造主觀條件：需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神。需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì)。需要有堅(jiān)定的理想信念，需要有正確價(jià)值觀的指引。