高三會(huì)教給我們奮斗，每個(gè)人都有無(wú)盡的潛力，每一個(gè)人都有無(wú)窮的提升空間，不經(jīng)過(guò)一年血戰(zhàn)，也許我們永遠(yuǎn)發(fā)現(xiàn)不了自己身上蘊(yùn)藏的能量。下面是小編為大家整理的有關(guān)必修二高考政治必背知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)你們有幫助!
必修二高考政治必背知識(shí)點(diǎn)1
1.國(guó)際關(guān)系及其決定因素。
(1)含義：國(guó)家之間、國(guó)際組織之間以及國(guó)家與國(guó)際組織之間的關(guān)系。其中，最主要的是國(guó)家與國(guó)家之間的關(guān)系。
(2)國(guó)際關(guān)系包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等多方面關(guān)系。在現(xiàn)實(shí)生活中，國(guó)際關(guān)系表現(xiàn)為共處與競(jìng)爭(zhēng)、合作與沖突、屈服與對(duì)抗、和平與戰(zhàn)爭(zhēng)等多種形式，這其中競(jìng)爭(zhēng)、合作和沖突是基本形式。
(3)決定因素：國(guó)家間出現(xiàn)的親疏冷熱、分離聚合的關(guān)系，主要是由國(guó)家利益和國(guó)家力量決定的。①國(guó)家利益是國(guó)家生存和發(fā)展的必要條件。維護(hù)國(guó)家利益是主權(quán)國(guó)家制定和推行外交政策的依據(jù)，是對(duì)外活動(dòng)的目的。國(guó)家間的共同利益是國(guó)家合作的基礎(chǔ)，利益相悖則是引起沖突的根源。②國(guó)家力量是國(guó)家賴以生產(chǎn)和發(fā)展的基礎(chǔ)，是捍衛(wèi)本國(guó)利益和實(shí)現(xiàn)國(guó)家目標(biāo)的能力，是衡量一個(gè)國(guó)家在國(guó)際社會(huì)中的地位、作用的重要尺度。③國(guó)際關(guān)系是發(fā)展變化的。
2.主權(quán)國(guó)家及其權(quán)利、義務(wù)
(1)構(gòu)成要素：主權(quán)國(guó)家是國(guó)際社會(huì)的基本成員，是國(guó)際關(guān)系的主要參與者。主權(quán)國(guó)家由四個(gè)必須同時(shí)具備的要素構(gòu)成，即人口、領(lǐng)土、政權(quán)和主權(quán)。
(2)權(quán)利義務(wù)：基本權(quán)利是：獨(dú)立權(quán)(即國(guó)家按照自己的意志處理內(nèi)政和外交事務(wù)，而不受他國(guó)控制和干涉的權(quán)力)。平等權(quán)(即一切國(guó)家在國(guó)際法上的地位一律平等的權(quán)利。自衛(wèi)權(quán)，即國(guó)家保衛(wèi)自己生存和獨(dú)立的權(quán)利)。管轄權(quán)(即國(guó)家對(duì)其領(lǐng)域內(nèi)的一切人和物進(jìn)行管轄的權(quán)利)。
基本義務(wù)：不侵犯別國(guó)內(nèi)政、干涉他國(guó)內(nèi)政、外交以及和平解決國(guó)家之間爭(zhēng)端。
3.國(guó)際法的含義及其作用：
(1)含義：是調(diào)整國(guó)家之間關(guān)系的有約束力的原則、規(guī)則和制度的總稱。簡(jiǎn)言之，國(guó)際法是調(diào)整國(guó)家關(guān)系的法律。
(2)作用：國(guó)際法對(duì)國(guó)家具有法律上的約束力，對(duì)國(guó)家關(guān)系的正常發(fā)展具有重要作用。第一，確立辨明國(guó)際問(wèn)題是非曲直的標(biāo)準(zhǔn)和法律依據(jù);第二，規(guī)定國(guó)際社會(huì)的基本行為準(zhǔn)則，減少國(guó)際糾紛;第三，在國(guó)際交往過(guò)程中建立各種權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系，以便明確國(guó)際責(zé)任。
4.國(guó)際組織的含義、分類、作用：
(1)含義：是指若干國(guó)家或社會(huì)團(tuán)體為特定目的，通過(guò)正式條約或協(xié)議建立的有一定規(guī)章制度的團(tuán)體。
(2)分類：可分為政治性的、專業(yè)性的;世界性的、區(qū)域性的;政府間的和非政府間的等類型。
(3)作用：在國(guó)際社會(huì)中發(fā)揮中越來(lái)越重要的作用。
5.聯(lián)合國(guó)：
①宗旨：維護(hù)國(guó)家和平與安全，促進(jìn)國(guó)際合作與發(fā)展。
②原則：國(guó)家主權(quán)平等，以和平方式解決國(guó)際爭(zhēng)端，禁止使用武力或以武力相威脅，不干涉任何國(guó)家內(nèi)政。
③主要機(jī)構(gòu)：聯(lián)合國(guó)大會(huì)，是全體會(huì)員國(guó)參加的審議機(jī)構(gòu)，大會(huì)通過(guò)的決議對(duì)會(huì)員國(guó)產(chǎn)生廣泛的政治影響。安理會(huì)是有權(quán)采取行動(dòng)維護(hù)國(guó)際和平與安全的機(jī)構(gòu)。對(duì)實(shí)質(zhì)性問(wèn)題實(shí)行大國(guó)一致的表決原則。
④聯(lián)合國(guó)的作用：A在維護(hù)世界和平，緩和世界緊張局勢(shì)和解決地區(qū)沖突方面發(fā)揮重要作用;B在協(xié)調(diào)國(guó)際關(guān)系、促進(jìn)各國(guó)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面取得了一定的成就。
必修二高考政治必背知識(shí)點(diǎn)2
1、文化的社會(huì)作用?
①(文化的力量)文化作為一種精神力量，能在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。②(文化與經(jīng)濟(jì)政治相互影響相互交融)經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)。文化由經(jīng)濟(jì)、政治所決定，是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。文化反作用于政治、經(jīng)濟(jì)。③(文化與綜合國(guó)力)文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。(提高國(guó)家文化軟實(shí)力，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供方向保證、精神動(dòng)力和智力支持。)
2、文化對(duì)人的影響?
(1)來(lái)源：來(lái)源于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)。(2)表現(xiàn)：文化影響人們的交往行為和交往方式;影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。(3)特點(diǎn)：潛移默化;深遠(yuǎn)持久(4)文化塑造人生:優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界;優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量;優(yōu)秀文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展。
3、為什么要尊重文化多樣性?
①地位：文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?，也是文化?chuàng)新的重要基礎(chǔ)。②意義：尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求;是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。③文化是民族性與世界性的統(tǒng)一。(為什么：世界各民族間具有共性和普遍規(guī)律的社會(huì)實(shí)踐決定了文化是世界的;民族間經(jīng)濟(jì)、政治、歷史和地理等因素的不同決定了文化是民族的。因此，文化是民族的，各民族文化都有自己的文化個(gè)性和特征;文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。二者是共性與個(gè)性的關(guān)系。)
4、怎樣尊重文化多樣性?
(1)正確態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步(2)原則：必須遵循各國(guó)文化一律平等的原則，
5、文化傳播的途徑和手段?
(1)途徑：①商業(yè)貿(mào)易②人口遷徙③教育④小到親朋聚會(huì)、外出旅游，大到各種政治經(jīng)濟(jì)文化活動(dòng)。(2)主要手段——大眾傳媒：作用和特點(diǎn)——能限度地超越時(shí)空局限，匯集來(lái)自世界各地的信息，顯示文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能。
6、文化交流的意義?
①?gòu)摹白叱鋈ァ钡慕嵌龋河欣谕苿?dòng)中華文化走向世界、增進(jìn)各國(guó)對(duì)中華文化的了解，提升我國(guó)的文化影響力、增強(qiáng)我國(guó)文化的軟實(shí)力和綜合國(guó)力，有利于推動(dòng)世界文化的發(fā)展繁榮。②從“引進(jìn)來(lái)”的角度：有利于學(xué)習(xí)和借鑒其他民族的游戲文化成果，促進(jìn)我國(guó)文化的創(chuàng)新與發(fā)展。
7、傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)?
特點(diǎn)：(1)繼承性(2)相對(duì)穩(wěn)定性：傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留其基本特征，同時(shí)具體內(nèi)涵又因時(shí)而變。(3)鮮明的民族性：傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。在我們的傳統(tǒng)文化的血脈中，始終涌動(dòng)著對(duì)祖國(guó)的強(qiáng)烈認(rèn)同感和歸屬感。
8、如何對(duì)待傳統(tǒng)文化?
(1)正確態(tài)度是“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。對(duì)于傳統(tǒng)文化，要辯證地認(rèn)識(shí)它們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。(2)對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的，繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)。對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的，自覺(jué)地加以改造或剔除。(3)處理好繼承與發(fā)展的關(guān)系，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承。
9、傳統(tǒng)文化繼承與發(fā)展的關(guān)系?
(1)繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必要要求。繼承與發(fā)展是同一過(guò)程的兩個(gè)方面。(2)文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承。這就是文化傳承，把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新，革故鼎新。
10、影響文化發(fā)展的主要因素?
①社會(huì)制度的更替;②科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步;③思想運(yùn)動(dòng);④教育。教育在文化傳承中的重要作用：教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，教育在人類文化的傳承中產(chǎn)生重要影響。
11、文化創(chuàng)新的途徑?
①根本途徑：立足于社會(huì)實(shí)踐。②(基本途徑一)：“繼承傳統(tǒng)，推陳出新”，文化創(chuàng)新必須批判繼承傳統(tǒng)文化，同時(shí)努力為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神。③(基本途徑二)：“面向世界，博采眾長(zhǎng)”，加強(qiáng)不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，學(xué)習(xí)、借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí)，要以我為主、為我所用。④堅(jiān)持正確方向，反對(duì)錯(cuò)誤傾向。⑤文化創(chuàng)新要依靠人民群眾，滿足群眾的需求
12、中華文化的基本特征?
(1)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)：漢字(文字是文化的載體。漢字為書(shū)寫(xiě)中華文化，傳承中華文明發(fā)揮了巨大的作用;是中華文明的重要標(biāo)志。)史書(shū)典籍(是中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證)
(2)博大精深：⑴獨(dú)特性-----獨(dú)樹(shù)一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。表現(xiàn)在文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)上。⑵區(qū)域性-----一方水土，一方文化。⑶民族性-----中華之瑰寶，民族之驕傲。
13、發(fā)展民族文化的意義?
意義：它體現(xiàn)了中華文化的博大精深;各族人民對(duì)共同擁有的中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。
14、中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的原因?
包容性含義：即求同存異和兼收并蓄。(“求同存異”，就是能與其他民族的文化和諧相處;“兼收并蓄”，就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。)意義：①有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流。②增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同、對(duì)外域文化的理解。
15、文化生活的“喜”與“憂”?
(1)“喜”的原因：文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展
(2)“憂”的原因：文化市場(chǎng)的盲目性和傳媒的商業(yè)性
16、發(fā)展人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化——大眾文化
(1)發(fā)展大眾文化的原因：人們的文化需求日益呈現(xiàn)出多層次、樣化、多方面的特點(diǎn)(2)發(fā)展面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的社會(huì)主義文化。
17、如何何凈化文化環(huán)境or作出正確的文化選擇?
國(guó)家——①加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo)：②弘揚(yáng)主旋律，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化;③加強(qiáng)文化建設(shè)，大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，改造落后文化，抵制腐朽文化。④建設(shè)核心價(jià)值體系，引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚。文化企業(yè)——要增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)和職業(yè)道德意識(shí)，要堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益相統(tǒng)一的原則，切實(shí)履行文化傳承的義務(wù)個(gè)人——加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng);提高眼力，拒絕污染，作出正確的文化選擇。
18、為什么要建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系?
①地位：社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。
②必要性：多種文化并存，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)
③重要性：引領(lǐng)社會(huì)思潮，抵制各種錯(cuò)誤和腐朽思想的影響，不斷增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力
19、如何建設(shè)社會(huì)主義精神文明?
①根本任務(wù)是培育一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”公民。
②必須大力發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)。(發(fā)展公益性文化事業(yè)是保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑;投入、設(shè)施)
③建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚
④開(kāi)展群眾性的社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)⑤加強(qiáng)思想道德建設(shè)，提升思道修養(yǎng)和文化修養(yǎng)。
20、如何推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮：
(1)堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向是文化大發(fā)展大繁榮的根本保證;
(2)用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮，既尊重差異，包容多樣，又有力抵制各種錯(cuò)誤和腐朽思想的影響。
21、思想道德建設(shè)的地位、作用和主要內(nèi)容是什么?
(1)地位：思想道德建設(shè)是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。思想道德建設(shè)集中體現(xiàn)著文化建設(shè)的性質(zhì)和方向。
(2)主要內(nèi)容：——核心：為人民服務(wù)原則：集體主義重點(diǎn)：增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)(3)要求：與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng);與法律規(guī)范相協(xié)調(diào);與傳統(tǒng)美德相承接
22、社會(huì)主義榮辱觀的地位：
是社會(huì)主義思想道德的集中體現(xiàn)，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)
23、怎樣追求更高的思想道德目標(biāo)?
①不斷提高科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，無(wú)止盡的過(guò)程。
②在遵守公民基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，不斷改造主觀世界，形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
③學(xué)習(xí)科學(xué)理論，樹(shù)立崇高理想，踐行社會(huì)主義榮辱觀。
④腳踏實(shí)地、重在行動(dòng)，從我做起，從現(xiàn)在做起，從小事做起。
24、如何發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化?(或如何發(fā)展先進(jìn)文化)
①關(guān)鍵是堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)的指導(dǎo)地位，保證先進(jìn)文化的發(fā)展方向。
②大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。
③立足于中特實(shí)踐，發(fā)揚(yáng)民族文化優(yōu)秀傳統(tǒng)，汲取世界文化長(zhǎng)處，不斷創(chuàng)新，滿足群眾需求，發(fā)展大眾文化。
④加強(qiáng)文化建設(shè)，弘揚(yáng)主旋律，改造落后文化，抵制腐朽文化。
⑤加強(qiáng)精神文明建設(shè)，發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)。
⑥加強(qiáng)思想道德建設(shè)，提高思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)。
必修二高考政治必背知識(shí)點(diǎn)3
第一課生活在人民當(dāng)家作主的國(guó)家
《第一框：人民_專政：本質(zhì)是人民當(dāng)家作主》
1、人民_的生動(dòng)寫(xiě)照
2、廣泛、真實(shí)的_
(1)國(guó)家的含義：國(guó)家階級(jí)統(tǒng)治的工具。階級(jí)性是國(guó)家的根本屬性?！?/p>
(2)我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)：中華人民共和國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民_專政的社會(huì)主義國(guó)家。(人民_專政是我國(guó)的國(guó)體)★
(3)新型的專政：對(duì)極少數(shù)敵視和破壞社會(huì)主義事業(yè)的敵對(duì)分子實(shí)行專政。
(4)人民_專政的本質(zhì)及其特點(diǎn)：
①本質(zhì)是人民當(dāng)家作主?！?/p>
【特別提醒】：人民_專政的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主，而不是公民當(dāng)家作主;社會(huì)主義_是人民享有的_，而不是全民享有的_。
②其特點(diǎn)：是對(duì)占全國(guó)人口絕大多數(shù)的人民實(shí)行_，對(duì)極少數(shù)敵視和破壞社會(huì)主義事業(yè)的敵人實(shí)行專政。
(5)人民_的優(yōu)點(diǎn)：★
①?gòu)V泛性：表現(xiàn)在廣泛的_權(quán)利和_主體的廣泛性;
②真實(shí)性：表現(xiàn)在人民當(dāng)家作主的權(quán)利有制度、法律和物質(zhì)的保障，人民能夠自己管理國(guó)家，也表現(xiàn)在隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，廣大人民的利益得到日益充分的實(shí)現(xiàn)。
(6)_與專政的關(guān)系：一方面，_與專政相互區(qū)別、相互對(duì)立，_只適用于人民內(nèi)部，專政則適用于敵對(duì)勢(shì)力。另一方面，_與專政相輔相成、互為前提。_是專政的基礎(chǔ)，專政是_的保障。
3、必須堅(jiān)持人民_專政(為什么要堅(jiān)持?)★
(1)堅(jiān)持人民_專政是四項(xiàng)基本原則之一、是我國(guó)的立國(guó)之本、是政治基石。已被載入憲法。
(2)堅(jiān)持人民_專政是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的政治保證(P6)(只有充分發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義_，確保人民當(dāng)家作主的地位，保證人民依法享有廣泛的權(quán)利和自由，尊重和保障人權(quán)，才能調(diào)動(dòng)人民群眾投身于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的積極性。只有堅(jiān)持國(guó)家的專政職能，打擊一切破壞社會(huì)主義建設(shè)的敵對(duì)勢(shì)力和敵對(duì)分子，才能保障人民_，維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安。)★
(3)堅(jiān)持人民_專政在新的歷史時(shí)期有新的要求：擴(kuò)大社會(huì)主義_;實(shí)行依法治國(guó);強(qiáng)化政府的服務(wù)職能;發(fā)展和繁榮社會(huì)主義文化;改善民生，維護(hù)社會(huì)主義。
《第二框：政治權(quán)利與義務(wù)：參與政治生活的基礎(chǔ)和準(zhǔn)則》
1、生活中的政治權(quán)利與義務(wù)
2、神圣的權(quán)利莊嚴(yán)的義務(wù)
(1)公民享有的政治權(quán)利和自由：★
①選舉權(quán)和被選舉權(quán)(公民基本的_權(quán)利，也是公民參與國(guó)家管理的基礎(chǔ)和標(biāo)志)
②政治自由(言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、_、_的自由)
③監(jiān)督權(quán)(包括批評(píng)權(quán)、建議權(quán)、檢舉權(quán)、申訴權(quán)和控告權(quán)等)
【特別提醒】：公民的選舉權(quán)和被選舉權(quán)特指選舉_代表和被選為_(kāi)代表的權(quán)利，而不是選舉國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員或者國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的權(quán)利，也不是選舉村委會(huì)成員、居委會(huì)成員的權(quán)利。這是公民的基本的_權(quán)利，而不能說(shuō)是公民基本的權(quán)利。
(2)公民必須履行的政治義務(wù)：★
①維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)
②遵守憲法和法律
③維護(hù)國(guó)家安全、榮譽(yù)和利益
④服兵役和參加兵民組織
3、參與政治生活把握基本原則
公民參與政治生活，依法行使政治權(quán)利，依法履行政治性義務(wù)，要遵循以下的基本原則：
(1)堅(jiān)持公民在法律面前一律平等的原則(表現(xiàn)在三個(gè)方面：任何公民都平等地享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利，同時(shí)必須平等地履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù);任何公民的合法權(quán)利都受到保護(hù);任何公民的違法犯罪行為都會(huì)受到法律制裁。)
【特別提醒】：公民在法律面前一律平等，是指在法律實(shí)施上的平等，即在守法和司法上的平等，而不是在立法上的平等，因?yàn)榉删哂须A級(jí)性;是指機(jī)會(huì)均等，不是指享有同樣的權(quán)利，因?yàn)槊總€(gè)公民的社會(huì)地位和社會(huì)角色不同。
(2)堅(jiān)持權(quán)利和義務(wù)統(tǒng)一的原則(①要樹(shù)立權(quán)利意識(shí)，珍惜公民權(quán)利，我們既要依法行使自己的權(quán)利，又要尊重他人的權(quán)利;②樹(shù)立義務(wù)意識(shí)，自覺(jué)履行公民義務(wù)。)
【特別提醒】：權(quán)利與義務(wù)關(guān)系上的幾個(gè)誤區(qū)：①等同論：權(quán)利即是義務(wù)，義務(wù)即是權(quán)利;②割裂論：權(quán)利和義務(wù)是可以分離的;③先后論：先享有權(quán)利，后履行義務(wù);④側(cè)重論：權(quán)利比義務(wù)更重要;⑤均衡論：享有多少權(quán)利就履行多少義務(wù)。
(3)堅(jiān)持個(gè)人利益與國(guó)家利益相結(jié)合的原則(在我國(guó)，國(guó)家與公民的利益在根本上是一致的;當(dāng)個(gè)人利益與國(guó)家利益發(fā)生矛盾時(shí)，個(gè)人利益要服從國(guó)家利益。)
《第三框：政治生活：自覺(jué)參與》
1、置身于政治生活
2、當(dāng)代中國(guó)公民的政治生活(主要內(nèi)容如下)
(1)行使政治權(quán)利，履行政治義務(wù)(政治生活的基本內(nèi)容)
(2)參與社會(huì)公共管理活動(dòng)(政治生活的重要內(nèi)容)
(3)參加社會(huì)主義政治文明建設(shè)(政治生活的有機(jī)構(gòu)成部分)
(4)關(guān)注我國(guó)在國(guó)際社會(huì)中的地位和作用(政治生活不可或缺的一部分)
3、我們總要參與我們總會(huì)參與
我們中學(xué)生怎樣參與政治生活呢?
(1)必須明確政治生活的作用;
(2)需要學(xué)習(xí)政治知識(shí);
(3)貴在實(shí)踐。
必修二高考政治必背知識(shí)點(diǎn)4
第二課我國(guó)公民的政治參與
《第一框：_選舉：投出理性一票》
1、_選舉面面觀
2、選舉方式的選擇★
(1)直接選舉(縣或縣級(jí)以下的選舉)能直接、準(zhǔn)確表達(dá)選民的意愿，保障公民行使選舉權(quán)。但組織的難度和成本較高。
(2)間接選舉(縣級(jí)以上)可以降低組織工作的難度和成本。但難以直接表達(dá)每個(gè)選民的意愿。
(3)等額選舉充分考慮當(dāng)選者結(jié)構(gòu)的合理性。但限制了選民的自由選擇，影響積極性。
(4)差額選舉(正式候選額>應(yīng)選額)有擇的余地，被選舉人形成競(jìng)爭(zhēng)，有助選民了解候選人。但如不加以規(guī)范，容易導(dǎo)致虛假宣傳、金錢(qián)交易。
(5)影響選舉方式的條件：社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度、物質(zhì)生活條件、選民的文化水平。根據(jù)國(guó)家性質(zhì)、社會(huì)進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)狀況及國(guó)情，我國(guó)采用直接選舉和間接選舉相結(jié)合的方式。
【特別提醒】：不同的選舉方式各有利弊，我們不能籠統(tǒng)地說(shuō)哪種方式更好，必須從多個(gè)角度認(rèn)識(shí)影響選舉方式的因素，并學(xué)會(huì)用歷史發(fā)展的辯證觀點(diǎn)分析、判斷、理解我國(guó)的選舉方式的依據(jù)。另外還需注意：選舉權(quán)與選舉權(quán)利是不同的，選舉權(quán)是指選舉國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)代表的權(quán)利;選舉權(quán)利的范圍更廣，包括選舉_代表的權(quán)利，還包括其他選舉的權(quán)利，例如選舉村委會(huì)干部等。
3、珍惜自己的選舉權(quán)利
(1)公民參與_選舉的意義：行使好選舉權(quán)，才能更好地管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)。
(2)公民參與_選舉的態(tài)度：積極，認(rèn)真。
(3)公民應(yīng)當(dāng)如何行使選舉權(quán)：應(yīng)出于公心，以人民利益為重;要了解候選人的品德和能力表現(xiàn)，在理性思考的基礎(chǔ)上審慎投票。
《第二框：_決策：作出選擇》
1、兩種不同的決策方式
2、參與_決策的多種方式：★
(1)社情_(kāi)反映制度(2)專家咨詢制度
(3)重大事項(xiàng)社會(huì)公示制度(4)社會(huì)聽(tīng)證制度(“三社一?！?
【特別提醒】：社情_(kāi)反映制度一般是在決策成文前了解_，這是決策機(jī)關(guān)進(jìn)行科學(xué)決策的重要前提;重大事項(xiàng)社會(huì)公示制度一般是公布一個(gè)決策草稿，然后有針對(duì)性的征求意見(jiàn)，這是有利于提高決策的透明度和公民的參與度;專家咨詢制度征求的是專家的意見(jiàn)，這是有利于提高決策的科學(xué)性;社會(huì)聽(tīng)證制度征求的是各方面代表的意見(jiàn)，而聽(tīng)證于民就是為了決策利民。
3、同歷決策過(guò)程共享決策成果
★公民參與_決策的意義：(原因類)
公民通過(guò)各種渠道、采用多種方式參與決策過(guò)程，是推進(jìn)決策科學(xué)化、_化的重要環(huán)節(jié);
(1)有助于決策充分反映_，體現(xiàn)決策的_性;
(2)有利于決策廣泛地集中民智，增強(qiáng)決策的科學(xué)性;
(3)有利于促進(jìn)公民對(duì)決策的理解，推動(dòng)決策的實(shí)施;
(4)有利于提高公民參與公共事務(wù)的熱情和信心，增強(qiáng)公民的社會(huì)責(zé)任感。
【特別提醒】：公民參與_決策，其意義可以從對(duì)決策者和對(duì)公民兩個(gè)角度來(lái)分析。談意義型題目，一定要闡明對(duì)誰(shuí)有意義，有何意義，由近及遠(yuǎn)，由內(nèi)到外，由個(gè)別到一般運(yùn)用發(fā)散思維來(lái)分析。
《第三框：_管理：共創(chuàng)幸福生活》
1、基層_自治歷程
2、最廣泛的_實(shí)踐：農(nóng)村村民自治和城市居民自治★P24
(1)村民委員會(huì)的性質(zhì)：村民自我管理、自我教育、自我服務(wù)的基層群眾性自治組織，是村民_管理村務(wù)的機(jī)構(gòu)。
村民_管理村務(wù)的形式：①直接選舉村民委員會(huì)干部②參加村民會(huì)議③制定和遵守村民自治章程或村規(guī)民約④村務(wù)公開(kāi)、_評(píng)議村干部、村委會(huì)定期報(bào)告工作。
(2)居委會(huì)性質(zhì)：城市居民自我管理、自我教育、自我服務(wù)的_管理機(jī)構(gòu)，是城市居民的自治組織。
【特別提醒】：基層群眾自治組織不屬于基層政權(quán)組織?；鶎尤罕娮灾谓M織是指企事業(yè)單位的職工代表大會(huì)、城鎮(zhèn)社區(qū)的居委會(huì)、農(nóng)村的村委會(huì)，都是群眾自我管理、自我教育、自我服務(wù)的組織形式?；鶎诱?quán)組織是指鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級(jí)的人民代表大會(huì)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民政府?；鶎尤罕娮灾谓M織與基層政權(quán)機(jī)關(guān)也不是上下級(jí)的關(guān)系。在基層自治中，村(居)民會(huì)議是機(jī)構(gòu)，決定村、社區(qū)一切重大事務(wù)，并監(jiān)督村(居)委會(huì)的工作。擴(kuò)大基層_自治，不等于擴(kuò)大公民的政治權(quán)利。
3、共建祥和的文明社區(qū)
(1)實(shí)行農(nóng)村村民自治和城市居民自治，以擴(kuò)大基層_，是社會(huì)主義_最為廣泛而深刻的實(shí)踐，我國(guó)正把它作為也發(fā)展社會(huì)主義_政治的基礎(chǔ)性工作重點(diǎn)推進(jìn)。
(2)中學(xué)生需要有參與_管理的經(jīng)歷。
《第四框：_監(jiān)督：守望公共家園》
1、誰(shuí)監(jiān)督監(jiān)督誰(shuí)
2、選_主監(jiān)督的方式★P28
(1)公民的監(jiān)督權(quán)及其具體內(nèi)容：批評(píng)建議權(quán)、申訴權(quán)、控告權(quán)、檢舉權(quán)。
(2)公民行使監(jiān)督權(quán)的多種合法渠道(方式)：
①信訪舉報(bào)制度(重要途徑和有效方法)②_代表聯(lián)系群眾制度
③_監(jiān)督制度④新形式、新方法：監(jiān)督聽(tīng)證會(huì)、_評(píng)議會(huì)、網(wǎng)上評(píng)議政府等
【特別提醒】：在_決策、_監(jiān)督具體的參與方式中有些是相同的，如寫(xiě)信、打電話、聽(tīng)證會(huì)等。如何區(qū)分兩者，關(guān)鍵是看該行為是一種“事前”行為還是“事后”行為。“事前”行為屬于_決策，“事后”行為屬于_監(jiān)督。如，向有關(guān)部門(mén)提建議，在決策之前，就應(yīng)該是_決策的具體途徑;在執(zhí)行過(guò)程中，應(yīng)該是決策之后，就應(yīng)該是_監(jiān)督的具體途徑。
3、負(fù)責(zé)地行使監(jiān)督權(quán)利
(1)實(shí)行_監(jiān)督的意義：既有利于改進(jìn)國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員的工作;有利于激發(fā)公民關(guān)心國(guó)家大事、為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)出謀劃策的主人翁精神。(原因類)
(2)公民應(yīng)該如何行使監(jiān)督權(quán)(要求)?
一方面，為了國(guó)家和公民利益，公民要敢于和同_勢(shì)力進(jìn)行斗爭(zhēng)，勇于使用憲法和法律賦予自己的監(jiān)督權(quán);另一方面，必須采取合法方式，堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，不能干擾公務(wù)活動(dòng)。
【特別提醒】：負(fù)責(zé)地進(jìn)行_監(jiān)督，體現(xiàn)了權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一的原則，這要求公民既要行使_監(jiān)督權(quán)利，又要遵守法律法規(guī)，依規(guī)則和程序辦事。
●綜合探究：有序與無(wú)序的政治參與P31
(1)公民參與政治生活的重要內(nèi)容：依法參與_選舉、_決策、_管理_監(jiān)督。
(2)有序與無(wú)序參與政治，區(qū)別就在于：是否遵循法律、規(guī)則、程序參與_選舉、_決策、_監(jiān)督;是否依法行使政治權(quán)利，履行政治性義務(wù);是否正確處理權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系。
【特別提醒】：要搞清楚“_決策的方式”和“_監(jiān)督的方式”。
必修二高考政治必背知識(shí)點(diǎn)5
1、我國(guó)政府的基本職能和作用
性質(zhì)：我國(guó)政府是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的執(zhí)行機(jī)關(guān)，是國(guó)家行政機(jī)關(guān)，是人民的政府。
我國(guó)政府的主要職能
①保障人民民主和維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安的職能
②組織社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的職能
③組織社會(huì)主義文化建設(shè)的職能
④提供社會(huì)公共服務(wù)的職能
我國(guó)政府的作用：我國(guó)政府是便民利民的政府。(在日常生活中，我們每時(shí)每刻都會(huì)感受到政府的作用。一方面，人們的公共生活受到政府的管理;另一方面，人們又享受著政府提供的公共服務(wù)。而這些，從政府的角度來(lái)講，正是政府的主要職能：管理和服務(wù))
2、我國(guó)政府的宗旨和政府工作的基本原則
為人民服務(wù)是政府的宗旨，對(duì)人民負(fù)責(zé)是政府工作的基本原則(堅(jiān)持為人民服務(wù)的工作態(tài)度，樹(shù)立求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，堅(jiān)持從群眾中來(lái)到群眾中去的工作方法。)
3、求助有門(mén)投訴有道
政府為公民求助或投訴提供多種途徑：行政裁決、行政復(fù)議制度、行政訴訟制度
公民要學(xué)會(huì)向政府求助或投訴，這有助于解決自己的困難，維護(hù)自身的合法權(quán)益，也有助于政府不斷改進(jìn)工作。
