教師資格的教學(xué)原則類的知識在中小學(xué)教師資格證中都是一個非常重要的考點(diǎn)， 以下是小編給大家整理的關(guān)于教師資格證教學(xué)原則，希望可以幫到大家

　　一、科學(xué)性和教育性(思想性)相結(jié)合的原則;含義：知識與技能+德育因素;依據(jù)：傳授知識與思想品德教育相結(jié)合的規(guī)律。

　　二、理論聯(lián)系實(shí)際原則;含義：基礎(chǔ)知識+運(yùn)用知識(實(shí)踐活動或?qū)嶋H生活);依據(jù)：間接經(jīng)驗(yàn)和直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律;古語：1、王充：施用累能，2、紙上得來終覺淺，覺知此事要躬行，3、西漢劉向：耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之;4、荀子：知之而不行，雖敦必困;5、見之不若知之，知之不若行之;6、讀萬卷書，行萬里路;7、趙括：紙上談兵;8、陶行知：知是行之始，行是知之成。

　　三、直觀性原則;含義：通過直觀教具豐富學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)和感性認(rèn)識;依據(jù)：間接經(jīng)驗(yàn)和直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律;古語：1、聞之而不見，雖博必謬;2、不聞不若聞之，聞之不若見之;3、夸美紐斯：一切的知識都是從感官的感知開始的，因而提倡實(shí)物教學(xué)和直觀教學(xué);4、烏申斯基：兒童是依靠形狀、顏色、聲音進(jìn)行思維的。

　　四、啟發(fā)性原則;含義：調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性，鍛煉他們獨(dú)立思考，積極探索;依據(jù)：教師主導(dǎo)和學(xué)生主體相結(jié)合的規(guī)律;古語：1、孔子：(1)不憤不啟，不悱不發(fā);(2)舉一反三;2、《學(xué)記》：(1)道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá);(2)君子之教，喻也;3、蘇格拉底：產(chǎn)婆術(shù);4、朱熹：開其意，達(dá)其辭;5、第斯多惠：一個壞的老師奉送真理，一個好的老師教會學(xué)生發(fā)現(xiàn)真理。

　　五、循序漸進(jìn)原則(系統(tǒng)性);含義：知識的內(nèi)在邏輯體系+學(xué)生認(rèn)識能力發(fā)展;依據(jù)：順序性;古語：1、《學(xué)記》(1)不凌節(jié)而施;(2)學(xué)不躐等(3)雜施而不孫，則壞亂而不修;2、荀子《勸學(xué)》：不積跬步無以至千里，不積小流無以成江海;3、欲速則不達(dá)(孔子)，盈科而后進(jìn)(孟子);4、其進(jìn)銳者，其退速;5、未得乎前，則不敢求其后;6、先傳小者近者，而后教以大者遠(yuǎn)者;7、流水之為物也，不盈科不行;8、循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。

　　六、鞏固性原則;依據(jù)：艾賓浩斯遺忘曲線;古語：1、孔子：(1)溫故而知新;(2)學(xué)而時習(xí)之;2、烏申斯基：復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母;3、學(xué)習(xí)不能像將水灑在米篩上。

　　七、量力性原則(可接受性原則);含義：把握一個“度”，即教學(xué)的難易程度和教學(xué)的快慢進(jìn)度;依據(jù)：維果斯基“最近發(fā)展區(qū)”;古語：1、學(xué)記：語之而不知，雖舍之可也;2、墨子：夫智者必量其力所能至而如從事焉;3、王守仁：隨人分限所及。

　　八、因材施教原則;依據(jù)：個體差異性;古語：1、大有大成，小有小成;2、朱熹：圣賢施教，各因其材，小以成小，大以成大;3、墨子/孔子：深其深，淺其淺，尊其尊，益其益(墨子優(yōu)先選量力性);4、孔子：求也退，故進(jìn)之;由也兼人，故退之;5、孔子：視其所以、觀其所由、察其所安;6、孔子：中人以上者，可以語上也;中人以下者，不可以語上也;7、加德納的多元智能理論;8、一把鑰匙開一把鎖。