國(guó)家公祭日以中國(guó)國(guó)家名義進(jìn)行正式紀(jì)念與公祭，其世界意義在于，促使人類歷史記憶長(zhǎng)久保持喚醒狀態(tài)。天小編整理了2020不滅的歷史記憶與時(shí)代同行心得感悟五篇供大家參考，一起來看看吧!

不滅的歷史記憶與時(shí)代同行心得感悟1

作為一名__大學(xué)的學(xué)生，作為一名水之子，在南京，我呆了已是快滿四個(gè)月了，我終于鼓起勇氣去參觀了南京大屠殺紀(jì)念館，去祭奠那些在烽煙戰(zhàn)火中永恒消逝的生命。

和我期待中的陰霾天不大一樣，這是一個(gè)大晴天。從看到初中歷史課本上關(guān)于南京大屠殺的描寫以來，我就一直在想著：有機(jī)會(huì)的話，應(yīng)是在那樣的一個(gè)陰霾天，用滾燙的心去觸摸南京大屠殺紀(jì)念館那灰黑冰涼的記憶。然而這次卻有點(diǎn)諷刺，在溫暖的，甚至是有點(diǎn)刺眼的陽光中，我踏入了這座城。

這是一個(gè)周末，沒有多少人來，冷清的感覺與晴天形成了鮮明的對(duì)比。雖然還未進(jìn)入館內(nèi)，但氣氛已然被旁邊的雕塑和音樂烘托得稍顯壓抑，相信沒有一個(gè)人看到這組雕塑時(shí)心里是沒有震動(dòng)的。首先進(jìn)入視野的也是的一個(gè)雕塑是一位丈夫死于日本人屠刀之下，手里抱著死去的孩子，自己也被_了的母親。她衣衫襤褸，頭微仰，像是在哀嚎老天的不公，又像是在控訴日本人的暴行，表情痛苦欲絕，我能夠看到她的絕望與憤怒。再往前，能看到一些稍小的雕塑：背著已經(jīng)死去的奶奶的少年，抱著已死小孫子的老人，趴在已死母親身上的嬰兒??他們的親人都是慘死在日本鬼子的鋼刀，炮彈之下的。這不是一個(gè)人，幾個(gè)人的仇與恨，而是一個(gè)民族的血與淚!傷痕太深，怎能愈合如初?我知道這些雕塑絲毫沒有夸張當(dāng)時(shí)的情景，自己在之前也想象到了那些血淋淋的場(chǎng)面，然而到這里還是被深深的震撼了。雕塑的基座下是默默地泛著漣漪的水，那應(yīng)是整個(gè)民族為紀(jì)念死難者而流下的永不干涸的清淚。

進(jìn)入館門，看到來參觀的各色各樣的人：像我一樣的學(xué)生，工人??沒有一個(gè)人不懷著敬畏的神情，我感到一絲絲的欣慰。歷史的教育沒有只停留在課本里，學(xué)校中。不管是什么人，只要是中國(guó)人就應(yīng)該關(guān)注這段受難史。整個(gè)場(chǎng)館按照時(shí)間的順序布置，從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的背景開始講起，配以大量的圖片，文物，文獻(xiàn)，視頻和仿真的場(chǎng)景等，講到抗戰(zhàn)勝利，日本投降，以及對(duì)南京大屠殺的紀(jì)念等。進(jìn)入第一個(gè)展廳，看到墻壁上刻滿了遇難者的名字，我忍不住用手輕輕地?fù)崦鼈?，想稍稍撫平他們心中的傷痕，想稍稍安撫它們凄怨的靈魂。櫥窗里面看到最多的是日本兵遺留的_和其他生活用品。剛開始我還抱著些許“考古”的心理，但當(dāng)我看到一枚枚桐葉軍功章時(shí)，我憤怒了----它們是日本人用多少中國(guó)人的血鑄造的，一枚接著一枚，暗示著一條條鮮活的生命不復(fù)存在。那些侵略者將自己的驕傲建立在鮮血之上，他們應(yīng)該受到譴責(zé)。

往里走，就是重點(diǎn)的南京大屠殺部分，配有很多當(dāng)時(shí)日本軍人_平民事情的照片，其場(chǎng)景不可謂不悲慘。所建造的很多仿真場(chǎng)景，也真實(shí)地再現(xiàn)了日本人的累累罪行。被轟炸過的房屋滿目瘡痍，殘?jiān)珨啾谏系奶炕疬€未熄滅，讓人如穿行在狼藉的街巷之中，看著家園頃刻間化為灰燼，親人身首異處，有著無盡的恐懼和恨意。還有根據(jù)幸存者回憶出的一個(gè)個(gè)小房間，隔著窗，能看見幽暗里慘死的無辜百姓。特別是對(duì)一家人的_，我之前對(duì)其中的慘狀有所耳聞，當(dāng)我真的面對(duì)這幕場(chǎng)景時(shí)，我仿佛看到了那個(gè)黑色的天，聽到了那些痛苦的哀嚎聲，聞到了那些令人作嘔的血腥味。

看到那些婦女受迫者的史料，無論是視頻，圖片，還是文字，都能讓我看到一幅幅慘痛的畫面，讓我深深的握緊了拳頭，我作為男人的自尊被深深傷害，他們殘害了我們中國(guó)的女人，世間最惡毒的詞都無法形容那些加害她們的日本人!對(duì)于她們來說，一生已毀，有的不忍其辱，了斷了性命，但冤魂恐怕永久地留在了人世間，揮之不去;有的為了生活，仍然繼續(xù)著一生，她們多希望自己可以失憶，不要再讓那些噩夢(mèng)般的記憶夜夜刺痛著心靈，艱難，漫長(zhǎng)......

還有最慘絕人寰的場(chǎng)景:“萬人坑”----層層堆積的白骨，男的，女的，老的，少的??一開始我是不愿進(jìn)去的，并不是怕見這樣的尸骨，怕被眼前的一幕幕嚇到，或者心里留下什么陰影，而是怕里面的那種氣氛，更是害怕褻瀆了這些尸骨的在天之靈。我個(gè)人認(rèn)為我們這些后人應(yīng)該做的首先是讓這些尸骨入土為安，而不是作為一種歷史的罪證而暴露于外，畢竟他們已經(jīng)有過不幸。但是最后我還是進(jìn)去了，不是為了心中的那份對(duì)日本人的恨意，而是為了對(duì)那些受難者的銘記。原本以為自己看到那些白骨會(huì)慌張，然而我錯(cuò)了，真正臨到那一刻，心中反而有一種異常的平靜，不知緣由的平靜。這平靜不代表麻木，這是一種深思，是一種銘記。單純的仇恨已不能代表此刻心中萬般糾結(jié)的心緒，這些心緒要花一生去清理，關(guān)于生命，關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)，關(guān)于和平...正如李自健的《屠生佛》留給我的思考一樣，那幅油畫左邊是兩個(gè)手拿屠刀，趾高氣揚(yáng)的日本士兵，中間是一座尸山，尸山頂端是一個(gè)活著的幼兒，右邊是兩位僧人。畫里有罪孽，有控訴，有苦難，有希望，有寬恕，還有無盡的思考......

參觀雖然略顯的匆匆忙忙，但我的內(nèi)心仍然在略顯壓抑的紀(jì)念館中激動(dòng)不已，在此期間我受到的的觸動(dòng)就是這些不幸的靈魂在那個(gè)中華民族最羸弱的時(shí)代失去了自己的生命，換來的是現(xiàn)代人們對(duì)那段歷史的銘記，對(duì)和平的追求，對(duì)生命的敬畏。整個(gè)過程中，我也體會(huì)到紀(jì)念館設(shè)計(jì)者們的苦心，他們并不完全是在向世人控訴那段黑色的歷史，而是給我們當(dāng)代人足夠的警示：暴力帶來的只是無盡的苦難，和平才是人類應(yīng)該永遠(yuǎn)追求的主題。理解了這樣的初衷，才能夠理解整個(gè)場(chǎng)館的內(nèi)容布置。夕陽西下,那橙色的余暉鋪滿在整個(gè)紀(jì)念館內(nèi),為端莊肅穆的紀(jì)念館籠罩上一層溫暖的霞光。透過那層柔柔的光線，我仿佛看到了那些永遠(yuǎn)逝去的生命。他們不再面目猙獰，眼中不再透著無盡的恨意，相反的，他們面目安詳，那是沉淀恨意之后從內(nèi)心最深處釋放出來的寧?kù)o祥和，那是對(duì)罪惡的寬容，對(duì)和平的向往與追求。在暖色調(diào)的晚霞中，我從內(nèi)心深處感觸到了那段歷史帶來的無盡的思考，同時(shí)也感知到了最真實(shí)的平和。我想，這溫暖的霞光不僅溫暖了那些無辜的受害者的靈魂，同時(shí)也溫暖了我們這些后人，它其實(shí)是想讓我們不要永遠(yuǎn)記著恨，不要永遠(yuǎn)生活在對(duì)罪惡的厭惡之中，而是應(yīng)該記得那些教訓(xùn)，那些用鮮活的生命換來的和平?；厥淄?，館內(nèi)那破舊的城墻，雖依然孤獨(dú)地佇立在那里，卻不是在控訴著一段黑色的歷史，而是在展望著一段美好的未來......

喪鐘為不幸的逝者而鳴，也將為忘記苦難，曾一度失去精神信仰的民族而鳴。不要讓南京大屠殺紀(jì)念館作為一個(gè)景點(diǎn)而被后人銘記,而是作為一段永不被塵封的歷史讓后人永記于心!

不滅的歷史記憶與時(shí)代同行心得感悟2

敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好!今天我講話的主題是：勿忘國(guó)恥，振興中華。

今天是12月13日，從日歷上看，這不過是一年中一個(gè)普通的日子而已，可是這一天，尤其是1937年的12月13日，對(duì)我們每一個(gè)中國(guó)人而言，是一個(gè)不該忘卻的日子，是一個(gè)讓人的心會(huì)流血的日子。

1937年12月13日，是一個(gè)飽蘸鮮血的日子，那一天，可惡的日本人，占領(lǐng)南京后，對(duì)南京城進(jìn)行了血腥的屠殺。一幕幕悲慘的情景不堪回首。日軍在南京城內(nèi)燒、殺、搶、掠，無惡不做。在不到一星期的時(shí)間里殘殺了三十多萬手無寸鐵的老百姓!這些人中，有的被當(dāng)作活靶子練習(xí)射擊、有的被活埋、有的被活生生的推進(jìn)長(zhǎng)江、有的成為細(xì)菌實(shí)驗(yàn)的犧牲品，甚至連未滿月的孩童都不放過!

整個(gè)八年抗戰(zhàn)期間，侵略者的鐵蹄肆意踐踏蹂躪祖國(guó)的土地，列強(qiáng)的士兵耀武揚(yáng)威地走在中國(guó)的馬路上，外國(guó)軍艦在黃浦江上任意來去……只有嘗盡失去自由和被壓迫的滋味，才能深切地懂得“勿忘國(guó)恥”這四個(gè)字的含義。

多少年風(fēng)雨滄桑，河山巨變，我們的祖國(guó)早已擺脫了屈辱和苦難。黃皮膚的民族，終于在屈辱中站起來了，她挺直腰板，高抬頭顱，終于揚(yáng)眉吐氣了。沖天而起的蘑菇云，打破了蘇美兩國(guó)的核壟斷;熊熊燃燒的奧運(yùn)圣火，向世界宣示中國(guó)再不是“東亞病夫”，建國(guó)__周年慶典，使世人再次認(rèn)識(shí)了一個(gè)生機(jī)勃勃、一個(gè)繁榮富強(qiáng)的中國(guó)……站在國(guó)旗下，我們?yōu)樽鎳?guó)的騰飛而驕傲自豪，我們?yōu)樽鎳?guó)的繁榮而心潮澎湃，同時(shí)我們也意識(shí)到了自己肩上的重任。

少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步。同學(xué)們，我們是初升的太陽，是祖國(guó)的未來和希望，讓我們記住“恥辱”，記住祖國(guó)歷史的創(chuàng)傷，珍惜今天來之不易的幸福生活，努力學(xué)習(xí)，為中華民族的偉大復(fù)興而努力學(xué)習(xí)!

今天的講話到此結(jié)束，謝謝大家!

不滅的歷史記憶與時(shí)代同行心得感悟3

泛泛而論，祭祀作為一種典型的儀式，通常是文明成熟的標(biāo)志。文明成熟，才有禮典。華夏文明發(fā)育較早，具有完備多樣的禮典儀軌，而祭祀是其中最重要的組成部分之一，即所謂“禮有五經(jīng)，莫重于祭”，并依此創(chuàng)立了專門的祭祀日。傳統(tǒng)節(jié)日中的清明節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)等都與祭祀有關(guān)，從一個(gè)側(cè)面反映了祭祀文化的成熟。祭祀不僅包括宏大的天子祭，也包括士庶祭，都成為國(guó)家活動(dòng)和家族活動(dòng)的主要組成部分。

不過，曾在中國(guó)延續(xù)數(shù)千年的禮典儀式現(xiàn)在已漸趨消亡，不再是常規(guī)性的重要活動(dòng)，其規(guī)范也逐漸瓦解。這其中，有國(guó)家形態(tài)在近代發(fā)生巨大變化的原因，也有祭祀文化的生存土壤發(fā)生變化的原因，過去對(duì)天地鬼神的敬畏已不復(fù)現(xiàn)，對(duì)祖先的崇拜也由于家庭結(jié)構(gòu)向原子化演變而削弱。近年來，雖然敬天敬地敬祖先再成時(shí)尚，但強(qiáng)調(diào)的也多是文化符號(hào)的意義，或者成為給地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展搭建的平臺(tái)，其本來意義已有所消散。相對(duì)而言，民間盡管失去了傳統(tǒng)祭祀規(guī)范的許多內(nèi)容，但仍然存在基于親情的祭祀活動(dòng)，而在國(guó)家層面的祭祀活動(dòng)，盡管仍然零星存在，比如為“9·18”事變悼念、為“5·12”大地震悼念，但沒有制度化規(guī)定。

那么，今天需不需要設(shè)立國(guó)家公祭日?答案是肯定的。如果說過去因敬天敬地敬祖先而創(chuàng)造的祭祀文化，反映了一個(gè)文明的成熟，那么今天是否會(huì)忘記歷史，也在考驗(yàn)一個(gè)民族是否成熟。

國(guó)家公祭日提供的莊嚴(yán)感，有助于恢復(fù)歷史的莊嚴(yán)，特別是在虛無主義消解歷史的價(jià)值判斷之時(shí)。歷史的榮耀和悲情，需要我們正確體會(huì);國(guó)家公祭日提供的輿論平臺(tái)，有助于幫助我們連接歷史和現(xiàn)實(shí)，為我們找到歷史中的正確定位;國(guó)家公祭日有助于我們回顧審視歷史悲劇，維護(hù)基于歷史形成的判斷，防止歷史被人為歪曲。而這些對(duì)于歷史的沖擊，一直在發(fā)生。

這個(gè)事件的警示意義是世界性的國(guó)家公祭日就是通過直面歷的悲情時(shí)刻，以達(dá)到以史為鑒、警示后人的目的。在漫長(zhǎng)的中國(guó)歷，不乏對(duì)于悲情時(shí)刻的記錄。以什么樣的歷史悲劇作現(xiàn)實(shí)的鏡鑒，有不少選項(xiàng)。為什么確定的是南京死難者國(guó)家公祭日而不是其他?

其一，它象征著中國(guó)苦難近代史的重要時(shí)刻。中國(guó)自近代以來所遭遇的外部壓力，給整個(gè)民族留下了許多歷史疤痕，而八年抗戰(zhàn)最為艱苦，軍民付出的犧牲，中國(guó)向現(xiàn)代性轉(zhuǎn)變的進(jìn)程被阻滯得最為嚴(yán)重。

其二，迄今為止，77年過去了，日本作為那場(chǎng)侵略的始作俑者，始終沒有作出應(yīng)有的歷史反思。最近兩年，還通過篡改歷史、為侵略正名等方式，為修改和平憲法、重啟軍國(guó)主義之路制造聲勢(shì)。

其三，日本近年來的這些行為，不僅讓中日關(guān)系降至冰點(diǎn)，還對(duì)世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性、對(duì)二戰(zhàn)后形成的國(guó)際政治和安全體系構(gòu)成了潛在威脅。

還原歷史，需要一面真實(shí)折射歷史的鏡子。警惕歷史反復(fù)，告誡_歷史的行徑，需要一面真實(shí)的鏡子。傳遞和平聲音，需要一面真實(shí)的鏡子。而無論從反法西斯主義還是從人道主義的角度看，他都不僅是歷史留給中國(guó)人的傷痛，也是留給全世界的傷痛。如同奧斯威辛集中營(yíng)，其警示意義是世界性的。

不滅的歷史記憶與時(shí)代同行心得感悟4

12月13日是全國(guó)人大常委會(huì)批準(zhǔn)設(shè)立“南京死難者國(guó)家公祭日”后的第一個(gè)國(guó)家公祭日。上午，我院組織學(xué)生在圓樓會(huì)議室開展了首個(gè)國(guó)家公祭日悼念活動(dòng)，觀看了南京死難者國(guó)家公祭儀式新聞直播。學(xué)院黨委副書記韓__，各學(xué)生社團(tuán)的主席、中干、干事代表參加了此次活動(dòng)。

上午10點(diǎn)，參加活動(dòng)的所有同學(xué)觀看了黨和領(lǐng)導(dǎo)人出席國(guó)家公祭儀式的現(xiàn)場(chǎng)直播。期間，全場(chǎng)同學(xué)向遇難者以及為民族抗戰(zhàn)而犧牲的先烈默哀一分鐘。默哀氣氛莊嚴(yán)肅穆，伴著窗外的防空警報(bào)以及汽車的鳴笛聲，在場(chǎng)所有的同學(xué)都深受感染，深切體會(huì)到了民族凝聚力和國(guó)難當(dāng)頭同仇敵愾的民族氣節(jié)?？倳浽诠垃F(xiàn)場(chǎng)發(fā)表的重要講話指出：歷史不會(huì)因時(shí)代變遷而改變，事實(shí)也不會(huì)因巧舌抵賴而消失。南京慘案鐵證如山、不容篡改，現(xiàn)在的中國(guó)已經(jīng)有能力保護(hù)人民的利益，任人宰割的時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返。

活動(dòng)中，韓__副書記與大家一起學(xué)習(xí)了有關(guān)國(guó)家公祭日的知識(shí)。他簡(jiǎn)要介紹了此次國(guó)家公祭日的設(shè)立過程與程序，闡述了我國(guó)設(shè)立國(guó)家公祭日的必要性。他從國(guó)內(nèi)、國(guó)際兩個(gè)角度為闡述了我國(guó)設(shè)立公祭日的重要意義。設(shè)立國(guó)家公祭日是國(guó)家的需要，也是人民的需要，同時(shí)也是為了加強(qiáng)與世界交流與溝通的需要。這是順應(yīng)人民意愿、開拓政治平民化的一大步，也是我國(guó)維護(hù)世界和平之心愿的集中體現(xiàn)。他強(qiáng)調(diào)，今天的祭奠不是在倡導(dǎo)民族復(fù)仇，而是提醒我們每一個(gè)中國(guó)人不忘民族的悲痛，不忘歷史的悲劇，勇于承擔(dān)民族和國(guó)家復(fù)興的重任。韓副書記對(duì)我院學(xué)生提出了殷切希望，他鼓勵(lì)大家提高政治敏感性，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想，堅(jiān)持社會(huì)主義，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，不傳、不信有損黨和國(guó)家形象與人民利益的信息，不做有損黨和國(guó)家形象與人民利益的事。他要求同學(xué)們要有政治意識(shí)、擔(dān)當(dāng)意識(shí)、踐行意識(shí)，要銘記歷史，勿忘國(guó)恥。要求大家活動(dòng)結(jié)束后，要認(rèn)真學(xué)總書記的重要講話精神，嚴(yán)格要求自己，發(fā)奮學(xué)習(xí)，為實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力。

最后，韓副書記帶領(lǐng)大家一起宣誓：“牢記歷史，勿忘國(guó)恥，珍愛和平，勇于擔(dān)當(dāng)，奮發(fā)圖強(qiáng)，立志復(fù)興，圓夢(mèng)中華!”

整個(gè)活動(dòng)使在場(chǎng)所有同學(xué)深受感染，大家一致認(rèn)為南京死難者國(guó)家公祭儀式雖已結(jié)束，但是，前事不忘后事之師。我們不是宣揚(yáng)復(fù)仇情緒，而是倡導(dǎo)大家以史為鑒，面向未來，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想而努力奮斗。

不滅的歷史記憶與時(shí)代同行心得感悟5

12月13日是南京大屠殺紀(jì)念日。是南京人不應(yīng)忘卻的歷史，更是我們國(guó)人應(yīng)該謹(jǐn)記的歷史!

南京大屠殺是1937年12月13日，日軍進(jìn)占南京城，在華中方面軍司令官松井石根和第6師團(tuán)師團(tuán)長(zhǎng)谷壽夫等法西斯分子的指揮下，對(duì)我手無寸鐵的同胞進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)6周慘絕人寰的大規(guī)模屠殺，造成30多萬人遇難。這是多么令人發(fā)指的罪行!但是他們還在那里津津樂道，認(rèn)為這是光榮的事情，我不知道他們的良知去那里去了。南京大屠殺給中華民族的心靈上留下了永遠(yuǎn)的創(chuàng)傷，直到今天再去回想它，也是觸目驚心讓人充滿憤慨。同時(shí)為了悼念南京大屠殺死難者和所有在日本帝國(guó)主義侵華戰(zhàn)爭(zhēng)期間慘遭日本侵略者殺戮的死難者，揭露日本侵略者的戰(zhàn)爭(zhēng)罪行，牢記侵略戰(zhàn)爭(zhēng)給中國(guó)人民造成的深重災(zāi)難，表明中國(guó)人民反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)、捍衛(wèi)人類尊嚴(yán)、維護(hù)世界和平的堅(jiān)定立場(chǎng)。全國(guó)人大常委會(huì)決定將12月13日設(shè)立為南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日，每年12月13日國(guó)家舉行公祭活動(dòng)。

在南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日到來之際，國(guó)家檔案局公布了最新資料片《南京大屠殺檔案選萃》，用見證人記錄日軍暴行。程瑞芳對(duì)日軍在安全區(qū)內(nèi)所犯的燒殺劫掠奸_罪行、南京難民遭受的非人待遇以及自己心路歷程的逐日記錄，它與舉世聞名的《珍妮日記》一樣,被稱為“中國(guó)的珍妮日記”; 1937年11月起,約翰·馬吉牧師任國(guó)際紅十字會(huì)南京委員會(huì)主席、南京安全區(qū)國(guó)際委員會(huì)委員。南京大屠殺期間,日軍對(duì)外籍人士行動(dòng)嚴(yán)格控制,攝影攝像絕對(duì)禁止。約翰·馬吉冒著生命危險(xiǎn),用16毫米攝影機(jī)拍攝了真實(shí)記錄南京大屠殺的原始影像,為世人留下了極其珍貴的歷史證據(jù)……他們的資料是極其珍貴，是不能用任何東西來衡量的。然而面對(duì)這些史實(shí)資料，日本右翼勢(shì)力還在百般抵賴暴行，不承認(rèn)對(duì)中國(guó)人民犯下的滔天罪行，更不承認(rèn)有南京大屠殺。但我們要謹(jǐn)記南京大屠殺，用歷史資料說話，揭露日軍罪行，讓日本右翼勢(shì)力百口莫辯!今年12月13日是首個(gè)南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人將出席在侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館舉行的國(guó)家公祭儀式。表明了國(guó)家對(duì)南京大屠殺的重視程度，更警醒我們要謹(jǐn)記歷史，勿忘國(guó)恥!