歷史隨時(shí)產(chǎn)生，是人們在過去自由活動(dòng)的如實(shí)記錄。它存在的意義是，讓人們總結(jié)過去，充實(shí)未來的生活，以史為鑒，借古論今。通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解我國勞動(dòng)人民在古代就創(chuàng)造了輝煌的文明，培養(yǎng)學(xué)生民族自豪感和民族自信心。一起看看七年級歷史教案中華文化的勃興!歡迎查閱!

七年級歷史教案中華文化的勃興1

教學(xué)目標(biāo)

1. 知識與能力：

(1)知道甲骨文、金文等字體，知道漢字的演變;了解夏朝和商朝的歷法、戰(zhàn)國的24節(jié)氣;知道扁鵲的成就;了解屈原和編鐘。

(2)通過分析史料和搜集資料，培養(yǎng)學(xué)生收集、處理、運(yùn)用資料的能力，培養(yǎng)提取有效信息的能力。

2.過程與方法：

(1)引導(dǎo)學(xué)生列表歸納本課基本知識，以便學(xué)生從整體上把握本課基本知識。

(2)引導(dǎo)學(xué)生探索和研究。如：分析常見漢字的構(gòu)成方法，探究中國古代樂器的演進(jìn)過程等。

3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：

通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解我國勞動(dòng)人民在古代就創(chuàng)造了輝煌的文明，培養(yǎng)學(xué)生民族自豪感和民族自信心;通過詳細(xì)了解古代科技成果，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度;通過學(xué)習(xí)詩人屈原，對學(xué)生進(jìn)行道德情操教育。

教學(xué)重難點(diǎn)

重點(diǎn)：甲骨文、商朝歷法和詩人屈原。

難點(diǎn)：甲骨文的字型結(jié)構(gòu)、古代歷法和《離騷》的藝術(shù)成就。

教學(xué)過程

[教學(xué)策略]

1.教法選擇：直觀法、比較分析法、史料分析法、列表歸納法、討論法等。

2.學(xué)法選擇：觀察法、對比分析法、史料解析法、列表歸納法、討論法等。

3.課堂組織形式：分組討論。

4.教具媒體組合應(yīng)用：多媒體展示。

5.課程資料開發(fā)利用：教材插圖和史料、網(wǎng)上下載的部分資料等。

[課時(shí)]1課時(shí)

[課型]新授課

板書設(shè)計(jì)

一、文字的演變

1.商朝的文字寫在龜甲或獸骨上，稱為甲骨文

2.我國有文字可考的歷史，是從商朝開始的

3.商周的青銅器上鑄刻的文字叫金文

4.西周晚期出現(xiàn)了大篆

二、天文、歷法和醫(yī)學(xué)的成就

1.天文：日食、月食、彗星的記錄

2.歷法產(chǎn)生于夏朝，完善于商朝，戰(zhàn)國時(shí)測出24節(jié)氣。

3.名醫(yī)扁鵲，望、聞、問、切四診法。

三、屈原和“鐘鼓之樂”

1.戰(zhàn)國時(shí)期，楚國的屈原創(chuàng)造出一種新的詩歌體裁，稱為楚辭。

2.戰(zhàn)國時(shí)期盛行鐘鼓之樂

[教學(xué)過程]

一、導(dǎo)入新課(故事法)

我們同學(xué)每天都在讀書、寫字,要接觸大量的文字,文字幫助我們記事、傳達(dá)信息、獲取信息,文字對我們來說太重要了。同學(xué)們有沒有想過,我們的祖先在文字沒產(chǎn)生之前是如何記事、傳達(dá)信息的呢?(學(xué)生能說出結(jié)繩記事、刻符號等等)21世紀(jì)教育網(wǎng)版權(quán)所有

[教學(xué)過程]

一、文字的演變

1.先展示各種文字—--陶器刻符、甲骨文、金文、竹簡、帛書(讓學(xué)生有一個(gè)感性認(rèn)識)

2.關(guān)于這些文字，你想知道些什么呢?你對哪種文字最感興趣呢? (讓學(xué)生選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容)

3.甲骨文：商朝的文字寫在龜甲或獸骨上，稱為甲骨文。今天的漢字就是從甲骨文發(fā)展來的，我國有文字可考的歷史，是從商朝開始的。

4.金文：商周的青銅器上鑄刻的文字叫金文liuxue86.com

5.小結(jié)：隨著書寫工具的變化，字體也發(fā)生了很大的變化。展示(甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書、書法條幅，學(xué)生感受書法藝術(shù)美,陶冶了情操,同時(shí)對文字字體演變有了簡要的了解)。可見，隨著時(shí)代的發(fā)展,文字字體在進(jìn)行不斷的演變,向著簡明、快捷的方向發(fā)展。

漢字形聲表意,歷經(jīng)千年而不衰，成為維持和聯(lián)結(jié)我們中華民族的根。希望同學(xué)們熱愛我們的漢字,并寫好漢字好嗎?

(這種形象直觀的教學(xué)能發(fā)揮多種教育功能，既可以使學(xué)生清晰掌握我國漢字的早期演化過程，也可以通過了解造字方法增強(qiáng)學(xué)生準(zhǔn)確運(yùn)用漢字的本領(lǐng)，還可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，更能夠培養(yǎng)學(xué)生觀察和歸納問題的能力。)

[過渡：隨著對天象的觀察，我國的歷法發(fā)展起來。]

二、天文、歷法和醫(yī)學(xué)的成就

1.天文：

讓學(xué)生找出我國先秦時(shí)期在天文學(xué)方面的成就。

歸納：古書記載，夏朝時(shí)期的某天發(fā)生了日食;商朝甲骨文里有關(guān)于日食、月食的記載，經(jīng)現(xiàn)代科學(xué)家驗(yàn)證，都很可靠;周朝有關(guān)于日食(公元前776年)和彗星(公元前613年)的確切記載;等等。

2.歷法：

夏朝的歷法的發(fā)明、商朝歷法的特點(diǎn)、戰(zhàn)國24節(jié)氣 從生活入手，讓學(xué)生了解歷法和24節(jié)氣，并讓學(xué)生深入思考他們的作用。讓學(xué)生課下繼續(xù)搜集24節(jié)氣的諺語。

3.醫(yī)學(xué)：名醫(yī)扁鵲

(1)名醫(yī)扁鵲，望、聞、問、切四診法

(2)補(bǔ)充扁鵲的資料，培養(yǎng)學(xué)生搜集資料和運(yùn)用資料的能力

三、屈原和“鐘鼓之樂”

1.屈原

詩歌賞析，體會(huì)屈原的思想感情，并從中受到啟迪。

(說明:《離騷》是屈原被流放后用詩歌形式寫成的自敘傳，是中國古典文學(xué)中最長的抒情詩。表達(dá)了崇高熾熱的熱愛祖國和人民的激情。同時(shí)通過閱讀和分析《離騷》，教育學(xué)生認(rèn)識學(xué)習(xí)兩千多年前的屈原憂國憂民、高潔耿介的崇高品德和為追求理想頑強(qiáng)奮斗的精神。)

2.戰(zhàn)國時(shí)期盛行鐘鼓之樂

提供一些資料供學(xué)生了解。

整合知識：

綱要知識圖(可讓學(xué)生自己畫，小組互相交流)

總結(jié)認(rèn)識：

(總結(jié)出今天的收獲，并引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)探究)

1.通過學(xué)習(xí)這些知識，你還有哪些想進(jìn)一步了解?你打算怎樣繼續(xù)去了解呢?

2.對于這些知識，你還能用其他形式表現(xiàn)出來嗎?

3.約定：把自己探究的成果互相交流和展示。

七年級歷史教案中華文化的勃興2

教學(xué)目標(biāo)

1.重點(diǎn)掌握孔子的政治思想和教育成就，了解老子及其他思想家和軍事家的主張。

2.通過將春秋戰(zhàn)國時(shí)期經(jīng)濟(jì)、政治歷史與本課思想史聯(lián)系起來，認(rèn)識到社會(huì)存在決定社會(huì)意識、社會(huì)意識是社會(huì)存在的反映，提高初步運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)解釋、分析歷史現(xiàn)象的能力。

3.通過學(xué)習(xí)孔子的教育成就，教育學(xué)生樹立良好的學(xué)風(fēng)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

教學(xué)重難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：

孔子的政治主張和教育成就

教學(xué)難點(diǎn)：

思想家老子。

百家爭鳴。

教學(xué)工具

多媒體工具

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入新課：

引導(dǎo)學(xué)生回憶2008年奧運(yùn)會(huì)開幕式上的孔子的三千弟子吟誦《論語》的表演，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情。

二、自主學(xué)習(xí)：

在自讀課文的基礎(chǔ)上完成下列各題：15分鐘

1.人物：①圖1是儒家學(xué)派創(chuàng)始人_________。

②春秋晚期的_________，是道家學(xué)派的創(chuàng)始人。

③百家爭鳴的墨家的創(chuàng)始人是_______;儒家代表是_______;道家代表人物是_______。

④圖2是法家代表_________;圖3是兵家鼻祖_________。

2.時(shí)間：①處在_________時(shí)代的有孔子、老子和孫武。

②處在_________時(shí)期的有墨子、孟子、莊子和韓非子。

三、合作探究：

1. 請給孔子先生做一個(gè)名片，那我們該如何介紹呢?

2..我們班同學(xué)名字或你周圍親朋好友的名字中有沒有帶“子”的?

3.諸子思想有哪些值得借鑒?

活動(dòng)背景：春秋戰(zhàn)國社會(huì)發(fā)生巨大變革，一時(shí)間思想文化空前活躍，諸子百家競相爭鳴。但是，諸子思想紛繁復(fù)雜，一時(shí)難以疏理清楚。

活動(dòng)安排：

1、各歷史小組選擇一個(gè)學(xué)派，然后搜集相關(guān)資料。

2、閱讀和研討，看看其思想在當(dāng)今社會(huì)中有哪些借鑒意義

3、各小組分別發(fā)言，大家共同探討諸子思想的借鑒意義。

四、精講點(diǎn)撥：

1.孔子的政治主張和教育成就：

(1)政治主張：核心是“仁”的學(xué)說，“仁”包含一切美德，“愛人”，人與人應(yīng)相親相愛;應(yīng)用在政治上，就是要求統(tǒng)治者體察民情，愛惜民力，“為政以德”。反對殘暴的統(tǒng)治和任意刑殺。

(2)教育成就：興辦私學(xué)，打破了奴隸社會(huì)的“學(xué)在官府”局面。廣收門徒，擴(kuò)大了受教育的對象;采用“因材施教”，啟發(fā)學(xué)生思考的教學(xué)方法，對不同學(xué)生給予不同的教育;向弟子傳授“溫故而知新” “學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”的有效的學(xué)習(xí)方法;在學(xué)習(xí)態(tài)度上，強(qiáng)調(diào)老老實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度，“知之為知之，不知為不知，是知也”“三人行必有我?guī)熝伞薄?/p>

(3)在文化方面的貢獻(xiàn)：孔子晚年，根據(jù)魯國歷史編成《春秋》一書。

(4)由孔子的弟子整理的《論語》一書，記載了孔子的言行。

(5)地位：孔子是我國古代的大思想家、大教育家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人。后來，孔子學(xué)說成為封建文化的正統(tǒng)思想，在中國傳統(tǒng)文化中占有重要地位，對后世影響極大。

2.(1)思想家老子

①時(shí)代與稱謂：春秋晚期的老子，是道家學(xué)派的創(chuàng)始人。

②辯證法思想體現(xiàn)：他認(rèn)為，一切事物都有對立面，如難和易、長和短、前和后，對立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化。老子善于從正反兩面思考問題。

③名言“禍兮，福之所倚;福兮，禍之所伏?！?/p>

④著作：老子的學(xué)說記錄在《道德經(jīng)》一書里。

(2)百家爭鳴

①時(shí)間：“百家爭鳴”開始于奴隸制瓦解的春秋時(shí)期，鼎盛于新興地主階級登上統(tǒng)治地位的戰(zhàn)國時(shí)期。

②背景：春秋戰(zhàn)國時(shí)期，社會(huì)急劇變化。特別是戰(zhàn)國時(shí)期，奴隸制進(jìn)一步崩潰，封建社會(huì)逐步形成，社會(huì)正在經(jīng)歷著一場變革，階級關(guān)系發(fā)生巨大變化，新舊勢力的斗爭十分劇烈。經(jīng)濟(jì)和政治領(lǐng)域的變革和斗爭，必然反映到思想領(lǐng)域來。許多思想家從不同的立場、不同的角度出發(fā)，對當(dāng)時(shí)社會(huì)變革，發(fā)表不同主張，互相展開爭論，就出現(xiàn)了“百家爭鳴”的局面。

③內(nèi)容：所謂“百家爭鳴”，是形容學(xué)派很多，其中最著名的學(xué)派和思想家有墨家的墨子、儒家的孟子、道家的莊子，法家的韓非子、兵家的孫武等。

諸子百家的思想如巍巍泰山，是祖先留給我們最寶貴的精神財(cái)富，我們要取其精華，去其糟粕，把中華文化繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。

課后習(xí)題

(一)、鞏固基礎(chǔ)：

1.春秋時(shí)期具有樸素辯證法思想的思想家是

A.孔子　　 B.老子 C.孟子　 　D.墨子

2.根據(jù)孔子言論整理成的書是

A.《春秋》　　B.《尚書》 C.《論語》　　　D.《詩經(jīng)》

3.主張“兼愛”“非攻”的思想家是

A.老子　　　B.孟子 C.荀子　　　D.墨子

4.孔子生活在

A.春秋晚期　　B.戰(zhàn)國初期 C.春秋早期　　D.戰(zhàn)國晚期

5.“知彼知己者，百戰(zhàn)不殆”的軍事格言，出自

A.《道德經(jīng)》 B.《孫子兵法》 C.《韓非子》　D.《論語》

6.推動(dòng)戰(zhàn)國時(shí)期出現(xiàn)“百家爭鳴”局面的根本因素是

A.新興地主的產(chǎn)生B.頻繁的爭霸戰(zhàn)爭C.社會(huì)大變革　D.井田制瓦解

7.下列內(nèi)容不正確的是

A.韓非子是戰(zhàn)國時(shí)期法家的代表B.孫武的著作是《孫子兵法》

C.老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人 D.孔子提出了“仁政”治國的學(xué)說

8.下圖是提出建立君主專制中央集權(quán)的封建國家主張的，他是

A.莊子　B.孫武 C.墨子　　　D.韓非

9.下列學(xué)說對后世影響極大的是

A.孔子的儒家學(xué)說 B.老子的道家學(xué)說

C.墨子的墨家學(xué)說 D.孫子的兵家學(xué)說

10.戰(zhàn)國時(shí)期，墨家曾顯赫一時(shí)，最深刻的社會(huì)根源是

A.墨子主張“兼愛”“非攻”，希望人們互助互愛，深得人民擁護(hù)

B.墨子反對以大欺小、以強(qiáng)凌弱的侵略戰(zhàn)爭，支持正義戰(zhàn)爭，深得世人支持

C.封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展，小生產(chǎn)者隊(duì)伍壯大

D.新興地主階級支持墨子主張

七年級歷史教案中華文化的勃興3

(1)以講授古代文化在文字、天文、歷法、醫(yī)學(xué)、文學(xué)、音樂方面的基本知識為載體和切入點(diǎn)，引起學(xué)生對中國歷史的關(guān)注。

(2)同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生對中國歷史文化知識的歸納為契機(jī)，培養(yǎng)其動(dòng)手能力;以引導(dǎo)學(xué)生對中國歷史文化的探究為主導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生從現(xiàn)實(shí)生活中尋找歷史、發(fā)現(xiàn)歷史、研究歷史，培養(yǎng)學(xué)生觀察、想象和概括能力。讓他們了解我國古代文明的輝煌，激發(fā)學(xué)生對歷史學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和民族自信心，對祖國燦爛文化的熱愛，實(shí)現(xiàn)歷史教育的社會(huì)服務(wù)功能，這是授課的目標(biāo)。

教學(xué)重難點(diǎn)

(1)教學(xué)重點(diǎn)：甲骨文、商朝歷法、詩人屈原。

(2)教學(xué)難點(diǎn)：甲骨文的字型結(jié)構(gòu)、古代歷法、《離騷》的藝術(shù)成就。

教學(xué)工具

多媒體工具

教學(xué)過程

(一)文字的演變

1、首先以總結(jié)的方式呈現(xiàn)我國早期文字的演變及時(shí)間，給學(xué)生一個(gè)整體性了解。

2、然后詳細(xì)介紹三種文字的相關(guān)內(nèi)容，(以圖片為主)。

(1)甲骨文方面先顯示兩張圖片，進(jìn)而介紹甲骨文的數(shù)量和研究現(xiàn)況，以甲骨文中的舟和車為例,說明甲骨文的造字特點(diǎn)——象形。接下來讓學(xué)生動(dòng)起來，猜猜幾個(gè)簡單甲骨文字對應(yīng)的文字，讓學(xué)生體會(huì)甲骨文的造字方法。進(jìn)一步提問為什么說甲骨文已經(jīng)是一種比較成熟的文字?(從數(shù)量和結(jié)構(gòu)兩方面作答)最后強(qiáng)調(diào)我國有文字可考的歷史，從商朝開始。

(2)金文方面，結(jié)合圖片毛公鼎說明金文的概念，又名銘文或鐘鼎文，是商周時(shí)鑄刻在青銅器上的文字。(3)大篆簡略介紹，說明文字演變過程及其特點(diǎn)：從復(fù)雜到簡單從形象到抽象。

3、完成以后提問(過渡)：商、周時(shí)期的文字主要是刻或鑄在器物上的，到了戰(zhàn)國時(shí)期有何變化呢?(寫下來)從而引出毛筆、竹書、帛書、電腦。

4、漢字形聲表意,歷經(jīng)千年而不衰，成為維持和聯(lián)結(jié)我們中華民族的根。希望同學(xué)們熱愛我們的漢字,并寫好漢字。

為激發(fā)學(xué)生的積極性和熱情，請學(xué)生模仿握毛筆筆姿，找一下古人的感覺。

設(shè)問過渡：既然有了文字，同學(xué)們想不想知道他們到底記載了哪些內(nèi)容呢?從而引出古書記載的天文現(xiàn)象，過度到下一個(gè)目。

(二)天文、歷法和醫(yī)學(xué)的成就

1、盡量發(fā)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生參與進(jìn)來，動(dòng)手找一找天文、歷法和醫(yī)學(xué)成就。

天文：

(1)讓學(xué)生談?wù)勅帐?、月食現(xiàn)象(可結(jié)合最近一次日食)。教師講述“掃把星” 即哈雷彗星。

(2)為加深理解，讓學(xué)生結(jié)合小學(xué)里的自然科學(xué)，上黑板畫出日食、月食現(xiàn)象中三大星球的位置變化的幾何示意圖，教師可用電腦操作演示其變化，與地理學(xué)科聯(lián)系起來，明白陰晴圓缺的自然規(guī)律，從而過度到“歷法”。

歷法：

2、然后讓學(xué)生辨別陰歷與陽歷、農(nóng)歷與公歷的聯(lián)系，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中老年人常說的“夏歷”，指出就是我們今天所說的農(nóng)歷。提問：農(nóng)歷與現(xiàn)實(shí)生活中的哪個(gè)產(chǎn)業(yè)關(guān)系最密切(農(nóng)業(yè))?人們總結(jié)經(jīng)驗(yàn)規(guī)律，測定出24節(jié)氣，以指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

3、學(xué)生動(dòng)手加深理解和記憶

(1)、讓學(xué)生背一背我國的24節(jié)氣表或說說與節(jié)氣有關(guān)的諺語;

(2)結(jié)合實(shí)際過渡：24節(jié)氣——農(nóng)業(yè)——五谷雜糧——難免生病，從而引出名醫(yī)“扁鵲”及其“四診法”。簡介扁鵲其人。

4、讓學(xué)生以學(xué)過的知識進(jìn)行回憶和想象：

(1)讓學(xué)生說一說“病入膏肓”的故事。

(2)教師在講臺(tái)模仿老中醫(yī)把脈，也讓底下的學(xué)生模仿老中醫(yī)把脈，找找老中醫(yī)的感覺，引發(fā)他們對古代傳統(tǒng)的中醫(yī)文化的熱愛和興趣。

過渡：名醫(yī)扁鵲能醫(yī)人，但在孫中山和魯迅看來，醫(yī)國更重要，引出戰(zhàn)國時(shí)期對自己的祖國有遠(yuǎn)大理想和抱負(fù)的屈原。

(三)文學(xué)和音樂

1、首先聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活提問你知道端午節(jié)是紀(jì)念誰嗎?有什么紀(jì)念活動(dòng)呢?

讓學(xué)生說說我國與屈原有關(guān)的傳統(tǒng)節(jié)日：如有關(guān)的端午節(jié)、粽子、賽龍舟。

2、然后，再次提問：想一想屈原為什么被定為世界文化名人?

從而讓學(xué)生說說屈原的生平和文學(xué)成就。對于屈原的一生和其代表作《離騷》比較難懂，應(yīng)解釋《離騷》的含義，通過指導(dǎo)學(xué)生閱讀作品和講述屈原的生平，討論屈原的死(能夠激發(fā)學(xué)生的熱情和火花)，得出2000多年前的屈原憂國憂民的崇高品德、高尚的理想追求和精神境界。

3、過渡：教師可提示賽龍舟需要擊鼓，春秋戰(zhàn)國時(shí)期盛行“鐘鼓之樂”(yue),古人享受“鐘鼓之樂”(le)。 從而導(dǎo)出下面要講的“鐘鼓之樂”。

4、畫面和音樂：讓學(xué)生欣賞電腦里編鐘的畫面和一些古典音樂，提高學(xué)生的欣賞能力。

課后小結(jié)

首先回憶本課，進(jìn)行知識結(jié)構(gòu)梳理。本課所學(xué)的文字、歷法、醫(yī)學(xué)、文學(xué)、音樂都與我們今天的社會(huì)生活密切聯(lián)系，我們應(yīng)該熱愛燦爛的歷史文化，熱愛生活。這是歷史教育的社會(huì)服務(wù)功能。

課后習(xí)題

制作一張表格，歸納本課內(nèi)容。(學(xué)生答，多媒體顯示答案)

板書

1、 甲骨文 商朝 文字可考的歷史的開始

2、 金文 商周時(shí)期

3、 西周 大篆

二、天文、歷法和醫(yī)學(xué)

1、天文 夏朝：日食

商朝：日食、月食

2、歷法 夏歷～商朝歷法：大小月～戰(zhàn)國24節(jié)氣

三、詩歌和音樂

1、屈原和《離騷》 戰(zhàn)國末年 楚國

2、音樂 “鐘鼓之樂” 湖北隨縣編鐘