在國際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈和國際環(huán)境嚴(yán)峻復(fù)雜的形式下,在國家繁榮、民族復(fù)興的過程中,我們迫切需要愛國主義的精神支柱及其巨大的凝聚力來增強(qiáng)公民的民族自信,兇、自蒙感和自強(qiáng)不息的精神,從而為國家的強(qiáng)盛、民族的復(fù)興做出努力.以下是小編整理的關(guān)于初中歷史的有關(guān)教案，歡迎查閱!

初中歷史教案1

課標(biāo)內(nèi)容：知道武則天和開元盛世的基本史實(shí)。

教學(xué)目標(biāo)：

一、知識(shí)與能力：① 武則天是我國歷惟一的女皇帝;②“貞觀遺風(fēng)”;③ 唐玄宗

前期的統(tǒng)治措施;④開元盛世;⑤曲轅犁和筒車;⑥唐都長安。

1、通過對(duì)武則天的評(píng)價(jià)，培養(yǎng)學(xué)生正確評(píng)價(jià)歷史人物的能力。

2、通過對(duì)開元盛世局面的形成及其表現(xiàn)的分析，引導(dǎo)學(xué)生理清教材的內(nèi)在聯(lián)系，初步掌

握綜合分析問題的思維方法。

二、過程與方法：

1、了解武則天由后妃到皇帝的歷史過程及其政績，認(rèn)識(shí)武則天的歷史地位及其局限性，

運(yùn)用兩分法評(píng)價(jià)武則天。

2、通過對(duì)唐太過、武則天及唐玄宗前期的綜合分析，說明開元盛世局面形成的基礎(chǔ)及其

主客觀條件，引導(dǎo)學(xué)生用歷史的眼光分析歷史現(xiàn)象，認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系。

三、情感態(tài)度與價(jià)值觀

1、武則天是我國歷惟一的女皇帝。她當(dāng)權(quán)期間，社會(huì)經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展，為唐朝走向全

盛奠定了基礎(chǔ)。武則天是從貞觀之治到開元盛世的歷史發(fā)展過程中具有承前啟后作用的重要

人物。

2、唐玄宗在貞觀之治和武則天業(yè)績的基礎(chǔ)上，勵(lì)精圖治，其統(tǒng)治前期出現(xiàn)了開元盛世

的局面，唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期。

3、唐都長安是當(dāng)時(shí)的國際性大都市，是全國政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)

大唐盛世的歷史地位，提高民族自豪感和自信心。

重點(diǎn)和難點(diǎn)：一、重點(diǎn)：開元盛世

二、難點(diǎn)：如何評(píng)價(jià)武則天

教學(xué)方法： 問題導(dǎo)學(xué)探究

教學(xué)時(shí)間：1課時(shí)

導(dǎo)學(xué)程序：

提問：什么是貞觀之治?貞觀之治的局面是怎樣出現(xiàn)的? 指出：649年，唐太宗死后，

貞觀之治的局面如何發(fā)展?唐朝的國勢(shì)走向如何?接著，板書課題。

一、女皇武則天： 1、武則天掌權(quán)和稱帝 2、“貞觀遺風(fēng)”

二、開元盛世：1、唐玄宗前期的政績 2、開元盛世

3、農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展 4、唐都長安

(導(dǎo)學(xué)小結(jié)) 通過小結(jié)，簡(jiǎn)要介紹唐朝從建國、強(qiáng)盛到衰亡的歷史過程，使學(xué)生對(duì)唐朝的歷

史有大致了解。

課后作業(yè)

1、( )是我國歷惟一的女皇帝。她是廢唐中宗而自立皇帝，改國號(hào)為( )。

2、唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期是在唐玄宗( )期，史稱(“ ”)。

3、描繪“開元盛世”的基本情況：( )。

4、唐朝改進(jìn)的生產(chǎn)工具，主要有( )和( )。

5、負(fù)有盛名的“唐三彩”產(chǎn)于( )。

6、唐都長安是全國政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，也是當(dāng)時(shí)的( )，人口達(dá)

( )萬。

7、寫出詩人杜甫稱頌“開元盛世”的詩： 教學(xué)反思：

初中歷史教案2

唐朝的民族關(guān)系

課標(biāo)內(nèi)容：了解唐與吐蕃等民族交往的史實(shí)。

教學(xué)目標(biāo)：

一、 知識(shí)與能力：①唐朝疆域的四至;②唐朝與東突厥的關(guān)系;

③唐太宗尊為“天可汗”;④ 松贊干布統(tǒng)一吐蕃;

⑤文成公主入藏;⑥金城公主入藏;⑦唐蕃會(huì)盟。

1、通過對(duì)唐太宗開明的民族政策及其作用的分析，培養(yǎng)學(xué)生全面

辯證地認(rèn)識(shí)歷史問題的思維能力。

2、通過對(duì)唐太宗、松贊干布、文成公主、金城公主為發(fā)展民族關(guān)

系所做出貢獻(xiàn)的分析，培養(yǎng)學(xué)生正確評(píng)價(jià)歷史人物的能力。

二、過程與方法：

1、通過對(duì)唐朝與突厥、吐蕃等民族關(guān)系的了解，理解唐朝開明的民族政策對(duì)中華民族的發(fā)展所起的重要作用。

2、運(yùn)用閱讀、討論和聯(lián)想比較法，探究唐朝民族關(guān)系發(fā)展的原因及其表現(xiàn)。

三、情感態(tài)度與價(jià)值觀

1、唐朝疆域廣大，唐政府實(shí)行較開明的民族政策，各民族之間的友好交住空前頻繁。唐朝是我國統(tǒng)一的多民族國家的重要發(fā)展時(shí)期。

2、唐太宗開明的民族政策，受到北方各族的擁護(hù)，被尊為“天可汗”。

3、松贊干布、文成公主、金城公主不發(fā)展唐蕃關(guān)系，促進(jìn)漢藏交往做出了杰出貢獻(xiàn)。

4、突厥、吐蕃、回紇、南詔等民族都有悠久的歷史，都對(duì)祖國邊疆地區(qū)的開發(fā)和我國民族關(guān)系的發(fā)展，做出了重大貢獻(xiàn)。

重點(diǎn)和難點(diǎn) ：一、重點(diǎn)：唐朝與吐蕃的關(guān)系

二、難點(diǎn)：唐朝與邊疆各族的關(guān)系

教學(xué)方法：?jiǎn)栴}導(dǎo)學(xué)探究

教學(xué)時(shí)間：2課時(shí)

導(dǎo)學(xué)程序：

導(dǎo)入新課：1、提問：“貞觀之治”和“開元盛世”的情況?

2、指出：唐朝前期處于繁榮階段，是我國歷少有的封建盛世時(shí)期。這一時(shí)期，唐朝與邊疆各族的關(guān)系得到發(fā)展。

教學(xué)綱要：一、天可汗：1、唐朝的疆域

2、邊疆各族的分布

3、唐朝與突厥的關(guān)系

4、唐太宗被尊為“天可汗”

二、唐蕃和親與會(huì)盟：1、松贊干布統(tǒng)一吐蕃

2、文成公主入藏

3、金城公主入藏

4、唐蕃會(huì)盟

課后作業(yè)

1、唐的疆域：東到( )，西達(dá)( )，東北至( )以北和( )，南及( )，是當(dāng)時(shí)世界上的國家之一。

2、唐太宗派兵攻打( )突厥，俘其首領(lǐng)( )，對(duì)他進(jìn)行了優(yōu)待。

3、唐太宗( )受到北方各族的擁護(hù)，被尊為“ ”。

4、唐朝對(duì)西域的管轄：( )在天山以南設(shè)立( )都護(hù)府，( )在天山以北設(shè)立( )都護(hù)府。這些是唐朝對(duì)西域地區(qū)的統(tǒng)治機(jī)構(gòu)。

5、吐蕃是( )的祖先，很早就居住在( )。7世紀(jì)前期，吐蕃首領(lǐng)( )統(tǒng)一各部，建立政權(quán)，以( )( 今西藏的拉薩)為都城。

6、派文成公主與松贊干布和親的皇帝是( )。派金城公主與尺帶珠丹和親的皇帝是( )。

7、尺帶珠丹上書唐朝皇帝說，吐蕃同唐朝已經(jīng)“ ”了。

8、( )至今還屹立在拉薩大昭寺前，成為漢藏兩族團(tuán)結(jié)友好的象征。

9、( )年，吐蕃與唐朝會(huì)盟。盟約里說：“患難相恤，暴掠不作”

初中歷史教案3

原始農(nóng)耕文化的遺存

【課程標(biāo)準(zhǔn)】簡(jiǎn)述河姆渡遺址、半坡遺址等原始農(nóng)耕文化的特征。

【教學(xué)目標(biāo)】

識(shí)記與理解：記住他們生活的時(shí)代、地域和種植的糧食作物。理解自然條件對(duì)農(nóng)耕生活的影響。

能力和方法：通過識(shí)圖，培養(yǎng)觀察能力;通過觀察原始農(nóng)耕時(shí)代的器物，培養(yǎng)審美能力;通過河姆渡遺址和半坡遺址、舊石器和新石器的比較，培養(yǎng)學(xué)生掌握、運(yùn)用比較的方法。

情感、態(tài)度與價(jià)值觀：認(rèn)識(shí)中國對(duì)世界農(nóng)業(yè)起源的貢獻(xiàn)，進(jìn)行愛國主義教育。體驗(yàn)原始農(nóng)耕勞動(dòng)的甘苦及其所創(chuàng)造的價(jià)值，認(rèn)識(shí)勞動(dòng)的價(jià)值和意義。通過他們適應(yīng)、利用與改造自然，認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系。

【教學(xué)重、難點(diǎn)】河姆渡和半坡遺址為重點(diǎn)，前者更重。

難點(diǎn)為新石器的涵義，原始居民的生活及其與環(huán)境的關(guān)系。大汶口墓葬所反映的社會(huì)情況。

【教學(xué)步驟】

教師活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng) 備注

一、導(dǎo)入新課

我們一日三餐吃的主食是什么?……導(dǎo)入農(nóng)業(yè)及農(nóng)業(yè)的起源而導(dǎo)入本課的新課學(xué)習(xí)。

(科考隊(duì)進(jìn)入下一站，來到浙江余姚……)

利用學(xué)生熟悉的內(nèi)容談話，接近歷史與現(xiàn)實(shí)距離

二、河姆渡遺址

該遺址是何地發(fā)現(xiàn)的?發(fā)現(xiàn)了些什么?這些發(fā)現(xiàn)能說明什么問題?能畫出河姆渡原始居民的房屋嗎?

除此以外，他們還從事哪些生產(chǎn)活動(dòng)?你知道稻谷是如何種植、儲(chǔ)存、加工、食用的嗎?

當(dāng)?shù)氐臍夂驐l件怎么樣?這與先民的這些生活習(xí)慣有什么關(guān)系?

指導(dǎo)學(xué)生閱讀P12史海拾貝。

這是南方的原始居民的農(nóng)耕文化。那北方的原始居民的農(nóng)耕文化是否一樣呢?

學(xué)生看書、尋找、發(fā)現(xiàn)

理解生活的需要制造相應(yīng)的工具

理解河姆渡原始居民的生活及其與自然環(huán)境的關(guān)系

知道最早種植水稻與粟

過渡，引起學(xué)生繼續(xù)探究的興趣。

三、半坡遺址

要求學(xué)生看書找找“半坡遺址原始居民的生產(chǎn)生活是否與河姆渡原始居民一樣?”“有哪些不一樣?”“為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象?”

觀察書上的石器和陶器，看看它們有什么用途?是如何使用的?

你能根據(jù)書上P10小字的描述和你的理解復(fù)原出半坡人的居住的房屋嗎?

帶著問題看書，有的放矢

大膽猜測(cè)、想象

學(xué)生看書，然后自己試圖畫出半坡人居住的房屋。

教師活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng) 備注

四、大汶口遺址

在山東泰安附近，比河姆渡和半坡晚些的時(shí)候，出現(xiàn)了一處更先進(jìn)的原始農(nóng)耕文化遺址，即大汶口遺址。

現(xiàn)在請(qǐng)大家看看書，想想河姆渡、半坡、大汶口三處遺址的其同點(diǎn)?各有什么特點(diǎn)?

指導(dǎo)學(xué)生閱讀小字，想一想“大汶口墓葬的差異反映了什么歷史現(xiàn)象?”

學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過閱讀教材，去歸納發(fā)現(xiàn)。

五、小結(jié)

我國是世界上最早種植水稻和粟的國家。我國的原始農(nóng)耕文化具有起源早、成就大、存在南北兩大類型。

認(rèn)真聽，自豪感。

六、學(xué)習(xí)活動(dòng)與學(xué)習(xí)測(cè)評(píng)

當(dāng)堂測(cè)評(píng)、鞏固。

鞏固知識(shí)、激發(fā)興趣。

【教學(xué)后記】

初中歷史教案4

中國境內(nèi)的早期人類

【課程標(biāo)準(zhǔn)】以元謀人、北京人等早期人類為例，了解中國境內(nèi)原始人類的文化遺存。

【教學(xué)目標(biāo)】

識(shí)記和理解：記住元謀人、北京人和山頂洞人生活的時(shí)代和地點(diǎn);知道北京人的體質(zhì)特征;了解他們使用的工具特征及獲取生活資料的方式;理解原始人用火的意義。

能力與方法：通過識(shí)圖培養(yǎng)觀察能力;通過想象原始人生活情景，培養(yǎng)再造想象能力;通過比較北京人、猿類、現(xiàn)代人，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用比較的方法學(xué)習(xí)歷史。

情感、態(tài)度與價(jià)值觀：了解中華文明悠長的源頭，進(jìn)行愛國主義教育;認(rèn)識(shí)勞動(dòng)在人進(jìn)化中的作用，進(jìn)行勞動(dòng)觀點(diǎn)的教育;了解北京人與山頂洞人和生活環(huán)境，認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系。

【教學(xué)重、難點(diǎn)】重點(diǎn):是北京人;難點(diǎn):元謀人的地位、北京人身體不平衡、山頂洞人人工取火的依據(jù)。

【教學(xué)步驟】

教師活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng) 備注

一、導(dǎo)入新課

書上的導(dǎo)言，當(dāng)科學(xué)考隊(duì)員，來考察一下我國境內(nèi)早期人類的生活情況。要求學(xué)生初讀課文，觀察《我國境內(nèi)早期人類活動(dòng)地區(qū)圖》，設(shè)計(jì)考察的線路(按一定的時(shí)間順序)。 調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與興趣

學(xué)生閱讀課

積極參與設(shè)計(jì)考察線路，初步知道先后順序。

二、元謀人

要求學(xué)生看書，找出“為什么叫元謀人?(同時(shí)解決‘北京人’、藍(lán)田人等名的來歷)”“生活的年代與地域?”

考察:“作為科學(xué)工作者，你怎么知道他已經(jīng)是人了呢?”“元謀人的發(fā)現(xiàn)，有何重要意義?”

教師小結(jié)。過渡：已經(jīng)發(fā)掘的元謀人的遺存不多。接下來我們重點(diǎn)考察一下北京人。

學(xué)生閱讀，仔細(xì)研究，體驗(yàn)一下考察的感覺。

過渡到下一目。

三、北京人

要求學(xué)生閱讀課本，看看從哪些方面去考察北京人?(生活的年代、地域、環(huán)境、身體特征、工具的使用、火的使用等)

問題：你認(rèn)為有哪些條件(不)適宜人的生存?

比較體質(zhì)特征(觀察真人比較)。

舊石器與天然石塊有何不同?如何制作石器?觀察書上的石器，它們是用來做什么的?如何獲取食物?依據(jù)是什么?

怎么樣知道北京人用火?如何得到火的?如何保存火種?使用火有何意義?

教師小結(jié)本目內(nèi)容，說明：北京人遺址是遺存最豐富的遠(yuǎn)古人類，于1987年被聯(lián)合國教科文組織命名為“世界遺產(chǎn)名錄?！?/p>

活動(dòng)：想象北京人的一天是如何度過的?

學(xué)生閱讀，先建立一個(gè)整體映像

然后分別進(jìn)行考察(閱讀、觀察、分析、結(jié)論、發(fā)言等活動(dòng))。

增加學(xué)生的自豪感。

四、山頂洞人

大約二十萬年后，在北京人生活過的地方，又出現(xiàn)了一種進(jìn)步得多的原始人類――這就是“山頂洞人”。

引導(dǎo)學(xué)生考察一下，山頂洞人有哪些方面比北京人進(jìn)步(注意哪些方面，列表歸納)。

比較 北京人 山頂洞人

生活年代

體質(zhì)特征

工具制作

生活 用火

穿著

自然過渡，引起學(xué)生的興趣。

學(xué)生閱讀教材，填表比較

著重考察：怎么知道他們會(huì)人工取火?他們是如何鉆孔的?

五、收獲與疑問

我們今天的科考結(jié)束了，你有什么收獲呢?

還有哪些問題?

學(xué)生回答，作為小結(jié)。

拓展思路。

六、練習(xí)

書后“學(xué)習(xí)測(cè)評(píng)”。