莊子是思想家、哲學家、文學家，是道家學派的代表人物，老子思想的繼承和發(fā)展者。下面是小編為大家準備好的尼爾，希望對你們有所幫助，
人教版八年級莊子與惠子游于濠梁優(yōu)秀教案設(shè)計一
【教學目標】
1.積累“安、固”等重難點文言詞匯，學會有節(jié)奏有韻味地朗讀文言文。
2.注重遷移整合，嘗試運用思維導圖的學習方法，提高學習文言的能力。
3.深度體驗，感悟莊子哲學思想和人生境界，培養(yǎng)超然審美的文化品格。
【教學重點】
1.反復誦讀，體會文言的韻味。
2.情感體驗，感悟莊子的思想。
【教學課時】一課時
【教學流程】
一.“知”之景
欣賞園林圖片，感知經(jīng)典魅力，激趣導入課文。
二.“知”之味
1.說說初讀體驗
2.讀準字音和節(jié)奏
3.讀出韻味和語氣
(1)從延長音感受文言韻味。
(2)從重點詞體味對話語氣。
4.讀明語意和情境
(1)有方法地譯讀。
?①學生翻譯;②難點解析：游、固、安;③方法引導。
(2)有情味地演讀。
?、賱?chuàng)造想象;②重現(xiàn)場景;③互相點評。
三.“知”之趣
1.課文變形，理解莊惠兩個半回合辯論中的觀點和理由的不同。
2.激情辯論，體驗莊惠兩個半回合辯論中的思想和態(tài)度的不同。
(“知與不知”的辯論)
四.“知”之境
人教版八年級莊子與惠子游于濠梁優(yōu)秀教案設(shè)計二
一、教學目標設(shè)計
1、知識目標：積累常用文言詞語，正確翻譯課文，把握文意。
2、能力目標：了解莊子和惠子兩人在思想、性格、氣質(zhì)等方面的差異，感受“游濠梁”中反映的莊子生活的詩意。
3、德育目標：拓寬學生的閱讀視野，增加學生對傳統(tǒng)文化經(jīng)典的了解。
二、教材內(nèi)容及重點、難點分析
1、教材內(nèi)容分析：
本文內(nèi)容具有開放性，只是對當時的活動情景和語言作了客觀陳述，沒有任何評價性語言，既有利于教師利用文本資源讓學生從多角度去理解文本，又便于引導學生自行查閱資料、合作交流并體驗、感悟，從而實現(xiàn)學習方式的改變。
2、教學重點：積累文言詞語，正確翻譯課文，理解文意。
3、教學難點：理解莊子和惠子兩人思想、性格、氣質(zhì)上的差異。
三、學情分析
九年級的學生，已具備一定的文言文學習能力，熟悉了文言文的學習流程。學生可通過聽讀，資料助讀、情景再現(xiàn)、辯論等方式來理解課文，積累基本的文言文詞匯;通過自主合作探究的方式，探究在“人知魚樂否”這場爭辯中莊子和惠子誰占上風。
四、教學策略及教法設(shè)計
1、以“讀”貫穿教學的始終。要通過多形式、多層次的讀，理解文意。
2、注重感悟是教學的主渠道。
3、注重思維的開放性和創(chuàng)造性。要尊重學生個性體驗、個性感悟、創(chuàng)造性的思維過程。
五、教具準備
多媒體課件
六、教學過程設(shè)計與分析
一、故事導入，激發(fā)興趣。(課件演示)
楚國郢人鼻尖上濺到一滴如蠅翼般大的污泥，他請匠石替他削掉。匠石揮動斧頭，呼呼作響，隨手劈下去，把那小滴的泥點完全削除，而鼻子沒有受到絲毫損傷，郢人站著面不改色。宋元君聽說這件事，把匠石找來說：“替我試試看?！苯呈f：“我以前能削，但是我的對手早已經(jīng)死了!” ——《徐無鬼》
這是惠子死后，莊子送葬，經(jīng)過惠子的墳?zāi)?，回頭對跟隨他的人說的一個故事，是感慨自惠子死后他就沒有可以談話的對手了?？梢?，在莊子心目中，惠子是難得的知己。
二、資料助讀，拓寬視野。(課件演示)
1、莊子著作有《莊子》亦稱《南華經(jīng)》，名篇有《逍遙游》、《齊物論》、《養(yǎng)生主》，《養(yǎng)生主》中的“庖丁解?！庇葹楹笫纻髡b。
三、突破語言關(guān)，疏通文意。
1、無標點朗讀，檢查學生能否根據(jù)自已對課文的理解給文章斷句。
2、聽錄音，糾字音，自查斷句是否正確。
2、齊讀課文，讀時要注意捕捉重要的語言信息，體會莊子和惠子兩人的話中之意。
3、分組翻譯課文，要求每個組員必須有任務(wù)。
4、以課堂練習的形式歸納重要詞語的意義及用法。(練習來源：百度搜索。)
四、過好故事關(guān)，培養(yǎng)能力。
1、概括課文內(nèi)容。
2、莊子的觀點是什么?他為什么持這種觀點?
(莊子認為 “出游從容”的魚兒很快樂。莊子認為魚樂，其實是他愉悅心境的投射。)
3、誰是這場爭辯的勝者?
(從邏輯上看似乎是惠子占了上風，因為人和魚是不同類的，人怎么會知道魚的心理呢?莊子靠曲解惠子的意思，偷換概念才能在爭論中得以維持自己最初的判斷。
從審美體驗上說，莊子也是有道理的，任何動物的動作、表情、痛苦和快樂，人是可以憑觀察體驗到的。)
人教版八年級莊子與惠子游于濠梁優(yōu)秀教案設(shè)計三
教學目標
第1課時、北冥有魚
1.積累文言詞匯，分析文章層次，把握文章內(nèi)容。
2.體會《莊子》善用寓言說理的行文風格，把握文章主旨。
3.品析語言，感受《莊子》散文中想象雄奇瑰麗的特色。
一、導入新課
同學們看過《大魚海棠》這部電影嗎?《大魚海棠》故事靈感來源于莊子《逍遙游》，講述了一個掌管海棠花的少女與人類男孩的靈魂“鯤”的奇幻故事，該片榮獲了許多大獎，其畫面、音效都是我國動畫電影中的佼佼者。今天我們就走進《逍遙游》，看看鯤到底是何物!
二、教學新課
目標導學一：了解莊子，學習《莊子》特點
莊子(約前369—前286)，名周，戰(zhàn)國時宋國蒙(今河南商丘東北)人，的思想家，道家學派的重要代表，與老子并稱為“老莊”。
“我寧游戲污瀆之中自快，無為有國者所羈，終身不仕，以快吾志焉”(《史記老子韓非列傳》)一語可見其性格特點。
《北冥有魚》出自《莊子》。《莊子》，道家經(jīng)典之一，今存33篇，內(nèi)篇7篇、外篇15篇、雜篇11篇?！肚f子》的文章，想象奇幻，構(gòu)思巧妙，善用寓言和比喻，文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義的藝術(shù)風格。它不僅有很高的哲學成就，對后世文學的發(fā)展也有著深遠的影響。莊子的主要主張是絕對自由的人生觀，就是要達到無己、無功、無名的境界。人們評價這本書為“文學的哲學、哲學的文學”。魯迅先生更評價說：“其文則汪洋辟闔，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫能先也?！?/p>
目標導學二：分類積累，理解重點句意
積累常用的文言詞語及句子。
1.重點字詞梳理
北冥(míng) 鯤鵬(kūn) 摶(tuán) 徙(xǐ)
齊諧(xié) 正色邪(yé)
2.通假字
北冥有魚(“冥”同“溟”，海)
3.詞類活用
志怪者也(形容詞作名詞，怪異的事物)
4.文言句子翻譯
(1)是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也。
明確：這種鵬鳥在海水運動時就隨著海上洶涌的波濤遷徙到南海。南海是一個天然形成的水池。
(2)天之蒼蒼，其正色邪?其遠而無所至極邪?其視下也，亦若是則已矣。
明確：天色湛藍，是它真正的顏色嗎?還是因為天空高遠而看不到盡頭呢?大鵬從天空往下看，也不過像人在地面上看天一樣罷了。
目標導學三：理清結(jié)構(gòu)，體會文章情感
1.合作探究，文章層次分析。
明確：
第1層：描述鯤鵬形象形體碩大無比
變化神奇莫測
奮飛氣勢壯美
第2層：鵬鳥南飛有所待：以“野馬”“塵埃”作比，表明萬物皆有所待。
2.在莊子的作品中，往往借用寓言故事說理。使文章生動活潑，寓意雋永，感染力強。文章借鯤鵬的寓言說明什么道理?
明確：說明任何事物的存在都是依附于一定的條件，它們的活動都是有所憑借。
3.既然任何事物的存在都是依附于一定的條件，那么人對事物的認識有沒有局限呢?請結(jié)合課文最后一段話進行分析。
明確：“天之蒼蒼，其正色邪?其遠而無所至極邪?”意思是說，天色湛藍，難道這就是它真正的顏色嗎?它是高曠遼遠而沒有邊際的嗎?說明人對事物的認識是有局限的。
目標導學四：品味語言，體悟《莊子》散文藝術(shù)特色
1.大鵬是怎么來的?它的形象如何?作者是怎樣描寫這一形象的?
明確：大鵬是由“鯤”變化而來的。鯤鵬形體碩大無比，變化神奇莫測，奮飛時氣勢壯美。從體大、背大、翼大以及活動范圍大(長度：從北海到南海;高度：九萬里)四個方面極寫鯤鵬形象磅礴壯觀。用夸張的手法描述鯤鵬，“不知其幾千里也”言其形，“若垂天之云”言其翼，“北冥”“南冥”“九萬里”言其活動天地，極言鯤鵬形體之大、變化之神奇、飛騰時氣勢之壯觀，一開頭就向我們展示了一幅雄奇壯麗的畫卷。
2.賞析句子。
“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里?！?/p>
明確：此句運用豐富的想象、奇特的夸張，描寫了鯤鵬振翼拍水，盤旋飛向九萬里高空的形象，這一形象能激發(fā)人的豪情壯志，具有強烈的藝術(shù)感染力?！皳簟薄皳弧钡茸謧魃?、生動，讓人產(chǎn)生豐富的想象聯(lián)想和想象。
3.結(jié)合《莊子應(yīng)帝王》一篇，簡單說說莊子散文的特色。
《莊子應(yīng)帝王》：南海之帝為倏，北海之帝為忽，中央之帝為渾沌。倏與忽時相與遇于渾沌之地，渾沌待之甚善。倏與忽謀報渾沌之德，曰：“人皆有七竅以視聽食息，此獨無有，嘗試鑿之?！比砧徱桓[，七日而渾沌死。
明確：莊子的文章，想象奇幻，構(gòu)思巧妙，多彩的思想世界和文學意境，文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義的藝術(shù)風格。
第2課時、莊子與惠子游于濠梁之上
1.積累文言詞語，疏通文意，把握文章內(nèi)容。
2.了解莊子和惠子兩人在思想、性格、氣質(zhì)等方面的差異，感受“游濠梁”中反映的莊子生活的詩意。
一、導入新課
播放導入視頻。
同學們，我們剛播放的視頻是一場關(guān)于“魚”快樂與否的辯論。視頻的結(jié)尾說，從邏輯上講，莊子輸了，因為他的對手是惠施。但這句話好像還有弦外之音，好像不從邏輯上講，莊子便贏了似的。為了一探究竟，請同學們打開課本，一同去《莊子與惠子游于濠梁之上》一文中尋找答案。
二、教學新課
目標導學一：了解作者，感知作品背景
莊子是我國古代的哲學家，道家學派的代表人物之一。莊子生活在一個社會矛盾極其尖銳的時代，做過漆園吏。他不滿現(xiàn)實，不與統(tǒng)治階級合作，據(jù)傳楚王曾以千金相邀為相，被其拒絕。與老子并稱為道學之祖。莊子繼承了老子“道法自然”的觀點，認為“道”是無限的、“自本自根”“無所不在”的，強調(diào)事物的自生自滅，否認有神的主宰。
惠施，宋國商丘人，戰(zhàn)國時期的政治家、哲學家，名家思想的開山鼻祖和主要代表人物?；菔┦呛峡v抗秦的最主要的組織人和支持者。他主張魏國、齊國和楚國聯(lián)合起來對抗秦國，并建議齊、魏互尊為王。魏惠王在位時，惠施因為與張儀不和而被驅(qū)逐出魏國，他首先到楚國，后來回到家鄉(xiāng)宋國，并在宋國國都商丘與老鄉(xiāng)莊子成為朋友。
目標導學二：分類積累，理解重點句意
1.積累常用的文言詞語及句子。
(1)文言詞語
一詞多義：
固：A.固不知子矣(固然)
B.子固非魚也(本來)
(2)文言句子翻譯
我非子，固不知子矣;子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣!
明確：我不是您，固然不知道您是否知道了;您本來不是魚，您不知道魚的樂趣，這是可以完全確定的!
目標導學三：活動探究，體會文章情感
1.情景模擬，選一人扮演莊子，一人扮演惠子，根據(jù)課文內(nèi)容組織辯論對話。
2.請同學說說這場爭辯誰是勝者。
明確：邏輯上看是惠子占了上風，因為人和魚是不同類的，人怎么會知道魚的心理呢?
3.這段辯論十分巧妙，請你說說它“巧妙”在何處。
明確：“濠梁之辯”的絕妙之處在于，除了兩人的雄辯之外，還在于它具有無窮的韻味。辯論的雙方都緊扣主題，但辯論者的思維截然不同?；菔┦菑恼J知的規(guī)律上來說，人和魚是兩種不同的生物，人不可能感受到魚的喜怒哀樂。莊周則是從藝術(shù)規(guī)律上來說，人樂魚亦樂。從認知規(guī)律上來說，莊周的人樂魚亦樂的邏輯推理純屬詭辯，但這種詭辯并不使人反感，因為莊周完全是以藝術(shù)心態(tài)去看待世界的，典型的“移情”作用，莊周是把自己的快樂移栽到魚的情緒上，反過來更襯托出莊周的快樂。
4.在這場辯論中，我們可以看到莊子與惠子在思想、性格、氣質(zhì)等方面都有差異，他們的人生態(tài)度也各不相同，結(jié)合課文試作分析。
明確：惠子好辯，重分析。對于事物有一種尋根究底的認知態(tài)度，重在知識的探討。莊子智辯，重觀賞，對于外界的認識，帶有欣賞的態(tài)度，將主觀的情意發(fā)揮到外物上而產(chǎn)生移情同感的作用。如果說惠子帶有邏輯家的個性，那么莊子則具有藝術(shù)家的風貌，他心境曠達，視榮華富貴如敝屣，他有著高雅的生活情趣，他鄙視功名富貴，追求快樂自由。
