寒衣節(jié)是我國的一個傳統(tǒng)祭祀節(jié)日，雖然現(xiàn)在已有些地方已經(jīng)不過了，但還是有些地區(qū)保留了一些傳統(tǒng)風(fēng)俗，比如燒紙。那么寒衣節(jié)燒紙的時間是時候呢?下面是小編為大家?guī)淼暮鹿?jié)什么時候燒紙最合適_寒衣節(jié)燒紙時間，希望對大家有所幫助!
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★寒衣節(jié)燒寒衣的方法和步驟★
★寒衣節(jié)祭祀習(xí)俗及禁忌★
★寒衣節(jié)悼念親人的句子★
★寒衣節(jié)關(guān)于孟姜女的傳說★
寒衣節(jié)燒紙時間
寒衣節(jié)燒紙時間最好在早上6:00左右，當(dāng)然也有些地方習(xí)俗不同，會在晚上燒紙，這都是要根據(jù)當(dāng)?shù)氐拿袼琢?xí)慣來進行的。
按照習(xí)俗，是在寒衣節(jié)這一天給逝去的親人朋友送寒衣，是最合適不過的日子。如果因為有事情，寒衣節(jié)當(dāng)天不能前往送寒衣，提前幾天其實也是可以的，就像春節(jié)到，除夕放炮，顯得你想得比較周到，但千萬不要過了寒衣節(jié)的日子，也就說：可以提前，但不可以拖后，一般也是可以提前2-3天就好了。
寒衣節(jié)是什么節(jié)日
十月初一，謂之“十月朝”，又稱“祭祖節(jié)”。
我國自古以來就有新收時祭祀祖宗的習(xí)俗，以示孝敬、不忘本。故人們也在十月初一用黍矐祭祀祖先。十月初一祭祀祖先，有家祭，也有墓祭，南北方都是如此。今天江南的許多地區(qū)，還有十月初一祭新墳的習(xí)俗。
十月初一，也是冬天的第一天，此后氣候漸漸寒冷。人們怕在冥間的祖先靈魂缺衣少穿，因此，祭祀時除了食物、香燭、紙錢等一般供物外，還有一種不可缺少的供物--冥衣。在祭祀時，人們把冥衣焚化給祖先，叫做“送寒衣”。因此，十月初一，又稱為“燒衣節(jié)”。
后來，有的地方，“燒寒衣”的習(xí)俗，就有了一些變遷，不再燒寒衣，而是“燒包袱”人們把許多冥紙封在一個紙袋之中，寫上收者和送者的名字以及相應(yīng)稱呼，這就叫“包袱”。有寒衣之名，而無寒衣之實。人們認為冥間和陽間一樣，有錢就可以買到許多東西。
寒衣節(jié)習(xí)俗
我國自古以來就有新收時祭奠祖宗的習(xí)俗，古人們也在農(nóng)歷十月初一用黍矐祭祀祖先，這天有家祭、也有墓祭，而江南的許多地區(qū)，還有十月初一祭新墳的習(xí)俗。
北方將寒衣節(jié)與每年春季的清明節(jié)、七月十五的中元節(jié)合稱為中國的三大“鬼節(jié)”。同時，這一天也標志著嚴冬的到來，所以也是為父母愛人等所關(guān)心的人送御寒衣物的日子。
農(nóng)歷十月初一，也是冬天的第一天，此后天氣漸漸寒冷，人們怕在冥間的祖先靈魂缺衣少穿，因此，祭祀時除了食物、香燭、紙錢等一般供物外，還有一種不可缺少的供物冥衣。
后來，有的地方“燒寒衣”的習(xí)俗，就有了一些變遷，不再燒寒衣，而是“燒包袱”人們把許多冥紙封在一個紙袋之中，寫上收者和送者的名字以及相應(yīng)稱呼，這就叫“包袱”。
人們認為冥間和陽間一樣，有錢就可以買到許多東西。這一天，特別注重祭奠先亡之人，在祭祀時，人們把冥衣焚化給祖先，叫作"送寒衣"。
送寒衣不僅是傳統(tǒng)習(xí)俗那么簡單，給在世的人送棉衣，更是一種美好的祝愿。寒衣節(jié)最重要的一點：“盡孝和關(guān)愛老人”，這是華夏兒女不能忘卻的重要傳統(tǒng)：“孝養(yǎng)父母，天經(jīng)地義”。
寒衣節(jié)各地習(xí)俗
廣西
廣西南寧，多在十月初十修理祖墳，舉行冬祭。此時天氣漸冷，人們制紙衣焚化于墳前，叫送寒衣，以表示關(guān)懷追緬先祖之情。
山西
山西部分地區(qū)一般要到墳地進行，雁北地區(qū)和晉中遙等地，傍晚婦女要在門外放聲大哭。臨縣舊日傳有一首詩：“粘紙成衣費剪裁，晨燒去化灰埃。御寒泉臺能否用?但聞悲聲順耳來!”既寫出了送寒衣的情景，其傳說提出了疑問。呂粱地區(qū)民間家家用彩紙剪衣到墳上焚化，稱“送寒衣”。民間送寒衣時，還講究傍晚到十字路口焚燒一些五色紙，象征布帛類，意為救濟些無人祭祀的絕戶摹嚷，以免送給親人的寒衣等物被他們搶去。山兩講究服斬衰的兒女，孝滿三年，十月初一換常服。遷墳合葬也習(xí)慣在十月一進行。十月初一，民間婦女忌出行，多數(shù)人這天會吃蕎面、莜面。
河南
在豫西一帶，當(dāng)日晚飯后，人們端上托盤，或提個竹籃，放上用五色紙做成的“衣服”和“陰鈔”及一碗餃子，來到自家大門外或大路邊致祭。先用草木灰撒五個圈，以代表祖宗五代;一邊另撒一個，代表那些“孤魂野鬼”。灰圈要留口，面向墳?zāi)狗较颍缓罂谀罴勒Z并燒掉“衣物”和“陰鈔”，把餃子連湯潑灑到紙灰上。如果沒有墓地或親人在外地的，則在十字路口處畫圈燒紙錢、紙衣，為先人送衣、送錢。許多地方還在門口路邊放置燈盞，為鬼魂照明，俗稱“放路燈”，鄭州人稱“放散燈”。隨著大多迷信活動的廢止，大部分地區(qū)只是在“十月一兒”燒紙送衣來寄托對親人的哀思。
北京
民初，北京人大多沿襲舊俗，在十月初一以前就要到南紙店去買寒衣紙，它是用冥衣鋪糊燒活的彩色蠟花紙，裁成布匹形狀的長條，一般是一張紙破三條或四條。粉紅色的印上白色圖案;白色的則印上青蓮色的圖案;黃色的則印上紅色圖案(一般均為牡丹、菊花、蝴蝶的連續(xù)圖案)。也有用素色紙的。總之，只是象征性的東西。有的把這些寒衣紙剪成衣褲狀，有的不剪，直接裝在包有紙錢、冥鈔的包裹里焚化。還有的更為講究的富人，則是請冥衣鋪的裱糊匠糊一些皮襖、皮褲等高級冬裝。不論用什么樣的寒衣，都要以紙錢、紙錠為主，一并裝在包裹內(nèi)，供罷焚化。
山東
每年的農(nóng)歷十月初一，也是山東人為逝去的親人上墳的日子，他們會將自己秋收的物品為死去的親人供上，向祖先報告一年的豐收成果。除了這些之外，他們也會用彩紙剪成衣服，為祖先焚燒，表示“十月一，上墳燒寒衣”的意思。魯西南一帶，寒衣節(jié)上除了準備寒衣外，還以亡者生前喜愛的戲曲或神話故事為題材制作紙扎供陰間娛樂。
江蘇
受中原影響江蘇地區(qū)也有送寒衣習(xí)俗，要將各種冥衣裝一紅紙袋里，上面寫明亡者的身份及姓名，初一當(dāng)晚，把紙袋供在堂上祭奠一番，而后拿到門外焚化，同時將剛收獲的赤豆、糯米等做成美食讓祖先嘗新。其實，這一系列的祭祀活動都是緬懷祖先，祈求保佑家族興旺、子孫平安的表現(xiàn)。
其它地區(qū)
中國一些地方在十月一日，不僅要為亡人送寒衣過冬，就是生者也要進行一些象征過冬的傳統(tǒng)活動。婦女們要在這一天將做好的棉衣拿出來，讓兒女、丈夫換季。如果此時天氣仍然暖和，不適宜穿棉，也要督促兒女、丈夫試穿一下，圖個吉利。男人們則習(xí)慣在這一天整理火爐、煙筒。安裝完畢后，還要試著生一下火，以保證天寒時順利取暖。
