我國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。它在古代不如前一日的寒食節(jié)重要，因?yàn)榍迕骷昂彻?jié)的日期接近，民間漸漸將兩者的習(xí)俗融合，下面是小編帶來(lái)的三篇走進(jìn)清明小學(xué)班會(huì)，希望對(duì)大家有所幫助!
走進(jìn)清明小學(xué)班會(huì)1
一、活動(dòng)目的：
清明節(jié)，這個(gè)節(jié)日大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。它是我國(guó)的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。通過(guò)查資料等活動(dòng)，讓隊(duì)員們了解清明節(jié)的歷史由來(lái)、習(xí)俗、詩(shī)歌等。通過(guò)這次主題活動(dòng)，讓隊(duì)員們來(lái)緬懷先烈，知道自己現(xiàn)在的幸福生活是來(lái)之不易的，知道傳承中華民族的優(yōu)秀文化，是愛(ài)國(guó)主義教育的具體體現(xiàn)。
二、活動(dòng)過(guò)程：
(一)了解清明節(jié)的由來(lái)：
我國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。它在古代不如前一日的寒食節(jié)重要，因?yàn)榍迕骷昂彻?jié)的日期接近，民間漸漸將兩者的習(xí)俗融合，到了隋唐年間(581至907年)，清明節(jié)和寒食節(jié)便漸漸融合為同一個(gè)節(jié)日，成為掃墓祭祖的日子，即今天的清明節(jié)。
寒食節(jié)——寒食即禁火，只能吃冷或預(yù)先煮好的食物。相傳這個(gè)習(xí)俗起源于春秋時(shí)代，當(dāng)時(shí)晉國(guó)有人欲害死大公子重耳，忠臣介之推(又名介子推)便護(hù)送重耳逃亡，甚至在饑寒交迫之際，割下自己的肉給重耳吃，希望日后他安然回國(guó)，當(dāng)上國(guó)君，并勤政愛(ài)民。
十多年后，重耳終于回國(guó)當(dāng)上了國(guó)君，即春秋五霸之一的晉文公，并逐一犒賞流亡期間曾協(xié)助他的人，卻忘了介之推，他經(jīng)旁人提醒，才趕忙差人請(qǐng)介之推前來(lái)領(lǐng)賞?？墒?，介之推和母親到深山隱居。晉文公與臣子在山中遍尋不獲，有人提議放火燒山，介之推是孝子，一定會(huì)救母親出來(lái)。可是，大火燒了三日三夜，仍不見(jiàn)介之推?；鹣绾?，人們?cè)谝豢昧鴺?shù)下發(fā)現(xiàn)介之推背著母親的尸體。晉文公非常傷心和懊悔，將二人安葬在柳樹(shù)下。晉文公將放火燒山的一天，定為寒食節(jié)，規(guī)定人民禁止用火，寒食一天，以紀(jì)念介之推的忠誠(chéng)。
第二年,晉文公與群臣素服登山祭奠介之推，他們發(fā)現(xiàn)安葬介之推的老柳樹(shù)死而復(fù)活，晉文公上前折了柳枝，圍成圈兒戴在頭上，并將楊柳掛在門(mén)外以示紀(jì)念，逐漸演變成今天的清明節(jié)習(xí)俗。
在春光明媚、桃紅柳綠的三四月間，中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗中最重視的其一節(jié)日就是清明節(jié)了。清明節(jié)就是現(xiàn)在的民族掃墓節(jié)。按主日說(shuō)，約在四月五日前后，按農(nóng)歷，則是在三月上半月。古人把一年分為二十四節(jié)氣，以這種歲時(shí)歷法來(lái)播種、收成，清明便是二十四節(jié)氣之一，時(shí)在春分后十五天，按“歲時(shí)百問(wèn)”的說(shuō)法：“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明?！彼?，“清明”本為節(jié)氣名，后來(lái)加了寒食禁火及埽墓的習(xí)俗才形成清明節(jié)的。
本來(lái)，寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個(gè)不同的節(jié)日，到了唐朝，將拜拜掃墓的日子定為寒食節(jié)。寒食節(jié)正確的日子是在冬至后一百零五天，約在清明前后，因此便將清明與寒食合并為一了!
(二)了解清明節(jié)的習(xí)俗：
清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、插柳植樹(shù)、放風(fēng)箏、蕩秋千、拔河等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。
踏青，又叫探春、尋春、郊游。其含義，就是腳踏青草，在郊野游玩，觀賞春色。清明前后正是踏青的好時(shí)光，所以成為清明節(jié)俗的一項(xiàng)重要內(nèi)容。古時(shí)婦女平日不能隨便出游，清明掃墓是難得的踏青的機(jī)會(huì)，故婦女們?cè)谇迕鞴?jié)比男人玩得更開(kāi)心，民間有“女人的清明男人的年”之說(shuō)。
插柳。清明節(jié)是楊柳發(fā)芽抽綠的時(shí)間，民間有折柳、戴柳、插柳的習(xí)俗。人們踏青時(shí)順手折下幾枝柳條，可拿在手中把玩，也可編成帽子戴在頭上，也可帶回家插在門(mén)楣、屋檐上。諺語(yǔ)有“清明不戴柳，紅顏成皓首”“清明不戴柳，死后變黃狗”的說(shuō)法，說(shuō)明清明折柳在舊時(shí)是很普遍的習(xí)俗。據(jù)說(shuō)柳枝具有辟邪的功用，那么插柳戴柳不僅是時(shí)尚的裝飾，而且有祈福辟邪之效了。清明插柳也可能跟過(guò)去寒食節(jié)以柳枝乞取新火的的習(xí)俗有關(guān)。今天看來(lái)，隨意折取柳枝是對(duì)樹(shù)木的一種損害，是不宜提倡的。
放風(fēng)箏。清明放風(fēng)箏是普遍流行的習(xí)俗。清人潘榮陛所著《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》記載：“清明掃墓，傾城男女，紛出四郊，提酌挈盒，輪轂相望。各攜紙鳶線軸，祭掃畢，即于墳前施放較勝?！惫湃诉€認(rèn)為清明的風(fēng)很適合放風(fēng)箏?！肚寮武洝分姓f(shuō)：“春之風(fēng)自下而上，紙鳶因之而起，故有‘清明放斷鷂’之諺。”在古人那里，放風(fēng)箏不但是一種游藝活動(dòng)，而且是一種巫術(shù)行為：他們認(rèn)為放風(fēng)箏可以放走自己的穢氣。所以很多人在清明節(jié)放風(fēng)箏時(shí)，將自己知道的所有災(zāi)病都寫(xiě)在紙鳶上，等風(fēng)箏放高時(shí)，就剪斷風(fēng)箏線，讓紙鳶隨風(fēng)飄逝，象征著自己的疾病、穢氣都讓風(fēng)箏帶走了。
蕩秋千。秋千之戲在南北朝時(shí)已經(jīng)流行?！肚G楚歲時(shí)記》記載：“春時(shí)懸長(zhǎng)繩于高木，士女衣彩服坐于其上而推引之，名曰打秋千?！碧拼幥锴б呀?jīng)是很普遍的游戲，并且成為清明節(jié)習(xí)俗的重要內(nèi)容。由于清明蕩秋千隨處可見(jiàn)，元明清三代定清明節(jié)為秋千節(jié)，皇宮里也安設(shè)秋千供皇后、嬪妃、宮女們玩耍。
拔河。早期叫“牽鉤”“鉤強(qiáng)”，唐朝始叫“拔河”。它發(fā)明于春秋后期，開(kāi)始盛行于軍中，后來(lái)流傳于民間。唐玄宗時(shí)曾在清明時(shí)舉行大規(guī)模的拔河比賽。從那時(shí)起，拔河成為清明習(xí)俗的一部分。
除以上活動(dòng)外，清明節(jié)的傳統(tǒng)游戲還有踢球、斗雞等。
(三)溫習(xí)有關(guān)清明節(jié)的詩(shī)句：
唐代杜牧的《清明》詩(shī)：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村?！?/p>
南宋吳惟信《蘇堤清明即事》，則寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)作為南宋都城杭州的清明游樂(lè)之景：“梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬(wàn)株楊柳屬流鶯?！眱A城而出尋春游樂(lè)，笙歌處處，楊柳依依，鶯啼聲脆，梨花風(fēng)起。這是何等美好的清明景致啊。至今杭州仍有“柳浪聞鶯”一景，即是從這首詩(shī)中化出。
溫庭筠《清明日》：“清娥畫(huà)扇中，青樹(shù)玉金紅。出犯繁花露，歸穿弱柳風(fēng)?！彼麑?xiě)的不是一般人，而是常年禁閉在后宮的宮女們，在清明節(jié)也得到了放松，在大自然的美麗景色中穿梭似的玩耍，一會(huì)兒碰下了花上的露珠，一會(huì)兒在柔弱的柳枝中穿行，真的是人在畫(huà)圖中一樣。
宋代王禹稱的《清明》詩(shī)則寫(xiě)出了一個(gè)窮書(shū)生的困苦生活：“無(wú)花無(wú)酒過(guò)清明，興味蕭然似野僧。昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書(shū)燈?！边@就是貧窮的讀書(shū)人過(guò)的清明節(jié)。
(四)緬懷遠(yuǎn)去革命先烈們，為他們吟誦贊歌。
男：又是一個(gè)清明節(jié)，我們站在莊嚴(yán)肅穆的烈士紀(jì)念碑前。
女：天空為今天垂淚，松濤為今天嗚咽。
男：為了祖國(guó)的解放和人民幸福美滿的生活，有多少革命先烈長(zhǎng)眠于地下。
女：歷史不會(huì)忘記他們，共和國(guó)不會(huì)忘記他們，我們更不會(huì)忘記他們。
男：曾幾何時(shí)，我們的祖先以先進(jìn)的科學(xué)和燦爛的文化矗立在世界民族的峰巔。
女：而近百年黑暗與屈辱的歷史，又將她推向深淵。
男：為了改變這一切，多少仁人志士在苦苦探索與奮斗中含恨而去。
女：只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，烈士們的鮮血才點(diǎn)亮了中國(guó)的今天。
男：今天，我們?cè)谶@里以革命的名義想想過(guò)去。
女：以現(xiàn)代化建設(shè)飛速發(fā)展的現(xiàn)實(shí)來(lái)告慰英魂。
合：先烈們，你們安息吧!
男：松濤陣陣，那仿佛是先烈們發(fā)出了欣慰的微笑。先烈們，如果你們?cè)谔煊徐`，就請(qǐng)你們看一看你們的鮮血澆灌出的美麗的鮮花吧!
女：歷史刻在石頭上的記錄可以隨時(shí)間的流逝而漸漸消失，但刻在人們頭腦中的記憶，卻永遠(yuǎn)清晰。
男：有形的紀(jì)念碑可能會(huì)垮掉，但人們心里的紀(jì)念碑卻永遠(yuǎn)屹立。
女：我們不會(huì)忘記，我們?cè)跄芡?
男：前輩流血犧牲，僅僅是為了讓我們擁有一片晴空，呼吸自由的空氣，欣賞這美麗的鮮花嗎?
女：不，他們希望的是受過(guò)深重災(zāi)難的祖國(guó)在我們的手中變得更加強(qiáng)盛、美麗。
男：先輩們，你們祈盼的幼鳥(niǎo)羽翼已日漸豐滿，
女：我們將把重?fù)?dān)挑上逐漸成熟的肩，
男：未來(lái)的社會(huì)需要我們建設(shè)，
女：美好的未來(lái)在向我們召喚，
合：我們將用勤勞和智慧去開(kāi)創(chuàng)明天，
男：讓我們記住這莊嚴(yán)的時(shí)刻，
女：讓我們記住這鄭重的承諾，
合：我們，要讓先烈的鮮血染紅的旗幟，永遠(yuǎn)飄揚(yáng)在祖國(guó)的藍(lán)天!
三、活動(dòng)總結(jié)：
通過(guò)活動(dòng)，讓隊(duì)員們了解清明節(jié)的由來(lái)、習(xí)俗、詩(shī)歌，發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，感受清明祭祖的民族文化，激勵(lì)大家更加愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)師長(zhǎng)、愛(ài)同學(xué)，引導(dǎo)他們從小樹(shù)立服務(wù)意識(shí)，責(zé)任意識(shí)!
走進(jìn)清明小學(xué)班會(huì)2
活動(dòng)目的:
1、通過(guò)這次主題班會(huì)，希望學(xué)生作為一個(gè)炎黃子孫能全面正確的了解清明節(jié)，深切感受清明節(jié)的文化內(nèi)涵，積極的過(guò)一個(gè)有意義的清明節(jié)。
2、通過(guò)這次主題班會(huì)引導(dǎo)學(xué)生了解中華民俗、風(fēng)情和傳統(tǒng)美德。繼承先烈遺志，發(fā)揚(yáng)革命精神，珍惜現(xiàn)在的美好生活。
3、 使學(xué)生在歡樂(lè)的活動(dòng)中掌握防火安全知識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的防火安全防范意識(shí)，提高學(xué)生的自護(hù)自救能力，減少火災(zāi)難事故的發(fā)生。
活動(dòng)過(guò)程:
一、活動(dòng)導(dǎo)入
1、同學(xué)們，有一首詩(shī)想必大家都很熟悉，清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。
2、杜牧的這首詩(shī)提到了我國(guó)一個(gè)很重要的傳統(tǒng)節(jié)日--清明節(jié)。清明，既是我國(guó)的二十四節(jié)氣之一，又是我國(guó)最重要的祭祀節(jié)日。
3、清明節(jié)至今已有兩千五百多年的歷史了。每年的清明，人們都會(huì)從五湖四海紛紛趕到自己先人的陵墓前，灑下一壺?zé)峋疲谋硭寄钪?，也?huì)在烈士墓前，獻(xiàn)上一束鮮花，表達(dá)對(duì)先烈的感激之情。
4、我國(guó)為清明節(jié)特別設(shè)定了假期，表示對(duì)節(jié)日的重視，不久前，清明節(jié)被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。下周我們將迎來(lái)今年的清明節(jié)，讓我們一起更深入地了解它，爭(zhēng)取在節(jié)日里過(guò)的更有意義。
二、清明節(jié)知識(shí)
咱們班里有很多小研究員呢，他們搜集了清明節(jié)習(xí)俗的資料，大家一起來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)。
1、清明節(jié)要蕩秋千。
2、清明要踢蹴鞠。
3、清明一定要去踏青。
4清明也要放風(fēng)箏哦。
走進(jìn)清明小學(xué)班會(huì)3
活動(dòng)背景：
即將到來(lái)的清明節(jié)是中華民族的一個(gè)重要的傳統(tǒng)節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子，也是郊游踏青的好時(shí)光。清明節(jié)這個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日被已列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，還列入法定國(guó)假日，這體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)傳統(tǒng)民俗節(jié)日的重視。然而，青少年學(xué)生對(duì)這個(gè)節(jié)日的民俗意義和相關(guān)傳統(tǒng)文化知識(shí)卻知之甚少，至于清明節(jié)的來(lái)歷、風(fēng)俗、文化內(nèi)涵等他們也知之甚少。針對(duì)他們?nèi)狈?duì)傳統(tǒng)文化的感知、對(duì)感恩思源的精神的實(shí)踐而召開(kāi)了這次主題班會(huì)。
教育目標(biāo)：
1、認(rèn)知目標(biāo)：通過(guò)班會(huì)，讓學(xué)生對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——清明節(jié)有更具體、詳實(shí)的了解。
2、情感目標(biāo)：通講故事知道我們今天的幸福生活來(lái)之不易，我們要努力學(xué)習(xí)，擔(dān)負(fù)起建設(shè)祖國(guó)的重任。
3、行為目標(biāo)：通過(guò)活動(dòng)能認(rèn)清自己的不足，學(xué)會(huì)好好學(xué)習(xí)、熱愛(ài)生活、愛(ài)父母、愛(ài)同學(xué)、愛(ài)老師、愛(ài)班級(jí)、愛(ài)社會(huì)。
活動(dòng)過(guò)程：
(一)、了解清明節(jié)
高云鶴：清明節(jié)習(xí)俗清明節(jié)是傳統(tǒng)的紀(jì)念祖先的節(jié)日，其主要形式是祭祖掃墓。這一習(xí)俗相沿已久，據(jù)史書(shū)記載，秦漢時(shí)，墓祭已成為不可或缺的禮俗活動(dòng)?！稘h書(shū)。嚴(yán)延年傳》載，嚴(yán)氏即使離京千里也要在清明還歸東海掃墓地。隨著祖先崇拜和親族意識(shí)的越來(lái)越發(fā)達(dá)和強(qiáng)固，遠(yuǎn)古時(shí)代沒(méi)有納入規(guī)范的墓祭，也歸入了“五禮”中：士庶之家，宜許上墓，編入五禮，永為常式。朝廷的推崇使墓祭活動(dòng)更為盛行。古人有描寫(xiě)清明掃墓的詩(shī)：”南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然;紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑?！泵耖g廣為流傳的孟姜女尋夫小曲也有三月里來(lái)是清明，桃紅柳綠百草青;別家墳上飄白紙，我家墳上冷清清。唐代杜牧的名句：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂?！边@些詩(shī)句都十分真切地反映了當(dāng)時(shí)清明掃墓時(shí)的情景和氛圍。
為什么要在清明掃墓呢?這大概是因?yàn)槎ゴ簛?lái)，草木萌生。人們想到了先人的墳塋，有否狐兔在穿穴打洞，會(huì)否因雨季來(lái)臨而塌陷，所以要去親臨察看。在祭掃時(shí)，給墳?zāi)圭P除雜草，添加新土，供上祭品，燃香奠酒，燒些紙錢(qián)，或在樹(shù)枝上掛些紙條，舉行簡(jiǎn)單的祭祀儀式，以表示對(duì)死者的懷念。至于祭掃的日期，各地風(fēng)俗不同，有的是在清明節(jié)的前十天后十天;有的稱“前三后三”;有的在清明前后逢單日舉行;有些地方掃墓活動(dòng)長(zhǎng)達(dá)一個(gè)月。
祭掃烈士墓清明祭祖掃墓，是中華民族慎終追遠(yuǎn)、敦親睦族及行孝品德的具體表現(xiàn)。自古以來(lái)，清明掃墓不光是紀(jì)念自己的祖先，對(duì)歷為人民立過(guò)功，做過(guò)好事的人物，人民都會(huì)紀(jì)念他。清明節(jié)祭掃烈士墓和革命先烈紀(jì)念碑，已成為進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育的好形式。
(二)、學(xué)會(huì)去愛(ài)
1、講英雄故事
2、錄象片段：解放戰(zhàn)爭(zhēng)
班主任：為新中國(guó)獻(xiàn)身的叔叔阿姨們是怎樣想的?怎樣做的?如果是你，你敢嗎?
邦是小我，是小愛(ài)，他們才是大我，是大愛(ài)。
3、詩(shī)朗誦《站在烈士紀(jì)念碑前》
班主任總結(jié)：通過(guò)今天的班會(huì)活動(dòng)我們深刻理解了清明節(jié)的來(lái)歷和節(jié)日含義，中國(guó)人歷來(lái)注重情感，不忘本，因此我們對(duì)先人的祭祀是發(fā)自內(nèi)心的感恩與緬懷。我們相信親人、先祖能夠感受到我們的情意與祭奠，我們?nèi)A夏兒女也一定會(huì)一代代延續(xù)而這種溫情。我們還要沿著革命先烈走過(guò)的足跡，樹(shù)立榜樣，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。清明節(jié)有它深刻的文化內(nèi)涵，我們不僅要熱愛(ài)它，過(guò)好它，還要更好的傳承它。
