又到一年粽飄香，你們是否對華夏傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)有所期待呢?農(nóng)歷五月初五，是我國傳統(tǒng)的端午節(jié)，又稱端陽節(jié)。端午節(jié)是我國二千多年的舊習俗，早在周朝，就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習俗。下面是小編帶來的三篇粽子飄香品味端午主題班會,希望對大家有所幫助!

粽子飄香品味端午主題班會1

【活動地點】：五(1)班教室

【活動時間】：農(nóng)歷五月初三

【活動內容】：以游戲的形式體現(xiàn)端午的風俗，弘揚民族傳統(tǒng)文化，烘托節(jié)日氣氛，豐富校園文化生活，活躍同學們的課余生活。

【活動目的】：

1、通過活動讓學生了解端午節(jié)的來歷及風俗習慣，培養(yǎng)學生的好奇心和求知欲。

2、在了解端午節(jié)由來和風俗習慣時，鍛煉學生通過各種渠道(書籍、報刊、網(wǎng)絡、他人經(jīng)驗等)獲取信息的能力。

3、通過活動，培養(yǎng)學生的合作意識與動手能力。

前期準備工作：準備好活動用的布、針線、材料以及粽子和五彩線。

【活動流程】：

一、開場白

班主任：又到一年粽飄香，你們是否對華夏傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)有所期待呢?農(nóng)歷五月初五，是我國傳統(tǒng)的端午節(jié)，又稱端陽節(jié)。端午節(jié)是我國二千多年的舊習俗，早在周朝，就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習俗。每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲、賽龍舟、吃粽子、飲雄黃酒等，今天，老師和大家在這里共度佳節(jié)。

二、了解民族文化

班主任：

(1)你知道端午節(jié)是怎么來的嗎?關于端午節(jié)有哪些傳說?

生：愛國詩人屈原因為擔憂國家興衰，憤而抱石頭投汨羅江自盡，而感動天下百姓，百姓為怕魚兒吃掉屈原尸體。于是用竹葉包成肉粽投入江中，這就是端午吃粽子的由來。

生：為了紀念愛國詩人屈原，居民為了不讓跳下汨羅江的屈原尸體被魚蝦吃掉，所以在江里投下許多用竹葉包裹的米食(粽子)，并且競相劃船(賽龍船)希望找到屈原的尸體。

(2)在我們這兒過端午節(jié)有哪些有趣的風俗習慣呢?

生：吃粽子、撮五彩線戴。

(3)你打算怎樣度過今年的端午節(jié)呢?

生：我打算和家人一起吃粽子來過今年的端午節(jié)。

……

三、游戲開始

(一)吃粽子比賽

班主任：我們先來猜個謎語：三角四楞長，珍珠肚里藏，要吃珍珠肉，解帶扒衣裳。(謎底：粽子)

班主任：下面我們就來個吃粽子比賽，怎么樣?(班主任講規(guī)則)

參賽者以四人為一組，蒙好雙眼，待主持人宣布“開始”后，各參賽選手在原地轉五圈，然后找到自己的粽子，以最快的速度解開包裝吃完粽子，當完全咽下后舉手示意，由小組長檢查無誤后示意主持人宣布比賽結束。為完成游戲時間最短的獲勝選手鼓掌。

班主任：從大家剛才的表現(xiàn)，可以看到同學們已感受到了過節(jié)的快樂。

(二)縫香包

先由班主任講解縫香包的要領和針法，然后同桌兩人一組，班主任宣布“開始”后，再動手，同桌可以互相幫助。時間為15分鐘。比賽結束后，由班干部推選出5個制作的精美的香包，制作人各自配戴自己的作品一塊合影留念。

(三)撮五彩線

還是同桌兩人合作，各自把自己準備好的五彩線拿出來，待班主任喊“開始”，自己動手開始撮，限時3分鐘。完了之后，把自己的成果戴到手上，舉手示意成功。

四、反思與拓展

這次活動，通過師生討論交流、游戲活動、展示作品，使學生在活動中充分展示自己的勞動成果與價值，了解了端午節(jié)的來歷及風俗習慣，培養(yǎng)了學生的合作意識與動手能力。

端午節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日，有著悠久的歷史和豐富的習俗。可是，就在去年，韓國已經(jīng)提前申請了端午節(jié)為東南亞文化遺產(chǎn)保護，這可給了我們極大的警示：我們應該熱愛我們的傳統(tǒng)文化習俗，讓它們代代相傳!

粽子飄香品味端午主題班會2

活動目的：

緬懷先人，認識傳統(tǒng)節(jié)日的由來和意義，強身健體，團結合作，弘揚民族文化。

活動過程：

一、 知識小競賽。

1、端午節(jié)是哪一天?

2、端午節(jié)的別稱有哪些?

3、端午節(jié)的活動項目有哪些?

參考答案(配合畫面)：

1、每年農(nóng)歷的五月初五。

2、端陽節(jié)、重午節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)、天中節(jié)、詩人節(jié)、龍日等等。

3、女兒回娘家，掛鐘馗像，懸掛菖蒲、艾草，佩香囊，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、吃咸蛋、粽子和時令鮮果等。

二、介紹端午節(jié)的由來。

史料記載，公元前278年農(nóng)歷五月初五，楚國大夫、愛國詩人屈原聽到秦軍攻破楚國都城的消息后，悲憤交加，心如刀割，毅然寫下絕筆作《懷沙》，抱石投入汨羅江，以身殉國。沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈，沿水招魂，并將粽子投入江中，以免魚蝦蠶食他的身體。兩千多年來，每年的農(nóng)歷五月初五就成為了紀念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日。

三、大家齊動手――包粽子。

四、學生回家煮自己的粽子。

五、教師寄語。

粽子飄香品味端午主題班會3

活動目的：1.通過班會課，讓學生了解傳統(tǒng)節(jié)日，向屈原學習，熱愛祖國，增強民族自尊心和自信心。

活動準備：學生搜集端午節(jié)的一些資料，用于在班會課上交流。

活動過程：

1、學生交流對端午節(jié)的認識。

農(nóng)歷五月初五，俗稱“端午節(jié)”。端是“開端”、“初”的意思。初五可以稱為端五。農(nóng)歷以地支紀月，正月建寅，二月為卯，順次至五月為午，因此稱五月為午月，“五”與“午”通，“五”又為陽數(shù)，故端午又名端五、重五、端陽、中天等。從史籍上看，“端午”二字最早見于晉人周處《風土記》：“仲夏端午，烹鶩角黍”。端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。這一天必不可少的活動逐漸演變?yōu)椋撼贼兆?，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩人節(jié)”，以紀念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說是為了壓邪。

時至今日，端午節(jié)仍是中國人民中一個十分盛行的隆重節(jié)日。端午節(jié)現(xiàn)為國家法定節(jié)假日。國家非常重視非物質文化遺產(chǎn)的保護，__年5月20日，該民俗經(jīng)國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄。

2、.端午節(jié)的別稱。

農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱不同，但各地人民過節(jié)的習俗是相同的。

3、端午節(jié)舉行的一些活動。

端午節(jié)是我國二千多年的舊習俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊，備牲醴。端午節(jié)是紀念歷史上偉大的民族詩人屈原。屈原，名平，是戰(zhàn)國時代的楚國人，生于楚威王五年夏歷正月初七，或謂生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年。

4、各地的端午節(jié)習俗。

(河北省) 　北平忌端午節(jié)打井水，往往于節(jié)前預汲，據(jù)說是為了避井毒。市井小販也于端午節(jié)兜售櫻桃桑椹，據(jù)說端午節(jié)吃了櫻桃桑椹，可全年不誤食蒼蠅。各爐食鋪出售“五毒餅”，即以五種毒蟲花紋為飾的餅。灤縣已許聘的男女親家咸于端午節(jié)互相饋贈禮品。趙縣端午，地方官府會至城南舉行聚會，邀請城中士大夫宴飲賦詩，稱為“踏柳”。

(山東省) 　鄒平縣端午，每人早起均需飲酒一杯，傳說可以避邪。日照端午給兒童纏七色線，一直要戴到節(jié)后第一次下雨才解下來扔在雨水里。臨清縣端午，七歲以下的男孩帶符(麥稓做的項鏈)，女孩帶石榴花，還要穿上母親親手做的黃在鞋，鞋面上用毛筆畫上五種毒蟲。意思是借著屈原的墨跡來殺死五種毒蟲。即墨在端午節(jié)早晨用露水洗臉。

(山西省)解州端午，男女戴艾葉，稱為“去疾”，幼童則系百索于脖子上，據(jù)說這是“為屈原縛蛟龍”。隰州端午，各村祭龍王，并在田間掛紙。懷仁縣端午又名“朱門”。定襄縣端午，學生需致贈節(jié)禮給教師。潞安府以麥面蒸團，稱為“白團”，與粽子一起拿來互相饋贈。

(陜西省) 興安州端午，地方官率領僚屬觀賞競渡，稱之“踏石”。興平縣端午以綾帛縫小角黍，下面再縫上一個小人偶，稱為“耍娃娃”。同官縣端午以蒲艾、紙牛貼門，稱為“鎮(zhèn)病”。

5、總結

端午節(jié)最有意義地方在于她是中國唯一一個以紀念真實的歷史人物而緣起并延續(xù)至今的節(jié)日，并且是一個重要的節(jié)日。大家知道，新中國以后的法定節(jié)假日不用說了，都是以政治意義為背景的，即使是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，絕大部分是來源于氣候節(jié)令的變化，其次是神話傳說和地方鬼神祭祀，唯一這個傳統(tǒng)大節(jié)端午節(jié)卻是緣于并用來紀念一位南方的浪漫主義詩人的。在中國，一些著名人物，幾乎全是一些政治人物死后，被民間奉為神靈而設龕祭祀的也不乏其例，但都還沒達到以全國范圍的節(jié)日活動來進行紀念的程度，而為什么戰(zhàn)國時代的偏居南方經(jīng)濟落后地區(qū)的楚國的一位非主流(從當時和整個詩歌發(fā)展史來看)的以方言寫作的詩人得以當此殊榮呢?而且請注意，他結束生命的方式也不是戰(zhàn)國俠士般的慷慨悲歌、引頸自戕，而是更憂怨地、更陰柔地投水自盡。中國的生命哲學里除了關乎榮譽、氣節(jié)的危急關頭，似乎對自殺的舉動向來是爭議多過理解的，一個推崇或“死諫”或“忍辱負重”的民族，為什么會對一個自殺的失意政治人物兼詩人的死傾注了如此多的同情和關愛?另外，特別值得一提的是，這個節(jié)日是由民間自發(fā)興起的。這在世界歷史上都是罕有的。能被民間自發(fā)紀念而生成節(jié)日的，幾乎全與宗教有關，至于紀念一些偉大政治領袖或公益人物的節(jié)日則大都與政府或國際組織行為有關，如華盛頓、馬丁路德金、南丁珂爾等。為什么一個人、而不是一個神能夠由民間自發(fā)地與一個節(jié)日緊緊地聯(lián)系起來了呢?