敬愛(ài)的黨組織：
通過(guò)這兩次的黨課學(xué)習(xí)，我了解到了“黨員的權(quán)利和義務(wù)”以及“黨的組織制度和黨的紀(jì)律”這兩方面的內(nèi)容。首先，黨員的權(quán)利和義務(wù)是統(tǒng)一的。馬克思說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有無(wú)義務(wù)的權(quán)利，也沒(méi)有無(wú)權(quán)利的義務(wù)?！秉h員的權(quán)利和義務(wù)是相互聯(lián)系、相互依存、相輔相成的。把權(quán)利和義務(wù)對(duì)立和割裂開(kāi)來(lái)，要求只享有權(quán)利，不盡義務(wù)，或是只要黨員盡義務(wù)，無(wú)視黨員權(quán)利的做法都是不正確的。另外，民主集中制是我們黨的根本組織制度，而中國(guó)共產(chǎn)黨人在實(shí)踐和探索的過(guò)程中又對(duì)民主集中制進(jìn)行了新的豐富和發(fā)展，給民主集中制賦予了更新和更深刻的內(nèi)容，因此黨的組織制度是一套有活力、有生命力的制度。黨的紀(jì)律也是鐵一般的紀(jì)律，它不容得有半點(diǎn)的含糊，每個(gè)共產(chǎn)黨人都應(yīng)該以之為準(zhǔn)則來(lái)約束自己的行為，不能超越這條底線。
以前一直以為只盡義務(wù)不享受權(quán)利就是黨性強(qiáng)的表現(xiàn)，提到黨員就差習(xí)慣性地與無(wú)私奉獻(xiàn)等詞語(yǔ)聯(lián)系起來(lái)。但陳雄輝老師在上課時(shí)說(shuō)的第一句話就馬上把我的興趣給吸引住了，陳老師說(shuō)：“今天我們的重點(diǎn)是談權(quán)利而不是義務(wù)。”一聽(tīng)到這句話就覺(jué)得很新奇，因?yàn)橐郧拔覀兌妓坪醣还噍斨@樣一個(gè)思想：“義務(wù)必須履行，權(quán)利可以放棄”。而對(duì)于黨員的這個(gè)要求似乎就更為嚴(yán)格。好像只要黨員追求權(quán)利都是一件不應(yīng)該和羞恥的事情。但實(shí)際上，這種想法是錯(cuò)誤的。黨員在黨內(nèi)如果不享有應(yīng)有的權(quán)利，也是難以切實(shí)履行自己的義務(wù)的。
在課堂上，陳老師給我們舉了陳少敏的例子。在黨的八大上，陳少敏同志當(dāng)選為中央委員。“文革”中，她受到?jīng)_擊，不過(guò)因威信高，1968年末，還被允許參加中央八屆十二中全會(huì)。會(huì)上最后表決“永遠(yuǎn)開(kāi)除”劉少奇出黨的決議時(shí)，她伏在桌上拒絕舉手。當(dāng)時(shí)發(fā)表的全會(huì)公報(bào)雖宣布“一致通過(guò)”，歷史事實(shí)卻是缺少了陳少敏一票。會(huì)后，康生質(zhì)問(wèn)她：“你為什么不舉手？”得到的只是一句正氣凜然的答復(fù)：“這是我的權(quán)利！”正是陳少敏勇敢地?I衛(wèi)并使用了自己的權(quán)利，正是她的剛直不阿，中國(guó)“文革”的歷史在被涂改亂抹之后漸漸恢復(fù)真相，陳少敏成為了劉少奇冤假錯(cuò)案中唯一的良心。因此，享受權(quán)利在一定程度上代表著對(duì)真理以及對(duì)自己正確的價(jià)值觀的堅(jiān)持，是我們不能所輕易放棄的。
其次，一直以來(lái)，我們黨都是一個(gè)紀(jì)律嚴(yán)明的組織。所謂“無(wú)規(guī)矩不成方圓”，良好的制度和嚴(yán)明的紀(jì)律是一個(gè)政黨團(tuán)結(jié)制勝的重要保證。蔣達(dá)勇老師用幾個(gè)數(shù)據(jù)給我們展示了蘇共亡黨的過(guò)程：當(dāng)蘇共擁有2萬(wàn)黨員時(shí)，奪取了政權(quán)；當(dāng)蘇共擁有20萬(wàn)黨員時(shí)，擊退了法西斯的進(jìn)攻；當(dāng)蘇共有200萬(wàn)黨員時(shí)，丟失了政權(quán)，蘇聯(lián)解體。這些數(shù)據(jù)背后所隱含的意義確實(shí)很值得我們?nèi)ド钏己徒梃b。無(wú)論一個(gè)黨的規(guī)模有多么強(qiáng)大，如果缺少了一個(gè)規(guī)范的約束，最終也是不能很好地發(fā)展下去，甚至?xí)呦驕缤龅摹?/p>
無(wú)論是還沒(méi)成為黨員的我們，還是已經(jīng)加入了共產(chǎn)黨的黨員們，心里都應(yīng)該有一道底線來(lái)約束自己，明確地告訴自己什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的，什么應(yīng)該做的，什么是不應(yīng)該做的，而不是在隨大流的過(guò)程中迷失了自己。
