大學(xué)生黨員黨性修養(yǎng)論文 加強(qiáng)大學(xué)生黨性修養(yǎng)已成為高校學(xué)生黨建工作的重要任務(wù)。下面是小編為大家收集整理的大學(xué)生黨員黨性修養(yǎng)論文，歡迎大家閱讀。

　　大學(xué)生黨員黨性修養(yǎng)論文一

　　敬愛(ài)的黨組織：

　　黨員學(xué)生首先是一名學(xué)生，其主要任務(wù)是學(xué)習(xí)好自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，而且要比別的同學(xué)更加刻苦努力，要能在自己的專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域范圍內(nèi)有所鉆研，有所創(chuàng)新，有所突破，這樣才能在廣大同學(xué)當(dāng)中樹(shù)立起威信，成為大家學(xué)習(xí)的榜樣。

　　從一個(gè)普通的學(xué)生，成長(zhǎng)為一名光榮的中國(guó)共產(chǎn)黨員，這是一個(gè)質(zhì)的飛躍。它意味著黨對(duì)自己提出了更高的要求和希望。學(xué)生在組織上入黨后，要在實(shí)踐中不斷地加強(qiáng)黨性鍛煉和黨性修養(yǎng)，積極發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，努力在思想上真正入黨，因?yàn)榻M織上入黨一生一次，思想上入黨卻要一生一世。學(xué)生黨員應(yīng)該首先是共產(chǎn)黨員，然后才是學(xué)生，應(yīng)該和其他正式黨員一樣，按照黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。學(xué)生黨員首先應(yīng)該是普通黨員，應(yīng)該用自己的言行表明自己是中國(guó)工人階級(jí)的，有共產(chǎn)主義覺(jué)悟的先鋒戰(zhàn)士，而不能混同于一個(gè)普通學(xué)生。今天的學(xué)生黨員，特別是像我們這樣的一代學(xué)生黨員應(yīng)該具有時(shí)代的使命感，從而激發(fā)我們努力學(xué)習(xí)，全面發(fā)展，肩負(fù)起這個(gè)時(shí)代賦予我們的歷史使命。

　　那么，學(xué)生黨員如何起到的先鋒模范作用?具體講來(lái)，我想應(yīng)該包括一下幾點(diǎn)：

　　第一，提高學(xué)習(xí)能力。當(dāng)今世界，科學(xué)發(fā)展日新月異，逐步向知識(shí)經(jīng)濟(jì)、信息化社會(huì)邁進(jìn)，不學(xué)習(xí)，人就會(huì)落后。大學(xué)生是我國(guó)社會(huì)文化階層中的較高層次，大學(xué)生黨員更要能作為先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，因此大學(xué)生黨員的專(zhuān)業(yè)知識(shí)一定要過(guò)硬，這就要求大學(xué)生黨員勤奮刻苦，善于合理利用學(xué)習(xí)時(shí)間，認(rèn)真對(duì)待大學(xué)四年生活，在學(xué)習(xí)中起表率作用，有端正的學(xué)習(xí)態(tài)度。同時(shí)，要能和大家共同進(jìn)步，經(jīng)常交流學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，不保留，樂(lè)于幫助后進(jìn)的同學(xué)。同時(shí)，大學(xué)生應(yīng)該在知識(shí)的攝取方面有一定的寬度和深度，就是要將基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)扎實(shí)，學(xué)好專(zhuān)業(yè)知識(shí)。

　　第二，要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。今天的社會(huì)是一個(gè)變化的社會(huì)，我們身邊的人、事、物都會(huì)不時(shí)地發(fā)生變化，大學(xué)生黨員要學(xué)會(huì)以不變應(yīng)萬(wàn)變。平時(shí)注意黨性修養(yǎng)的培養(yǎng)，才能抵擋住不良誘惑的影響，以適應(yīng)千變?nèi)f化的社會(huì)，適應(yīng)復(fù)雜的社會(huì)。一個(gè)人如果只有如何而生的思考，是不夠的，更重要的是要有因何而生的思索。作為大學(xué)生，最基本的是樹(shù)立正確的世界觀(guān)，人生觀(guān)，價(jià)值觀(guān);作為黨員，最基本的是樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的思想。大學(xué)生黨員應(yīng)該為人正直，且有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念。新的歷史條件下，共產(chǎn)黨員更應(yīng)該堅(jiān)持黨性，堅(jiān)定信念。在經(jīng)濟(jì)時(shí)代，面對(duì)各種誘惑，要不動(dòng)搖。其次，要有先進(jìn)思想。大學(xué)生黨員應(yīng)該清楚地知道中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是中國(guó)各族人民利益的忠實(shí)代表。

　　第三，具備較高的理論水平。堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切，堅(jiān)決貫徹執(zhí)行黨的基本路線(xiàn)、方針、政策，嚴(yán)守黨紀(jì)國(guó)法，維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一。這些都是原則問(wèn)題，無(wú)論如何都不能動(dòng)搖。樹(shù)立為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終生的志向。另外，現(xiàn)代社會(huì)的開(kāi)放性要求大學(xué)生黨員具有現(xiàn)代意識(shí)和創(chuàng)新精神。現(xiàn)代意識(shí)與創(chuàng)新精神源于開(kāi)放的思想方式和思想的解放。鄧小平曾指出解放思想就是使思想和實(shí)際相結(jié)合，就是實(shí)事求是。他要求大學(xué)生黨員從實(shí)際出發(fā)，而不是從本本出發(fā)，要徹底擯除陳舊僵化的思想方式和思想意識(shí)，用開(kāi)放的眼光看待新事物，接受新觀(guān)念。

　　第四，學(xué)生黨員要用自己的行動(dòng)帶動(dòng)同學(xué)們共同前進(jìn)?，F(xiàn)在有的學(xué)生黨員只能獨(dú)善其身，而不會(huì)做群眾工作和不善于做群眾工作，認(rèn)為只要自己管好自己就行了，別人怎樣不用去管，或根本不想管，其實(shí)這是不正確的，也是不符合黨員要求的。作為一個(gè)學(xué)生黨員，不僅要保持自己的先進(jìn)性，同時(shí)，要用先進(jìn)性來(lái)帶動(dòng)并作為開(kāi)展工作的基礎(chǔ)。要在自己不斷進(jìn)取的同時(shí)，堅(jiān)持與同學(xué)共勉，互幫互學(xué)，共同進(jìn)步。總歸我認(rèn)為，學(xué)生黨員最根本和最實(shí)際的義務(wù)就是要有全心全意為人民服務(wù)的思想。為人民服務(wù)不是一句空話(huà)，而是有其豐富的內(nèi)容，想要真正做好也是很不容易的。我們周?chē)耐瑢W(xué)也是人民中的一部分，在學(xué)校這個(gè)環(huán)境里，為人民服務(wù)就指的是為同學(xué)們服務(wù)。這就要從點(diǎn)滴做起，從不顯眼做起。

　　大學(xué)生黨員應(yīng)作為黨的代言人，大學(xué)生的帶頭人。從小事做起，對(duì)學(xué)習(xí)刻苦努力，注重思想上的學(xué)習(xí)，全心全意地為同學(xué)和他人服務(wù)，在不斷地學(xué)習(xí)中完善自我。大學(xué)生黨員思想先進(jìn)，容易接受新事物，他們的時(shí)代精神是建立在已有的認(rèn)知的基礎(chǔ)上。學(xué)校是一片凈土，誘惑相對(duì)少，然而，要求大學(xué)生黨員更應(yīng)該注意提高自己共產(chǎn)黨員的素質(zhì)和修養(yǎng)，特別是思想上的改進(jìn)，以期能在將來(lái)的工作和生活中經(jīng)受住更大的考驗(yàn)。要知道，一個(gè)人在組織上入黨一生可能只有一次，但要真正在思想上入黨卻是一生一世的事。總之，一個(gè)黨員的形象，直接影響著黨的形象，影響著黨在人民群眾中的威信，影響著黨的性質(zhì)和戰(zhàn)斗力，我們作為學(xué)生黨員要十分重視發(fā)揮自己身為黨員的作用，以此來(lái)影響.

　　大學(xué)生黨員黨性修養(yǎng)論文二

　　人生對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，是最動(dòng)人心弦，最引人深思的話(huà)題，每一個(gè)時(shí)代的大學(xué)生，從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)對(duì)人生的思考，有什么樣的人生思考，就有什么樣的人生理想，人生最求和人生道路。我們所處的時(shí)代，是一個(gè)充滿(mǎn)機(jī)遇和挑戰(zhàn)的時(shí)代，是社會(huì)主義在曲折中不斷前進(jìn)的時(shí)代，是中國(guó)民族走向偉大復(fù)興的時(shí)代。這個(gè)時(shí)代賦予了當(dāng)代大學(xué)生廣闊的舞臺(tái)。選擇了入黨，既是選擇了光榮，更是選擇了責(zé)任，選擇了一種崇高的歷史使命。他要求選擇入黨的大學(xué)生必須把自己的人生追求同黨的宗旨，把實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值與服務(wù)祖國(guó)人民統(tǒng)一起來(lái)，為祖國(guó)和人民奉獻(xiàn)一切!入黨，是當(dāng)代大學(xué)生的最佳政治選擇，是報(bào)效祖國(guó)，報(bào)答人民的最好方式。但是沒(méi)有具備較高的黨性，既是僥幸入黨，也是會(huì)成為黨的蛀蟲(chóng)，國(guó)家的敗類(lèi)，人民的罪人。所以，加強(qiáng)自我黨性修養(yǎng)就顯得尤為的重要，是大學(xué)生在入黨乃至余生中，必不可少的課程。

　　首先，要加強(qiáng)對(duì)馬列主義的理論修養(yǎng)。馬克思主義基本原理是對(duì)自然規(guī)律和社會(huì)規(guī)律的深刻揭示，對(duì)人們正確處理人與自然關(guān)系、人與社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐活動(dòng)具有普遍和根本的指導(dǎo)意義。我們需要通過(guò)學(xué)習(xí)經(jīng)典著作，了解和把握馬克思列寧主義創(chuàng)始人所揭示的基本原理。我們知道，馬克思恩格斯是理論天才和科學(xué)巨匠，但他們的研究工作，同樣遵循辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)論原則。隨著時(shí)間的推移和實(shí)踐的發(fā)展，他們的一些個(gè)別論斷往往為基本原理所替代。如馬克思恩格斯在《德意志意識(shí)形態(tài)》中談到在共產(chǎn)主義社會(huì)里，任何人都沒(méi)有特殊的活動(dòng)范圍，可以上午打獵，下午捕魚(yú)，傍晚從事畜牧，晚飯后從事批判之類(lèi)的極具浪漫主義色彩的描述，隨著馬克思恩格斯認(rèn)識(shí)的不斷深化，隨著對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)而讓步于更加科學(xué)的理論原則。這說(shuō)明，基本原理體現(xiàn)的是規(guī)律性原則，其生命力是長(zhǎng)久的。學(xué)習(xí)經(jīng)典著作，還要破除對(duì)馬克思主義的教條式理解，澄清一些附加在馬克思主義名義下的非馬克思主義甚至反馬克思主義的觀(guān)點(diǎn)。

　　有人在研讀馬克思主義經(jīng)典著作時(shí)，把特定場(chǎng)景下針對(duì)具體對(duì)象的個(gè)別論斷，脫離其具體歷史情境，與具有普遍性的基本原理等同。這種做法，離開(kāi)個(gè)別論斷產(chǎn)生的社會(huì)歷史條件包括思想理論背景，難以準(zhǔn)確理解原著的本意，就可能讀不出其中固有的思想，而讀出其中本來(lái)沒(méi)有的思想，變成了誤讀和歪曲。一段時(shí)期以來(lái)，馬克思市民社會(huì)思想被用來(lái)論證培育和發(fā)展所謂中國(guó)的市民社會(huì)，認(rèn)為構(gòu)建社會(huì)主義市民社會(huì)，是對(duì)馬克思市民社會(huì)思想的遵循。馬克思早期所說(shuō)的市民社會(huì)，其存在的基礎(chǔ)就是私有制，可以等同于資本主義社會(huì)。后來(lái)馬克思對(duì)市民社會(huì)的論述則著重從生產(chǎn)關(guān)系、交往關(guān)系上考慮。這與其新的歷史觀(guān)唯物史觀(guān)的形成有直接關(guān)系。馬克思把市民社會(huì)理解為經(jīng)濟(jì)關(guān)系，就是要說(shuō)明政治意義、法權(quán)意義上的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)存在于資本主義的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)之中。因而，馬克思市民社會(huì)的思想，彰顯的是馬克思主義消滅私有制、追求人類(lèi)的解放的價(jià)值目標(biāo)。克思主義經(jīng)典著作是我們黨的理論之源。同志指出：學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作，有利于從源頭上完整準(zhǔn)確地理解馬克思主義，系統(tǒng)掌握馬克思主義科學(xué)真理，也有利于深化對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的理解和運(yùn)用。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨成立90年來(lái)，在理論創(chuàng)新方面取得了重大成就，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的兩次歷史性飛躍，產(chǎn)生了兩大理論成果毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。這兩大理論成果充分蘊(yùn)含了馬克思主義經(jīng)典著作所揭示的基本立場(chǎng)、基本觀(guān)點(diǎn)、基本方法。認(rèn)真學(xué)習(xí)經(jīng)典著作，有助于深化對(duì)中國(guó)化馬克思主義的理解。中國(guó)化馬克思主義的兩次飛躍，都是馬克思列寧主義與時(shí)代相結(jié)合、與中國(guó)當(dāng)代實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物。毛澤東思想把馬克思主義基本原理運(yùn)用于中國(guó)革命和建設(shè)偉業(yè)，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系把馬克思主義基本原理運(yùn)用于改革開(kāi)放大業(yè)，使經(jīng)典著作所彰顯的世界觀(guān)、方法論、價(jià)值觀(guān)充分與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，使得中國(guó)的革命、建設(shè)、改革事業(yè)不斷走向新的勝利。 在提高理論修養(yǎng)的同時(shí)，我們不能忽略了思想道德修養(yǎng)和組織紀(jì)律修養(yǎng)，保持黨的純潔性!黨的純潔性體現(xiàn)在黨的思想上，就是要求各級(jí)黨組織和廣大黨員、黨的領(lǐng)導(dǎo)干部必須把馬克思主義及其中國(guó)化的理論成果作為指導(dǎo)思想，堅(jiān)持把為社會(huì)主義、共產(chǎn)主義奮斗作為理想信念，堅(jiān)持馬克思實(shí)事求是的思想路線(xiàn)，堅(jiān)決抵制各種反馬克思主義思想的侵蝕，堅(jiān)決同各種違背馬克思主義的錯(cuò)誤思想作斗爭(zhēng)。黨的思想純潔性是保持黨保證黨的政治、組織、作風(fēng)各項(xiàng)純潔性的基礎(chǔ)，表現(xiàn)在：黨的思想純潔性是黨的政治純潔性的前提。

　　黨的純潔性體現(xiàn)在政治上，就是要求各級(jí)黨組織和廣大黨員、黨的領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)持執(zhí)行黨的綱領(lǐng)、章程和路線(xiàn)方針政策。然而，黨的綱領(lǐng)、章程和路線(xiàn)方針政策是在黨的思想路線(xiàn)的指導(dǎo)下形成的。十一屆三中全會(huì)以來(lái)黨的綱領(lǐng)、章程和路線(xiàn)方針政策就是在實(shí)事就是的思想路線(xiàn)指導(dǎo)下修改、制定的，因此鄧小平指出，不解決思想路線(xiàn)間題，不解放思想，正確的政治路線(xiàn)就制定不出來(lái)，制定了也貫徹不下去。黨的思想純潔性是組織純潔性的基礎(chǔ)和保證。黨的純潔性體現(xiàn)在組織上，就是要求各級(jí)黨組織和廣大黨員、黨的領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)持貫徹黨的民主集中制原則和遵守黨的組織紀(jì)律的要求，自覺(jué)維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，嚴(yán)格堅(jiān)持黨章所規(guī)定的共產(chǎn)黨員標(biāo)準(zhǔn)和領(lǐng)導(dǎo)干部條件發(fā)展黨員、提拔干部等等。然而，組織純潔性這些要求，無(wú)論哪一項(xiàng)都需要以黨的思想純潔為基礎(chǔ)和保證。如貫徹黨民主集中制原則和遵守黨的組織紀(jì)律的要求是建立在思想認(rèn)識(shí)和黨性原則的基礎(chǔ)上;自覺(jué)維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，是在圍繞馬列主義、毛澤東思想特別是在中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系基礎(chǔ)之上的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一;發(fā)展黨員、提拔干部更是要符合黨章所內(nèi)含的思想原則。黨的思想純潔性是作風(fēng)純潔性的根本。

　　黨的純潔性體現(xiàn)在作風(fēng)上，就是要求各級(jí)黨組織和廣大黨員、黨的領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)黨的理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)和自我批評(píng)以及謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁、艱苦奮斗等優(yōu)良作風(fēng)，堅(jiān)持貫徹黨的工作路線(xiàn)和工作方法，堅(jiān)決反對(duì)各種不正之風(fēng)。黨的作風(fēng)純潔性是黨員干部的世界觀(guān)、權(quán)力觀(guān)、事業(yè)觀(guān)在具體工作中的體現(xiàn)，有什么樣的世界觀(guān)、權(quán)力觀(guān)、事業(yè)觀(guān)就有什么樣的黨風(fēng)，黨的作風(fēng)純潔性直接取決于黨的思想純潔性。新時(shí)期，在世情、國(guó)情、黨情發(fā)生深刻變化的新形勢(shì)下，黨所面臨的執(zhí)政考驗(yàn)、改革開(kāi)放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)，考的是黨的純潔性;黨所面臨的精神懈怠的危險(xiǎn)、能力不足的危險(xiǎn)、脫離群眾的危險(xiǎn)、消極腐敗的危險(xiǎn)，危的是黨的純潔性。

　　四個(gè)危險(xiǎn)、四個(gè)考驗(yàn)從根本上講，是黨堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的理想信念和馬克思主義事實(shí)求是的思想路線(xiàn)所面臨的考驗(yàn)和危險(xiǎn)。應(yīng)對(duì)四個(gè)考驗(yàn)，化解四個(gè)危險(xiǎn)，我們黨需要加強(qiáng)黨的政治、組織、作風(fēng)以及反腐倡廉等純潔性建設(shè)等外，黨的思想純潔性建設(shè)是根本，應(yīng)繼續(xù)把黨的思想純潔性建設(shè)放在首位。黨員的思想純潔性教育應(yīng)堅(jiān)持以人為本原則保持黨在思想上的純潔性，在新的歷史條件下，一定要堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)我們黨注重思想建黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，堅(jiān)持對(duì)黨員和黨的干部加強(qiáng)思想政治教育特別是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系教育。

　　保持黨在思想上的純潔性，最重要的是保持黨對(duì)共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念。共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信仰和中國(guó)特色社會(huì)主義堅(jiān)定信念與以人文本理念是內(nèi)在一致的。以人為本是科學(xué)發(fā)展觀(guān)的核心，同時(shí)也是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的核心，是我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)?？茖W(xué)發(fā)展觀(guān)中提出必須堅(jiān)持以人為本，強(qiáng)調(diào)要始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，這種觀(guān)點(diǎn)與鄧小平理論中是否有利于提高人民的生活水平和三個(gè)代表重要思想中我們黨要代表中國(guó)最廣大人民的根本利益等觀(guān)點(diǎn)是一脈相承的，集中反映了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的人本價(jià)值觀(guān)念。馬克思說(shuō)：思想一旦離開(kāi)利益，就一定會(huì)使自己出丑。利益是思想的基礎(chǔ)，利益決定思想。人們?yōu)橹畩^斗的一切，都同他們的利益有關(guān)利益一直是人類(lèi)進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐的根本動(dòng)因。什么是利益，如何對(duì)待利益，一直是馬克思主義所關(guān)注的核心問(wèn)題。黨章規(guī)定：中國(guó)共產(chǎn)黨黨員永遠(yuǎn)是勞動(dòng)人民的普通一員。除了法律和政策規(guī)定范圍內(nèi)的個(gè)人利益和工作職權(quán)以外，所有共產(chǎn)黨員都不得謀求任何私利和特權(quán)。堅(jiān)持以人為本原則教育黨員樹(shù)立崇高的理想信念，就要辯證地看待黨員個(gè)人的利益，表現(xiàn)在兩個(gè)方面。

　　第一，尊重黨員正當(dāng)?shù)暮戏ǖ膫€(gè)人利益。黨員并不是脫離凡世，不食人間煙火，而是人民群眾中的一員，黨員也有血肉之軀。共產(chǎn)黨員也有獲得個(gè)體生命存在和自我發(fā)展的需要，也有養(yǎng)家糊口的需要和人際交往的需要，這就決定了共產(chǎn)黨員有人性特征中共有的個(gè)人利益訴求。毛澤東批評(píng)那些輕視物質(zhì)利益中的人是中了董仲舒?zhèn)兯^正其誼不謀其利，明其道不計(jì)其功這些唯心的騙人的腐話(huà)之毒，因?yàn)槲覀儾荒莛I著肚子去正誼其道，我們必須弄飯吃，我們必須注意經(jīng)濟(jì)工作。離開(kāi)經(jīng)濟(jì)工作而談教育或?qū)W習(xí)，不過(guò)是多余的空話(huà)。

　　劉少奇指出：在我們黨內(nèi)，黨員的個(gè)人利益要服從黨的利益，為了黨的利益，還要求黨員在必要的時(shí)候犧牲自己的個(gè)人利益。但是，這并不是說(shuō)，在我們黨內(nèi)，不承認(rèn)黨員的個(gè)人利益，要抹煞黨員的個(gè)人利益，要消滅黨員的個(gè)性。鄧小平也說(shuō)：革命精神是非常寶貴的，沒(méi)有革命精神就沒(méi)有革命行動(dòng)。但是，革命是在物質(zhì)利益的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，如果只講犧牲精神，不講物質(zhì)利益，那就是唯心論。因此我們不能漠視黨員擁有普通人性的一面，有自己正當(dāng)?shù)男枰驮竿蟹珊驼咭?guī)定范圍內(nèi)的個(gè)人利益和工作職權(quán)。因此，對(duì)黨員的要求，不能脫離實(shí)際，無(wú)限拔高。第二，黨員個(gè)人利益和人民利益在根本上是一致的。當(dāng)個(gè)人利益和人民利益發(fā)生沖突或人民利益需要個(gè)人利益作出犧牲時(shí)，黨員要自覺(jué)率先犧牲個(gè)人利益。中國(guó)共產(chǎn)黨黨員永遠(yuǎn)是勞動(dòng)人民的普通一員與中國(guó)共產(chǎn)黨黨員是工人階級(jí)的有共產(chǎn)主義覺(jué)悟的先鋒戰(zhàn)士是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面，不可分割。一方面，黨員是群眾的一員，是因?yàn)辄h員來(lái)源于群眾。黨員永遠(yuǎn)要保持勞動(dòng)人民的本色，同勞動(dòng)人民同呼吸、共命運(yùn)，不能脫離群眾。黨員不是高人一等，黨員正當(dāng)?shù)暮戏ǖ膫€(gè)人利益也不是凌駕于人民利益之上特殊的個(gè)人利益。另一方面，黨員是先進(jìn)分子，不能混同一般的群眾。

　　我們黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，有更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求，在發(fā)揮先鋒模范作用方面不能混同于普通群眾，要起到帶頭表率作用。如果說(shuō)黨員的個(gè)人利益有其特殊性的的話(huà)，就在于當(dāng)個(gè)人利益和人民利益產(chǎn)生沖突時(shí)，黨員要自覺(jué)率先犧牲個(gè)人的利益，甚至自己的生命。毛澤東在論及全黨怎樣為實(shí)現(xiàn)黨的事業(yè)而奮斗時(shí)說(shuō)：以中國(guó)最廣大人民的最大利益為出發(fā)點(diǎn)的中國(guó)共產(chǎn)黨人，相信自己的事業(yè)是完全合乎正義的，不惜犧牲自己個(gè)人的一切，隨時(shí)準(zhǔn)備拿出自己的生命去殉我們的事業(yè)，因?yàn)闉槿嗣窭娑?，就比泰山還重四、思想純潔性教育人本原則下的認(rèn)識(shí)路徑對(duì)黨員進(jìn)行思想純潔性教育，就是要使黨員牢固樹(shù)立馬克思主義的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，保持對(duì)共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念。馬克思主義世界觀(guān)人生觀(guān)價(jià)值觀(guān)、中國(guó)特色社會(huì)主義信念、共產(chǎn)主義信仰，根本上是思想觀(guān)念范疇。形成并保持正確的思想觀(guān)念，需要認(rèn)識(shí)主體不斷學(xué)習(xí)實(shí)踐和不斷反思升華。堅(jiān)持以人為本原則對(duì)共產(chǎn)黨員進(jìn)行純潔性教育，就要堅(jiān)持黨員本人在認(rèn)識(shí)中的主體地位，而不能僅僅認(rèn)為是被教育被管理的客體。黨的組織可以采用各種方式，提供各種素材組織黨員學(xué)習(xí)實(shí)踐，從而引導(dǎo)黨員反思升華，但不是也不可能越俎代庖。

　　加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，是樹(shù)立遠(yuǎn)大理想的前提，是提高共產(chǎn)主義覺(jué)悟的基礎(chǔ)，是成為合格共產(chǎn)黨員的開(kāi)端，是將自我融入社會(huì)主義建設(shè)的必要先決條件。認(rèn)真學(xué)習(xí)各類(lèi)經(jīng)典著作，是加強(qiáng)黨性的有效方式，是提高黨性覺(jué)悟的有利行動(dòng)?！豆伯a(chǎn)黨宣言》等馬克思主義經(jīng)典著作是中國(guó)共產(chǎn)黨人的寶貴精神財(cái)富。

　　它培養(yǎng)了一代又一代無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，哺育了一大批有共產(chǎn)主義理想的黨員干部。毛澤東同志曾說(shuō)過(guò)，是《共產(chǎn)黨宣言》等3部經(jīng)典著作建立起自己對(duì)馬克思主義的信仰。他表示：我一旦接受了馬克思主義是對(duì)歷史的正確解釋以后，我對(duì)馬克思主義的信仰就沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)。鄧小平同志也說(shuō)過(guò)：我的入門(mén)老師是《共產(chǎn)黨宣言》和《共產(chǎn)主義ABC》。我們黨之所以能夠帶領(lǐng)人民取得革命、建設(shè)、改革的偉大勝利，從根本上說(shuō)是因?yàn)槭冀K堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，始終堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)、方法?！豆伯a(chǎn)黨宣言》等馬克思主義經(jīng)典著作揭示了共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，是我們建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的行動(dòng)指南。當(dāng)前，認(rèn)真學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》等馬克思主義經(jīng)典著作，就是要學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)這些經(jīng)典著作對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律的深刻剖析、對(duì)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的系統(tǒng)論述等。特別是要聯(lián)系當(dāng)前的形勢(shì)和任務(wù)，進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念，進(jìn)一步堅(jiān)定發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的信心。

　　為此，應(yīng)牢牢把握以下幾個(gè)問(wèn)題。共產(chǎn)主義理論的提出源于對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的深刻把握。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，這是《共產(chǎn)黨宣言》等馬克思主義經(jīng)典著作最本質(zhì)、最核心的內(nèi)容之一。在未來(lái)的發(fā)展進(jìn)程中，不管共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)遇到什么錯(cuò)綜復(fù)雜的情況，社會(huì)主義必然代替資本主義、共產(chǎn)主義在全世界最終實(shí)現(xiàn)的歷史大趨勢(shì)是任何力量也阻擋不了的。共產(chǎn)主義理想是能夠?qū)崿F(xiàn)的崇高理想。共產(chǎn)主義是人類(lèi)發(fā)展史上一種嶄新的社會(huì)制度。共產(chǎn)主義社會(huì)將是物質(zhì)財(cái)富極大豐富、消費(fèi)資料按需分配、社會(huì)關(guān)系高度和諧、人民精神境界極大提高、每個(gè)人自由而全面發(fā)展的社會(huì)。共產(chǎn)主義不是遙不可及、虛無(wú)縹緲的，但實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個(gè)漫長(zhǎng)歷史過(guò)程，需要進(jìn)行長(zhǎng)期不懈的奮斗，需要有步驟、分階段地推進(jìn)。鄧小平同志曾對(duì)我國(guó)所處的歷史階段作出正確的分析和判斷。

　　他指出：社會(huì)主義本身是共產(chǎn)主義的初級(jí)階段，而我們中國(guó)又處在社會(huì)主義的初級(jí)階段，就是不發(fā)達(dá)的階段。社會(huì)主義初級(jí)階段理論是對(duì)馬克思關(guān)于社會(huì)發(fā)展階段理論的創(chuàng)造性發(fā)展。必須始終堅(jiān)持一切為了群眾、一切依靠群眾。馬克思主義第一次科學(xué)地闡明了人民群眾在社會(huì)歷史發(fā)展中的作用問(wèn)題，認(rèn)為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。中國(guó)共產(chǎn)黨90年的發(fā)展歷程表明，我們黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民。我們黨之所以能夠應(yīng)對(duì)各種復(fù)雜局面、戰(zhàn)勝各種困難和風(fēng)險(xiǎn)，不斷推進(jìn)革命、建設(shè)、改革的偉大事業(yè)，為最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義夯實(shí)基礎(chǔ)，從根本上說(shuō)是因?yàn)槭冀K維護(hù)人民群眾利益，得到了人民群眾的擁護(hù)和支持。廣大黨員應(yīng)始終發(fā)揮先鋒模范作用。從某種意義上說(shuō)，共產(chǎn)主義是一個(gè)實(shí)踐的過(guò)程，只有通過(guò)一代又一代共產(chǎn)黨人的不懈奮斗才能最終實(shí)現(xiàn)。廣大黨員應(yīng)充分發(fā)揮先鋒模范作用，把堅(jiān)持最低綱領(lǐng)與堅(jiān)持最高綱領(lǐng)結(jié)合起來(lái)，把追求個(gè)人理想與追求社會(huì)理想結(jié)合起來(lái)，做到勤于學(xué)習(xí)、善于創(chuàng)造、甘于奉獻(xiàn)。

　　大學(xué)生黨員黨性修養(yǎng)論文 大學(xué)生黨員黨性修養(yǎng)論文三

　　中國(guó)共產(chǎn)黨是先進(jìn)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，要求每一黨員都應(yīng)具備純潔而堅(jiān)強(qiáng)的黨性。而黨對(duì)黨性的要求從來(lái)是和黨在各個(gè)不同歷史時(shí)期所肩負(fù)的任務(wù)緊密相連的。中國(guó)共產(chǎn)黨在革命和建設(shè)的歷史進(jìn)程中，每個(gè)歷史階段都對(duì)黨性的要求提出了符合當(dāng)時(shí)需要的特定內(nèi)容。黨性的時(shí)代性決定了黨性修養(yǎng)也是一個(gè)歷史的過(guò)程。在不同階段黨性修養(yǎng)的內(nèi)容、任務(wù)，方式方法不同。新民主主義革命時(shí)期，黨的政治綱領(lǐng)和路線(xiàn)是反帝反封建、武裝奪取全國(guó)政權(quán)，建立人民民主專(zhuān)政的國(guó)家。這時(shí)期黨性修養(yǎng)的主要形式是整風(fēng)整黨，著重從加強(qiáng)馬列主義教育、加強(qiáng)黨的紀(jì)律、積極開(kāi)展健康的黨內(nèi)斗爭(zhēng)、密切聯(lián)系群眾等方面增強(qiáng)廣大黨員干部的黨性。并在黨性修養(yǎng)的實(shí)踐中，形成了革命黨黨性修養(yǎng)理論。新民主革命勝利后，黨開(kāi)始了執(zhí)政的歷史新時(shí)期。這時(shí)期的黨性修養(yǎng)主要采用批評(píng)與自我批評(píng)的方式，發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主，從加強(qiáng)馬列主義教育、反腐倡廉、改善黨群關(guān)系、加強(qiáng)黨的團(tuán)結(jié)、實(shí)現(xiàn)黨風(fēng)根本好轉(zhuǎn)、反和平演變等方面進(jìn)行執(zhí)政條件下的黨性修養(yǎng)，形成了執(zhí)政黨黨性修養(yǎng)理論。

　　一、什么是共產(chǎn)黨員的黨性修養(yǎng)

　　馬克思、恩格斯在創(chuàng)立工人階級(jí)政黨時(shí)，沒(méi)有直接、明確地提出黨性的概念，最初提出這一概念的是列寧。列寧在1894年底1895年初所著的《民粹主義的經(jīng)濟(jì)內(nèi)容及其在斯圖盧威先生的書(shū)中受到的批評(píng)》一書(shū)中指出：唯物主義本身包含有所謂黨性，要求在對(duì)事變做任何評(píng)價(jià)時(shí)都必須直率而公開(kāi)地站到一定集團(tuán)的立場(chǎng)上。這句話(huà)被認(rèn)為是黨性概念的最初界定，后來(lái)列寧對(duì)黨性概念有過(guò)多次使用和說(shuō)明。1920xx年7月，列寧在《非黨抵制分子的錯(cuò)誤議論》的文章中指出：黨性是高度發(fā)展的階級(jí)對(duì)立的結(jié)果和政治表現(xiàn)。1920xx年11月，在《社會(huì)主義政黨和非黨的革命性》一文中又指出嚴(yán)格的黨性是階級(jí)斗爭(zhēng)高度發(fā)展的伴隨現(xiàn)象和產(chǎn)物。反過(guò)來(lái)說(shuō)，為了進(jìn)行公開(kāi)而廣泛的階級(jí)斗爭(zhēng)，必須發(fā)展嚴(yán)格的黨性。因此，覺(jué)悟的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政黨社會(huì)民主黨，完全應(yīng)該隨時(shí)同非黨性做斗爭(zhēng)，堅(jiān)持不懈地為建立一個(gè)原則堅(jiān)定的、緊密團(tuán)結(jié)的社會(huì)主義工人政黨而努力。

　　由此看出列寧所講的黨性，通常是指高度的階級(jí)覺(jué)悟和階級(jí)意識(shí)。中國(guó)共產(chǎn)黨結(jié)合黨的歷史任務(wù)對(duì)黨性的概念也進(jìn)行了闡釋。劉少奇繼承了列寧的觀(guān)點(diǎn)，認(rèn)為黨性就是階級(jí)覺(jué)悟和階級(jí)意識(shí)的最高體現(xiàn)。他在《人的階級(jí)性》一文中指出：黨性，就是人們階級(jí)性最高而集中的表現(xiàn)。所以人們也有各種不同的黨性：有封建階級(jí)的黨性，資產(chǎn)階級(jí)的黨性，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的黨性等。共產(chǎn)黨員的黨性，就是無(wú)產(chǎn)者階級(jí)性最高而集中的表現(xiàn)，就是無(wú)產(chǎn)者本質(zhì)的最高表現(xiàn)，就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)利益最高而集中的表現(xiàn)。為了黨的、無(wú)產(chǎn)階級(jí)的、民族解放和人類(lèi)解放的事業(yè)，能夠毫不猶豫地犧牲個(gè)人利益，甚至犧牲自己的生命，這就是我們常說(shuō)的黨性或黨的觀(guān)念、組織觀(guān)念的一種表現(xiàn)。這就是共產(chǎn)主義道德的最高表現(xiàn)，這就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)純潔的最高表現(xiàn)。

　　在這里，他把黨性與階級(jí)性緊密聯(lián)系在一起，著重從黨員的品德和思想意識(shí)方面闡述了什么是黨性。毛澤東從列寧的唯物主義本身包含有所謂黨性的觀(guān)點(diǎn)出發(fā)，在《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中指出沒(méi)有科學(xué)的態(tài)度，即沒(méi)有馬克思列寧主義的理論和實(shí)踐統(tǒng)一的態(tài)度，就叫做沒(méi)有黨性，或叫做黨性不完全。 1941年8月，毛澤東給中央起草的《中央關(guān)于調(diào)查研究的決定》中說(shuō)：粗枝大葉、自以為是的主觀(guān)主義作風(fēng)，就是黨性不純的第個(gè)表現(xiàn);而實(shí)事求是，理論與實(shí)際密切聯(lián)系，則是黨性堅(jiān)強(qiáng)的黨員的起碼態(tài)度。

　　毛澤東從思想作風(fēng)和方法方面提出了對(duì)黨性的獨(dú)特理解，揭示了黨性的精髓，使黨性的內(nèi)涵更加完整。1941年，任弼時(shí)在《關(guān)于增強(qiáng)黨性問(wèn)題的報(bào)告大綱》中對(duì)黨性的范疇作了進(jìn)一步的解釋?zhuān)赋鲆c一切非馬列主義的思想和觀(guān)點(diǎn)作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。這個(gè)斗爭(zhēng)是測(cè)量黨員的黨性的主要標(biāo)志之一。把個(gè)人的利益服從于全黨的利益，把黨的利益放得高于一切，為黨的統(tǒng)一，為黨的團(tuán)結(jié)而斗爭(zhēng)，也是測(cè)量黨員黨性的一個(gè)主要標(biāo)志。遵守紀(jì)律、服從組織也是測(cè)量黨員黨性的一個(gè)主要標(biāo)志。與群眾建立密切的聯(lián)系，經(jīng)常使我們黨的威信在群眾面前提高起來(lái)，使得廣大人民群眾信賴(lài)我們的黨，為我黨力量的雄厚和增大而斗爭(zhēng)的精神，也是測(cè)量黨性的一個(gè)主要標(biāo)志。

　　黨性的基本原則和內(nèi)容是由黨的性質(zhì)決定的，任何時(shí)候都不會(huì)改變。但是，黨性原則不是靜態(tài)的、抽象的，而是具體的、發(fā)展的。在不同的歷史時(shí)期，隨著形勢(shì)的發(fā)展和任務(wù)的變化，黨性的具體內(nèi)容也會(huì)隨之發(fā)展和豐富。所以，每個(gè)黨員都應(yīng)該時(shí)刻注重理論武裝，注重在深入學(xué)習(xí)中加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和黨性鍛煉。與時(shí)俱進(jìn)的學(xué)習(xí)和加強(qiáng)自身的黨性修養(yǎng)。

　　二、共產(chǎn)黨員加強(qiáng)黨性修養(yǎng)內(nèi)容有哪些

　　黨性是一個(gè)政黨固有的本性，是階級(jí)性最高和最集中的表現(xiàn)。共產(chǎn)黨員的黨性鍛煉，說(shuō)到底是樹(shù)立和堅(jiān)持正確的立場(chǎng)、世界觀(guān)的問(wèn)題。要使自己成為一個(gè)真正的共產(chǎn)黨員，需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的磨練，要在學(xué)習(xí)馬克思主義理論的過(guò)程中，在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的群眾實(shí)踐中，在嚴(yán)格的黨內(nèi)生活中，一生自覺(jué)地經(jīng)受考驗(yàn).應(yīng)牢牢堅(jiān)持黨的基本路線(xiàn)，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，努力發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)力，把唯物主義觀(guān)點(diǎn)系統(tǒng)地運(yùn)用到黨的各項(xiàng)活動(dòng)中去，努力學(xué)習(xí)馬克思主義的世界觀(guān)和方法論，自覺(jué)地加強(qiáng)黨性的鍛煉和修養(yǎng)，不斷加強(qiáng)世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的改造，深刻認(rèn)識(shí)正確把握科學(xué)發(fā)展觀(guān)的科學(xué)內(nèi)涵，忠誠(chéng)實(shí)踐身體力行科學(xué)發(fā)展觀(guān)重要思想，認(rèn)真解決好理想信念和思想作風(fēng)建設(shè)方面存在的各種問(wèn)題，進(jìn)一步增強(qiáng)執(zhí)行黨的基本路線(xiàn)的堅(jiān)定性，牢固樹(shù)立實(shí)踐的、全心全意為人民服務(wù)的宗旨，用馬克思主義的科學(xué)世界觀(guān)來(lái)武裝自己，努力使自己成為一名合格的共產(chǎn)黨員。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是中國(guó)各族人民利益的忠實(shí)代表，是中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。它所固有的明顯區(qū)別于其他政黨的特性，構(gòu)成了我們黨的黨性。劉少奇曾在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》指出：共產(chǎn)黨員的黨性，就是無(wú)產(chǎn)者階級(jí)性最高而集中的表現(xiàn)，就是無(wú)產(chǎn)者的最高表現(xiàn)，就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)利益最高而集中的表現(xiàn)。

　　總的來(lái)說(shuō)，黨性的內(nèi)容一般有以下幾個(gè)方面;(l)以馬列主義、毛澤東思想作為自己行動(dòng)的指南;(2)堅(jiān)持黨的最高綱領(lǐng)，愿意為共產(chǎn)主義奮斗到底;(3)大公無(wú)私，全心全意為人民服務(wù)，(4)具有嚴(yán)格的組織性，紀(jì)律性、保持思想上政治上的高度一致，維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一;(5)密切聯(lián)系群眾，堅(jiān)持群眾路線(xiàn);(6)認(rèn)真開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，勇于承認(rèn)和改正自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。新世紀(jì)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的重要性和緊迫性。

　　三、共產(chǎn)黨員為什么要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)

　　在新世紀(jì)新階段，共產(chǎn)黨員必須從當(dāng)前的時(shí)代特點(diǎn)出發(fā)，正確認(rèn)識(shí)加強(qiáng)黨性鍛煉和修養(yǎng)的重要性和緊迫性，提高增強(qiáng)黨性的自覺(jué)性。?

　　1、錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際局勢(shì)對(duì)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)提出了更高的要求?

　　世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，使得國(guó)際局勢(shì)出現(xiàn)了一系列新情況、新特點(diǎn)。一是和平與發(fā)展仍然是當(dāng)今時(shí)代的兩大主題，但霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治依然存在并有新的發(fā)展，不斷威脅著世界和平與穩(wěn)定。二是大國(guó)關(guān)系仍然處在錯(cuò)綜復(fù)雜的變化和調(diào)整過(guò)程中，世界多極化趨勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)，世界的力量組合和利益分配正在發(fā)生新的深刻變化，單級(jí)和多極的矛盾斗爭(zhēng)十分突出，地區(qū)沖突、民族宗教糾紛等熱點(diǎn)不斷，反霸權(quán)、反恐怖、反分裂的斗爭(zhēng)非常尖銳。三是經(jīng)濟(jì)全球化在曲折中發(fā)展，不斷向新的深度和廣度推進(jìn)，各國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系越來(lái)越廣泛。全球化既在整體上促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，同時(shí)又使經(jīng)濟(jì)發(fā)展更加不平穩(wěn)，尤其是發(fā)展中國(guó)家將面臨更加嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。四是科技進(jìn)步日新月異、科技革命突飛猛進(jìn)。以信息技術(shù)、生物技術(shù)等為代表的高新技術(shù)迅猛發(fā)展，正在深刻地改變著當(dāng)今世界的經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、文化和社會(huì)生活等各個(gè)方面，引起眾多領(lǐng)域的深刻變革。

　　就拿眼下的金融風(fēng)暴來(lái)說(shuō)，我國(guó)政府的4萬(wàn)億的經(jīng)濟(jì)拯救計(jì)劃在全世界都引起了一致的好評(píng)，全世界都把中國(guó)當(dāng)成拯救這次金融風(fēng)暴的最重要的力量，許多人都認(rèn)為中國(guó)可能在這次風(fēng)暴中成為世界經(jīng)濟(jì)的規(guī)則制定者，我們應(yīng)該走出去，以大國(guó)的姿態(tài)出現(xiàn)，可是我們?nèi)グ炎龊米约旱氖虑楫?dāng)成首要，以做好我們自己的事情來(lái)支持全世界。這不能不說(shuō)是英明決斷。結(jié)合我們自己，我們大學(xué)生更應(yīng)該從做好自己的事情作為重點(diǎn)，把提高自己的能力與才干、提高自我的修養(yǎng)當(dāng)成首要問(wèn)題來(lái)對(duì)待才對(duì)。只有加強(qiáng)思想意識(shí)修養(yǎng)和科學(xué)文化知識(shí)修養(yǎng)，才能提高辨別是非和應(yīng)對(duì)復(fù)雜局面的能力，以冷靜觀(guān)察、沉著應(yīng)對(duì)、韜光養(yǎng)晦、有所作為的態(tài)度，應(yīng)對(duì)未來(lái)可能出現(xiàn)的各種風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)，自覺(jué)抵御西方資產(chǎn)階級(jí)腐朽的思想觀(guān)念、生活方式的侵蝕，始終保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性和純潔性。

　　2、國(guó)內(nèi)形勢(shì)的深刻變化對(duì)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)提出了新的課題?

　　改革開(kāi)放30年來(lái)，我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世公認(rèn)的突出成績(jī)，綜合國(guó)力大大增強(qiáng)，人民生活上了一個(gè)新臺(tái)階。在改革開(kāi)放取得重大成績(jī)的同時(shí)，隨著改革開(kāi)放的不斷深入和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分多樣化、社會(huì)組織形式多樣化、就業(yè)方式和分配方式多樣化的趨勢(shì)將進(jìn)一步發(fā)展，并由此導(dǎo)致社會(huì)階層和利益群體的新變化。

　　各種思想文化相互影響、相互滲透、相互融合，始終保持黨員隊(duì)伍思想上政治上的純潔性，在多樣化文化的相互激蕩中凝聚廣大黨員和群眾的思想，弘揚(yáng)中國(guó)先進(jìn)文化;如何在我國(guó)社會(huì)階層和利益格局發(fā)生新變化的情況下，正確處理各種社會(huì)矛盾，協(xié)調(diào)不同群體之間的關(guān)系，始終密切黨同人民群眾的聯(lián)系，這些都是我們黨在新世紀(jì)新階段面臨的新課題。

　　共產(chǎn)黨員只有全面加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，才能在演化改革和全方位對(duì)開(kāi)放的新形勢(shì)下，按照科學(xué)發(fā)展觀(guān)的要求，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，緊跟時(shí)代前進(jìn)的步伐，始終站在時(shí)代前列，在各方面發(fā)揮先鋒模范作用;才能在更加復(fù)雜的思想文化環(huán)境中，以開(kāi)放進(jìn)取的態(tài)度學(xué)習(xí)、吸收外來(lái)文化中有益的成分，抵制消極落后以至腐朽的成分，始終保持思想上的純潔性;才能在改革中正確對(duì)待利益關(guān)系的調(diào)整，正確認(rèn)識(shí)前進(jìn)中所面臨的困難和問(wèn)題，始終保持奮發(fā)有為的精神狀態(tài)。始終保持政治上的敏銳性和堅(jiān)定性、思想上的純潔性和先進(jìn)性，自覺(jué)做好各方面的工作，推進(jìn)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的健康發(fā)展。?

　　3、實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)對(duì)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)提出了新任務(wù)?

　　全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)，使經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科技更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會(huì)更加和諧、人民生活更加殷實(shí)。黨的xx大已經(jīng)提出要在20xx年建成小康社會(huì)，這一目標(biāo)的提出更加明確了我們的奮斗目標(biāo)。要求我們?cè)谛碌膶?shí)踐中，發(fā)展要有新思路，改革要有新突破，開(kāi)放要有新局面，各項(xiàng)工作要有新舉措;要求全黨必須求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干，以扎實(shí)的工作作風(fēng)影響和帶動(dòng)廣大人民群眾，形成萬(wàn)眾一心、共同奮斗的良好局面。

　　實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，一個(gè)重要的內(nèi)容就是要堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的改革方向，建成完善的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，使市場(chǎng)在國(guó)家宏觀(guān)調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用。因此，加速建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，是新世紀(jì)新階段我們黨的重要目標(biāo)和任務(wù)。

　　五、大學(xué)生黨員如何加強(qiáng)黨性修養(yǎng)

　　大學(xué)生黨員作為黨組織中的一個(gè)特殊群體，是優(yōu)化黨員隊(duì)伍結(jié)構(gòu)的新生力量，也是加強(qiáng)黨的建設(shè)的重要力量。大學(xué)生是未來(lái)現(xiàn)代化建設(shè)的主力軍，而我們大學(xué)生黨員則將是這支主力軍的領(lǐng)導(dǎo)者。由于我們大學(xué)生黨員是大學(xué)生隊(duì)伍中的優(yōu)秀分子，其一言一行都代表著黨在大學(xué)生心目中的形象。我們的作用發(fā)揮得好，起到先鋒模范作用，則廣大大學(xué)生就會(huì)對(duì)黨充滿(mǎn)信任;相反，則會(huì)損害黨在大學(xué)生心目中的形象。因此，我們大學(xué)生黨員同樣必須加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。

　　那么，我們大學(xué)生黨員應(yīng)該如何加強(qiáng)黨性修養(yǎng)呢?xx同志曾經(jīng)指出：在新的歷史條件下，增強(qiáng)共產(chǎn)黨員的黨性鍛煉，要強(qiáng)調(diào)自覺(jué)地刻苦學(xué)習(xí)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的理論，堅(jiān)定不移地貫徹執(zhí)行黨的基本路線(xiàn)和各項(xiàng)方針政策，做解放思想、實(shí)事求是的模范，做艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)、全心全意為人民服務(wù)的模范，做遵守紀(jì)律、堅(jiān)持民主集中制的模范，做腳踏實(shí)地、勤奮工作、忠于職守的模范，做反對(duì)各種消極腐敗現(xiàn)象、發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義新風(fēng)尚的模范。xx也一再告誡廣大黨員干部，要大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心。這是全體黨員加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的行動(dòng)指南。對(duì)我們大學(xué)生黨員來(lái)說(shuō)，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)就要把上述要求具體落實(shí)到自己的學(xué)習(xí)、生活、工作等各個(gè)方面。

　　1、刻苦學(xué)習(xí)，不斷提高自己的馬克思主義理論水平。xx同志曾經(jīng)深刻地指出，黨員隊(duì)伍中還存在著與保持先進(jìn)性的要求不相適應(yīng)、不相符合的問(wèn)題，其原因之一便是一些黨員忽視政治理論學(xué)習(xí)，放松世界觀(guān)改造，思想滑坡。所以，xx同志特別強(qiáng)調(diào)：共產(chǎn)黨人增強(qiáng)黨性，核心是牢固樹(shù)立馬克思主義的世界觀(guān)。而要樹(shù)立馬克思主義的世界觀(guān)，首先要熟讀馬克思主義經(jīng)典著作，學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典理論，這樣才能為加強(qiáng)黨性修養(yǎng)提供必要的理論前提。而當(dāng)前存在于不少我們大學(xué)生黨員中的一個(gè)普遍現(xiàn)象，恰恰在于缺乏必要的馬克思主義理論修養(yǎng)。表現(xiàn)在：很少閱讀馬克思主義理論著作;輕視政治理論課的課堂學(xué)習(xí);思想?yún)R報(bào)空洞乏味，缺乏應(yīng)有的理論基礎(chǔ)，等等。所以，我們大學(xué)生黨員要加強(qiáng)理論修養(yǎng)，真正做到不但在組織上入黨，而且在思想上入黨。

　　2、嚴(yán)于律己，自覺(jué)學(xué)習(xí)先進(jìn)文化、抵制腐朽思想侵蝕。中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表著先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。而作為智力密集區(qū)的高等學(xué)校，廣大大學(xué)生則是先進(jìn)文化的直接接受者和受益者。由于我們大學(xué)生黨員要在大學(xué)生群體中起到示范和榜樣作用，因此，我們大學(xué)生黨員應(yīng)該自覺(jué)接受一切人類(lèi)優(yōu)秀文化成果，要廣泛學(xué)習(xí)法律、科學(xué)、文化、社會(huì)、歷史等方面的知識(shí)，學(xué)習(xí)現(xiàn)代化建設(shè)所需要的一切知識(shí)，用人類(lèi)創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果充實(shí)自己、提高自己，同時(shí)自覺(jué)抵制各種資產(chǎn)階級(jí)腐朽思想的侵蝕，不斷加強(qiáng)自己的道德修養(yǎng)，不斷端正自己的人生態(tài)度，永遠(yuǎn)保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣、浩然正氣。只有這樣，我們大學(xué)生黨員才能在提高、完善自己的同時(shí)，影響、帶動(dòng)周?chē)耐瑢W(xué)樹(shù)立起正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。尤其是在目前，宣揚(yáng)頹廢、消極的垃圾文化時(shí)有出現(xiàn)，有的甚至自我標(biāo)榜為新思想、新文化，不少大學(xué)生沉溺其中，深受其害，作為先鋒和模范的我們大學(xué)生黨員不僅應(yīng)該嚴(yán)于律己，潔身自好，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，而且應(yīng)該主動(dòng)積極地向周?chē)瑢W(xué)宣傳先進(jìn)文化，幫助他們辨別真?zhèn)?，抵制垃圾文化?/p>

　　3、率先垂范，認(rèn)真履行學(xué)生黨員的責(zé)任和義務(wù)。如果只有偉大而高尚的理想，而沒(méi)有實(shí)事求是的精神和切實(shí)的實(shí)際工作，那就不是一個(gè)好共產(chǎn)黨員，那只能是空想家、空談家或?qū)W究。我們大學(xué)生黨員要真正成為大學(xué)生隊(duì)伍中的榜樣和模范，不僅要在思想認(rèn)識(shí)上成為先鋒，更要在日常學(xué)習(xí)、生活、工作中率先垂范，認(rèn)真履行黨員的責(zé)任和義務(wù)，為周?chē)瑢W(xué)樹(shù)立榜樣。這就是xx同志所指出的，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，要做到學(xué)和用、知和行的統(tǒng)一，把黨的先進(jìn)性要求轉(zhuǎn)化為全黨的實(shí)際行動(dòng)。具體來(lái)說(shuō)，我們大學(xué)生黨員應(yīng)該做到：專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)上認(rèn)真刻苦，努力鉆研;日常生活中艱苦樸素，不講排場(chǎng)，不鋪張浪費(fèi);社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)積極參加，努力提高自己解決實(shí)際問(wèn)題的能力和領(lǐng)導(dǎo)水平。只有這樣，我們大學(xué)生黨員才能成為一個(gè)合格的共產(chǎn)黨員。

　　五、大學(xué)生黨員的黨性修養(yǎng)的原則與內(nèi)容

　　作為一名現(xiàn)代社會(huì)的大學(xué)生，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的了解總會(huì)有些不到之處，我個(gè)人認(rèn)為我們?cè)谔岣唿h性修養(yǎng)方面需要在一下幾個(gè)方面作努力：、

　　1、堅(jiān)持理想信念，堅(jiān)定不移為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義而奮斗。

　　2、堅(jiān)持勤奮學(xué)習(xí)，自覺(jué)學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)并按其要求組織自己的生活的學(xué)習(xí)。

　　3、堅(jiān)持黨的根本宗旨，始終不渝地做到立黨為公，執(zhí)政為民。

　　4、堅(jiān)持勤奮工作，兢兢業(yè)業(yè)地創(chuàng)造一流的工作業(yè)績(jī)。

　　5、堅(jiān)持遵守黨的紀(jì)律，身體力行地維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。

　　6、堅(jiān)持兩個(gè)務(wù)必，永葆共產(chǎn)黨的政治本色。

　　加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的本質(zhì)就是要在實(shí)際生活中，根據(jù)學(xué)習(xí)生活的實(shí)際做到一個(gè)黨員的先鋒帶頭作用。

　　1、努力學(xué)習(xí)，帶動(dòng)學(xué)習(xí)氣氛，營(yíng)造校園和諧的學(xué)習(xí)氛圍。

　　2、嚴(yán)格遵守學(xué)校紀(jì)律并主動(dòng)維護(hù)校園規(guī)范秩序。

　　3、積極參與校園的各項(xiàng)活動(dòng)與工作，認(rèn)真完成上級(jí)所交予的任務(wù)。

　　4、積極響應(yīng)中國(guó)共產(chǎn)黨的號(hào)召，一切做到為同學(xué)服務(wù)、為集體服務(wù)。

　　5、定期學(xué)習(xí)黨章、團(tuán)章和參與各種有關(guān)理論培養(yǎng)的活動(dòng)，保持并提高黨員的理論水平。