傳統(tǒng)文化與黨性修養(yǎng) 黨性分析、黨性修養(yǎng)、黨性鍛煉就已經(jīng)成為我們每個(gè)黨員終生的必修課。下面是小編為大家收集整理的AAAAA，歡迎大家閱讀。

　　AAAAA一

　　加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部修養(yǎng)是提高廣大領(lǐng)導(dǎo)干部素質(zhì)的重要方面。領(lǐng)導(dǎo)干部修養(yǎng)是實(shí)踐黨的宗旨，形成高尚道德人格的需要，是發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)，促使領(lǐng)導(dǎo)干部健康成長，體現(xiàn)個(gè)體和社會(huì)道德水平的需要，是全社會(huì)優(yōu)良道德風(fēng)尚的形成，正確處理個(gè)人欲望與社會(huì)節(jié)制的關(guān)系，踐行科學(xué)發(fā)展觀，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展的需要。中國作為一個(gè)具有五千年文明歷史的古國，有著悠久的歷史和文化。對(duì)待中國優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)該積極的去繼承，并為我所用。把繼承和發(fā)揚(yáng)中國優(yōu)良傳統(tǒng)文化作為加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部修養(yǎng)一個(gè)重要組成部分，對(duì)提高廣大領(lǐng)導(dǎo)干部素質(zhì)將起到非常積極的作用。

　　一、修己以安百姓

　　加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部修養(yǎng)，是完成卷煙上水平這一重大任務(wù)的不可缺少的重要方面。提高領(lǐng)導(dǎo)干部修養(yǎng)，除了學(xué)習(xí)馬列主義以外，加強(qiáng)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部傳統(tǒng)文化教育也是不可或缺的手段。

　　(一)為什么要利用傳統(tǒng)文化來提高領(lǐng)導(dǎo)干部修養(yǎng)

　　中國古代人民創(chuàng)造了燦爛輝煌的文化，湯因比博士曾一針見血地指出，拯救二十一世紀(jì)人類的危機(jī)，只有依靠東方佛教的大乘精神和中國傳統(tǒng)的儒家文化。他甚至認(rèn)為，未來世界將統(tǒng)一于中國的儒家文化和大乘佛教。

　　中國很早就有半部《論語》治天下的典故，凸顯以論語為代表的傳統(tǒng)文化的重要性。這典故最早出于南宋人的記載，見林馬同《古今源流至論》前集卷八《儒吏》所記：趙普，一代勛臣也，東征西討，無不如意，求其所學(xué)，自《論語》之外無余業(yè)。在這段話下面，有小注云：趙普曰《論語》二十篇，吾以一半佐太祖定天下。

　　羅大經(jīng)的《鶴林玉露》記載更詳：趙普再相，人言普山東人，所讀者止《論語》太宗嘗以此語問普，普略不隱，對(duì)曰：臣平生所知，誠不出此。昔以其豐輔太祖定天下，今欲以其半輔陛下致太平。半部《論語》治天下之說，即源于此。后來各典籍有關(guān)趙普這一記載，都不出半部之說。于是趙普以半部《論語》治天下的故事便廣為流傳開來。

　　今天我們提高領(lǐng)導(dǎo)干部修養(yǎng)也應(yīng)該借鑒傳統(tǒng)文化，從祖先留下的精華那里吸取營養(yǎng)。如果領(lǐng)導(dǎo)干部都具有中華民族的傳統(tǒng)美德，都能修煉成為孔子所說的君子，那么領(lǐng)導(dǎo)干部的修養(yǎng)一定會(huì)得到大幅度的提高。

　　(二)利用傳統(tǒng)文化來提高領(lǐng)導(dǎo)干部修養(yǎng)是否有悖于黨性修養(yǎng)

　　中國共產(chǎn)黨是馬克思主義指導(dǎo)下的政黨，而中國共產(chǎn)黨黨員的黨性修養(yǎng)也是馬克思主義指導(dǎo)下的黨性修養(yǎng)。那么用傳統(tǒng)文化來提高領(lǐng)導(dǎo)干部的道德修養(yǎng)是否與黨性修養(yǎng)相違背呢?答案是否定的。馬克思主義能夠在中國落地生根，指導(dǎo)中國的革命和建設(shè)，必然有一個(gè)不斷中國化的過程，而馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化的結(jié)合，是這一過程的重要組成部分。劉少奇同志所寫的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》是指導(dǎo)中國共產(chǎn)黨員黨性修養(yǎng)的重要著作，而在這本書中，劉少奇同志就引用了很多《論語》中話，比如，劉少奇用《論語》里面的人皆可以為堯舜這句話，來勉勵(lì)全黨同志們，人人都可以通過學(xué)習(xí)來提高自己的黨性修養(yǎng)。

　　(三)提高修養(yǎng)的三個(gè)層次

　　人的修養(yǎng)各不相同，修養(yǎng)也是分層次的，不同的人應(yīng)以不同的層次作為自己提高修養(yǎng)的目標(biāo)。修養(yǎng)都分哪些層次呢?在《論語》里面我們也能找到答案，《論語》記載：子路問君子，子曰：修己以敬。曰：如斯而已乎?曰：修己以安人。曰：如斯而已乎?曰：修己以安百姓。修己以安百姓，堯、舜其猶病諸!這句話的意思是子路問什么是君子?？鬃诱f：提高自己的修養(yǎng)并保持謹(jǐn)慎。子路覺得太簡單了，于是說道：這樣就行了嗎? 孔子進(jìn)一步說：提高自己的修養(yǎng)，并且?guī)椭渌艘黄鹛岣摺Ｗ勇愤€是覺得簡單又問：像這樣就行了嗎?

　　孔子更進(jìn)一步說：修養(yǎng)自我，安定百姓。修養(yǎng)自我，安定百姓，堯舜還唯恐做不到。修己以敬，修己以安人，修己以安百姓正是修養(yǎng)的三個(gè)層次，第一個(gè)層次是提高自己的修養(yǎng)，并保持謹(jǐn)慎，這是一般人對(duì)自己的要求，普通老百姓就應(yīng)該以這個(gè)目標(biāo)來要求自己，如果人人都能做到修己以敬，那么建成和諧社會(huì)就指日可待了。第二個(gè)層次是提高自己并幫助其他人提高，教師就應(yīng)該以這個(gè)目標(biāo)來要求自己。第三個(gè)層次是提高自己并使老百姓安居樂業(yè)，這是最高的目標(biāo)，所以，連堯舜還唯恐做不到。領(lǐng)導(dǎo)干部就應(yīng)該以這個(gè)目標(biāo)，嚴(yán)格要求自己，提高自己的修養(yǎng)。

　　二、思無邪

　　詩三百，一言以蔽之，曰：思無邪。思無邪就是正，就是站在應(yīng)該站的位置，做與所處位置相適合的事情。所以思無邪的意思是《詩經(jīng)》中和雅正，每首詩都有它的位置，并發(fā)揮它的作用。正如孔子說：吾自衛(wèi)返魯，然后樂正，《雅》、《頌》各得其所。風(fēng)里的詩是各國的民歌，普通百姓所哼唱;而雅里面的詩，就是一般的諸侯，貴族祭祀和娛樂使用;而頌里面的詩則是由周天子和魯國國君祭祀和娛樂使用的了。所以，每首詩都有它應(yīng)有的位置，并發(fā)揮著它的作用。

　　給我們的啟示是，領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立終生學(xué)習(xí)理念，不斷加強(qiáng)自我修養(yǎng)。xx同志深刻地指出：各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須明白，現(xiàn)在社會(huì)各個(gè)方面的發(fā)展日新月異，人民群眾的實(shí)踐創(chuàng)造豐富多彩，不學(xué)習(xí)、不堅(jiān)持學(xué)習(xí)、不刻苦學(xué)習(xí)，勢必會(huì)落伍，勢必難以勝任我們所肩負(fù)的重大職責(zé)，要做合格的領(lǐng)導(dǎo)者和管理者，必須大力加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力用人類社會(huì)創(chuàng)造的豐富知識(shí)來充實(shí)自己。作為領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭加強(qiáng)學(xué)習(xí)，自覺做終身學(xué)習(xí)的模范。要牢固樹立終身學(xué)習(xí)的觀念。

　　三、君子不器

　　《論語》里面還有一句很短但很難解釋的話君子不器。楚莊王八年(前606)，楚莊王討伐陸渾之戎，一直到達(dá)洛陽。周定王派王孫滿去慰勞楚莊王，楚莊王乘機(jī)問周鼎的大小輕重，王孫滿正義凜然地說：周德雖衰，天命未改，鼎之輕重，未可問也。在德不在鼎所以，不器=德。所謂君子不器，就是說君子是道德的化身，而不要在乎地位和職位。

　　給我們的啟示是領(lǐng)導(dǎo)干部要重視道德修養(yǎng)，不要計(jì)較身份地位。xx在黨的xx大報(bào)告中指出：全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部都要講黨性、重品行、作表率，鄭重地向全黨提出了加強(qiáng)共產(chǎn)黨人道德建設(shè)問題。加強(qiáng)共產(chǎn)黨人道德建設(shè)，是保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的重要內(nèi)容，是密切黨和人民群眾血肉聯(lián)系的必然要求，是拒腐防變的基礎(chǔ)防線。領(lǐng)導(dǎo)干部處在黨和國家的各級(jí)重要崗位上，他們的思想道德狀況具有重要的示范和導(dǎo)向作用。因此，加強(qiáng)共產(chǎn)黨人思想道德建設(shè)，首先要從各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的思想道德建設(shè)抓起。

　　傳統(tǒng)文化與黨性修養(yǎng) 四、貧而樂

　　孔子最喜歡的學(xué)生是顏回，子曰：賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也!孔子之所以喜歡顏回就是因?yàn)轭伝匕藏殬返馈？鬃舆M(jìn)而提出了貧而樂的觀點(diǎn)，子貢曰：貧而無諂，富而無驕，何如?子曰：可也，未若貧而樂，富而好禮者也。 給我們的啟示是領(lǐng)導(dǎo)干部要廉潔從政，保持優(yōu)良作風(fēng)。執(zhí)政黨的黨風(fēng)關(guān)系黨的生死存亡。堅(jiān)決懲治和有效預(yù)防腐敗，是黨必須始終抓好的重大政治任務(wù)。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須具有共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義堅(jiān)定信念，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系;必須堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，立黨為公、執(zhí)政為民;必須在黨員和人民群眾中發(fā)揮表率作用，自重、自省、自警、自勵(lì);必須模范遵守黨紀(jì)國法，清正廉潔，忠于職守，正確行使權(quán)力，始終保持職務(wù)行為的廉潔性;必須弘揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)，求真務(wù)實(shí)，艱苦奮斗，密切聯(lián)系群眾。

　　AAAAA二

　　進(jìn)入新世紀(jì)第二個(gè)十年的開端，中共中央xx在1月中國共產(chǎn)黨第xx屆中央紀(jì)律檢查委員會(huì)第五次全體會(huì)議上發(fā)表的重要講話中強(qiáng)調(diào)，要以黨性黨風(fēng)黨紀(jì)教育為重點(diǎn)，加強(qiáng)對(duì)黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的理想信念教育和廉潔從政教育，大力弘揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)，繼續(xù)引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部講黨性、重品行、作表率。

　　[1]在4月全黨深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)總結(jié)大會(huì)上的講話中，他又一次強(qiáng)調(diào)：要堅(jiān)持引導(dǎo)廣大黨員、干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部自覺學(xué)習(xí)黨章、遵守黨章、貫徹黨章、維護(hù)黨章，自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，增強(qiáng)黨的意識(shí)、宗旨意識(shí)、執(zhí)政意識(shí)、大局意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，切實(shí)做到為黨分憂、為國盡責(zé)、為民奉獻(xiàn)。[2]把黨性修養(yǎng)問題突出地提上議程，完全是針對(duì)新的現(xiàn)實(shí)發(fā)揮我們傳統(tǒng)優(yōu)勢的需要。

　　一、黨性修養(yǎng)是建設(shè)中國特色社會(huì)主義需要發(fā)揚(yáng)的傳統(tǒng)優(yōu)勢

　　黨性修養(yǎng)是我們黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體在黨的建設(shè)實(shí)踐中，針對(duì)中國共產(chǎn)黨所面對(duì)的錯(cuò)綜復(fù)雜的環(huán)境，把馬克思主義黨的建設(shè)基本原理與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合而進(jìn)行的偉大創(chuàng)造，從而使黨得以克服多方面的困難，將所處的劣勢轉(zhuǎn)化為克敵制勝的優(yōu)勢。中國共產(chǎn)黨成為世界上人口最多的社會(huì)主義國家的執(zhí)政黨，同革命戰(zhàn)爭年代十分重視黨性修養(yǎng)分是不開的。成為執(zhí)政黨之后，我們黨仍然十分重視黨性修養(yǎng)，努力根據(jù)黨的地位和作用的歷史變化，進(jìn)一步地探討黨性修養(yǎng)在新的歷史條件下的具體內(nèi)涵。新中國成立以后特別是改革開放以來，我們黨更是從正反經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中深刻認(rèn)識(shí)到：黨員特別是黨員干部的黨性修養(yǎng)，對(duì)于黨的建設(shè)、對(duì)于黨和國家事業(yè)的興衰成敗關(guān)系重大;始終重視和加強(qiáng)黨性修養(yǎng)是黨的建設(shè)中不可須臾忽視的重要內(nèi)容。這是因?yàn)椋簭母旧险f，黨性修養(yǎng)關(guān)系到堅(jiān)持和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)黨的路線，提高黨的執(zhí)政水平;黨性修養(yǎng)關(guān)系到能否代表和領(lǐng)導(dǎo)人民群眾，為人民掌好權(quán)、用好權(quán)，從而維護(hù)執(zhí)政黨的根本性質(zhì)和鞏固黨的執(zhí)政

　　地位;黨性修養(yǎng)關(guān)系到全社會(huì)思想道德水準(zhǔn)的提高。改革開放的新形勢更是要求黨員要增強(qiáng)黨性和自覺地進(jìn)行黨性修養(yǎng)。

　　這一方面，是因?yàn)楦母镩_放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐需要共產(chǎn)黨員加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，按黨性原則發(fā)揮先鋒模范作用，而我們面臨的新時(shí)代、新任務(wù)又對(duì)黨員的黨性修養(yǎng)提出了新的更高的要求。為什么中國在國際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)處于低潮的態(tài)勢下，在社會(huì)主義實(shí)踐出現(xiàn)重大失誤的條件下，還要堅(jiān)持社會(huì)主義方向不動(dòng)搖?為什么中國在資本主義有了新變化的條件下還要拒絕走資本主義道路?中國為什么將長期實(shí)行社會(huì)主義初級(jí)階段的政策?為什么要堅(jiān)定地搞社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)?為什么要按富強(qiáng)、民主、文明、和諧的全面目標(biāo)協(xié)調(diào)發(fā)展?為什么中國既要堅(jiān)決反對(duì)資本主義和平演變、又要同資本主義國家發(fā)展多方面的關(guān)系?為什么共產(chǎn)黨員既要堅(jiān)定地帶領(lǐng)人民群眾致富、又要服從大局乃至作出必要的犧牲?諸如這樣一些中國特色社會(huì)主義實(shí)踐中面臨的重大問題，都只有站在黨性的高度才能正確認(rèn)識(shí)和把握。沒有自覺的黨性修養(yǎng)，就不能正確對(duì)待，就不能正確貫徹黨的路線方針政策，也就不能正確發(fā)揮黨員的先鋒模范作用和黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用。

　　另一方面，由于黨性修養(yǎng)理論在一段時(shí)期內(nèi)被扭曲、忽視，致使不少老黨員的黨性和黨性修養(yǎng)的觀念淡漠了，一些新黨員對(duì)黨性修養(yǎng)理論及我黨重視黨性修養(yǎng)的傳統(tǒng)更是知之不多，因而缺乏黨性修養(yǎng)的自覺性。特別值得注意的是有些同志對(duì)黨性修養(yǎng)存在著錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)和看法。他們以為改革開放和社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的條件下，黨性修養(yǎng)不是起促進(jìn)作用，而是成為阻礙。不認(rèn)真解決這方面的認(rèn)識(shí)，不解決一些同志在黨性修養(yǎng)問題的淡漠和冷漠，就不可能順利地建設(shè)中國特色社會(huì)主義。

　　正因?yàn)檫@樣，改革開放以來，黨中央始終非常重視黨性和黨性修養(yǎng)教育，強(qiáng)調(diào)繼承和發(fā)揚(yáng)我黨注重黨性修養(yǎng)好傳統(tǒng)的重要性和緊迫性。

　　在1985年黨的全國代表會(huì)議上，鄧小平就特別指出：光靠物質(zhì)條件，我們的革命和建設(shè)都不可能勝利。過去我們黨無論怎樣弱小，無論遇到什么困難，一直有強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，因?yàn)槲覀冇旭R克思主義和共產(chǎn)主義的信念。有了共同的理想，也就有了鐵的紀(jì)律。無論過去、現(xiàn)在和將來，這都是我們的真正優(yōu)勢。他語重心長地說：中青年干部接班，最重要的接老同志堅(jiān)持革命斗爭方向的英勇精神的班。希望通過你們的努力，把黨的好傳統(tǒng)、好作風(fēng)發(fā)揚(yáng)起來。鄧小平以其豐富的閱歷和透徹的認(rèn)識(shí)，強(qiáng)調(diào)這是一條顛撲不破的真理，鮮明地批評(píng)道：這個(gè)真理，有些同志已經(jīng)不那么清楚了。[3](P144、P146)進(jìn)入新世紀(jì)以來，在全黨全國人民進(jìn)行新的偉大奮斗的時(shí)刻，xx同志更是清醒地指出：黨員是黨的肌體的細(xì)胞和黨的活動(dòng)的主體，黨員隊(duì)伍的先進(jìn)性是黨的先進(jìn)性的重要基礎(chǔ)。要求在新的歷史條件下，注意把工作的重點(diǎn)放在激發(fā)黨員的內(nèi)在動(dòng)力上抓住了黨員這個(gè)根本，促進(jìn)黨員自重、自警、自勵(lì)，不斷增強(qiáng)黨員意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、憂患意識(shí)、使命意識(shí)，高標(biāo)準(zhǔn)地要求自己，剖析自己、提高自己。

　　改革開放以來，黨中央不僅始終強(qiáng)調(diào)要進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)黨性修養(yǎng)的好傳統(tǒng)，更是為進(jìn)一步明確和深化新的歷史條件下黨性修養(yǎng)的內(nèi)涵和實(shí)現(xiàn)形式進(jìn)行了不懈的探索。中國特色社會(huì)主義理論體系反映了當(dāng)代世界和中國發(fā)展對(duì)黨和國家的要求，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大思想武器，也為黨性修養(yǎng)進(jìn)一步指明了方向，用新的思想觀點(diǎn)和時(shí)代內(nèi)容豐富了馬克思主義黨性修養(yǎng)的內(nèi)涵。全黨有領(lǐng)導(dǎo)、有步驟地開展的整黨、講學(xué)習(xí)、講政治、講學(xué)習(xí)的教育活動(dòng)、三個(gè)代表重要思想教育活動(dòng)、保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)、深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)等大規(guī)模進(jìn)行的黨性修養(yǎng)和黨性鍛煉活動(dòng)，既促進(jìn)了黨性黨風(fēng)方面存在問題的解決，更是在走出一條不搞政治運(yùn)動(dòng)、妥善解決黨內(nèi)問題、提高黨員干部素質(zhì)的新路子上進(jìn)行了有益的探索，有效地推進(jìn)黨的政治生活的健康發(fā)展。

　　在大轉(zhuǎn)折、大機(jī)遇、大發(fā)展、大突破、大角逐、大挑戰(zhàn)、大變化、大跨越、大復(fù)興的新世紀(jì)里的偉大奮斗中，全黨必須堅(jiān)定不移地高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，帶領(lǐng)人民從新的歷史起點(diǎn)出發(fā)，抓住和用好重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，求真務(wù)實(shí)，銳意進(jìn)取，繼續(xù)全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，完成時(shí)代賦予的崇高使命。[5](P2)而只有不斷地加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，才能在發(fā)展變化的局勢下，保持充分的清醒，把中國特色社會(huì)主義命運(yùn)的主動(dòng)權(quán)牢牢地掌握在手中，正確而堅(jiān)定地執(zhí)行黨的路線方針政策，堅(jiān)決地執(zhí)行黨中央從戰(zhàn)略大局出發(fā)而制定的一系列重大決策，從而使中國特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展更快，奪取更大的成就，建樹更大的輝煌。

　　中國共產(chǎn)黨人尤其要認(rèn)清xx大向全黨全國人民所一再強(qiáng)調(diào)的我們所面臨的機(jī)遇前所未有，挑戰(zhàn)也前所未有，機(jī)遇大于挑戰(zhàn)[5](P9、PP11-12、P2)的總體態(tài)勢。在社會(huì)主義國家執(zhí)政黨的歷史上所有的輝煌，都同成功地把握機(jī)遇、得當(dāng)?shù)貞?yīng)對(duì)挑戰(zhàn)分不開;而所有的失誤乃至重大的曲折，又都是同在機(jī)遇和挑戰(zhàn)面前的處置不當(dāng)密切相關(guān)。而正反經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)都說明：認(rèn)識(shí)和把握機(jī)遇，明辨和應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，并不容易。這需要出以公心，需要有敏銳的馬克思主義戰(zhàn)略思維、認(rèn)識(shí)能力和高超的駕馭局勢能力和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。這需要有領(lǐng)導(dǎo)層黨性修養(yǎng)水平的提高從而作出正確的決策和選擇，也離不開廣大黨員的黨性修養(yǎng)水平提高基礎(chǔ)上的敏銳認(rèn)同和創(chuàng)造性地貫徹執(zhí)行。能否把握機(jī)遇，應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是對(duì)黨性修養(yǎng)水平的檢驗(yàn)和反映。

　　二、把握機(jī)遇，又好又快發(fā)展，達(dá)到社會(huì)和諧，要求強(qiáng)化黨性修養(yǎng)

　　能不能抓住機(jī)遇，又好又快發(fā)展是一個(gè)國家、一個(gè)民族贏得主動(dòng)、贏得優(yōu)勢的關(guān)鍵所在。解決中國的所有問題，關(guān)鍵在科學(xué)發(fā)展;解決人們的思想認(rèn)識(shí)問題，堅(jiān)定人們對(duì)社會(huì)主義和祖國未來前途的信念和信心，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧，根本地、最終地也要靠科學(xué)發(fā)展。在繼續(xù)發(fā)展中國特色社會(huì)主義新的歷史起點(diǎn)上，全黨全國人民就是要聚精會(huì)神地認(rèn)識(shí)和把握機(jī)遇，做好經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展這篇大文章，從而不斷提高和增強(qiáng)我們國家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、國防實(shí)力和民族凝聚力，全面建設(shè)小康社會(huì)。

　　機(jī)遇這個(gè)客觀存在，只是對(duì)有準(zhǔn)備、有能力的人們提供條件的;而且從來是需要人們?nèi)フJ(rèn)識(shí)，更是需要人們?nèi)グ盐盏?。只有具有高度的黨性修養(yǎng)的共產(chǎn)黨人，才能科學(xué)地認(rèn)清我們面臨著的千載難逢的發(fā)展機(jī)遇，并用高超的領(lǐng)導(dǎo)方法和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)來把握和運(yùn)用這個(gè)機(jī)遇，為我國經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的跨越式發(fā)展作出積極的貢獻(xiàn)。

　　祖國在發(fā)展中，中國所處的國際環(huán)境也在發(fā)展中，情況千變?nèi)f化，錯(cuò)綜復(fù)雜。這就需要有堅(jiān)強(qiáng)而純潔的黨性，站在國際和國內(nèi)大局的戰(zhàn)略高度，從本質(zhì)上認(rèn)識(shí)問題，而不能只在眼前的事務(wù)里面打圈子，要用宏觀戰(zhàn)略的眼光分析問題。

　　在國際環(huán)境方面，當(dāng)代中國同世界的關(guān)系發(fā)生著歷史性變化，中國的前途命運(yùn)日益緊密地同世界的前途命運(yùn)聯(lián)系在一起。這幾年來一系列的可以預(yù)見和難以預(yù)見的國際壓力和風(fēng)險(xiǎn)狀況不斷出現(xiàn)。放眼世界，才能深刻認(rèn)識(shí)：和平與發(fā)展的世界大趨勢沒有變，求和平、謀發(fā)展、促合作已經(jīng)成為不可阻擋的時(shí)代潮流，這

　　為我們集中精力搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供了較長期的和平環(huán)境。因此，要珍惜現(xiàn)在達(dá)到的、建國以來最好的同周邊國家的關(guān)系，看到我國在加入WTO后為我們充分利用國際市場來謀求發(fā)展所提供的有利環(huán)境;特別是要充分認(rèn)識(shí)世界范圍內(nèi)的科技革命突飛猛進(jìn)、經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷重組，為我們所提供的有利條件，努力把握住世界發(fā)展的大趨勢，在強(qiáng)有力的黨的領(lǐng)導(dǎo)和政府推動(dòng)下，實(shí)行跨越式發(fā)展戰(zhàn)略，努力掌握運(yùn)用最新科技成果和現(xiàn)代化的管理方法，發(fā)揮社會(huì)主義制度下可以集中力量辦大事的優(yōu)勢，用較短時(shí)間走完早發(fā)展國家用一二百年甚至更長時(shí)間走完的路程。既不能因國內(nèi)外一些反華勢力的折騰、干擾、搗亂而被誤導(dǎo)，也不能為一些不著邊際地胡吹瞎捧而昏昏然地蠻干，做一些不該做、做不了、做不好的事情。

　　在國內(nèi)形勢方面，我們要充分認(rèn)識(shí)建國以來特別是黨的十一屆三中全會(huì)以來的發(fā)展，我們已經(jīng)勝利實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化建設(shè)三步走戰(zhàn)略的第一步、第二步目標(biāo)，人民生活總體上達(dá)到小康水平，政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)取得了舉世矚目的成就。我們要充分認(rèn)識(shí)改革開放為現(xiàn)代化建設(shè)所創(chuàng)造的良好的體制條件，開辟的廣闊的市場需求和資金來源;我們要充分認(rèn)識(shí)人民生活水平得到的快速提高和增大了的對(duì)改革的承受能力;我們要充分認(rèn)識(shí)黨和國家加強(qiáng)和改善在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下的宏觀調(diào)控的能力，為進(jìn)一步加快發(fā)展所準(zhǔn)備的條件。正如xx大所指出的：中國人民穩(wěn)定地走上富裕安康的廣闊道路。特別是要充分認(rèn)識(shí)：改革開放以來，我們?nèi)〉玫囊磺谐煽兒瓦M(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來就是：開辟了中國特色社會(huì)主義道路，形成了中國特色社會(huì)主義理論體系。這是我們黨對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)和中國國情有了深刻認(rèn)識(shí)和把握的標(biāo)志。

　　這些都是我們今天擁有而過去不曾或不完全具備的關(guān)系到中華民族的前途命運(yùn)、關(guān)系到中國社會(huì)主義的前途命運(yùn)的有利條件。只有我們從黨性的高度充分認(rèn)識(shí)，才能正確理解并創(chuàng)造性地執(zhí)行黨中央在新形勢下所采取的一系列正確決策，特別是對(duì)黨中央為科學(xué)發(fā)展所確定的發(fā)展思路，做到正確的理解和把握。也只有我們從黨性的高度充分認(rèn)識(shí)，才能正確分析和認(rèn)識(shí)改革攻堅(jiān)和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整中遇到的困難，堅(jiān)定地通過推進(jìn)科學(xué)發(fā)展來解決前進(jìn)中的困難和問題。

　　能否抓住機(jī)遇，歷來是關(guān)系民族興衰成敗的大問題。機(jī)不可失，時(shí)不再來。中國和世界歷史上對(duì)待機(jī)遇的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是很多的。德國用40年時(shí)間超過了老牌資本主義國家英國。美國用30年時(shí)間超過了德國。50年代我國與日本的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平差不多，60年代人家抓住了新技術(shù)革命的發(fā)展機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的騰飛，而我們搞文化大革命，痛失發(fā)展機(jī)遇，拉大了和日本的差距，教訓(xùn)是非常深刻的。過去我們抓住過重要?dú)v史機(jī)遇，也喪失過某些機(jī)遇。現(xiàn)在全黨一定要高度自覺，要有良好的精神狀態(tài)，就是要解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，抓住機(jī)遇而不喪失機(jī)遇，開拓進(jìn)取而不因循守舊。

　　只有確立并不斷強(qiáng)化堅(jiān)強(qiáng)而睿智的黨性，才能提高黨員的歷史責(zé)任感和革命事業(yè)心，使黨員保持良好的精神狀態(tài)，不斷提高建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家各個(gè)領(lǐng)域工作的本領(lǐng)，帶領(lǐng)群眾艱苦奮斗，開拓進(jìn)取，抓住機(jī)遇，加快發(fā)展。那種把強(qiáng)化黨性修養(yǎng)僅僅理解為抵制錯(cuò)誤思想，甚至把黨性修養(yǎng)歸結(jié)為只是消極地防范黨員犯錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，是片面的，因而是不正確的。強(qiáng)化黨性修養(yǎng)是一個(gè)積極的原則，是加快推進(jìn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的中國特色社會(huì)主義事業(yè)的積極原則。

　　只有我們從黨性的戰(zhàn)略高度來充分認(rèn)識(shí)和把握，才能正確而堅(jiān)定地把握這個(gè)重大的歷史機(jī)遇。國內(nèi)外的矛盾很多，發(fā)展變化也很快，而且不斷地出現(xiàn)許多預(yù)料不到的突發(fā)事件。這需要我們清醒地把握在長期中發(fā)揮主導(dǎo)作用的主流方面，不為一些個(gè)別的、非本質(zhì)的現(xiàn)象擾亂了我們的視線。只有在高度自覺的黨性修養(yǎng)的基礎(chǔ)上，我們才能很好地做到這一點(diǎn)。

　　三、應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，堅(jiān)持方向，實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定，要求強(qiáng)化黨性修養(yǎng)

　　在充分認(rèn)識(shí)和牢牢把握我們所面臨著千載難逢的機(jī)遇的同時(shí)，必須深刻認(rèn)識(shí)并認(rèn)真應(yīng)對(duì)與機(jī)遇相并存的嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。只有強(qiáng)化黨性修養(yǎng)，只有用堅(jiān)強(qiáng)的黨性武裝起來的共產(chǎn)黨員才能準(zhǔn)確而恰當(dāng)?shù)卣J(rèn)識(shí)和應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，從而實(shí)現(xiàn)把握機(jī)遇和應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的統(tǒng)一。

　　在新世紀(jì)，我們面臨的挑戰(zhàn)來自多方面，主要是集中在這樣兩個(gè)方面：

　　一方面是對(duì)中國特色社會(huì)主義發(fā)展方向的挑戰(zhàn)。在國際上，社會(huì)主義處于低潮還將延續(xù)一個(gè)時(shí)期，國際資本主義還會(huì)有相當(dāng)?shù)陌l(fā)展余地，在社會(huì)主義與資本主義兩種社會(huì)制度競爭、較量中，發(fā)達(dá)資本主義國家在科技、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面的強(qiáng)勢也將延續(xù)一個(gè)時(shí)期，我國作為正在蓬勃發(fā)展的社會(huì)主義大國，將必然面臨種種壓力和挑戰(zhàn)。霸權(quán)主義強(qiáng)權(quán)政治對(duì)我們的壓力和進(jìn)行的西化、分化，將長期存在，西方敵對(duì)勢力將不斷地在人權(quán)、民族、宗教等問題上給我們制造這樣那樣的麻煩，不斷地企圖鼓吹政治上的多黨制、指導(dǎo)思想上的多元化，來干擾我們。

　　而我國的社會(huì)主義發(fā)展水平還將較長期地處于不夠格的狀態(tài)，社會(huì)主義優(yōu)越性還不能充分地發(fā)揮和表現(xiàn)出來。這就使資產(chǎn)階級(jí)自由化思潮在我國會(huì)有一定的市場，這就會(huì)沖擊我們同志的社會(huì)主義信念，干擾黨的領(lǐng)導(dǎo)，妨礙對(duì)黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)的理解和執(zhí)行，干擾我國的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)。中國特色社會(huì)主義在進(jìn)一步地探索和實(shí)踐中。一些黨的基本理論修養(yǎng)不足的黨員就會(huì)把社會(huì)主義的某種具體模式等同于社會(huì)主義的根本制度，就會(huì)把社會(huì)主義某種具體模式的失敗看成是社會(huì)主義根本制度的失敗，就會(huì)對(duì)社會(huì)主義的前途喪失信心。而另一些黨的基本理論修養(yǎng)

　　不足的黨員則可能囿于傳統(tǒng)社會(huì)主義模式的困擾，從另一個(gè)側(cè)面以為我們黨拋棄了某種不適合我國國情的具體模式，就是拋棄了社會(huì)主義，從而對(duì)黨的現(xiàn)行路線方針政策困惑不理解。也還會(huì)有些黨員在社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)處于低潮時(shí)期，看到戰(zhàn)后資本主義有比較穩(wěn)定的發(fā)展，對(duì)社會(huì)主義必然戰(zhàn)勝資本主義以及社會(huì)主義的優(yōu)越性產(chǎn)生了懷疑。不解決好這些問題，就不能順利建設(shè)中國特色社會(huì)主義。

　　另一方面則是進(jìn)入新世紀(jì)之后，我們既要面對(duì)國內(nèi)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式而進(jìn)行的改革制度創(chuàng)新攻堅(jiān)和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整階段的風(fēng)險(xiǎn)、壓力和由此而引發(fā)的諸多社會(huì)矛盾，也要應(yīng)對(duì)在經(jīng)濟(jì)全球化、我國經(jīng)濟(jì)同國際經(jīng)濟(jì)關(guān)系日益緊密條件下可以預(yù)見和難以完全預(yù)測的風(fēng)險(xiǎn)、摩擦，這都是對(duì)我們黨的各級(jí)組織和黨員駕馭局勢能力的挑戰(zhàn)。

　　進(jìn)入新世紀(jì)新階段，我國發(fā)展呈現(xiàn)一系列新的階段性特征，可以預(yù)見和難以預(yù)見的風(fēng)險(xiǎn)增多，統(tǒng)籌發(fā)展的要求越來越高。面對(duì)新世紀(jì)初發(fā)展、改革、穩(wěn)定方面遇到的種種矛盾和問題，特別是大量的利益重組中的矛盾和困難，決不能回避和繞開，這需要具備堅(jiān)強(qiáng)黨性的共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)群眾去有效地克服。沒有在堅(jiān)強(qiáng)黨性基礎(chǔ)上形成的艱苦奮斗精神，沒有在堅(jiān)強(qiáng)黨性的基礎(chǔ)上對(duì)新情況、新問題的研究，沒有把革命樂觀主義和科學(xué)憂患意識(shí)相統(tǒng)一的全面認(rèn)識(shí)和把握，我們就不能有效地解決面臨的一系列重大課題。這就需要發(fā)揮我們黨的思想優(yōu)勢、政治優(yōu)勢、組織優(yōu)勢、作風(fēng)優(yōu)勢，需要共產(chǎn)黨員以堅(jiān)強(qiáng)的黨性，發(fā)揮先鋒模范作用，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)群眾同心同德地把中國特色社會(huì)主義事業(yè)積極推向前進(jìn)。這既需要做好深入細(xì)致的思想政治工作，使群眾認(rèn)清自己的根本利益、長遠(yuǎn)利益，正確對(duì)待階段性困難，積極推進(jìn)發(fā)展和改革;又需要努力克服發(fā)展和改革過程中的階段性困難，盡可能縮短經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)換和經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)換的陣痛期，盡可能地減少轉(zhuǎn)換進(jìn)程中的代價(jià)，并幫助困難群眾渡過困難期。使新世紀(jì)社會(huì)大變動(dòng)在保持社會(huì)基本穩(wěn)定的情況下盡快地實(shí)現(xiàn)。這充分揭示了機(jī)遇與挑戰(zhàn)相伴而行的態(tài)勢，是我們?cè)诎盐諜C(jī)遇的時(shí)候不能淡化更不能繞開而是要認(rèn)真對(duì)待的重大課題。

　　在現(xiàn)實(shí)生活中面對(duì)艱巨而繁重的歷史任務(wù)有三種態(tài)度是不可取的：一種是做懦夫，被困難嚇倒;一種是做糊涂蟲和懶漢，不是從中國實(shí)際出發(fā)，簡單照抄照搬其他資本主義國家的模式。還有一種態(tài)度則是更不可取的，就是有些號(hào)稱是共產(chǎn)黨員的人，面對(duì)我國所正經(jīng)歷的社會(huì)轉(zhuǎn)型和體制轉(zhuǎn)軌時(shí)期所出現(xiàn)的某些社會(huì)無序現(xiàn)象和社會(huì)整合機(jī)制相對(duì)較弱、社會(huì)矛盾多發(fā)高發(fā)的情況，不是以共產(chǎn)黨人的態(tài)度來堅(jiān)定不移地推進(jìn)發(fā)展和改革，大力治理各種社會(huì)無序現(xiàn)象，而是個(gè)人主義惡性發(fā)作，乘機(jī)大搞腐敗，這是影響社會(huì)穩(wěn)定、破壞改革和發(fā)展的犯罪行為。這又是我們?cè)诟母?、發(fā)展的進(jìn)程中難以完全避免的事情。而社會(huì)發(fā)展需要的則是廣大共產(chǎn)黨員在不斷強(qiáng)化黨性修養(yǎng)的基礎(chǔ)上，按照黨中央的部署，有條不紊地解決所有存在的問題。

　　如果不是出于公心，按黨性原則辦事，我們就不能把握機(jī)遇，更不能回應(yīng)挑戰(zhàn)。改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中，我們已經(jīng)看到黨性修養(yǎng)狀況的不同，黨員在社會(huì)主義事業(yè)中的作用的就很不一樣。新世紀(jì)形勢發(fā)展變化更快。我們的同志一定要認(rèn)清形勢，增強(qiáng)黨性修養(yǎng)的緊迫感，做時(shí)代潮流的促進(jìn)派，而決不要成為曇花一現(xiàn)的人物，更不要做遭時(shí)代唾棄的害人蟲。

　　特別要看到：新世紀(jì)新階段，我們黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子正處在一個(gè)新老交替、代際轉(zhuǎn)換的重要?dú)v史時(shí)期。大批年輕的領(lǐng)導(dǎo)干部走上領(lǐng)導(dǎo)崗位，他們年富力強(qiáng)，知識(shí)結(jié)構(gòu)新，有朝氣，有闖勁，給我們的干部隊(duì)伍和整個(gè)黨的事業(yè)注入了生機(jī)活力。他們的工作積極性很高，很希望在自己的崗位上大顯身手，干出一番業(yè)績來。應(yīng)當(dāng)把這些同志的積極性保護(hù)好、發(fā)揮好、引導(dǎo)好。但無論是已經(jīng)擔(dān)任過領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的，還是新?lián)晤I(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的，都有一個(gè)針對(duì)新的實(shí)際，認(rèn)識(shí)和改造客觀世界和主觀世界的任務(wù)。而在這個(gè)方面，我們的一些新的領(lǐng)導(dǎo)干部，無論從思想政治素質(zhì)方面，還是從判斷把握能力方面，都有著許多不足，在政治上還不夠成熟，在思想作風(fēng)和組織紀(jì)律上還需要進(jìn)一步錘煉。在新的歷史條件下，我們不僅要有強(qiáng)化黨性修養(yǎng)的緊迫感，更要有針對(duì)性，使黨性修養(yǎng)越來越有成效，做到如同xx屆四中全會(huì)所要求的那樣，把推進(jìn)黨的建設(shè)偉大工程同推進(jìn)黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)緊密結(jié)合起來，使黨性修養(yǎng)緊緊圍繞和服務(wù)黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)，按照黨的政治路線來進(jìn)行，圍繞黨的中心任務(wù)來展開，朝著黨的建設(shè)總目標(biāo)來加強(qiáng)，著力提高黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，為抓好發(fā)展這個(gè)黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)、建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義提供根本保證。

　　AAAAA三

　　弘揚(yáng)愛國主義立志為國進(jìn)取，愛國就是對(duì)祖國的忠誠和熱愛。歷朝歷代，許多仁人志士都具有強(qiáng)烈的憂國憂民思想，以國事為己任，前仆后繼，臨難不屈，保衛(wèi)祖國，關(guān)懷民生，這種可貴的精神，使中華民族歷經(jīng)劫難而不衰。愛國的內(nèi)容十分廣泛，熱愛祖國的山河，熱愛民族的歷史，關(guān)心祖國的命運(yùn)，在危難之時(shí)英勇戰(zhàn)斗，為祖國捐軀，都是愛國主義的表現(xiàn)。在中華民族五千年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛國主義為核心的偉大的民族精神，而在現(xiàn)在時(shí)代潮流中弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)黨員干部的道德修養(yǎng)顯得尤為重要，而傳統(tǒng)文化也是如今加強(qiáng)黨員干部道德修養(yǎng)的基石。

　　捐軀赴國難，視死忽如歸，正是由于對(duì)祖國的深切熱愛，勤勞智慧的中華兒女共同開拓了遼闊的疆域，創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化。肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的我們，要熱愛祖國的大好河山，積極維護(hù)祖國的主權(quán)獨(dú)立和領(lǐng)土完整，祖國的領(lǐng)土寸土不能丟，不能被分裂侵占;要熱愛祖國的歷史和文化，提高民族自尊心和自信心，為創(chuàng)造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。

　　今天，我國已步入新的歷史時(shí)期，在習(xí)的號(hào)召下全黨全國一心，奮發(fā)向上推進(jìn)我國改革開放的偉大事業(yè)，加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程，更需要我們不斷弘揚(yáng)愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。只有這樣，中華民族才能重振雄風(fēng)，為人類文明與進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。

　　黨員干部是我們?nèi)罕姷念I(lǐng)路人，黨員干部的素質(zhì)和道德修養(yǎng)對(duì)國家極為重要的作用。全黨必須清醒地看到，在世情、國情發(fā)生深刻變化的新形勢下，提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平，提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力，加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)所以廣大的黨員干部，弘揚(yáng)中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)黨員干部的黨性建設(shè)。適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，正確認(rèn)識(shí)祖國的歷史和現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)愛國的情感和振興祖國的責(zé)任感，樹立民族自尊心與自信心;弘揚(yáng)偉大的中華民族精神，高舉愛國主義旗幟，銳意進(jìn)取，自強(qiáng)不息，艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏，真正把愛國之志變成報(bào)國之行。作為一名中國黨員，只有不斷的提高自己的黨性和思想道德修養(yǎng)，才能為創(chuàng)造祖國輝煌未來貢獻(xiàn)自己的力量!