人生是一種境界,要達(dá)到他的最高處;只要當(dāng)你像李白那樣明了失敗只是短暫的,而不是整個人生,昨天在昨夜結(jié)束,而明天是嶄新的開始時,你就達(dá)到了人生的最高處,達(dá)到另一種境界。
佛說,只要你明白他人給你帶來快樂,而真正的快樂是助人為樂時,你就達(dá)到人生的最高境界。人生是一種境界,只有明白自己真正的位置時,你才能夠站到最高處。
王國維認(rèn)為,古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者,必經(jīng)三境界。
昨夜西風(fēng)凋敝樹,獨上高樓,望盡天涯路,此為第一境界;沒有獨上高樓的寂寞,哪來鮮花與掌聲?大凡事業(yè)有所成就的人,都必須經(jīng)歷一段痛苦的寂寞心路。
衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴,此為第二境界;別人娛樂我學(xué)習(xí),別人休閑我思考,埋身案牘,青衣無眠,方才能站得高、站得遠(yuǎn)。在這樣競爭激烈的社會,我們更要活到老、學(xué)到老,才不至于跟不上日新月異的知識更替時代。
眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處,此為最終境界;只有歷經(jīng)無數(shù)個痛苦的無眠之夜,才能在燈火闌珊處尋找到人生的真諦,這種真諦的獲得需要正義的精神和人生經(jīng)驗感悟才行,這不是一朝一夕的事情。
沒有登高望遠(yuǎn),無以確定有價值的探索目標(biāo);沒有對尋求的迫切愿望和自信,難以面對征程的漫長和艱辛;沒有千百度的求索,不會有瞬間的感悟。三者詞道破人生之路。
迷惘,執(zhí)著,頓悟。成功之道無出其右也。
人生境界不同階段:看山是山,看水是水;這就是說一個人的人生之初純潔無瑕,童年天真無邪。初識世界,一切都是新鮮的,眼睛看見甚么就是甚么,人家告訴他這是山,他就認(rèn)識了山;告訴他這是水,他就認(rèn)識了水。
看山不是山,看水不是水;一切的一切都是人的主觀意志的載體,所謂好風(fēng)憑借力,送我上青云。一個人倘若停留在人生的這一階段,那就苦了這條性命了。人就會這山望了那山高,迷惘困惑。一番經(jīng)歷苦難磨礪,不停地攀登,爭強(qiáng)好勝,與人比較,怎么做人,如何處世,絞盡腦汁,機(jī)關(guān)算盡,永無休止和滿足的一天。因為這個世界原本就一個圓,人外還有人,天外還有天,綠水長流,循環(huán)往復(fù)。而人的生命是短暫的有限的,哪里能夠去與永恒和無限計較呢?
看山還是山,看水還是水;一切回歸本然面目,人也得以脫去原來的經(jīng)營刻意,瀟灑自在起來。茅塞頓開,回歸自然。人這時候便會專心致志做自己應(yīng)該做的事情,不與旁人有任何計較。任你紅塵滾滾,我自清風(fēng)朗月。面對蕪雜世俗之事,一笑了之,了了有何不了呢。
寬容亦是一種深厚的涵養(yǎng)、善待生活,善待別人的境界。開口便笑,笑古笑今,凡事付之一笑;大膽能容,容天容地,于人何所不容!
海納百川,有容乃大是另一種寬容、博大的境界。記住能容天下者才能為天下人所容。
心如止水之境界天下熙熙,皆為利來;天下攘攘,皆為利往,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。心如止水是一種心態(tài)。它仿佛黎明前的黑夜,盡管靜靜的夜看上去如一潭死水,泛不起一絲漣漪和波瀾。然而黑夜終究要過去,黎明終究要到來。黑夜轉(zhuǎn)化為黎明的過程是緩慢的、漸進(jìn)的,它積蓄力量,后積而薄發(fā)。這告訴我們要擺正心態(tài),心如止水,靜下心來專心致志做我們應(yīng)該做的事情??墒?,當(dāng)你面對遼闊無邊、煙波浩淼的汪洋大海時,你不得不對它產(chǎn)生敬畏之感。盡管它可能波瀾不驚,面如平鏡,然而我們誰都會知道這其中蘊(yùn)藏著的無窮力量。
其實,人生何嘗不是如此呢?心如止水是人生的至高境界,它如春起之苗,不見其增,日有所長;心如止水是一門處世的哲學(xué),讓我們在面對紛繁蕪雜的社會時,能夠?qū)櫲璨惑@,看庭前花開花落;去留無意,任天上云卷云舒。
心如止水,還要有一顆寬容的心和博大胸襟,海納百川,有容乃大;壁立千仞,無欲則剛。心如止水不是安于現(xiàn)狀,畏葸不前,而是能夠在喧囂中靜下心來拼搏進(jìn)取的一種人生態(tài)度。