本次活動充分體現(xiàn)了綜合實(shí)踐活動課的特性：實(shí)踐性、開放性、自主性。經(jīng)過前一段時間：確定研究課題——制定研究方案——實(shí)施課題研究——整理研究成果，同學(xué)們對資料的交流充滿了渴望。

　　《百家姓》作為中國的文化遺產(chǎn)，是極其寶貴的文化寶藏，源遠(yuǎn)流長。此活動并不是讓孩子們?nèi)パ芯?，也不是讓他們?nèi)ケ乘械男?，而是通過引導(dǎo)孩子們?nèi)リP(guān)注我們周圍的事物，讓孩子感覺美好的東西在我們生活中隨處可見，讓他們用美好的心靈去關(guān)注他們，用科學(xué)的方法去感悟他們?；顒又校易尯⒆觽儚淖约旱男彰胧?，通過找找自己的姓氏，發(fā)現(xiàn)《百家姓》的趣味，讓孩子們在整個活動中輕松地與傳統(tǒng)文化碰撞、對話、生發(fā)情感，讓復(fù)雜的《百家姓》變得簡單明了。當(dāng)孩子們第一次找到自己姓時的欣喜，第一次發(fā)現(xiàn)有很多人的姓是相同時的快樂，第一次統(tǒng)計(jì)出班級有多少姓時的滿足，從他們在活動中的積極主動，我感到孩子們獲得了很多。

　　家風(fēng)，是塑造孩子的無形力量。計(jì)劃生育政策和現(xiàn)代人生育意愿降低，導(dǎo)致家庭少子化、獨(dú)子化現(xiàn)象增多，下一代幾乎無不成為“嬌寶寶”和“小皇帝”，進(jìn)而造成整個家庭逐漸偏離了孝敬老人、尊重傳統(tǒng)、傳承家風(fēng)的方向。從傳統(tǒng)社會過渡到現(xiàn)代社會，期間必然經(jīng)歷人口流動尤其是鄉(xiāng)村青壯年人口流動到城鎮(zhèn)的過程——中國正處于這種人口流動的高峰時期。狹小鄉(xiāng)村范圍內(nèi)“熟人社會”的倫理道德，以及與父母一起生活共同塑造和傳承家風(fēng)的傳統(tǒng)，無法避免地被城鎮(zhèn)“陌生人社會”的倫理道德，以及不受或少受父母教導(dǎo)規(guī)范的生活所取代。風(fēng)傳統(tǒng)的流失絕不是什么好事情！它不僅加重了中國當(dāng)下倫理失范、道德滑坡、人情冷漠、人際疏離的程度，而且對中國人傳統(tǒng)的“家國天下”觀念造成極大沖擊和破壞，以至于出現(xiàn)“國而不家”的現(xiàn)象——看見跌倒老人扶還是不扶，竟然成為當(dāng)下中國的一大道德困境！ 家庭是社會的細(xì)胞。良好的家風(fēng)，必然會形成良好的社會風(fēng)氣，這是民族興旺發(fā)達(dá)、國家繁榮昌盛的必要條件。我們中華民族有重視家風(fēng)的傳統(tǒng)，講究道德，勤儉持家，看重親情，嚴(yán)于教子。隨著社會的發(fā)展，應(yīng)該在新的條件下，繼承和發(fā)揚(yáng)這個優(yōu)良傳統(tǒng)。

　　通過他們的表現(xiàn)我深切的體會到：只要給學(xué)生一個支點(diǎn)，他們真的可以支起整個地球。這個支點(diǎn)，就是教師對方法的指導(dǎo)。可見，學(xué)生的自主選擇、主動探究應(yīng)與教師的有效指導(dǎo)有機(jī)的結(jié)合起來。資料的交流僅僅是這次活動的一個過程。過程中，學(xué)生交流的已不僅僅是資料，更是在這次活動中的感受、體驗(yàn)、成長。

　　總之，我覺得這次活動有意義。學(xué)生感受到了祖國傳統(tǒng)文化的博大精深和無窮的魅力。學(xué)生在活動中，能力得到了提高，思想得到了升華，在對姓氏的特點(diǎn)有了更清晰的了解后，讓他們?nèi)チ私庾约杭易宓倪^去，了解自己家族的發(fā)展經(jīng)歷，我想我們的孩子對家人、家庭以及家族的情感也會得到更深的熏陶和感悟。