解放思想是一個重大理論問題，也是一個重大實踐問題。實現(xiàn)“科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、率先發(fā)展”的戰(zhàn)略目標(biāo)，推動中國特色社會主義事業(yè)不斷前進，前提和關(guān)鍵在于解放思想，這是全市解放思想大討論活動彰顯的一個基本共識。正如胡錦濤同志指出，解放思想是不斷開創(chuàng)事業(yè)新局面的一大法寶，要堅定不移地加以堅持。解放思想無止境，研究探討無窮盡，在解放思想前提下進行的干事創(chuàng)業(yè)、科學(xué)發(fā)展，更是一個永不停歇的過程。在這個過程中，我們要始終領(lǐng)會和掌握解放思想的重大意義、科學(xué)內(nèi)涵和現(xiàn)實要求，弄清解放思想與干事創(chuàng)業(yè)、科學(xué)發(fā)展的辯證關(guān)系，不斷增強解放思想的自覺性和堅定性，努力把干事創(chuàng)業(yè)、科學(xué)發(fā)展的實踐不斷推向前進。

　　引領(lǐng)發(fā)展的永恒課題

　　從馬克思主義認識論的角度看，解放思想大體上有兩種基本含義：其一，天宇蒼茫，無邊無際；事物紛繁，不可窮盡。我們已經(jīng)認識的事物，只是自然界和人類社會的極其有限的部分。不斷認識未知事物，是人類從必然王國走向自由王國的一個永遠不會完結(jié)的過程。其二，事物總是不斷發(fā)展的，人們認識的形成總是和他所處時代的條件相聯(lián)系。人類社會發(fā)展的歷史，如同滔滔江河，總是向前奔騰不息，而人的頭腦里的意識、思想、觀點作為客觀存在的一種反映，也必須適應(yīng)不斷變化的情況，隨時從各種既有的已經(jīng)不合時宜的認識中擺脫出來。我們今天強調(diào)繼續(xù)解放思想，就是要認真貫徹黨的十七大精神，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，深入落實科學(xué)發(fā)展觀，打破舊的習(xí)慣勢力，擺脫主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題，使思想和實際相符合，使主觀和客觀相符合，真正做到實事求是、與時俱進，堅持改革開放，推動科學(xué)發(fā)展，促進社會和諧。

　　解放思想是引領(lǐng)經(jīng)濟社會發(fā)展的永恒課題。首先，解放思想是馬克思主義的一個根本原則。馬克思主義經(jīng)典作家不僅教導(dǎo)我們要獨立思考，對任何問題都要敢問為什么，大膽沖決思想羅網(wǎng)，不迷信先哲權(quán)威，不拘泥于“過時”的公式，而且身體力行，對于基本原理的實際運用隨時隨地都以當(dāng)時的歷史條件為轉(zhuǎn)移，為我們做出了光輝榜樣。其次，解放思想是理論創(chuàng)新的本質(zhì)要求。與時俱進是馬克思主義的理論品質(zhì)，解放思想是理論創(chuàng)新的先導(dǎo)。一切新理論、新觀念的產(chǎn)生、運用和發(fā)展，都離不開解放思想；用黨的最新理論成果武裝頭腦、統(tǒng)一思想，解決黨的一系列重大理論和現(xiàn)實問題，也都離不開解放思想。再次，解放思想是人類社會發(fā)展的持久動力。社會發(fā)展沒有止境，解放思想也沒有止境，只有不斷解放思想，才能不斷獲得新認識，又以新認識指導(dǎo)新實踐，為不斷開創(chuàng)事業(yè)新局面提供永恒的精神動力。

　　解放思想是我們黨領(lǐng)導(dǎo)社會主義發(fā)展事業(yè)的基本經(jīng)驗總結(jié)。從一定意義上說，我們黨的事業(yè)發(fā)展的歷史，就是不斷解放思想的歷史。以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人，沒有照抄照搬蘇聯(lián)經(jīng)驗，而首先是解放思想，把馬克思主義普遍原理同中國革命具體實際相結(jié)合，用馬克思主義之“矢”射中國革命之“的”，產(chǎn)生了毛澤東思想，指引中國革命走向勝利。鄧小平同志從理論上深刻闡述了解放思想的地位和作用，他反復(fù)強調(diào)，能否真正解放思想，既是一個思想路線問題，也是一個政治問題，更是一個關(guān)系黨和國家前途命運的問題。改革開放以來，我國經(jīng)濟社會的每一步大發(fā)展，都伴隨著一次思想大解放，以思想大解放帶動事業(yè)大發(fā)展是我國改革和發(fā)展事業(yè)的一個基本經(jīng)驗總結(jié)。實踐證明，思想解放的程度決定改革開放的力度，改革開放的力度決定經(jīng)濟社會發(fā)展的質(zhì)量和速度。正因為把握了這樣一種規(guī)律性，江澤民同志一再強調(diào)，要自覺地把思想認識從那些不合時宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來，從對馬克思主義的錯誤或教條式理解中解放出來，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來，走一條新路，干一番全新事業(yè)。胡錦濤同志在提出解放思想是一大法寶的論斷之后，又在黨的十七大報告中進一步強調(diào)，全黨同志要堅持解放思想、實事求是、與時俱進，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯。這充分表明了我們黨堅持和發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)的決心，也充分顯示了我們黨帶領(lǐng)中國人民走科學(xué)發(fā)展之路的強烈意識。因此我們說，面對改革和發(fā)展的新時期、新形勢，堅定不移地堅持繼續(xù)解放思想，既是歷史的結(jié)論，也是全黨的共識和統(tǒng)一意志，更是廣大人民群眾的熱切期盼。

　　解放思想是貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的必然要求。發(fā)展是我們黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，是科學(xué)發(fā)展觀的第一要義。深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀是一個全新的發(fā)展課題。當(dāng)前，我國改革和發(fā)展已站在新的歷史起點上，面臨的機遇前所未有，面臨的挑戰(zhàn)也前所未有。我們要搶抓機遇，迎接挑戰(zhàn)，跟上時代發(fā)展的步伐，用科學(xué)發(fā)展觀引領(lǐng)經(jīng)濟社會發(fā)展的偉大實踐，關(guān)鍵在于不斷解放思想，關(guān)鍵在于大力弘揚實事求是的作風(fēng)，關(guān)鍵在于永遠保持與時俱進的品質(zhì)。只有放眼世情、立足國情、結(jié)合市情，深刻認識時代特征，更加深入地進行理性思考，更加自覺地把握發(fā)展規(guī)律，努力實現(xiàn)思想大解放，才能使科學(xué)發(fā)展觀轉(zhuǎn)化為世界觀和方法論，轉(zhuǎn)化為謀劃科學(xué)發(fā)展的正確思路，轉(zhuǎn)化為促進科學(xué)發(fā)展的政策措施，轉(zhuǎn)化為領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展的實際能力，轉(zhuǎn)化為保障科學(xué)發(fā)展的體制機制，從而更加主動地適應(yīng)工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場化和國際化深入發(fā)展的新形勢，努力提高發(fā)展質(zhì)量和效益，實現(xiàn)經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展，推動中國特色社會主義偉大事業(yè)沿著科學(xué)發(fā)展的道路不斷前進。共4頁,當(dāng)前第1頁1

　　應(yīng)時而動的科學(xué)內(nèi)涵

　　解放思想是一個動態(tài)蘊意的概念，不同時代有不同的內(nèi)涵。隨著改革開放的進一步深化，我國經(jīng)濟社會發(fā)展的環(huán)境以及思想基礎(chǔ)已經(jīng)發(fā)生了重大變化，解放思想的內(nèi)涵也在悄然發(fā)生變化，其中科學(xué)精神的重要性日益凸現(xiàn)出來。全面認識這一變化規(guī)律和特征，建立解放思想的新理念，把握解放思想的新內(nèi)涵，對于實現(xiàn)新時期繼續(xù)解放思想的新目標(biāo)，增強推進經(jīng)濟社會科學(xué)發(fā)展的自覺性和主動性，無疑有著重大意義。

　　解放思想的關(guān)鍵是解決好如何對待馬克思主義的態(tài)度問題。這既是解放思想必須首先解決的一個關(guān)鍵問題，也是理論創(chuàng)新必須首先解決的一個關(guān)鍵問題。對于這一點，馬克思主義創(chuàng)始人和繼承者都提出過許多精辟的見解和原則。其中集中強調(diào)的一個主導(dǎo)精神就是“一要堅持，二要發(fā)展”、“在堅持中發(fā)展，在發(fā)展中堅持”的對待馬克思主義的唯一正確態(tài)度，以及堅持以實踐為目的、以正在做的事情為中心研究馬克思主義的科學(xué)方法?！袄碚撌腔疑?，而生活之樹是常青的?！崩碚撝挥性诔Ｇ嗟纳钪畼?，才能永葆旺盛的生命力。拋開了社會實踐，脫離了生活實際，不以一定歷史條件為轉(zhuǎn)移，不僅理論之泉會枯竭，而且理論本身也會因為沒有檢驗標(biāo)準(zhǔn)而變得黯然無光。馬克思主義是科學(xué)的理論體系，是我們黨和中國特色社會主義事業(yè)的指導(dǎo)思想和行動指南，這是毫無疑問的。但是，如果我們忽視客觀實際而只是死守著馬克思主義的書本不放，守著老祖宗的“產(chǎn)業(yè)”坐享其成，把經(jīng)典神圣化、絕對化、教條化，就是實際上背離馬克思主義。因此，我們強調(diào)繼續(xù)解放思想，關(guān)鍵就是要從變化著的中國實際出發(fā)，既繼承前人，又突破陳規(guī)，不拘泥于書本，不拘泥于經(jīng)驗，不拘泥于已有的認識，用活的馬克思主義、發(fā)展的馬克思主義作指導(dǎo)，用符合實際的新思想、新理論作指導(dǎo)，從而使干事創(chuàng)業(yè)、科學(xué)發(fā)展的新實踐不斷取得新勝利。

　　解放思想的本質(zhì)是實事求是。一切事物發(fā)展都有自己的客觀規(guī)律，人們不能違背規(guī)律，更不能任意創(chuàng)造或消滅規(guī)律。正確的態(tài)度，只能是實事求是。解放思想的過程就是對客觀規(guī)律的探索、認識和遵循的過程，就是把馬克思主義普遍原理與我國改革開放、科學(xué)發(fā)展的具體實踐相結(jié)合的過程，這從本質(zhì)上說就是實事求是。毛澤東同志在《改造我們的學(xué)習(xí)》中指出：“‘實事’就是客觀存在的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯??！睆亩x予實事求是以新鮮內(nèi)容和科學(xué)含義，成為我們一切思想和工作必須遵循的唯一正確態(tài)度和科學(xué)原則。實事求是是解放思想的出發(fā)點和歸宿點。怎樣做到實事求是呢？最基本的有兩點：一是要克服私心。私心是實事求是的大敵，私心一旦在一個人的頭腦里占據(jù)主導(dǎo)地位，他就很難做到實事求是。二是要把握好雄心。雄心是創(chuàng)造的基礎(chǔ)，沒有雄心就難以成就事業(yè)。但是，雄心如果把握不好，沒有使它建立在科學(xué)的現(xiàn)實基礎(chǔ)上，就會由于急于求成、脫離實際而導(dǎo)致蠻干。

　　總而言之，堅持實事求是就是要樹立一體公心的思想，真正做到立黨為公、執(zhí)政為民；樹立正確的政績觀，既要防止和克服以錯位的政績觀為出發(fā)點產(chǎn)生思想意識上的個人主義，也要防止和克服以錯位的政績觀為出發(fā)點產(chǎn)生本位主義，即放大了的個人主義；樹立不斷解放思想的政治勇氣，敢于無所畏懼地沖破一切舊的、落后的思想禁錮，敢于面對改革和發(fā)展的新實際來回答與解決現(xiàn)實的、迫切的問題；樹立群眾觀點，強化為人民服務(wù)的意識，堅持一切以人民利益為重的思想和工作出發(fā)點；樹立求真務(wù)實的作風(fēng)，深入調(diào)查研究，掌握真實情況，使認識和理論符合實際。同時，必須創(chuàng)造有利于堅持實事求是的社會環(huán)境。實事求是的實現(xiàn)，不是離群索居的個體孤立行為，而是涉及社會各層面、多個體的一種互動效應(yīng)，有著很強的社會性。因此，我們不僅要通過政治體制改革，創(chuàng)造良好的民主制度環(huán)境，還要不斷改善輿論環(huán)境，努力形成以實事求是為榮、以弄虛作假為恥的正確輿論導(dǎo)向，從而使堅持實事求是的人受到褒獎，使弄虛作假的人沒有市場，讓那些因不實事求是給黨和人民事業(yè)造成重大損失的人受到懲罰。只有這樣，才能切實增強人們堅持實事求是的自覺性和責(zé)任感。

　　解放思想的核心是在打破習(xí)慣勢力和主觀偏見束縛的基礎(chǔ)上，著力實現(xiàn)思想觀念、思維方式和精神狀態(tài)的更新和改變。一是實現(xiàn)思想觀念的實質(zhì)性更新。解放思想是在我們頭腦里實現(xiàn)的一場革命，要通過新舊觀念的斗爭，將落后的、脫離實際的舊觀念掃地出門，讓科學(xué)的、從實際出發(fā)的新觀念真正落地生根。二是實現(xiàn)思維方式的科學(xué)性變革。思維活動是人們一切活動的先導(dǎo)和起點，解放思想需要創(chuàng)新思維方式，拓寬思維角度。主要是：要變機械跟上型思維為主動創(chuàng)新型思維，改變想問題和做事情唯上、唯書、唯條條框框是從的傳統(tǒng)思維方式，樹立開拓進取、積極主動的創(chuàng)新思維方式，針對新情況、新問題進行大膽探索和試驗；要變單一求同思維為多維求異思維，善于多方位、多層面、多向度、多變量地思考問題、分析形勢，從不斷變化的客觀實際中做出科學(xué)判斷；要變封閉經(jīng)驗型思維為開放學(xué)習(xí)型思維，具有放眼全球的寬廣視野，善于用世界眼光審視外部世界、定位發(fā)展坐標(biāo)，善于學(xué)習(xí)借鑒世界各國一切有益的發(fā)展思路和方式。三是實現(xiàn)精神狀態(tài)的振奮性改變。這種振奮性改變的本質(zhì)要求是做到奮發(fā)有為、干事創(chuàng)業(yè)、敢為人先。唯有具備這種昂揚向上的精神狀態(tài)，才能真正站在新的歷史起點上繼續(xù)解放思想。毫無疑問，經(jīng)過“解放思想、干事創(chuàng)業(yè)、科學(xué)發(fā)展”大討論活動，使更多的人為之覺悟、為之振奮、為之向上。但是，正如列寧說：“千百萬人的習(xí)慣勢力是最可怕的勢力。”一些人固有的某種習(xí)慣，一下子是難以徹底改變的。我們要注重避免和克服一些故步自封、因循守舊的種種消極的東西老調(diào)重彈或故伎重演，尤其要警惕和防止出現(xiàn)以“穩(wěn)妥”、“慎重”等名義掩飾下的一些消極無為的精神狀態(tài)。否則，奮發(fā)有為、干事創(chuàng)業(yè)、敢為人先的積極精神狀態(tài)，就難以得到有效保護和充分發(fā)揮。共4頁,當(dāng)前第2頁2

　　解放思想的根本目的和標(biāo)準(zhǔn)是“真正解決問題”。解放思想是要管用、要解決問題的，而不是一種無的放矢的“熱鬧”。站在新的歷史起點上繼續(xù)解放思想，就是要以我們的實踐為目的，以我們正在做的事情為中心，抓住改革與發(fā)展最迫切、最貼近的實際問題，努力形成認識問題的新理念，尋找解決問題的新方法，探索突破舊體制、舊機制、舊政策約束的有效路徑，推動經(jīng)濟社會沿著科學(xué)發(fā)展的理念和道路前進。思想是解放還是僵化，以及解放的程度如何，不能憑感覺，也不能靠自我表白，而要用實踐和事實來證明。實踐是最好的尺度，事實是最公正的裁判。解放思想只能以實踐為標(biāo)準(zhǔn)，以事實為依據(jù)，解放思想的內(nèi)容要靠實踐來確定，解放思想的效果要靠事實來檢驗，最終看它是否有利于落實科學(xué)發(fā)展觀和建設(shè)社會主義和諧社會，是否有利于發(fā)展生產(chǎn)力、增強綜合國力和提高人民生活水平，是否有利于解決改革和發(fā)展面臨的各種矛盾與實際問題。對于我們天津來說，正如張高麗同志強調(diào)：要“聚焦和抓住制約科學(xué)發(fā)展的關(guān)鍵問題，聚焦和抓住涉及民計民生的熱點問題，聚焦和抓住關(guān)系改革發(fā)展穩(wěn)定的突出問題”，把解放思想的成果體現(xiàn)到經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展上，體現(xiàn)到天津“龍頭帶動，率先發(fā)展”的長遠戰(zhàn)略謀劃和“一二三四五六”階段性戰(zhàn)略目標(biāo)的具體實踐上。只有把握了這個根本目的和標(biāo)準(zhǔn)，才能真正使解放思想活動不斷取得切實效果。

　　緊跟時代的現(xiàn)實要求

　　實踐沒有止境，認識也沒有止境。在新的歷史起點上繼續(xù)解放思想，必須從我國的基本國情出發(fā)，緊跟時代前進步伐，正確認識當(dāng)前發(fā)展的階段特征，科學(xué)分析全面參與經(jīng)濟全球化面臨的新機遇、新挑戰(zhàn)，全面推進理論創(chuàng)新、體制創(chuàng)新、機制創(chuàng)新和工作創(chuàng)新，積極解決好那些影響推進改革開放、實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的根本性的深層次問題。

　　要在解放思想中統(tǒng)一思想。統(tǒng)一思想與解放思想辯證統(tǒng)一、相輔相成。統(tǒng)一思想以解放思想為前提，如果沒有思想的解放，本本主義、教條主義和僵化的思維與行為習(xí)慣就難以消除，就不可能真正實現(xiàn)思想統(tǒng)一。解放思想以統(tǒng)一思想為目標(biāo)，我們強調(diào)統(tǒng)一思想就是說，要在關(guān)系黨和國家前途命運、興衰成敗的重大理論和現(xiàn)實問題上，使思想認識更加符合歷史進步源流、時代進步要求和事物發(fā)展規(guī)律，統(tǒng)一于黨的基本理論、路線、綱領(lǐng)和方針政策。當(dāng)前，國際國內(nèi)環(huán)境和我們肩負的任務(wù)，都發(fā)生了重大變化，給人們的思想認識帶來新的影響和沖擊。應(yīng)對由此出現(xiàn)的新情況、新問題，最根本的辦法就是進一步統(tǒng)一思想。要善于在解放思想與統(tǒng)一思想的互動過程中，使思想認識與社會實踐協(xié)同共進，以新實踐獲取新認識，以新認識推動新實踐，努力使我們的思想理論建設(shè)和全部工作體現(xiàn)時代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。統(tǒng)一思想，就要弄懂思想、疏通思想，在全面正確理解黨的理論創(chuàng)新成果的基礎(chǔ)上，用社會主義核心價值體系引領(lǐng)思潮，使人們在大是大非面前不含糊，自覺抵制和排除各種“邪音”、“噪音”、“雜音”等錯誤思想干擾，切實把思想進一步統(tǒng)一到鄧小平理論和“三個代表”重要思想上來，統(tǒng)一到科學(xué)發(fā)展觀上來，統(tǒng)一到以胡錦濤同志為總書記的黨中央的重大方針和政策上來，統(tǒng)一到市委市政府的戰(zhàn)略部署和具體工作要求上來，堅定不移地走中國特色社會主義偉大道路，進一步形成奮發(fā)有為，干事創(chuàng)業(yè)，敢為人先，積極推動“科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、率先發(fā)展”的生動局面。

　　要增強科學(xué)發(fā)展的責(zé)任感和進取精神。繼續(xù)解放思想的一個戰(zhàn)略要義在于貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，全面實現(xiàn)經(jīng)濟社會科學(xué)發(fā)展。因此，解放思想作為黨的思想路線的本質(zhì)要求，任何時候都要以科學(xué)發(fā)展的實踐為目的。通過解放思想推進科學(xué)發(fā)展，在推進科學(xué)發(fā)展中進一步解放思想，既是一種歷史責(zé)任，也是一項緊迫任務(wù)。我們要在解放思想過程中，科學(xué)分析我國全面參與經(jīng)濟全球化的新的機遇和挑戰(zhàn)，切實把握工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、市場化、國際化深入發(fā)展的新形勢下，我國各項事業(yè)發(fā)展面臨的新課題、新矛盾，更加自覺地落實科學(xué)發(fā)展觀，更加主動地推進科學(xué)發(fā)展。正如張高麗同志指出：“要深刻認識黨中央對天津工作的新要求，深刻認識國內(nèi)外形勢的新變化，深刻認識全市人民過上更好生活的新期待，緊緊抓住千載難逢的機遇，積極應(yīng)對更加嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，進一步增強危機感、緊迫感，加快經(jīng)濟社會發(fā)展，盡快使天津的綜合實力強起來，群眾生活富起來，努力為全國的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻?！币鉀Q好科學(xué)發(fā)展觀入耳、入腦、入心的問題，避免和克服一些同志因缺乏科學(xué)發(fā)展意識和知識而表現(xiàn)的種種消極或盲目行為。要糾正與科學(xué)發(fā)展觀相背離的利益觀，防止一些同志因一時的利益驅(qū)動而干出貌似推進科學(xué)發(fā)展、實則阻礙科學(xué)發(fā)展的蠢事來。要下大力培養(yǎng)人們的發(fā)展意識和進取精神，防止一些同志因沾沾自喜于已有成績而延續(xù)或新生“小富即安，小進則滿”的現(xiàn)象。從而努力使科學(xué)發(fā)展觀不斷轉(zhuǎn)化為人們躋身于干事創(chuàng)業(yè)、科學(xué)發(fā)展實踐的責(zé)任意識和自覺行動。

　　要掀起學(xué)習(xí)科學(xué)理論和現(xiàn)代知識的新高潮。知識就是力量。對于解放思想來說，知識永遠是巨大的動力，而獲取知識的唯一途徑是學(xué)習(xí)。善于學(xué)習(xí)是解放思想的重要前提，也是培養(yǎng)人們科學(xué)見識的有效方法。只有努力學(xué)習(xí)和掌握科學(xué)理論、科學(xué)知識，不斷提高思想和政治素質(zhì)及綜合知識水平，才能在解放思想上取得更好的成效。“人之不學(xué)，猶谷未成粟，米未為飯也?！蔽覀兊囊恍┩驹诟母锖桶l(fā)展中之所以會產(chǎn)生不敢想、不敢干、不會干的現(xiàn)象，一個基本原因就是他們學(xué)習(xí)不夠，缺少相關(guān)思想理論素養(yǎng)和科學(xué)知識。因此，以科學(xué)發(fā)展觀的思想和理念武裝頭腦，需要引導(dǎo)人們靜下心來學(xué)習(xí)，由此不斷增長新知識，樹立新觀念，充實新思想，拓展新思路。我們要伴隨解放思想的高潮，倡導(dǎo)一種善于學(xué)習(xí)的風(fēng)氣，掀起一個學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)知識的高潮。要在學(xué)好以科學(xué)發(fā)展觀為主要內(nèi)容的黨的基本理論的同時，學(xué)習(xí)市場經(jīng)濟知識、科技知識、法律知識和現(xiàn)代化知識。要緊密結(jié)合思想和工作實際，從“真正解決問題”的需要出發(fā)，把學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法有機地統(tǒng)一起來，努力創(chuàng)造一種自覺學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)、積極探索、求真務(wù)實的良好風(fēng)氣。共4頁,當(dāng)前第3頁3

　　要加大解放思想的理論指導(dǎo)力度。馬克思主義者堅信，理論只要徹底，就能說服人。解放思想是人們自覺的有意識的活動。唯其有意識，才要有理論的指導(dǎo)。否則，這個活動就是盲目的活動，而盲目的活動是不能不導(dǎo)致失敗的。站在新的歷史起點上繼續(xù)解放思想，必然要涉及到時代出現(xiàn)的許多新特點，以及實踐產(chǎn)生的許多新問題，而且都要反映到理論上來，需要理論做出明確回答，給予科學(xué)解釋。理論上說不清，常常是影響解放思想的關(guān)鍵問題。例如：當(dāng)改革與發(fā)展遇到有風(fēng)險的時候，人們?nèi)菀桩a(chǎn)生“怕”的思想，患得患失，望而卻步；當(dāng)改革與發(fā)展處于攻堅階段的時候，人們?nèi)菀桩a(chǎn)生畏難或厭戰(zhàn)情緒，意志消沉，精神不振；當(dāng)改革與發(fā)展進行比較順利的時候，人們?nèi)菀装岩呀?jīng)形成的觀念模式化，造成新的思想僵化，犯經(jīng)驗主義錯誤，甚至出現(xiàn)頭腦發(fā)熱、脫離實際、盲目蠻干的行為，等等。因此，我們必須注意研究和掌握這些規(guī)律性變化，直面現(xiàn)實，揭示矛盾，用正確的理論、發(fā)展的理論、創(chuàng)新的理論，及時給予解放思想活動以有效指導(dǎo)。

　　要創(chuàng)造有利于解放思想的環(huán)境和條件。實現(xiàn)解放思想的目標(biāo)，必須充分考慮制約它的各種環(huán)境和條件，其中一個十分重要的方面就是健全民主制度。我們黨為了完成自己的歷史使命，需要鐵的紀(jì)律和高度集中，但它又總是強調(diào)鐵的紀(jì)律要同生動活潑的自由相聯(lián)系，高度集中要同高度民主相結(jié)合。離開民主的集中和沒有自由的紀(jì)律，勢必造成思想僵化。因為在民主制度不健全的時候，人們?nèi)粽嬲龔膶嶋H出發(fā)，獨立地提出自己的見解，往往得不到好的結(jié)果。倘若實事求是思考問題、發(fā)表意見和創(chuàng)造性工作得不到有效保護；倘若敢想敢干、大膽創(chuàng)新的人會常常面臨“槍打出頭鳥”的思想壓力，甚至被非議或貶斥，一些同志便會自覺不自覺地轉(zhuǎn)向它的反面。所以，鄧小平同志曾經(jīng)一再要求黨內(nèi)和人民內(nèi)部要切實做到“讓人家講話”，不抓辮子、不扣帽子、不打棍子。再說，解放思想、干事創(chuàng)業(yè)不可能一點失誤沒有，如果出了一點問題就一棍子打死，豈不是因噎廢食？所以，張高麗同志在倡導(dǎo)大膽使用人才時特別強調(diào)，要營造“鼓勵創(chuàng)新，寬容失敗”的環(huán)境和氛圍?？傊?，民主制度和民主氛圍是影響思想解放的重要因素，我們必須通過政治體制改革，健全社會主義民主制度，使人們的各項民主權(quán)利真正得以實現(xiàn)，由此從根本上激發(fā)和保護廣大干部群眾解放思想、干事創(chuàng)業(yè)的積極性和創(chuàng)造性?？梢韵嘈?，只要有充分的民主制度作保障，必將使解放思想這“一大法寶”發(fā)揮更大作用，使中國特色社會主義道路越走越寬廣，使天津在“科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、率先發(fā)展”的實踐中不斷取得新的進步。

　?。ㄗ髡呦堤旖蛏鐣茖W(xué)院發(fā)展戰(zhàn)略研究所所長、研究員）

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