xx總書記在河南蘭考縣調(diào)研黨的群眾路線教育實(shí)踐活動時強(qiáng)調(diào)，把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神作為一條紅線貫穿活動始終。焦裕祿精神是中國共產(chǎn)黨人的寶貴財(cái)富，是鼓舞我們艱苦奮斗、執(zhí)政為民的強(qiáng)大思想動力，是激勵我們求真務(wù)實(shí)、開拓進(jìn)取的精神力量，是增強(qiáng)黨性修養(yǎng)、弘揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)的生動教材。在全市深入開展教育實(shí)踐活動中，我們應(yīng)更加自覺、更加主動、更加深入、更加持久地學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，凝聚起改革發(fā)展的強(qiáng)大正能量，為實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展和長治久安做出更大的貢獻(xiàn)。

　　一、深刻認(rèn)識弘揚(yáng)焦裕祿精神的時代意義群眾路線是黨的生命線。

　　xx總書記高度概括的焦裕祿精神：公仆情懷、求實(shí)作風(fēng)、奮斗精神、道德情操，其實(shí)質(zhì)就是始終保持一切為了群眾、一切依靠群眾的群眾路線。我們開展群眾路線教育實(shí)踐活動，就是為了增強(qiáng)黨和人民群眾之間的血肉聯(lián)系，促進(jìn)各級黨員干部強(qiáng)化宗旨意識，恪守為民情懷，把為民務(wù)實(shí)清廉的價值理念，付諸改革發(fā)展穩(wěn)定的偉大實(shí)踐，為增進(jìn)人民福祉而不懈奮斗，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

　　焦裕祿已離開我們50年了。與50年前相比，世界形勢、社會發(fā)展、社會環(huán)境以及人們的思想觀念，已發(fā)生翻天覆地的變化。但無論時代怎么變化，焦裕祿精神永存，其思想的光芒，仍然煥發(fā)著璀璨光芒和迷人魅力。半個世紀(jì)的崢嶸歲月，半個世紀(jì)的滄海桑田，焦裕祿的感人事跡和崇高精神，仍時時鼓舞和激勵著我們不斷前行。特別是在扎實(shí)推進(jìn)第二批黨的群眾路線教育實(shí)踐活動之際，更多思考、更多發(fā)掘、更多開拓焦裕祿精神的時代價值，對于匡正黨風(fēng)、政風(fēng)與民風(fēng)，對于密切黨員干部與人民群眾關(guān)系，對于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展，無疑仍有非比尋常的現(xiàn)實(shí)意義。

　　弘揚(yáng)焦裕祿精神，是解決“四風(fēng)”問題的需要。今天黨員干部中存在的形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡之風(fēng)等問題，固然有社會環(huán)境、選人用人、政績考核等等客觀方面的原因，但根本上還是主觀信仰缺失導(dǎo)致的宗旨意識的淡化。

　　因此，要解決“四風(fēng)”問題，首先要強(qiáng)化全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識，密切與人民群眾的血肉聯(lián)系，把人生價值與黨和人民事業(yè)的發(fā)展緊密結(jié)合起來，多想群眾少想自己，多想事業(yè)少想名利，堅(jiān)持在其位、謀其政、盡其責(zé)，切實(shí)維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾的根本利益，從而贏得廣大人民群眾的擁護(hù)，穩(wěn)固長治久安的執(zhí)政基礎(chǔ)。

　　弘揚(yáng)焦裕祿精神，是增強(qiáng)黨性修養(yǎng)的需要。焦裕祿精神的實(shí)質(zhì)，就是忠誠、愛民、科學(xué)、創(chuàng)新、實(shí)干、奉獻(xiàn)，集中體現(xiàn)了 共產(chǎn)黨人一貫的堅(jiān)強(qiáng)黨性、優(yōu)良作風(fēng)。我們要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、樹立和弘揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)，就必須深入學(xué)習(xí)大力弘揚(yáng)焦裕祿精神，以焦裕祿精神為旗幟、為鏡子、為標(biāo)尺，從焦裕祿精神中不斷汲取力量，并見諸于實(shí)際行動，始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色。

　　弘揚(yáng)焦裕祿精神，是全面推動改革發(fā)展的客觀需要。當(dāng)前，我們面臨經(jīng)濟(jì)下行、社會轉(zhuǎn)型、敵對勢力破壞等多重壓力，保增長保民生保穩(wěn)定的任務(wù)異常繁重;同時，黨員干部隊(duì)伍中存在的腐敗問題、四風(fēng)”還沒有徹底根除。深入學(xué)習(xí)大力弘揚(yáng)焦裕祿精神，有利于在對比參照中，在捫心自問中，在深刻反省中，不斷思考、不斷發(fā)掘、不斷開拓焦裕祿精神的時代價值，增強(qiáng)時不我待的緊迫感、舍我其誰的責(zé)任感;有利于引導(dǎo)廣大黨員學(xué)習(xí)上更加自覺、實(shí)踐上更加堅(jiān)定、創(chuàng)新上更加主動，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民群眾共克時艱，以求真務(wù)實(shí)的精神做好工作，為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展提供強(qiáng)大動力。

　　弘揚(yáng)焦裕祿精神，是深化學(xué)習(xí)實(shí)踐活動成果的需要。第一批集中學(xué)習(xí)實(shí)踐活動告一段落，但排查出的問題還沒有完全解決，黨內(nèi)存在的“四風(fēng)”問題還沒有完全根除，宗旨意識還需要不斷強(qiáng)化。深入學(xué)習(xí)大力弘揚(yáng)焦裕祿精神，有利于廣大黨員干部進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念，牢固樹立宗旨意識和公仆情懷;有利于樹立求實(shí)作風(fēng)，提高推動發(fā)展的能力和水平;有利于培養(yǎng)科學(xué)的態(tài)度，增強(qiáng)改革創(chuàng)新的活力;有利于堅(jiān)持厲行節(jié)約，保持艱苦奮斗道德情操;有利于轉(zhuǎn)變作風(fēng)，確保黨的先進(jìn)性和純潔性。

　　二、深刻領(lǐng)會把握焦裕祿精神的時代內(nèi)涵每個時代都有其精神坐標(biāo)，它肩負(fù)和承載特定時期的公共記憶與靈魂堅(jiān)守。

　　今天,然經(jīng)濟(jì)發(fā)展了,生活富裕了,焦裕祿精神永不過時,對我們的思想和行動,具有強(qiáng)大的榜樣力量。特別是新形勢下，世情、國情、黨情發(fā)生深刻變化，我們面臨許多前所未有的新情況新問題新挑戰(zhàn)，長期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、市場經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)，精神懈怠的危險(xiǎn)、能力不足的危險(xiǎn)、脫離群眾的危險(xiǎn)、消極腐敗的危險(xiǎn)，更加尖銳地?cái)[在全黨面前。弘揚(yáng)學(xué)習(xí)焦裕祿精神就要直面“四個考驗(yàn)”，防范“四個危險(xiǎn)”，挖掘其永恒的精神價值內(nèi)涵，為未來指引方向、凝聚力量。

　　弘揚(yáng)焦裕祿精神，就要學(xué)習(xí)他的為民情懷。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，也是焦裕祿精神的本質(zhì)所在。焦裕祿常說：共產(chǎn)黨員應(yīng)該在群眾最困難的時候，出現(xiàn)在群眾的面前;在群眾最需要幫助的時候，去關(guān)心群眾、幫助群眾。”焦裕祿同志做官，不是為了一己私利，而是為人民謀 利益。他之所以被譽(yù)為縣委書記的好榜樣、共產(chǎn)黨員的光輝典范，之所以深受人民群眾愛戴，根本原因就在于他始終與老百姓心相連、情相依，同呼吸、共命運(yùn)，在于他視人民群眾為衣食父母、誠心誠意當(dāng)人民公仆。

　　弘揚(yáng)焦裕祿精神，就要學(xué)習(xí)他的奮斗精神。艱苦奮斗是中華民族的光榮傳統(tǒng)，是我們黨的立業(yè)之本、取勝之道、傳家之寶，也是焦裕祿精神的精髓。

　　“坐在破椅子上就不能革命嗎?群眾生活還有困難，富麗堂皇的事不但不能做，就是連想也很危險(xiǎn)。”這是焦裕祿曾說出的鏗鏘有力的話語。他堅(jiān)持生活簡樸、勤儉辦事，堅(jiān)持吃苦在前、享受在后。他的衣、帽、鞋、襪都是補(bǔ)了又補(bǔ)、縫了又縫。焦裕祿同志以他的一言一行對艱苦奮斗做了生動的詮釋。我們要學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志勤儉節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè)、敢叫日月?lián)Q新天”的奮斗精神。

　　弘揚(yáng)焦裕祿精神，就是要學(xué)習(xí)他的求實(shí)作風(fēng)。實(shí)事求是是黨的思想路線的核心內(nèi)容，也是焦裕祿精神的靈魂。在焦裕祿同志看來，實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)既是一種科學(xué)精神，也是一種工作作風(fēng)，更是一種人生態(tài)度。焦裕祿同志騎著一輛舊自行車，走遍蘭考120多個生產(chǎn)大隊(duì)、踏遍1080平方公里。

　　他深入實(shí)際、深入基層，腳踏實(shí)地、埋頭苦干，身體力行、率先垂范，堅(jiān)持實(shí)事求是、遵循客觀規(guī)律，認(rèn)真調(diào)查研究、不做表面文章，不吃別人嚼過的饃”，從蘭考的實(shí)際情況出發(fā)，找到治理“三害”(內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿)的正確方法，彰顯了務(wù)求實(shí)效的作風(fēng)。

　　弘揚(yáng)焦裕祿精神，就要學(xué)習(xí)他的擔(dān)當(dāng)有為。知難而進(jìn)、迎難而上是中國共產(chǎn)黨人的寶貴品格，也是焦裕祿精神的重要內(nèi)容。面對當(dāng)時蘭考十分嚴(yán)重的自然災(zāi)害，焦裕祿同志沒有被困難所嚇倒，他以共產(chǎn)黨人大無畏的英雄氣概，創(chuàng)造性地制定了一套簡便、易行、實(shí)用而又符合規(guī)律的治理“三害”方法，帶領(lǐng)蘭考人民歷經(jīng)千辛萬苦，最終在重重困難中闖出了一條生路。這種勇于擔(dān)當(dāng)、敢于拼搏、不等不靠、主動作為精神，正與改革開放的今天所倡導(dǎo)的開拓創(chuàng)新、攻堅(jiān)克難精神不謀而合。

　　弘揚(yáng)焦裕祿精神，就要學(xué)習(xí)他的清正廉潔。清正廉潔、無私奉獻(xiàn)，是共產(chǎn)黨人先進(jìn)性的重要體現(xiàn)，也是焦裕祿精神的鮮明特點(diǎn)。焦裕祿當(dāng)年親自起草《干部十不準(zhǔn)》，規(guī)定干部在任何時候都不搞特殊化。他是這樣要求別人的，更是以身作則，時時處處嚴(yán)格要求自己和家人，連子女免費(fèi)看一場戲都不允許。在確保黨員干部清正廉潔的問題上，xx總書記更是告誡：如果覺得當(dāng)干部不合算，可以辭職去經(jīng)商搞實(shí)業(yè)，但千萬不要既想當(dāng)官又想發(fā)財(cái)，還要利用手中權(quán) 力謀取私利，官商結(jié)合必然導(dǎo)致官僚主義。”焦裕祿同志以廉潔奉公的實(shí)際行動，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的高尚情操，在人民群眾心目中樹立了崇高的形象。

　　三、深入踐行焦裕祿精神的精髓實(shí)質(zhì)今天，我們要學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿的公仆情懷、求實(shí)作風(fēng)、奮斗精神、道德情操，關(guān)鍵是要植根于群眾、見諸于行動。這就要求我們在實(shí)際工作中，大興服務(wù)群眾之風(fēng)，大興艱苦奮斗之風(fēng)，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，大興知難而進(jìn)之風(fēng)，大興敬業(yè)奉獻(xiàn)之風(fēng)，大力弘揚(yáng)“老西藏精神”，努力做為民務(wù)實(shí)清廉的表率，奮力建設(shè)美麗家園幸福拉薩，推動拉薩跨越式發(fā)展和長治久安。

　　踐行焦裕祿精神，就必須切實(shí)做到“三嚴(yán)三實(shí)”。xx總書記在十二屆全國人大二次會議期間，對各級黨員干部提出了“三嚴(yán)三實(shí)”的新要求。所謂“三嚴(yán)”是指“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己”;所謂“三實(shí)”是指“謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”。三嚴(yán)三實(shí)”直指為人為政的根本、切中干事創(chuàng)業(yè)的要害，既是對古今中外修己正身之道的凝練和提升，也是對黨員干部牢記宗旨、永不忘本的明確要求。做到“三嚴(yán)三實(shí)”，一要堅(jiān)定理想信念，提升道德境界。要從思想源頭上筑牢思想作風(fēng)建設(shè)的根基，確保在錯綜復(fù)雜的環(huán)境中能夠始終堅(jiān)定政治立場、保持清醒頭腦、保持高尚的道德操守。二要樹立正確的權(quán)力觀。堅(jiān)持為民用權(quán)、秉公用權(quán)、依法用權(quán)，勤政務(wù)實(shí)，決不搞特權(quán)、決不以權(quán)謀私。三要樹立正確的政績觀。要立足當(dāng)前、著眼長遠(yuǎn)，從實(shí)際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作;要腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，努力做得人心、暖人心、穩(wěn)人心的好事實(shí)事，盡力解決群眾最關(guān)心、最迫切需要解決的問題，堅(jiān)決杜絕“后遺癥”。

　　四要嚴(yán)于律己。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要嚴(yán)格遵守廉潔從政的各項(xiàng)規(guī)定，儉以養(yǎng)德，為人表率，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，致力于慎始、慎微、慎言、慎好、慎欲、慎權(quán)、慎獨(dú)、慎友、慎終，公正清廉，忠實(shí)地履行好黨和人民賦予的神圣職責(zé)。

　　踐行焦裕祿精神，就必須全力推進(jìn)“五大戰(zhàn)略”。目前，拉薩市呈現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、社會和諧穩(wěn)定、民族團(tuán)結(jié)和睦、文化繁榮發(fā)展、民生不斷改善、生態(tài)保護(hù)向好、人民安居樂業(yè)的良好局面，創(chuàng)造了短短幾十年跨越上千年的人間奇跡。在新的歷史階段，拉薩市處在全面深化改革、全力實(shí)施“五大戰(zhàn)略”的關(guān)鍵時期，面對取得的成績，我們決不能自滿，決不能懈怠，決不能停滯，要保持清醒的頭腦，要保持艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。這就更需要我們大力弘揚(yáng)焦裕祿精神,踐行黨的群眾路線,凝心聚力著眼提速跨越，全 力以赴推進(jìn)“五大戰(zhàn)略”，充分發(fā)揮好首府城市首位度作用。

　　一是大力實(shí)施環(huán)境立市戰(zhàn)略，加快實(shí)施“河變湖”、暖入戶”、“樹上山”工程，使拉薩永葆藍(lán)天白云、碧水青山，為各族群眾創(chuàng)造美麗宜居的生活環(huán)境。二是大力實(shí)施文化興市戰(zhàn)略，繁榮發(fā)展公共文化事業(yè)，保護(hù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，加快特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，不斷滿足各族群眾的精神文化需求，為各族群眾提供精彩紛呈的文化產(chǎn)品。

　　三是大力實(shí)施產(chǎn)業(yè)強(qiáng)市戰(zhàn)略，聚焦旅游文化產(chǎn)業(yè)和凈土健康產(chǎn)業(yè)，積極發(fā)展壯大具有高原特色和比較優(yōu)勢的戰(zhàn)略支撐產(chǎn)業(yè)，不斷擴(kuò)大經(jīng)濟(jì)總量、提升發(fā)展質(zhì)量，為各族群眾提供富足的物質(zhì)生活條件。四是大力實(shí)施民生安市戰(zhàn)略，統(tǒng)籌發(fā)展社會事業(yè)，全面振興教育事業(yè)，提高社會保障水平，拓寬就業(yè)創(chuàng)業(yè)渠道，提升醫(yī)療保障服務(wù)質(zhì)量，繼續(xù)實(shí)施每年十二個民生項(xiàng)目，為各族群眾提供滿意的民生服務(wù)。五是大力實(shí)施法治穩(wěn)市戰(zhàn)略，進(jìn)一步加強(qiáng)和創(chuàng)新社會管理，加大平安拉薩、和諧拉薩建設(shè)力度，為各族群眾提供和諧穩(wěn)定的社會環(huán)境。

　　踐行焦裕祿精神，就必須堅(jiān)決反對和遏制“四風(fēng)”。歷史和現(xiàn)實(shí)表明,作為世界上最大的執(zhí)政黨,中國共產(chǎn)黨是堅(jiān)強(qiáng)有力的,黨員干部隊(duì)伍總體是好的。

　　但毋庸諱言,形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡之風(fēng)等“四風(fēng)”痼疾在一些地方和一些黨員干部身上依然突出。就拉薩市而言，個別黨員比闊氣、比場面、比待遇而不是比工作、比貢獻(xiàn)、比擔(dān)當(dāng)?shù)默F(xiàn)象，仍在一定范圍的存在;學(xué)習(xí)不夠、擔(dān)當(dāng)不夠、落實(shí)不夠的情況不同程度存在;組織紀(jì)律渙散、服務(wù)效率低下乃至濫用職權(quán)、以權(quán)謀私等時有發(fā)生。因此，在全面深化改革的關(guān)鍵時期,結(jié)合群眾路線教育實(shí)踐活動，必須大力學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，全面貫徹落實(shí)黨中央“八項(xiàng)規(guī)定”、自治區(qū)“約法十章”、拉薩市“八項(xiàng)要求”，堅(jiān)決反對和遏制“四風(fēng)”問題，踐行艱苦奮斗、厲行節(jié)儉、勤儉辦事的優(yōu)良作風(fēng)，爭做焦裕祿式的好黨員好干部，讓黨的優(yōu)良作風(fēng)在全市上下得到發(fā)揚(yáng)光大。

　　踐行焦裕祿精神，就必須切實(shí)提升“五種能力”。拉薩與發(fā)達(dá)省市相比較，自然地理?xiàng)l件差,濟(jì)基礎(chǔ)薄弱,要在2020年同全國一道全面建成小康社會,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢拉薩篇章任重道遠(yuǎn)。當(dāng)前，全國改革進(jìn)入“攻堅(jiān)期”和“深水區(qū)”，而拉薩的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)異常繁重，尤其需要在解放思想的引領(lǐng)下實(shí)現(xiàn)體制機(jī)制創(chuàng)新上的突破，為新一輪改革發(fā)展提供更為強(qiáng)勁的動力。這就要求我們必須大力弘揚(yáng)焦裕祿精神,提升踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的能力、提升引領(lǐng)群眾的能力、提升創(chuàng)新奮進(jìn)的能力、提升求真務(wù) 實(shí)的能力、提升依法治理的能力，解放思想、改革創(chuàng)新，勇于進(jìn)取、敢于擔(dān)當(dāng)，雷厲風(fēng)行、抓鐵有痕，以忘我的公仆情懷、求實(shí)的工作作風(fēng)、奮斗的精神狀態(tài)、高尚的道德情操，投入到建設(shè)美麗家園幸福拉薩的洪流中。特別要倡導(dǎo)勇于進(jìn)取、敢于擔(dān)當(dāng)、雷厲風(fēng)行的作風(fēng)，將其作為黨員干部一種高尚的政治品格，一種必備的履職能力，一種過硬的工作作風(fēng)，一種良好的精神狀態(tài)。

　　踐行焦裕祿精神，就必須發(fā)揚(yáng)“老西藏精神”。特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐、特別能團(tuán)結(jié)、特別能奉獻(xiàn)”的“老西藏精神”，是共產(chǎn)黨人崇高品質(zhì)與西藏特殊實(shí)際相結(jié)合的豐碩成果，是中華民族自強(qiáng)不息民族品格的生動體現(xiàn)。焦裕祿精神與“老西藏精神”一脈相承，其核心都是一切為了群眾，它代表最廣大人民群眾的根本利益，集中反映著人民群眾現(xiàn)實(shí)的愿望和要求。在半個多世紀(jì)里，老西藏精神”得益于藏漢各民族群眾的認(rèn)同與實(shí)踐而得以傳承和發(fā)揚(yáng)，激勵著無數(shù)西藏建設(shè)者扎根西藏、建設(shè)西藏，是對“從群眾中來，到群眾中去”的最好詮釋，是黨的群眾路線的集中反映。

　　享譽(yù)全國的“模范共產(chǎn)黨員”、“優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部”孔繁森，全國道德模范、一等功臣李素芝，愛黨報(bào)國的優(yōu)秀藏族青年軍官、一等功臣江勇西繞等都是新時期踐行“老西藏精神”的典型代表。

　　在西藏，學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，就要與大力弘揚(yáng)“老西藏精神”結(jié)合起來，認(rèn)真領(lǐng)會其科學(xué)內(nèi)涵與時代價值，著力使老一輩共產(chǎn)黨人的先進(jìn)事跡與優(yōu)良作風(fēng)，成為我們踐行群眾路線的強(qiáng)大精神動力和不竭力量源泉。

　　四、深入推進(jìn)學(xué)習(xí)焦裕祿精神取得實(shí)效學(xué)習(xí)踐行焦裕祿精神，關(guān)鍵是按照深學(xué)、細(xì)照、篤行的要求，建立有效的載體和長效機(jī)制，使焦裕祿精神成為取之不盡、用之不竭的精神寶藏。

　　一是學(xué)習(xí)引路。堅(jiān)持學(xué)習(xí)，才能跟得上時代步伐;刻苦學(xué)習(xí)，才能肩負(fù)起歷史重任。學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，要大力營造重視學(xué)習(xí)、崇尚學(xué)習(xí)、堅(jiān)持學(xué)習(xí)的濃厚氛圍，向書本學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、向群眾學(xué)習(xí)，以刻苦鉆研的精神、學(xué)以致用的成效來體現(xiàn)共產(chǎn)黨人應(yīng)有的那么一種境界、一種追求、一種責(zé)任、一種作為，使其轉(zhuǎn)化為踐行焦裕祿精神的自覺行動，為推進(jìn)拉薩跨越式發(fā)展和長治久安、譜寫偉大復(fù)興中國夢的拉薩篇章提供強(qiáng)大的正能量。

　　二是思考引深。在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動中，以縣處級以上領(lǐng)導(dǎo)、執(zhí)法部門、窗口行業(yè)為重點(diǎn)，在讀原文、學(xué)事跡、談?wù)J識、講體會基礎(chǔ)上，通過組織黨員干部撰寫學(xué)習(xí)焦裕祿精神的理論文章和心得體會，結(jié)合實(shí)際，深化思考，提高學(xué)習(xí)效果。同時，組織專家評選 出優(yōu)秀理論文章，匯編成冊或公開發(fā)表，起到相互啟發(fā)、共同提高的作用。

　　三是宣傳引導(dǎo)。廣泛運(yùn)用報(bào)紙、電視、互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)、戶外媒體等渠道，深入持續(xù)開展焦裕祿精神的宣傳，形成學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神的良好氛圍。同時，通過邀請專家學(xué)者講理論、領(lǐng)導(dǎo)干部講政策、基層群眾講身邊事等形式，圍繞“怎樣對待群眾，怎樣對待組織，怎樣對待責(zé)任，怎樣對待人生”進(jìn)行深入探討，做到內(nèi)化于心、外化于行。

　　四是典型引領(lǐng)。學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿同志的公仆情懷，發(fā)現(xiàn)身邊焦裕祿式的黨員干部和鮮活事例，以優(yōu)秀典型為學(xué)習(xí)榜樣，在學(xué)習(xí)中切實(shí)提高，要邊學(xué)邊查、邊查邊改、立學(xué)立查立改，用身邊典型事例來進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)習(xí)、促進(jìn)對比查找自身問題，促進(jìn)群眾路線教育實(shí)踐活動取得實(shí)效。

　　五是工作引實(shí)。要抓好“照鏡子”這個群眾路線教育實(shí)踐活動中的基礎(chǔ)性工作，認(rèn)真照鏡正容、修身正己。以焦裕祿精神為鏡，聚焦政治堅(jiān)強(qiáng)、反對“四風(fēng)”，從里到外、從上到下反復(fù)照一照自己，進(jìn)一步反思自己、檢查自己、激勵自己，深入查擺自己在政治是否堅(jiān)強(qiáng)以及思想境界、素質(zhì)能力、廉潔自律、作風(fēng)形象方面存在的問題與不足，嚴(yán)格自律、勘誤糾錯，將為民務(wù)實(shí)清廉落實(shí)到日常工作生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，黨員干部就能不移公仆之心、找準(zhǔn)人生坐標(biāo)。同時，組織黨員領(lǐng)導(dǎo)干部深入到社區(qū)、農(nóng)區(qū)、牧區(qū)，深入開展“三進(jìn)四同三一”活動，促進(jìn)人民群眾與黨心連心。

　　六是機(jī)制引入。大力學(xué)習(xí)、弘揚(yáng)焦裕祿精神，不能僅靠一陣風(fēng)的倡導(dǎo)和宣傳，其能否取得實(shí)效的關(guān)鍵在于著力構(gòu)建科學(xué)有效的機(jī)制。一是構(gòu)建領(lǐng)導(dǎo)干部踐行焦裕祿精神的精神動力機(jī)制。

　　要把焦裕祿精神納入對領(lǐng)導(dǎo)干部黨性教育的重要內(nèi)容，使焦裕祿精神真正內(nèi)化為領(lǐng)導(dǎo)干部的理想信念和精神力量。二是構(gòu)建領(lǐng)導(dǎo)干部踐行焦裕祿精神的制度激勵機(jī)制。改革干部選拔任用和考核制度，完善干部管理和激勵等各種制度，形成鼓勵黨員干部“眼光向下、心系群眾”的導(dǎo)引機(jī)制。三是構(gòu)建領(lǐng)導(dǎo)干部踐行焦裕祿精神的外在約束機(jī)制。要完善組織監(jiān)督、社會監(jiān)督和輿論監(jiān)督，讓權(quán)力在陽光下、在制度的籠子中運(yùn)行，形成領(lǐng)導(dǎo)干部必須踐行焦裕祿精神的監(jiān)督機(jī)制。鼓勵廣大黨員干部像焦裕祿同志那樣深懷愛民之心，時刻把人民群眾的安危冷暖掛在心上，把為黨和人民的事業(yè)奮斗作為人生的最高目標(biāo)，把為人民服務(wù)作為人生的最大追求，竭盡全力辦順民意、解民憂、增民利的實(shí)事好事，不斷增進(jìn)與廣大人民群眾的深厚感情，努力成為焦裕祿式的好黨員、好干部。