理論聯(lián)系實(shí)際是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的根本。中國(guó)革命之所以能夠取得成功，正是毛澤東等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家把馬克思主義基本理論與中國(guó)革命的具體實(shí)踐緊密結(jié)合的成果。

　　我國(guó)目前處于改革發(fā)展的關(guān)鍵階段，黨的十七大進(jìn)一步明確了這一階段我國(guó)發(fā)展的目標(biāo)和任務(wù)，那就是“高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論和‘三個(gè)代表’重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，繼續(xù)解放思想，堅(jiān)持改革開(kāi)放，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧，為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗?！?/p>

　　目標(biāo)是明確的，任務(wù)是艱巨的。如何更好地貫徹和落實(shí)十七大提出的目標(biāo)和任務(wù)，使中國(guó)特色的社會(huì)主義這面大旗飄揚(yáng)得更加有力，是我們每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該思考的問(wèn)題。胡錦濤同志在十七大報(bào)告中明確指出，實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義的各項(xiàng)目標(biāo)，要以“鄧小平理論和‘三個(gè)代表’重要思想為指導(dǎo)”。鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想就是中國(guó)共產(chǎn)黨第二代、第三代領(lǐng)導(dǎo)集體在科學(xué)地總結(jié)中國(guó)革命和建設(shè)歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，將馬克思主義、毛澤東思想與中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國(guó)共產(chǎn)黨科學(xué)發(fā)展觀的具體體現(xiàn)，是對(duì)人類社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律的升華。只有在鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的指導(dǎo)下，徹底解放思想，在“改革”、“開(kāi)放”這“兩大動(dòng)力”的推動(dòng)下，中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)的步伐才能越走越穩(wěn)，越走越快。

　　歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，任何時(shí)候、任何情況下都不存在“放之四海皆準(zhǔn)”的理論。馬克思做不到，毛澤東也沒(méi)有做到。只有將人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律與各自的具體情況結(jié)合起來(lái)，理論聯(lián)系實(shí)際，才有“戰(zhàn)無(wú)不勝”的可能。中國(guó)共產(chǎn)黨第二代、第三代領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)這一問(wèn)題的深刻認(rèn)識(shí)，使中國(guó)的發(fā)展道路更加科學(xué)、有序。人口眾多與地區(qū)、產(chǎn)業(yè)間發(fā)展的不平衡是我國(guó)目前的基本現(xiàn)狀，加之幾千年的封建統(tǒng)治禁錮了人們的思想，以及在社會(huì)發(fā)展的歷程中“資本主義”階段的缺失，加大了我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)的困難程度。如果沒(méi)有黨的第二代、第三代領(lǐng)導(dǎo)集體的果斷決策以及鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的指導(dǎo)，我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)可能早已陷入了停滯或倒退的困境。

　　改革開(kāi)放政策為我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)注入了新的活力。中國(guó)特色的社會(huì)主義偉大旗幟為我們指明了方向。只要全國(guó)人民能在鄧小平理論及“三個(gè)代表”重要思想的指導(dǎo)下，團(tuán)結(jié)奮斗，并將黨和國(guó)家的各項(xiàng)方針、政策與本地區(qū)、本部門、本單位的具體實(shí)際緊密結(jié)合起來(lái)，在理論聯(lián)系實(shí)際的基礎(chǔ)上，不折不扣地落實(shí)下去，中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)“發(fā)展進(jìn)步”的步伐就會(huì)不斷加快，黨和國(guó)家提出的到二0二0年“全面進(jìn)入小康社會(huì)”的宏偉目標(biāo)就會(huì)如期，甚至提前實(shí)現(xiàn)，全國(guó)各族人民就會(huì)充分享受到中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的偉大成果。一個(gè)人民富裕安康的穩(wěn)定和諧時(shí)代必將來(lái)到