xx總書記在河南省蘭考縣調(diào)研指導(dǎo)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，號(hào)召全黨同志要努力做焦裕祿式的好黨員、好干部。他特別強(qiáng)調(diào)，要重點(diǎn)學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿的公仆情懷、求實(shí)作風(fēng)、奮斗精神和道德情操。焦裕祿精神的實(shí)質(zhì)就是為民務(wù)實(shí)清廉，焦裕祿同志的這“四種精神”恰好與當(dāng)前正在狠剎的“四風(fēng)”頑疾一一對(duì)癥，切中要害，具有很強(qiáng)的針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)性。學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神是解決當(dāng)前干部隊(duì)伍中普遍存在“四風(fēng)”問(wèn)題的“金鑰匙”。

　　第一，學(xué)習(xí)焦裕祿，就是要學(xué)習(xí)他凡事探求就里，“吃別人嚼過(guò)的饃沒(méi)味道”的求實(shí)作風(fēng)，堅(jiān)決克服形式主義

　　焦裕祿跑遍全縣，也要尋求治理天災(zāi)的科學(xué)方法。正是憑借這股探求就里的求實(shí)作風(fēng)，焦裕祿帶領(lǐng)蘭考人民找到了治理“三害”的良策。對(duì)照當(dāng)前開(kāi)展的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，在“四風(fēng)”方面，我們有的黨員干部喜歡花拳繡腿，熱衷于搞形式主義，說(shuō)不切實(shí)際的大話，開(kāi)不解決問(wèn)題的長(zhǎng)會(huì)，發(fā)不起作用的空文;有的抓落實(shí)不力，拈輕怕重，只說(shuō)不練，遇到問(wèn)題繞道走，推諉扯皮現(xiàn)象依然存在。

　　學(xué)習(xí)焦裕祿的求實(shí)精神，就是要做到謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)，要樹(shù)立正確的政績(jī)觀，少些急功近利的思想，多做打基礎(chǔ)、謀長(zhǎng)遠(yuǎn)的事，多做經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)的事，多做為老百姓謀福祉的事。這就要求我們作重大決策和謀劃工作時(shí)，要多從實(shí)際出發(fā)，尊重客觀規(guī)律，切實(shí)轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，去掉蜻蜓點(diǎn)水、走馬觀花的浮躁氣，勤于動(dòng)腿、勤于動(dòng)手、勤于動(dòng)腦，使決策更加科學(xué)、更加務(wù)實(shí)，更有利于推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。

　　第二，學(xué)習(xí)焦裕祿，就是要學(xué)習(xí)他“心中裝著全體人民，唯獨(dú)沒(méi)有他自己”的公仆情懷，努力克服官僚主義

　　焦裕祿精神誕生于上世紀(jì)六十年代，時(shí)隔半個(gè)世紀(jì)依然有旺盛的生命力，就在于他貫穿了我們黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨。焦裕祿一心撲在工作上，撲在為民辦事上，撲在改變蘭考貧困面貌上。他常常說(shuō)“我是人民的兒子”，這就是焦裕祿對(duì)自己的角色定位。在蘭考的日子里，焦裕祿為了除“三害”，他帶領(lǐng)全縣人民封沙、治水，戰(zhàn)天斗地，抱病身先士卒，以身作則。現(xiàn)在我們的一些黨員干部卻存在脫離實(shí)際、脫離群眾的危險(xiǎn)。有的黨員干部衙門習(xí)氣嚴(yán)重，對(duì)上阿諛?lè)畛?，?duì)下頤指氣使;有的官兒不大架子大，本事不大脾氣大，凡事愛(ài)扎勢(shì)、愛(ài)擺譜、抖威風(fēng)。工作中，有體面、有利益的事情搶著干，棘手問(wèn)題燙手山芋讓下屬干。這樣，自然就在群眾中失去了威信，離群眾就會(huì)越來(lái)越遠(yuǎn)。焦裕祿精神的本質(zhì)是為民務(wù)實(shí)清廉，學(xué)習(xí)焦裕祿的公仆情懷，就是要解決好對(duì)人民群眾的感情這一執(zhí)政為民的關(guān)鍵問(wèn)題，常常捫心自問(wèn)“我是誰(shuí)”、“為了誰(shuí)”、“依靠誰(shuí)”，多為群眾辦實(shí)事、辦好事、解難事，始終懷著深厚的愛(ài)民情懷去對(duì)待群眾、服務(wù)群眾、惠及群眾。

　　第三，學(xué)習(xí)焦裕祿，就是要學(xué)習(xí)他“敢教日月?lián)Q新天”、 “革命者要在困難面前逞英雄”的奮斗精神，自覺(jué)摒棄享樂(lè)主義

　　以焦裕祿為鏡，就要大力發(fā)揚(yáng)焦裕祿艱苦奮斗、勤儉節(jié)約、迎難而上的作風(fēng)，自覺(jué)摒棄享樂(lè)主義。當(dāng)前，我區(qū)正處在加快發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展、城鎮(zhèn)化建設(shè)和“三農(nóng)融合”發(fā)展等任務(wù)十分艱巨，需要全區(qū)上下萬(wàn)眾一心，頑強(qiáng)拼搏、聚力奮進(jìn)。作為區(qū)委“一把手”，更要率先垂范，做艱苦奮斗的典范，做勇于擔(dān)當(dāng)?shù)牡浞叮龈墒聞?chuàng)業(yè)的典范。特別是在落實(shí)城鄉(xiāng)居民增收致富任務(wù)中，要撲下身子解決好存在的突出問(wèn)題，要認(rèn)真實(shí)施“精準(zhǔn)到戶全面脫貧”計(jì)劃，年內(nèi)全面實(shí)現(xiàn)683戶2261人的脫貧目標(biāo)，在連續(xù)5年農(nóng)民人均年純收入增速位居全省第一的基礎(chǔ)上，力爭(zhēng)再奪“六連冠”。

　　目前，第二批教育實(shí)踐活動(dòng)正在深入開(kāi)展。這批活動(dòng)涉及的單位和人員范圍廣、領(lǐng)域?qū)?、?shù)量大，同群眾離得更近、關(guān)系更直接，需要處理的矛盾也更多、更復(fù)雜。因此，要有迎難而上的勇氣，要有破解難題的能力，要有“功成不必在我”的境界，把群眾反映的問(wèn)題切實(shí)解決好，讓群眾從教育實(shí)踐活動(dòng)中看到希望，得到實(shí)惠。

　　第四，學(xué)習(xí)焦裕祿，就是要學(xué)習(xí)他艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時(shí)候都不搞特殊化”的道德情操，堅(jiān)決杜絕奢靡之風(fēng)

　　焦裕祿同志生活簡(jiǎn)樸，對(duì)自己要求十分嚴(yán)格，從不利用手中的權(quán)力為自己和子女、親屬謀好處。孩子沒(méi)買票白看了場(chǎng)電影，受到他嚴(yán)厲批評(píng)并及時(shí)拿錢把票補(bǔ)上。隨后，他親自起草了“干部十不準(zhǔn)”規(guī)定，并帶頭遵守執(zhí)行。焦裕祿的所作所為，充分體現(xiàn)了一個(gè)共產(chǎn)黨人的高尚情操，展現(xiàn)了清正廉潔的公仆形象。而我們的一些黨員干部，動(dòng)不動(dòng)論資歷、比待遇，個(gè)別人甚至為了一己私利違法犯罪;一些黨員干部思想消極，作風(fēng)散漫，情趣低下。對(duì)照焦裕祿精神，細(xì)查作風(fēng)形象的不足，我們要自覺(jué)做到嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，經(jīng)濟(jì)上不伸手，作風(fēng)上不出丑，政治上跟黨走，不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提升思想境界，陶冶道德情操，始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色。

　　五十年過(guò)去了，焦裕祿精神成為燭照共產(chǎn)黨人精神世界的一盞明亮燈火，焦裕祿同志是全黨學(xué)習(xí)的榜樣，更是我們縣(區(qū))委書記學(xué)習(xí)的榜樣。我們只有按照習(xí)總書記提出的 “深學(xué)、細(xì)照、篤行”的要求，以焦裕祿為鏡，才能把焦裕祿精神內(nèi)化為信念、外化為習(xí)慣、固化為制度，才能確保黨員干部作風(fēng)轉(zhuǎn)變，確保黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)取得扎扎實(shí)實(shí)的效果。