發(fā)展觀是關(guān)于發(fā)展的目的、本質(zhì)、內(nèi)涵和要求的總體看法和根本觀點(diǎn)，它對(duì)發(fā)展的道路、模式和戰(zhàn)略具有根本性和全局性的指導(dǎo)作用。發(fā)展理念是對(duì)發(fā)展本質(zhì)意義的認(rèn)識(shí)和體悟，是發(fā)展觀的內(nèi)核，它決定著發(fā)展觀的建構(gòu)，同時(shí)又直接影響發(fā)展觀的實(shí)踐。黨的十六屆三中全會(huì)提出“堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和人的全面發(fā)展”。黨的十七大又指出，科學(xué)發(fā)展觀的“第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧”。這是黨的發(fā)展觀的與時(shí)俱進(jìn)，它實(shí)現(xiàn)了黨的發(fā)展理念的辯證轉(zhuǎn)向。

　　片面轉(zhuǎn)向全面。在過(guò)去相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，我們黨的發(fā)展理念是一種形而上學(xué)的片面發(fā)展，把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心等于以經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)為中心，把“發(fā)展是硬道理”理解為增長(zhǎng)是硬道理，片面追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的數(shù)量與速度，以這種片面發(fā)展為指導(dǎo)，結(jié)果使得效率底下、資源浪費(fèi)嚴(yán)重、環(huán)境急劇惡化，各種社會(huì)問(wèn)題也日益凸現(xiàn)出來(lái)，嚴(yán)重制約和危害社會(huì)的健康發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀提出的發(fā)展就是全面發(fā)展，它強(qiáng)調(diào)各方面協(xié)調(diào)發(fā)展，就是強(qiáng)調(diào)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，全面推進(jìn)政治、文化和社會(huì)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步。它要求我們黨糾正過(guò)去單純把經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)作為社會(huì)發(fā)展的唯一目標(biāo)的片面觀點(diǎn)和做法，堅(jiān)持把發(fā)展當(dāng)作是一個(gè)包括經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、政治**、科技進(jìn)步、文化價(jià)值觀念變遷、自然協(xié)調(diào)、人的發(fā)展等相互影響、相互作用的全面發(fā)展。只有實(shí)現(xiàn)從片面發(fā)展向全面發(fā)展的根本轉(zhuǎn)變，才能促進(jìn)社會(huì)的健康發(fā)展。所以黨要實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展，就不僅要“全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面相協(xié)調(diào)，促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相協(xié)調(diào)”，而且要“實(shí)現(xiàn)速度和結(jié)構(gòu)質(zhì)量效益相統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口資源環(huán)境相協(xié)調(diào)”。但是全面發(fā)展不等于同步發(fā)展，也不等于沒(méi)有重點(diǎn)，如果片面強(qiáng)調(diào)同步和工作抓不住重點(diǎn)必然影響社會(huì)發(fā)展的全局，所以科學(xué)發(fā)展觀要求黨“既要總攬全局、統(tǒng)籌規(guī)劃，又要抓住牽動(dòng)全局的主要工作、事關(guān)群眾利益的突出問(wèn)題，著力推進(jìn)、重點(diǎn)突破”，推動(dòng)社會(huì)全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了由片面發(fā)展向全面發(fā)展的辯證轉(zhuǎn)向。

　　孤立轉(zhuǎn)向聯(lián)系。聯(lián)系是指一切事物、現(xiàn)象之間及事物內(nèi)部要素之間的相互依賴、相互制約和相互作用的關(guān)系，整個(gè)世界是相互聯(lián)系的整體和相互作用的系統(tǒng)。它要求我們必須從客觀事物本身的真實(shí)聯(lián)系去把握事物，去認(rèn)識(shí)和處理問(wèn)題。發(fā)展作為一種客觀事物當(dāng)然也不例外。然而在過(guò)去相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，我們黨更多地是運(yùn)用孤立發(fā)展來(lái)看待和處理各種社會(huì)問(wèn)題，使條塊分割開(kāi)來(lái)，形成了典型的城鄉(xiāng)、區(qū)域、部門、行業(yè)和人與自然發(fā)展相對(duì)立的二元結(jié)構(gòu)，人為地造成它們之間的巨大差距，帶來(lái)了它們發(fā)展的不平衡，嚴(yán)重影響我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展和繁榮?？茖W(xué)發(fā)展觀則運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)來(lái)看待和處理城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)之間、人與自然之間、國(guó)內(nèi)發(fā)展與對(duì)外開(kāi)放之間關(guān)系，實(shí)現(xiàn)了黨從孤立發(fā)展向聯(lián)系發(fā)展的根本轉(zhuǎn)變。比如，科學(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧的根本方法，就是黨不僅要“正確認(rèn)識(shí)和妥善處理中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展中的重大關(guān)系，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展、國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放，統(tǒng)籌中央和地方關(guān)系，統(tǒng)籌個(gè)人利益和集體利益、局部利益和整體利益、當(dāng)前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，充分調(diào)動(dòng)各方面積極性”，而且要“統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，樹(shù)立世界眼光，加強(qiáng)戰(zhàn)略思維，善于從國(guó)際形勢(shì)發(fā)展變化中把握發(fā)展機(jī)遇、應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，營(yíng)造良好國(guó)際環(huán)境”，實(shí)現(xiàn)了孤立發(fā)展向聯(lián)系發(fā)展的辯證轉(zhuǎn)向。

　　靜態(tài)轉(zhuǎn)向動(dòng)態(tài)。一切事物都是運(yùn)動(dòng)的。發(fā)展就是事物的一種運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，但是它又不是一般的事物的運(yùn)動(dòng)，而是向前的、向上的、推陳出新的，是由低級(jí)向高級(jí)、由舊質(zhì)向新質(zhì)、由落后向先進(jìn)的運(yùn)動(dòng)變化的過(guò)程。在發(fā)展的過(guò)程中一定會(huì)產(chǎn)生許多問(wèn)題，對(duì)于這些問(wèn)題只能用動(dòng)態(tài)的發(fā)展觀而絕不能用靜態(tài)的發(fā)展觀來(lái)處理。因?yàn)榘l(fā)展不是一種簡(jiǎn)單的量的擴(kuò)張，更重要的是一種新質(zhì)的不斷產(chǎn)生的過(guò)程。用靜態(tài)觀點(diǎn)來(lái)處理發(fā)展中的問(wèn)題，就會(huì)只有用否認(rèn)發(fā)展、停止發(fā)展的辦法去解決，這就不能從根本上解決發(fā)展中出現(xiàn)的一系列問(wèn)題。解決黨所有問(wèn)題的關(guān)鍵在于發(fā)展，一旦停止發(fā)展什么問(wèn)題都解決不了，其后果不堪設(shè)想。只有實(shí)現(xiàn)從靜態(tài)向動(dòng)態(tài)發(fā)展的根本轉(zhuǎn)變，才能解決發(fā)展中凸現(xiàn)出來(lái)的各種矛盾和困難。只有用動(dòng)態(tài)發(fā)展的辦法解決前進(jìn)和發(fā)展中的問(wèn)題，才能為保持社會(huì)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展和促進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)奠定良好的基礎(chǔ)。所以堅(jiān)持動(dòng)態(tài)發(fā)展，推行前瞻性戰(zhàn)略的可持續(xù)發(fā)展，就要把當(dāng)前發(fā)展與長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展結(jié)合起來(lái)，把動(dòng)態(tài)發(fā)展建立在可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)之上，把可持續(xù)發(fā)展寓于動(dòng)態(tài)發(fā)展的過(guò)程之中，在謀求當(dāng)前利益的同時(shí)，要著眼于長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，防止為了當(dāng)代人的利益而犧牲子孫后代的利益，防止只顧眼前發(fā)展而犧牲長(zhǎng)遠(yuǎn)的持續(xù)發(fā)展，保證人、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)一代接一代地“永續(xù)發(fā)展”?？茖W(xué)發(fā)展觀“堅(jiān)持生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，實(shí)現(xiàn)速度和結(jié)構(gòu)質(zhì)量效益相統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口資源環(huán)境相協(xié)調(diào)，使人民在良好生態(tài)環(huán)境中生產(chǎn)生活，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)永續(xù)發(fā)展”就是在動(dòng)態(tài)中實(shí)現(xiàn)發(fā)展。共2頁(yè),當(dāng)前第1頁(yè)1

　　非矛盾轉(zhuǎn)向矛盾。矛盾是事物的根本屬性，是事物的存在方式，是事物發(fā)展的根本動(dòng)力。發(fā)展就是事物內(nèi)部矛盾和事物之間的矛盾不斷產(chǎn)生、發(fā)展和解決的過(guò)程，而矛盾的不斷解決又不斷推動(dòng)著事物的發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)是如何更早發(fā)現(xiàn)矛盾、盡快認(rèn)識(shí)矛盾和正確解決矛盾。當(dāng)前是我國(guó)發(fā)展最好最快的時(shí)期，又是許多新矛盾不斷產(chǎn)生并凸現(xiàn)的時(shí)期，“在看到成績(jī)的同時(shí)，也要清醒認(rèn)識(shí)到，我們的工作與人民的期待還有不小差距，前進(jìn)中還面臨不少困難和問(wèn)題”，“人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾沒(méi)有變?！睂?duì)于在發(fā)展中出現(xiàn)的這些矛盾，“我們要高度重視這些問(wèn)題，繼續(xù)認(rèn)真加以解決”，運(yùn)用矛盾發(fā)展的方法，既不能否認(rèn)它也不能忽視它，更不能視而不見(jiàn)，而是要承認(rèn)它并努力去正確解決它。而要解決這些問(wèn)題，必須轉(zhuǎn)變發(fā)展理念，樹(shù)立矛盾的發(fā)展觀。實(shí)現(xiàn)從非矛盾發(fā)展向矛盾發(fā)展的轉(zhuǎn)變，要求運(yùn)用矛盾發(fā)展的眼光，特別需要注意掌握解決矛盾的方法，即要善于抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，并在抓住主要矛盾和矛盾的主要方面的同時(shí)，學(xué)會(huì)全面協(xié)調(diào)其它方面的矛盾，注意解決次要矛盾和矛盾的次要方面。科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，這就抓住了我黨發(fā)展中主要矛盾和主要矛盾的主要方面，抓住了事物發(fā)展鏈條中的關(guān)鍵性和決定性的環(huán)節(jié)，同時(shí)也堅(jiān)持政治、文化、社會(huì)和自然的全面發(fā)展，這就沒(méi)有忽視次要矛盾和矛盾的次要方面。

　　物本轉(zhuǎn)向人本。發(fā)展具有以人為本與以物為本的兩重價(jià)值維度。所謂“以物為本”，就是見(jiàn)物不見(jiàn)人，忽視“人”這個(gè)社會(huì)發(fā)展的根本目標(biāo)，片面地追求物質(zhì)財(cái)富的增加而忽視人的素質(zhì)的提高和人的全面發(fā)展，因而不能充分調(diào)動(dòng)最廣大人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，也就不可能產(chǎn)生最大的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。而以人為本，則是強(qiáng)調(diào)要始終以最廣大人民群眾的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，以滿足人民群眾不斷增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活的需要。從科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本可以看出：發(fā)展的本質(zhì)是人的發(fā)展；發(fā)展的目的是為了滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要；發(fā)展的意義在于實(shí)現(xiàn)人自身的全面發(fā)展，這些都體現(xiàn)發(fā)展的人本的價(jià)值取向。離開(kāi)以人為本的發(fā)展，不是我們所需要的發(fā)展，這樣的發(fā)展必然會(huì)葬送我們自己。所以黨要“著力解決人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面”，“全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民”，把“實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，尊重人**體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項(xiàng)權(quán)益，走共同富裕道路，促進(jìn)人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享”。只有實(shí)現(xiàn)了這一以人為本的根本轉(zhuǎn)變，才能真正使“科學(xué)發(fā)展觀落實(shí)到引領(lǐng)更好地代表和實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益上來(lái)”。（作者系廣東商學(xué)院思想政治理論課教研部講師、博士）