《中共中央關(guān)于進(jìn)一步繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)的意見》強(qiáng)調(diào)，評價(jià)哲學(xué)社會科學(xué)要注重原創(chuàng)性，注重實(shí)際價(jià)值，推動理論創(chuàng)新，推動理論與實(shí)際結(jié)合。這對于繁榮發(fā)展我國哲學(xué)社會科學(xué)具有重要的指導(dǎo)意義。    理論創(chuàng)新不是對其他理論的簡單模仿，也不是對已有理論的一般翻新。理論創(chuàng)新的價(jià)值在于其成果的原創(chuàng)性和現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)性。哲學(xué)社會科學(xué)的創(chuàng)新只有真正具有原創(chuàng)性和實(shí)際價(jià)值，才能形成具有中國特色、中國風(fēng)格和中國氣派的哲學(xué)社會科學(xué)理論體系。    注重哲學(xué)社會科學(xué)的原創(chuàng)性和實(shí)際價(jià)值，是由發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)的目的決定的。目前，我國正處于改革發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，經(jīng)濟(jì)社會生活正在發(fā)生深刻變化，許多重大理論和實(shí)際問題需要哲學(xué)社會科學(xué)去研究、探索和回答。當(dāng)前，我們黨強(qiáng)調(diào)進(jìn)一步繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)，根本目的就在于透過千變?nèi)f化的社會現(xiàn)象，深刻認(rèn)識人類社會發(fā)展規(guī)律，深刻認(rèn)識社會主義建設(shè)規(guī)律，深刻認(rèn)識共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律。社會規(guī)律既深藏于社會現(xiàn)象之中，體現(xiàn)著社會發(fā)展的客觀必然性，又同特定時(shí)代、特定國情和人們的特定需求密切相關(guān)，表現(xiàn)出復(fù)雜多樣和發(fā)展變化的特點(diǎn)。要深刻把握人類社會發(fā)展規(guī)律在當(dāng)代的表現(xiàn)，尤其是把握當(dāng)代條件下建設(shè)中國特色社會主義的規(guī)律和中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的規(guī)律，就不能停留在前人的理論認(rèn)識上，不能照搬別人的理論模式，而必須站在時(shí)代潮頭，立足當(dāng)代中國實(shí)際，努力提高哲學(xué)社會科學(xué)研究成果的原創(chuàng)性和實(shí)際價(jià)值。只有這樣，才能正確認(rèn)識和把握中國特色社會主義的歷史進(jìn)程，全面推進(jìn)我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)。    注重哲學(xué)社會科學(xué)的原創(chuàng)性和實(shí)際價(jià)值，是由哲學(xué)社會科學(xué)的功能決定的。在人類歷史發(fā)展的長河中，哲學(xué)社會科學(xué)和自然科學(xué)猶如車之兩輪、鳥之兩翼，共同推動著社會的發(fā)展。哲學(xué)社會科學(xué)的功能主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：其一，它是人們認(rèn)識世界、改造世界的重要工具。這一功能發(fā)揮的成效如何，從根本上說取決于其理論成果的原創(chuàng)性和實(shí)際價(jià)值。其二，它是推動歷史發(fā)展和社會進(jìn)步的重要力量。要充分發(fā)揮這一功能，就必須不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新，真正體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性，促進(jìn)社會主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，推動經(jīng)濟(jì)社會不斷進(jìn)步。其三，哲學(xué)社會科學(xué)的研究能力和成果是綜合國力的重要組成部分。當(dāng)今世界的競爭，歸根到底是綜合國力的競爭，實(shí)質(zhì)則是知識總量、人才素質(zhì)和科技實(shí)力的競爭。一國的哲學(xué)社會科學(xué)要真正成為該國綜合國力的重要組成部分，必須具有原創(chuàng)性和實(shí)際價(jià)值。否則，簡單地抄襲別人的理論成果，或大量制造低水平的、虛假的理論成果，不僅不能增強(qiáng)本國的綜合國力，反而會產(chǎn)生負(fù)效應(yīng)。    注重哲學(xué)社會科學(xué)的原創(chuàng)性和實(shí)際價(jià)值，是由哲學(xué)社會科學(xué)自身發(fā)展的規(guī)律決定的。馬克思、恩格斯曾經(jīng)說過：一切劃時(shí)代的體系的真正的內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這些體系的那個(gè)時(shí)期的需要而形成起來的。堅(jiān)持以反映時(shí)代特征和實(shí)踐要求的科學(xué)理論指導(dǎo)實(shí)踐，并根據(jù)實(shí)踐的新鮮經(jīng)驗(yàn)不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，是哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展的必然規(guī)律。我們黨正是由于始終堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，著眼于新的社會實(shí)踐，著眼于馬克思主義的實(shí)際運(yùn)用，才產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想這三大理論成果。今天，要推動哲學(xué)社會科學(xué)的繁榮發(fā)展，努力建設(shè)具有中國特色、中國風(fēng)格和中國氣派的哲學(xué)社會科學(xué)理論體系，就必須切實(shí)研究在改革開放的實(shí)踐中提出的新問題，積極推動學(xué)術(shù)觀點(diǎn)創(chuàng)新、學(xué)科體系創(chuàng)新和科研方法創(chuàng)新。實(shí)際上，堅(jiān)持從改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中確定科研選題，增強(qiáng)理論成果的原創(chuàng)性和實(shí)際價(jià)值，是推動哲學(xué)社會科學(xué)健康發(fā)展的根本途徑。    總之，在建立和完善哲學(xué)社會科學(xué)評價(jià)和激勵(lì)機(jī)制的過程中，應(yīng)把哲學(xué)社會科學(xué)的原創(chuàng)性和實(shí)際價(jià)值作為重要評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，充分調(diào)動哲學(xué)社會科學(xué)工作者的積極性、主動性和創(chuàng)造性，推出更多的具有原創(chuàng)性和實(shí)際價(jià)值的優(yōu)秀成果，努力為黨和政府的科學(xué)決策服務(wù)，為社會主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展服務(wù)，不斷推動中國特色社會主義事業(yè)向前發(fā)展。