材料作文是近幾年高考出現(xiàn)的一種新的命題形式，它提供一則或多則材料并略作提示，但不提供話題，要求考生閱讀材料，根據(jù)自己對材料的感悟、理解，自定立意、自選文體、自擬標(biāo)題進(jìn)行作文。這種命題形式一出現(xiàn)，便顯示了強(qiáng)大的生命力，大有取代話題作文之勢。那么在寫作材料作文時我們應(yīng)如何構(gòu)思成文呢?我們不妨依據(jù)材料的類型來巧妙地構(gòu)思。

　　寓言材料巧提煉。寓言材料作文，它一般是提供一則或幾則寓言，或寄寓隱含某些哲理的寓意性材料，材料往往具有一定的故事情境，而虛構(gòu)的情節(jié)又與生活中的某些現(xiàn)象相關(guān)。要求考生選準(zhǔn)角度，聯(lián)系實際，進(jìn)行寫作。要寫好寓言材料作文，關(guān)鍵在于對寓言材料意義的提煉，將寓言材料中所蘊含的抽象的意義轉(zhuǎn)換為表達(dá)的意向。如2009年全國卷Ⅰ作文關(guān)于“小兔學(xué)游泳”的材料就是寓言材料，這個材料實際上影射的是現(xiàn)實生活中我們應(yīng)該怎么對待人才的培養(yǎng)，怎么認(rèn)識人的特長，怎么取長補(bǔ)短、揚長避短，據(jù)此我們就可以展開豐富的想象來寫作。如河南一考生的滿分之作《找準(zhǔn)人生定位》一開始就寫道：

　　鳶飛戾天，魚躍于淵。自然界的萬物都憑借著獨特的本領(lǐng)開拓自己的一方天地，馳騁翱翔。古人有云：“目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。”找準(zhǔn)自己的方向，彈奏自己最擅長的音符，才能奏響人生的華彩樂章。

　　這篇文章緊扣作文材料中的寓意，著眼于“找準(zhǔn)人生定位，發(fā)揮個人優(yōu)勢”立意，然后詳述了孔子周游列國失敗后將人生定位于教書育人，帕瓦羅蒂猶豫彷徨后將人生定位于優(yōu)勢明顯的歌唱兩個典型論據(jù)，又簡述了李開復(fù)、霍金、三毛等典型人物，使得文章論據(jù)充實，內(nèi)涵豐富，也增強(qiáng)了文章的說服力。

　　組合材料求同異。組合材料作文，是指命題提供兩則或兩則以上的材料，這些材料可以是理論材料，可以是事實材料，還可以是漫畫材料等，要求綜合這些材料立意作文。要寫好組合材料作文，首先將命題中提供的各則材料進(jìn)行對照分析，或者求同綜合，即把幾則材料共同的論題或共同的觀點提煉出來;或者求異比較，即看這幾則材料有哪些不同點，由此說明什么問題，再扣住論題寫作。如2009年高考全國卷Ⅱ作文題目中所提供的道爾頓、安藤百福、喬利的三則材料，三人的成功是有相同之處的，一是三人都是“偶然”發(fā)現(xiàn)了機(jī)遇，二是三人發(fā)現(xiàn)問題后均投入了很大的精力，三是他們的努力最終成就了我們生活的新發(fā)明、新創(chuàng)造，據(jù)此我們就可以展開寫作。如黑龍江一考生的滿分之作《菊心藏日月》中的片斷：

　　有人說，這世道紛繁復(fù)雜，變幻莫測。我承認(rèn)，但我仍相信，此時大家都是相同的，大家看到的是同一個世界，把握的是相同的機(jī)遇。只看誰細(xì)致地觀察身邊，細(xì)致地觀察自己，細(xì)致地去發(fā)現(xiàn)那藏有日月的朵朵菊花。

　　我們羨慕道爾頓，羨慕安藤百福，羨慕喬利，羨慕他們從小事中得到的發(fā)現(xiàn)，但我們是否深思?我們可曾相信過自己有那樣的敏銳嗎?

　　在這篇文章中，作者始終圍繞著組合材料中的相同之處“細(xì)致地觀察生活”大做文章，字里行間處處體現(xiàn)出作者對作文材料的理解——觀察、思考和成功。從文中我們不難感受到“小人物改變大歷史”，“小事件影響大世界”，更不難理解作者的“小思想改變大生活”的“菊心”之意。

　　評論材料重深刻。評論材料作文，是指作文題目中的材料由對某種現(xiàn)象的評論組成，蘊含著一定的是非道德標(biāo)準(zhǔn)，在一定程度上可通過寫作反映出考生的思想情操和道德觀念。比如2009年高考海南寧夏卷、遼寧卷、江西卷、上海卷等。要寫好評論材料作文，關(guān)鍵是認(rèn)真分析題目所給材料，挖掘材料所提供的寫作空間。從而提煉出新穎深刻的主旨。比如全國新課標(biāo)卷作文材料中，小趙的就是“善舉”，小孫的是“冷靜思考后，不放棄行善”，小李的是“誠信的缺失”，小錢的是“別誤入誠信的圈套”，小周的是“善良的人值得稱贊”，而材料中的最后一句話是材料的“核心”，因此，這個作文的最佳立意，應(yīng)是要坦蕩無私地順從內(nèi)心法則，心存善念，多行善舉，勿以善小而不為，勿因有人欺騙而不為。又如2009年江西一考生關(guān)于蔡銘超拍賣事件材料的滿分作文《身陷迷途的愛國激情》一文的結(jié)尾兩段：

　　你赤裸裸的欺騙，損害的不只是你個人的名譽，在一定程度上，你損害的是擁有五千年文明的文明古國的形象，因為你突破了中國傳統(tǒng)道德的底線。

　　光有愛國的激情是不夠的，良好的動機(jī)還要有光明磊落的行動。我們不當(dāng)身陷迷途的愛國者，而應(yīng)把愛國之心真正化為愛國之舉。

　　在這篇文章中，作者將蔡銘超的行為界定為一個道德取向迷失的愛國者之舉，對蔡的行為的動機(jī)進(jìn)行了充分肯定，對其行為方式予以善意的批評，兩方面都十分深刻。文章結(jié)尾警策地點明事件給人們的啟示，畫龍點睛，深化了題旨。