高考滿分作文不管怎么樣，還是有一套基本的標(biāo)準(zhǔn)。下面是小編整理的高考滿分作文方法，希望可以幫助大家!
【高考滿分作文方法】
立意高明、結(jié)構(gòu)清晰、例子新穎、語(yǔ)言富有文采。
那么，我們就明確了目標(biāo)：
讓老師認(rèn)為我們的作文“立意高明、結(jié)構(gòu)清晰、例子新穎、語(yǔ)言富有文采”即可。
怎么做到?
1、關(guān)于立意高明：可遇而不可求。一旦立意超凡脫俗，再配以中上的語(yǔ)言于結(jié)構(gòu)，立上一類。平時(shí)要注意思辨。
2、關(guān)于結(jié)構(gòu)清晰：總結(jié)范文中的各種結(jié)構(gòu)。同為高三黨，我可以給出自己的部分總結(jié)：
開(kāi)頭一：1、精簡(jiǎn)敘述概括材料，畫(huà)面感、力度感
2、揭示內(nèi)涵
⑴三百八十幾磅，居然全是不必要的。生命的源，血液的泵，那必要的小小的心臟，被埋葬在利奧·羅斯頓厚重而多余的脂肪里。這是一出滑稽的悲劇。為了活命，他原本僅僅需要一具簡(jiǎn)單輕便的軀體。與之相似，生命，只需靈魂的簡(jiǎn)單。
⑵大樹(shù)是大地刺向天空的劍。天昏地暗時(shí)，雷鳴電閃，狂風(fēng)驟雨，大樹(shù)卻屹立不動(dòng)，頑強(qiáng)地抵抗著風(fēng)雨，堅(jiān)守著直立的姿態(tài)，寧折不彎。而即便折斷，也不忘留幾道木刺，于斷裂處直指天空……
活就活個(gè)姿態(tài)。大樹(shù)縱然死了，他觸目驚心的折斷依舊保持他的傲然，給觀者以震撼、悲壯的美感。區(qū)別大樹(shù)與小草的，不是最后的結(jié)果，而是姿態(tài)的堅(jiān)守。姿態(tài)的堅(jiān)守對(duì)于人來(lái)說(shuō)，有時(shí)比最后的成功更重要。
開(kāi)頭二：“如果……如果……”排比設(shè)問(wèn)開(kāi)頭，自然引出主旨，兼有文采、氣勢(shì)。
⑴如果不傾盡全力就無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己的理想;如果不學(xué)春蠶作繭就無(wú)法觸及絕妙深?yuàn)W的領(lǐng)域;如果不與世相隔、忍受孤獨(dú)，就無(wú)法開(kāi)創(chuàng)前人未有的偉業(yè)，聰明的你們，請(qǐng)告訴我，你是否能甘于寂寞，在無(wú)人的漫漫黑夜里苦苦求索?
那些古往今來(lái)站在思想巔峰的人，他們的回答都是肯定的。
⑵如果精神自由在現(xiàn)實(shí)社會(huì)不被包容，如果只有阿諛權(quán)貴才能攀到榮華富貴，如果擁有了才華注定忍受貧窮落魄，如果體味了富貴注定得不到永恒：薩列里，請(qǐng)告訴我，你會(huì)選擇什么?
開(kāi)頭三：1、類比;比喻排比2、帶回所給材料點(diǎn)明主旨
?、排既贿M(jìn)入蚌中的一粒沙，若沒(méi)有蚌的日日磨礪，便不會(huì)成為溫潤(rùn)如玉的珍珠;偶然遺在石縫中的一樹(shù)種，若沒(méi)有韌如磐石的志向，也不會(huì)長(zhǎng)成黃山上氣勢(shì)如虹的迎客松!
也正如——眾人只道《格林童話》出版是偶然，殊不知格林兄弟的嘔心瀝血!
?、颇禽x煌的盛唐早已過(guò)去，但詩(shī)歌跨越千百年的時(shí)空，仍然在人們心間靜靜流淌;那古希臘的城邦早已覆亡，但那自由的星星之火卻依舊蔓延，在更廣袤的土地上燃燒出希望。
在時(shí)光面前，最宏偉的豐碑也不過(guò)化作歷史風(fēng)塵中的一把碎土;但我們創(chuàng)造出的精神與思想，卻在它們的載體與軀殼湮滅無(wú)痕后，化作風(fēng)沙中的一抹余香，縈繞千年。
⑶種子生活在陰暗潮濕的土壤里，但并未被永遠(yuǎn)埋沒(méi)，依然可以擇機(jī)萌發(fā)，伸展枝葉;雛鷹生活在懸崖峭壁的天塹上，但并沒(méi)有因此蜷縮待斃，依然可以磨練自己，翱翔九天。蓮，出淤泥而不染，濯清漣而不妖;梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)，暗香盈風(fēng)雪。
環(huán)境固然影響人，但卻不能起到?jīng)Q定作用。正如米蘭·昆德拉所說(shuō)，我們的腳正在走向自己選定的終點(diǎn)。決定一個(gè)人最終有無(wú)成就的，是自己。
開(kāi)頭四：1、引述名言or小故事or常人論
2、贊同或批駁
3、細(xì)致闡述，提出觀點(diǎn)
?、乓晃徽苋嗽裕?ldquo;只產(chǎn)生英雄的民族是悲哀的。”我很認(rèn)同這句話。
英雄是高大的，堅(jiān)硬的，就如廣口瓶中裝滿的石塊，他們是一個(gè)民族的脊梁。但一個(gè)民族決不僅僅需要脊梁，一個(gè)有骨有血有肉的民族才是真正偉大的民族。
沙子填充石塊的縫隙，而水又注入沙子的空隙，三位一體才鑄就了一個(gè)堅(jiān)固的實(shí)體。石塊、沙、水，三者相輔相成，相得益彰，這就是一個(gè)強(qiáng)大民族的比重。
?、瞥嗣撓屡圩雍笠仓皇且粋€(gè)從馬背上摔下從而癱瘓的普通人，然而演員克里斯托弗·里夫懂得在消沉的黑夜中讓思維轉(zhuǎn)彎——“’禁止通行’的路牌不是讓你停下，而是提醒你該轉(zhuǎn)彎了。”
有些事單憑一腔熱血或一份執(zhí)著是無(wú)法完成的，正如格林兄弟永遠(yuǎn)無(wú)法找出隱藏在童話背后的人類發(fā)展史。而當(dāng)落滿塵埃的《格林史》變?yōu)槲宀拾邤痰摹陡窳滞挕?，點(diǎn)綴了無(wú)數(shù)兒童繽紛的夢(mèng)境時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)想到，何妨讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎。
?、怯幸惶欤晃徽軐W(xué)家?guī)е粋€(gè)“剛從果園摘下來(lái)的蘋(píng)果”給學(xué)生們上課，問(wèn)他們是否能聞到蘋(píng)果的香味。所有的人都紛紛答道聞到了，只有一個(gè)人沉默了一會(huì)，道：“老師，我什么都沒(méi)聞到。”其他學(xué)生紛紛嗤之以鼻，但當(dāng)哲學(xué)家讓大家傳看蘋(píng)果的時(shí)候，他們都羞紅了臉：原來(lái)這是一個(gè)蠟做的假蘋(píng)果!這個(gè)哲學(xué)家是蘇格拉底，而堅(jiān)守真理的學(xué)生，是柏拉圖。
蘇格拉底說(shuō)：“不要相信所謂的經(jīng)驗(yàn)，只有懷疑開(kāi)始的時(shí)候，哲學(xué)和思想才會(huì)產(chǎn)生。”
誠(chéng)如蘇格拉底所言，真正可貴的思想，必定屬于漫漫黑夜中獨(dú)自求索者。他們不理睬旁人的白眼，不畏懼無(wú)人的黑夜，因?yàn)樗麄兠靼祝瑒倓偙话l(fā)現(xiàn)的真理，世界進(jìn)步的源泉，永遠(yuǎn)掌握在少數(shù)人手中。
?、热顺Ｒ?ldquo;作繭自縛”諷刺固步自封，殊不知對(duì)有些人而言，作繭只為破繭，自縛只為掙脫，長(zhǎng)久的黑暗與沉默只為化蝶而出的光明與絢爛。因此，很多時(shí)候，“作繭”是一種大智慧大謀略——作繭的人懂得耐得住寂寞才能成就一番偉業(yè)。
?、煽傆腥苏f(shuō)：“爭(zhēng)是對(duì)自然運(yùn)行方式的曲解，是對(duì)人自由本性的違背。”上網(wǎng)看看持有不同觀點(diǎn)的網(wǎng)友關(guān)于某熱點(diǎn)事件的爭(zhēng)論，或是看看一些專家在爭(zhēng)論學(xué)術(shù)問(wèn)題時(shí)的話語(yǔ)，似乎真的該感慨此言不虛了——各色人等一言不合便滿口污言、臟話連篇實(shí)在令我們這個(gè)以“君子之國(guó)”自譽(yù)的泱泱大國(guó)難堪。
可是，這是“爭(zhēng)”本身的錯(cuò)嗎?還是說(shuō)人們對(duì)“爭(zhēng)”的理解有問(wèn)題呢?一談及“爭(zhēng)”，人們腦海中浮現(xiàn)的便是劍拔弩張、你死我亡，便是不擇手段、無(wú)恥下流……“爭(zhēng)”難道只意味著這些嗎?非也。在我看來(lái)，“爭(zhēng)”中可以有風(fēng)度，“爭(zhēng)”中應(yīng)該有原則，“爭(zhēng)”中亦可以有人情味。是為君子之爭(zhēng)。
?、士死茁宸蛘f(shuō)：“現(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動(dòng)則是架在川上的橋梁。”我想，這便是對(duì)行動(dòng)的最好詮釋。
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