社會(huì)學(xué)把自我認(rèn)識(shí)稱為人的“第二次誕生”，即繼肉體自我誕生之后，精神自我的誕生。主要來(lái)自三個(gè)不同的方面：　　（1）在和別人的比較中認(rèn)識(shí)自我。通過(guò)與周?chē)娜说谋容^，與圣皙模范的比較，認(rèn)識(shí)自我在這些參照系中所處的位置或水平?！　。?）從別人的態(tài)度中把握自我。在社會(huì)交往中，他人就是一面鏡子，而有在與他人互動(dòng)中，我才有了我的自我。我們因看不見(jiàn)自己的面貌，就得照鏡子，我們不易評(píng)量自己的人格品質(zhì)和行為，就得利用別人對(duì)自己的態(tài)度和反應(yīng)，來(lái)獲得一些評(píng)價(jià)，并通過(guò)這些評(píng)價(jià)來(lái)了解和認(rèn)識(shí)自我?！　。?）從工作的業(yè)績(jī)中認(rèn)識(shí)自我。這里所指工作，乃是廣義的，并不限于課業(yè)或生產(chǎn)性的行為，所有各方面的活動(dòng)：文學(xué)的、藝術(shù)的、科學(xué)的、技術(shù)的、社會(huì)的、體能的……都包括在內(nèi)。各人所具潛能的性質(zhì)互不相同，有人擬于文字，而長(zhǎng)于工藝；有人不善辭令，而精于計(jì)算，若是只看少數(shù)項(xiàng)目上的成績(jī)，往往不能察見(jiàn)一個(gè)人才能和稟賦的全貌。因此，要全面客觀地從工作的業(yè)績(jī)中認(rèn)識(shí)自我?！　≌_認(rèn)識(shí)自我的結(jié)果，很可能是不完美有眾多缺陷的”自我”，面對(duì)自我的本來(lái)面目，能否勇敢地接受現(xiàn)實(shí)、接受自我，是一個(gè)人心理是否健康、成熟，能否超越自我、突破自我的關(guān)鍵因素。我們常?？梢园l(fā)現(xiàn)這樣一種人，由于他對(duì)自身的某方面不滿意，他拒絕認(rèn)識(shí)自己，不承認(rèn)或不接受自己的真正面目，而要裝扮出另外一個(gè)形象來(lái)。比如有人不愿意承認(rèn)自己窮困而恣意揮霍，裝成很富有的樣子；有人不愿意承認(rèn)自己能力的限度。盲目地去從事力所不及的工作；有人出身貧賤，卻極力要擠人權(quán)貴的行列。這些人把真正的自我藏掩在偽裝之中．希望在別人眼中建立另外一個(gè)形象，他們?nèi)狈邮茏晕业挠職?，不能悅納自己。不能悅納自己的人，或者離群索居不和別人交往，或者自責(zé)自棄不思進(jìn)取，或者對(duì)別人采取不友好的敵對(duì)態(tài)度。具有健康心理的人是正視自己特點(diǎn)，接受自我的。他們接受自己，愛(ài)惜自己，無(wú)論自己生得漂亮還是不漂亮，無(wú)論自己聰穎還是不聰穎，他們并不對(duì)自己的本性感到厭煩與羞愧，他們對(duì)自己并不加以掩飾，他們不無(wú)驕傲地接受自己，也接受別人，因?yàn)樗麄冎?，自己與他人都是各有長(zhǎng)短的極自然的人。對(duì)于不能改變的事物，他們從不抱怨，可以欣然接受所有自然的本性。他們既能在人生旅途中拼搏，積極生活，也能在大自然中輕松地享受……只有勇敢地接受自我，才能突破自我，走上自我發(fā)展之路。