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尋找機(jī)遇

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  法國科學(xué)家、哲學(xué)家笛卡兒在朦朧的睡夢中醒來后,仿佛在夢中得到什么啟示般,在紙上寫下幾個(gè)字——“我思故我在”。

  笛卡兒懷疑一切事物的存在,甚至于自己的存在,卻在這一天如夢初醒地道破天機(jī):思考著的人才是活著的。

  也許可以說,生活不是需不需要思考,而是說,思考,是生活的前提條件,但也許很多人沒意識到,那我只好拿前者來說了。

  人從呱呱落地就學(xué)會思考,但他們不會表達(dá)出來。他們會思考,他們從何而來,這個(gè)世界從何而來?隨年齡漸漸地增長,他們需要思考的問題理應(yīng)越來越多,但有一部分物質(zhì)生活的思考被父母包辦解答了,一部分精神生活的思考被父母和別的長輩阻止了。由于思考的問題越來越少,他們漸漸“長大”,或相對于嬰幼兒時(shí)期來說,他們漸漸衰老,因?yàn)樗麄兊乃枷胍巡辉傧蠛⑼瘯r(shí)期那般活躍。

  物質(zhì)生活上的思考,大多數(shù)人還是有的,思考每天的茶米油鹽,思考和上下級的關(guān)系,思考與父母小孩的相處,思考如何賺多點(diǎn)錢,思考…這些“身外之物”的思考是生存之本,但這是生存,只是生活的一部分,動物也會“思考”,但它們不會“生活”。

  精神生活上的思考,大多數(shù)人沒有,有的也只是寄托于某種宗教或某一哲學(xué)派系,于是那些哲學(xué)家的思想活下來了,那些哲學(xué)家活下來了,但這些人卻在歷史中轉(zhuǎn)眼即逝,他們沒有去思考,他們不知道來到這世間的意義是生活,是來感知自己生命的意義,就象去看一場電影后回家寫觀后感一樣。來到這世間就象來到一個(gè)電影片場,自己既是演員,又是旁觀者。

  生存是來到世間的任務(wù),思考才是目的。沒有思考,生活怎會完整?

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