寓言故事是一種關(guān)于做人做事的智慧。以下是小編整理的寓言故事，希望對(duì)你有幫助哦

　　《伯樂(lè)訓(xùn)馬》

　　馬本來(lái)具有天生的素質(zhì)，它的蹄子可以踐踏霜雪，它的皮毛可以抵御風(fēng)寒。它餓了吃草，渴了喝水，揚(yáng)蹄奮起奔跑如飛好像騰云駕霧一樣，這是自然賦于馬的本性。宮殿般豪華的房屋和寬大的高臺(tái)對(duì)于它來(lái)說(shuō)都是無(wú)用的。

　　但是由于伯樂(lè)的出現(xiàn)，馬的景況就完全改變了。伯樂(lè)曾因善于識(shí)別千里馬而聞名于世，后又從事訓(xùn)練馬的行當(dāng)，不久又成了遠(yuǎn)近聞名的訓(xùn)馬高手。

　　伯樂(lè)訓(xùn)馬的辦法很多，馬只要到了他的手里就要采取了烙、餓、打、困的方法把馬治服。所謂“烙”，就是為了把馬的天生氣勢(shì)打下去，就用燒得火紅火紅的烙鐵烙馬，馬被烙得遍體鱗傷，沒(méi)了氣力，然后修剪馬毛，鏟削馬掌，烙上印號(hào)，這樣經(jīng)過(guò)訓(xùn)治，十分之二三的馬就要死掉了;所謂“餓”，就是為了訓(xùn)練馬的耐力，餓了不讓馬吃，渴了不讓馬喝;所謂“打”，就是為了調(diào)整馬的奔跑速度和技巧，便時(shí)快時(shí)慢的控制它，用鞭子狠狠抽打，使馬按照人的意圖行進(jìn)。所謂“困”，就是在馬受了這些折磨以后，再把馬關(guān)在馬廄里，長(zhǎng)期困乏它，經(jīng)過(guò)伯樂(lè)的訓(xùn)治，馬死一半以上。

　　莊子說(shuō)：“馬在陸地上，吃草飲水;高興時(shí)它們就摩擦頸項(xiàng)，表示親愛(ài);忿怒時(shí)，就背相對(duì)，互相踢蹋。馬所曉得的已盡于此了。等到把駕馬的橫木加在馬的身上，用遮眼的東西加在馬的頭上，使馬的行止齊一，馬方才知怎用眼睛斜看，不愿就范，曲頸不伸，欲脫其扼，甚至猛戾抵突，吐銜竊轡，而不馴服。所以使馬曉得這些，失去了它們的本性，以致行動(dòng)詭詐，近于盜賊的，都是伯樂(lè)訓(xùn)馬造成的啊!”

　　《烏鴉和幾個(gè)便士的故事》

　　年輕的艾倫·坡從事詩(shī)歌創(chuàng)作，十分的窮困潦倒，甚至有時(shí)連飯都吃不上。有一天他將自己創(chuàng)作的詩(shī)歌《烏鴉》送到編輯部去投稿，但等到的仍然是一張冷冰冰的退稿通知單，而當(dāng)時(shí)他的處境也讓編輯們感到心酸，于是編輯們就象征性地施舍給他幾個(gè)便士……而后來(lái)，艾倫·坡終于憑借自己的努力而成名，但是被退回的《烏鴉》也成為了膾炙人口的名篇。

　　寓意：如何理解人生價(jià)值的真諦?人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)到底是以“貢獻(xiàn)”為標(biāo)準(zhǔn)還是以“索取”為標(biāo)準(zhǔn)?

　　《庖丁解?！?/h2>

　　從前，有一個(gè)叫丁的廚師，特別善于宰牛。梁惠王知道后，便請(qǐng)他為自己宰牛剔肉。

　　庖丁宰牛剔肉時(shí)，凡是他手碰到的地方，肩靠到的地方，腳踩到的地方，膝蓋頂著的地方，都發(fā)出淅瀝瀝、嘩啦啦和諧的響聲。只見(jiàn)他揮刀一刺，嘩的一聲，骨肉更分開(kāi)了。一切聲響，都和音樂(lè)的節(jié)奏一樣，姿勢(shì)優(yōu)美，猶如古代的《桑林》之舞;動(dòng)聽(tīng)的聲音，仿佛是古樂(lè)《咸池》的旋律。

　　看到這里，梁惠王拍手稱(chēng)贊說(shuō)：“啊，太好了!太好了!技術(shù)怎么能達(dá)到如此神奇的境地呢?!”

　　廚師丁放下刀子回答說(shuō)：“我知道宰牛的規(guī)律，這比掌握一般的宰牛技術(shù)更進(jìn)一步。我剛開(kāi)始宰牛的時(shí)候，眼中所見(jiàn)的是一頭完整的牛，不知從什么地方才可以進(jìn)刀。三年以后，我對(duì)牛體結(jié)構(gòu)已完全了解，呈現(xiàn)在眼前的，已不再是一頭完整的牛了，我知道該怎樣剖開(kāi)牛體。到了現(xiàn)在，我宰牛的時(shí)候，不用眼睛去看，而是憑精神去接觸牛體，感覺(jué)器官的功能都不用了，精神的作用活躍起來(lái)了。”

　　說(shuō)到這兒，廚師丁見(jiàn)梁惠王大惑不解的樣子，又接著解釋道：“在肢解牛體時(shí)，要順著牛體的自然生理結(jié)構(gòu)，把刀子插進(jìn)筋骨間縫隙，通過(guò)骨節(jié)間的孔道，一切動(dòng)作都完全順著牛體結(jié)構(gòu)本來(lái)的樣子進(jìn)行。刀子所經(jīng)過(guò)的地方，連經(jīng)絡(luò)、筋腱都沒(méi)有碰過(guò)，更何況那些大骨頭呢。好的廚師，一年換一把刀，這是因?yàn)樗麄円玫陡钊?那些一般的廚師，一個(gè)月?lián)Q一把刀，這是因?yàn)樗麄冊(cè)谥馀ｓw時(shí)，要用刀子去砍骨頭。”說(shuō)到這兒，廚師丁拿起自己的刀，掂了掂說(shuō)道：“我的這把刀，已經(jīng)用了十九年了，宰的牛也有幾千頭了，然而刀鋒還像剛剛在磨刀石上磨過(guò)一樣鋒利。要知道，牛的骨節(jié)之間是有空隙的，刀鋒卻薄得幾乎沒(méi)有厚度，把這樣的刀鋒插入有空隙的骨縫中去是寬寬綽綽的，舞動(dòng)刀子也有回旋的余地。十九年過(guò)去了，我的刀子還是這樣的鋒利。盡管如此，我也從不掉以輕心，每當(dāng)遇到筋骨交錯(cuò)聚結(jié)的地方，我便把動(dòng)作放慢，下刀也很輕。當(dāng)牛體嘩地一下分開(kāi)，像泥土一樣散落在地上時(shí)，我便提刀站立，環(huán)顧四周，從容自得，心滿意足，把刀子插拭。干凈，好好地收藏起來(lái)。”

　　聽(tīng)到這里，梁惠王說(shuō)：“太妙了!有幸聽(tīng)您的這番話，我從中悟出了養(yǎng)生的大道理啊!”