你如何理解 壓力就是動力

　　很多人都問過這樣的問題：壓力為什么會降到我頭上？我應(yīng)該如何面對壓力？我認(rèn)為可以用一句話來回答就是：壓力就是動力。 不知道大家有沒有聽過這樣一句話“如果你想翻墻，請先把帽子扔過去?！蔽艺J(rèn)為其實在很多時候，不給自己回頭的理由，不給自己留后路是一件好事，只有學(xué)會用壓力來逼迫自己，才能珍惜自己的人生，才能創(chuàng)造出更大的價值。

　　有這樣一個真實的小故事：一個人看到蝴蝶幼蟲在繭中拼命掙扎太過辛苦，出于好心，就用剪刀將繭剪開，讓幼蟲輕易地從里面爬出來。但是，這只幼蝶根本飛不起來而且很快就死掉了。原來，幼蝶在繭中掙扎是生命中不可缺少的一部分，是為了讓身體更強壯、翅膀更有力。如果不經(jīng)歷必要的破繭過程，他就無法適應(yīng)繭外的環(huán)境。其實這正是在告訴我們，一個人不經(jīng)歷必要的磨難，沒有壓力，他的人生就不會完整，因為他沒有能力抵擋以后的風(fēng)風(fēng)雨雨；回顧歷史，我們追尋先人留下的印跡———朝堂之上，孟子警覺世人：“生于憂患，死于安樂。”巨鹿之戰(zhàn)，項羽破釜沉舟，逼迫將士以一敵百，“百二秦關(guān)終屬楚；”韓信背水一戰(zhàn)，而利用壓力逼迫自己，成就了壯美的詩篇。

　　在我們現(xiàn)實的生活中，我們經(jīng)常會受到來自四面八方的壓力，父母的壓力，學(xué)科的壓力，部門的壓力等等。所以當(dāng)我們接收到這些壓力后，應(yīng)該將其看成是一種動力，一種激勵和促使我們更加努力更加發(fā)奮的動力。壓力會讓我們不敢停下前進的腳步，壓力使我們時時奮進，使我們實現(xiàn)一個目標(biāo)時不敢懈怠，使我們獲得成就時能夠再接再厲。不要再去害怕壓力，因為“壓力就是動力”。

　　身體健康與心理健康

　　每每提起健康，大家首先想到的就是身體健康。誠然，我們不能否定身體健康的重要性，我們也無法避免會看到那些因為疾病而遠(yuǎn)離我們的親人朋友。但是大家有沒有想過，身體健康的喪失難道與心理健康的失調(diào)沒有一點關(guān)系嗎？

　　你一定會反駁道：我覺得我的心理很健康，但為什么還經(jīng)常得病呢？

　　就讓我們隨便舉幾個生活中的例子吧。有些人，承受著重大的生活壓力，卻不知如何排解，終于引發(fā)了高血壓等現(xiàn)代疾?。挥行┤嗽诿媾R一些重要場合的時候，會出現(xiàn)很緊張的心理表現(xiàn)，從而引發(fā)了一系列不適的生理現(xiàn)象；還有些人膽小竟然被嚇?biāo)溃难坌”换罨顨馑?。雖然最后這類現(xiàn)象不是很常見，但他們也是有發(fā)生的可能，而這從側(cè)面也或多或少的向我們了展示了身體健康與心理健康的關(guān)系。所以要想做一個健康的人，不僅要追求身體上的健康，更需要追求心理上的健康。我們要學(xué)會去調(diào)節(jié)心理健康。那么我們怎樣去調(diào)節(jié)心理健康呢？可以從以下幾個方面。

　　第一,要自信。玫瑰就是玫瑰，蓮花就是蓮花，只要去看，不要比較，一味的比較最容易動搖我們的初衷；

　　第二，要會欣賞。人生不必苛求完美，只要你擁有一份向上進取的心境，只要你滿足于自己的踏實努力，好好地欣賞別人，別人也能欣賞你；

　　第三，要安心。不肯枉自沉湎與勝敗之詞，就是安心。學(xué)會安心的去努力。 同學(xué)們，請不要再為心所累，保持一種平和的心態(tài)，去戶外呼吸一下新鮮空氣，鍛煉鍛煉身體，感受生活的美好。只有心態(tài)擺正了，我們的身體才會更健康。

　　我們要做一個身體健康的嗯，更要做一個心理健康的人！

　　細(xì)節(jié)決定成敗

　　手表少了一個齒輪還能轉(zhuǎn)嗎？電腦少了個抽風(fēng)機還能開嗎？火箭少了一顆螺絲還能上天嗎？小事雖小，影響頗大。

　　一樹一菩提，一沙一世界。生活的一切原本就是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，然而細(xì)節(jié)往往最容易被人忽視。古英格蘭有一首著名的民謠：“少了一枚鐵釘，掉了一只馬掌，掉了一只馬掌，丟

　　了一匹戰(zhàn)馬，丟了一匹戰(zhàn)馬，敗了一場戰(zhàn)役，敗了一場戰(zhàn)役，丟了一個國家?！边@是發(fā)生在英國查理三世的故事。查理準(zhǔn)備與里奇蒙德決一死戰(zhàn)，查理讓一個馬夫去給自己的戰(zhàn)馬釘馬掌，鐵匠釘?shù)降谒膫€馬掌時，差一個釘子，鐵匠便偷偷敷衍了事，不久，查理和對方交上了火，大戰(zhàn)中忽然一只馬掌掉了，國王被掀翻在地，王國隨之易主。百分之一的錯誤導(dǎo)致了百分之百的失敗，一釘損一馬，一馬失社稷！你是否聽到一個遠(yuǎn)去的王朝風(fēng)中的悲鳴——細(xì)節(jié)決定成??！。

　　細(xì)節(jié)決定成敗，這不僅只適用于企業(yè)國家間，它體現(xiàn)在生活中的每一個角落里，包括我們的學(xué)習(xí)。最終的分?jǐn)?shù)排名固然吸引眼球，但是過程中的每一個小小的細(xì)節(jié)更不能被忽視。做作業(yè)的認(rèn)真程度，上課的專心與否，甚至于做考卷的是否細(xì)心，都很大程度地在最后的分?jǐn)?shù)上得到證明。成與敗，決定于日積月累的每一個細(xì)節(jié)。

　　荀子在《勸學(xué)》中講到：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海”如果我們不重視細(xì)節(jié)，千里大堤，狂風(fēng)巨浪未能移其毫厘，可謂牢不可破。然而螻蟻入侵，日削月割，大堤最終倒塌。百年巨樹，雷擊山崩不能毀其生命，可謂頑強不屈，但是小小甲蟲卻能咬破樹皮，吃空樹干。正因為這些常常被忽略掉的螻蟻、甲蟲，才使得看似牢不可破的大堤、巨樹變得脆弱不堪，因此，細(xì)節(jié)性的問題往往會成為致命的問題，對待事物不能忽視細(xì)節(jié)，微小的事物一旦被忽略就會由小引大，終會造成無可挽回的后果。這就是細(xì)節(jié)，如果注意不到這個小細(xì)節(jié)，那么原本應(yīng)該是“100-1=99”的等式就會變成“100-1=0”，我們所做的都將功虧一簣，1%的錯誤導(dǎo)致的100%的失敗。

　　同學(xué)們，責(zé)任鑄就輝煌，而細(xì)節(jié)卻決定成??！

　　時間能改變一切

　　時間，是一個神奇的詞語。它成為了人們不能解釋時的唯一借口，它成為了不能回頭，不能倒退的代表。多少經(jīng)不起它考驗的情感只能深深的沉入谷底，消失。

　　因為時間的無情和冷酷，讓多少人心生畏懼。可也不禁有人提出：時間能不能改變一切？ 我想，對于這個問題，我的答案是肯定的。時間能改變一切，時間能成就一切！下面我將來向大家解說這個觀點。

　　首先，時間不可回轉(zhuǎn)的特性，讓我們看到了世界的改變，從原始人到現(xiàn)代的文明，我們看到了人類的一步步改變，是人類通過自己努力的改變，同時也是時間的改變，時間它不會靜止，它改變了世界。時間的長河里，鍛造出了亞歷山大，牛頓，愛因斯坦，達(dá)爾文，孔子等偉人。這些名人的出現(xiàn)，促進了時代的變遷。時間能夠改變一切，時間讓我們看到未來將會更好，這個不會停止的進程里，永遠(yuǎn)有想不到的驚喜。

　　其次，從我們現(xiàn)實生活出發(fā)。時間能夠改變一切，舊習(xí)慣會被新的習(xí)慣所替代。舊的我們也會染上新的氣息，因為時間不會停止，我們也不會靜止。總會有人在遇到挫折的時候，想要放棄?？倳腥嗽谟龅嚼щy的時候，不再有勇氣?？墒?，時間會改變他們，時間會給他們一個答案。就算有再大的挑戰(zhàn)，只要有時間去改變，我們就會有希望成功。所以這些小挫折，永遠(yuǎn)也不會影響時間的更替。時間會讓我們的努力看到結(jié)果，這便是時間的不可超越性。 時間能改變一切，時間能讓孩童時的純真、幼稚蛻變。時間能讓一個生命在它的流里，顯得微不足道。這些都是時間的微妙。

　　時間能改變一切，但關(guān)鍵是你會如何利用它，使它讓你改變的更好，成為更好的人，成為更優(yōu)秀的自己。

　　律人不如律己

　　有人曾說過這樣一句話：愛己之心愛人，律人之心律己。

　　是的，改造別人難，改造自己也特別不易，你得學(xué)會壓抑和克制，但仍然比改造別人容易。當(dāng)你把自己改造完了之后，你突然發(fā)現(xiàn)他也改了，他怎么突然對你友善起來了。人和人

　　相處，總會有所摩擦。但當(dāng)你和周圍發(fā)生沖突，對周圍人有所不滿時，應(yīng)該告訴自己：自律心態(tài);律人先律己、身教勝于言教,輕財足以巨人,律己足以服人,身先足以帥人,量寬足以帶人,靜坐當(dāng)思已過,閑談莫論他人是非,一切嚴(yán)格要求自己,從自己做起。

　　現(xiàn)在給大家講個故事吧：明朝年間，山東濟陽人董篤行在京城做官。一天，他接到家信，說家里蓋房為地基而與鄰居發(fā)生爭吵，希望他能借權(quán)望來出面解決此事。董篤行看后馬上修書一封，道：“千里捎書只為墻，不禁使我笑斷腸；你仁我義結(jié)近鄰，讓出兩尺又何妨。”家人讀后，覺得董篤行有道理，便主動在建房時讓出幾尺。而鄰居見董家如此，也有所感悟，同樣效法。結(jié)果兩家共讓出八尺寬的地方，房子蓋成后，就有了一條胡同，世稱“仁義胡同”。

　　我們生活在這個浮躁的社會經(jīng)常會遇到，方方面面的摩擦，不管問題的起因是什么，大多數(shù)人會把問題的矛頭指向別人。反觀別人也是如此，這樣就很容易讓一些小問題，糾纏為不可調(diào)和的大問題。古代圣賢早就明白了這個道理，諄諄告誡我們要，嚴(yán)于厲己寬以待人，這樣才能在人與人的交往中，保持和諧，人的和諧才能促進社會的和諧。所以在要求別人的時候不如先嚴(yán)格檢討一下自己，你會發(fā)現(xiàn)，律人不如律己。

　　所以，遇事勿浮躁，律人不如律己，做一個心胸寬廣的人，才能讓我們的生活更加的精彩。我也相信，做好這一點。我們的社會也將更加的和諧美好。

　　拜金的危害

　　當(dāng)下中國，拜金思潮洶涌，人人都在談?wù)摪萁鹬髁x，如果我們拋開拜金女，評一評中國各個階層有無拜金思潮？

　　看政府，追求ＧＤＰ，算不算拜金？看資本家，追求高額利潤，算不算拜金？看無產(chǎn)階級，追求金錢，算不算拜金？會大環(huán)境下，出現(xiàn)幾個拜金女，實在不是一件稀奇的事情了。 于是遍看中國，無處不存在拜金，無時不存在拜金。拜金， 就是盲目崇拜金錢、把金錢價值看作最高價值、一切價值都要服從于金錢價值的思想觀念和行為。說白了就是‘唯利是圖’。其本質(zhì)就是‘自我’和‘唯我’ 。‘自我’的意思就是我的利益天下第一，‘唯我’的意思就是為了我的利益，可以出賣一切。從這里我們可以看出，拜金主義，算是一種罪惡。因為，無論是出賣自我，還是出賣他人，都會間接或直接傷害的他人的利益，這是小到個人，大到國家的禍亂導(dǎo)火線。比如見利忘義；比如貪污瀆職，比如“三聚氰胺”，比如“烽火戲諸侯”等等的數(shù)不勝數(shù)。

　　因此，對待拜金思潮，必須給它加一道鎖鏈，防止對他人利益的損害。古人是怎么解決這個問題？像孔子，韓非子、老子等人，都不避諱“利”，不認(rèn)為利是一件可恥的事。但都認(rèn)為，對于“利”，必須加以控制。儒家用“仁義禮教”約束利益，法家用“法”和“術(shù)”來約束利益，道家用“無為”來約束利益。

　　今日中國，拜金可有“仁義道德”制約否？有。有效否？否。為何？不信拜金可有“法制”制約否？有。有效否？否。為何？無法可依，有法不依，違法不究，執(zhí)法不嚴(yán)，拜金可有“無為”制約否？不現(xiàn)實。

　　由此看來，現(xiàn)代根本沒有一種有效的規(guī)則來約束個人與團體的利益需求，那么拜金思潮泛濫就是必然，人人為利，無所不為，無所畏懼，天不怕，地不怕，生不怕，死不怕?？膳掳。羧巳硕荚诎萁?，每個團體都可以為了利益，去犧牲他人利益，那中國何處還有樂土；若拜金無法被道德和法制有效制約，那國家的存在，政權(quán)的存在，民族的存在還有什么意義。長此以往，國真將不國。 這恐怕就是拜金主義對中國的最大危害了。

　　因此，對待拜金思潮必須嚴(yán)肅對待，而在中國公有制的大背景下，只要公有制財富還沒有瓜分完畢，中國是不會亂的。所以對中國來說，亡羊補牢，猶未晚也。

　　金錢不是萬能的，沒有也是萬萬不能的

　　金錢絕不是萬能的，但生活中沒有錢卻是萬萬不能的。擁有金錢你不一定有幸福，但是沒有金錢你一定不會幸福，當(dāng)一個人連最低的生理需求都無法滿足的時候，一切都無從談起。

　　金錢作為社會財富的象征，我們每個人都不能缺少它。尤其生活在現(xiàn)代的社會，如果一個人沒有金錢將寸步難行，因為：

　?。?)沒有金錢就無法享受生活

　　錢是很重要的，雖然不是如人們常說的金錢是萬能的，真正的愛情、友情是無法用金錢來買賣的。但錢也是重要的而缺了錢，“一分錢難倒英雄漢”之類的事實卻常把人逼的半死，那真是沒有錢便萬萬不能。我們要做財富和金錢的主人而不是奴隸，我們應(yīng)該用錢做更多有意義的事情。

　?。?）沒有金錢就難以體現(xiàn)個人與社會價值

　　對于追求財富的人來說，財富的積聚過程，既是自我價值實現(xiàn)的過程，也是健全個性的過程。如果一個人沒有創(chuàng)富、成長、發(fā)展的經(jīng)歷，他就可能永遠(yuǎn)不會發(fā)現(xiàn)潛藏在自己軀體里的潛能。

　　同時也顯而易見，當(dāng)人們在其致富過程中實現(xiàn)其個人價值的同時，社會價值也隨之凸現(xiàn)，個人價值與社會價值是統(tǒng)一的。

　?。?）沒有金錢難以實現(xiàn)自己的理想

　　每個人在其一生都會有許多大大小小的理想，而自己理想的實現(xiàn)，無疑會獲得一種滿足感、幸福感。但是，任何人都要實現(xiàn)自己的理想，辦事業(yè)，都離不開經(jīng)費的。所謂心有余而“錢”不足、“錢”不從心之類的憾事，不知難倒多少本來是有能力去實現(xiàn)自己理想的英雄好漢。

　　有錢的人就不同了，他有足夠的財力去實現(xiàn)自己的夢想，如果沒有錢，會有許多的事無法做，所謂“貧賤夫妻百事哀”，這從反面說明了金錢的作用。

　　當(dāng)然，錢也是一把雙刃劍，它并不與人們的幸福發(fā)生必然的聯(lián)系。它的用途只有在正面的積極的意義上，才能夠發(fā)揮出好的作用。

　　綜上所訴，金錢雖不是萬能的，但沒有金錢是萬萬不能的，金錢是人生幸福的必要條件之一。一個人只有能夠正確的認(rèn)識和使用金錢，才能夠創(chuàng)造自己幸福的人生。

　　論美與丑

　　改革開放后，我國的經(jīng)濟發(fā)展迅速，人們的生活水平也有所提高。與此同時，人們也越來越追求美。

　　但有些人對美的理解卻令人費解：理個光頭或留長發(fā)，這是“帥”；把新的衣服鏤得全是洞，這是“酷”；把頭發(fā)染得稀奇古怪，這是“時髦”。殊不知，他們已將美曲解。因此，筆者想對他們說：重新認(rèn)識美。

　　雨果的《巴黎圣母院》給人留下了深刻的印象，尤其是人物卡西莫多，他那奇丑的外貌讓眾人覺得可怕，但他的內(nèi)心卻遠(yuǎn)比那些衣著華麗的人要善良純潔。人們以贊美的眼光看待他，卻不因他的外貌而卻步。由此可知，內(nèi)在美才是最主要的?？v然是一個美如天仙的美女，假如她出口成“臟”，品行低劣，那么她怎能用漂亮來形容？但若是出口成章，品行高尚，縱然她相貌平凡，那她也是美麗的。

　　縱觀歷史，相貌出眾者不計其數(shù)，但被后人記住的卻不是很多，而有些人卻能名垂青史，這是為何？宋玉為后人所記，是因為他才高八斗；昭君為后人所記，是因為她為國家而甘于犧牲個人幸福；秋瑾為后人所記，是因為她的傲骨與精神。以上種種，或因才學(xué)或因精神，讓人們感受到他們的美，真正的美，至高無上的美！而相傳相貌非凡的潘安，卻因其貪求富貴而被后人所恥。不難看出，美不僅是外表漂亮，更重要的是內(nèi)在的美麗。

　　生活中，并非人人都有出眾的相貌，但這并不重要，追求時髦的現(xiàn)代人是否已意識到美的真正涵義？請你們舍去外表的修飾，靜下心來泡杯茶，品味幾本散文或小說，讓自己的心靈在此獲得滋潤、充實，總有一天會有人對你說，你很美。這不是因為你的外貌，而是因為

　　你的心靈美、氣質(zhì)美！

　　行動吧，愛美的人們！讓我們追求那真正的美吧！

　　我最尊敬的人

　　每個人的一生中，或多或少的都會有那么幾個讓這幾尊敬的人。而走了十幾個歲月的我，也曾深深地被打動過，我最尊敬的人/最感謝的人/對我影響最深的人，就是我的爸爸。

　　爸爸，是一個普通的人。沒有高大魁梧的身段，可瘦弱的肩膀足夠給你依靠的力量。我的爸爸體重不足一百斤，可能夠扛起近兩百的擔(dān)子。就這樣瘦的只有骨頭的爸爸撐起了我們這個四個成員的小家。

　　爸爸沒有讓人歌頌的偉大職業(yè)，也沒有做過多少萬人傳頌的事件。他只是我和弟弟的爸爸，一個簡單的身份。卻是讓我一輩子心疼，一輩子感謝，一輩子敬仰的人。

　　爸爸的夢想是成為一名教師，可嚴(yán)重偏科的他高考數(shù)學(xué)市里第一，英語卻未及格。夢想背道而馳的爸爸，不知吃了多少的苦，才給我們創(chuàng)造了現(xiàn)在這樣好的生活學(xué)習(xí)條件。只知道自己辛苦，從來不會自己享受的爸爸，在歲月的流里，留下了深深的印記。

　　印象很深的是去年夏天，弟弟一直吵著要爸爸抽空帶我們出去玩，爸爸在百般無奈下終于答應(yīng)帶我們?nèi)ヅ滥亲亦l(xiāng)最出名的山。開車走了近兩個小時的我們到達(dá)目的地，因為是群山，我們看不到目的地。開始還興奮的蹦蹦跳跳的弟弟，最后也堅持不了，累到衣服被汗水濕透的我們在經(jīng)歷三個小時的行走，終于到達(dá)山頂。這是一座海拔1224米的高峰，到近1000米的時候就已經(jīng)見不到高的樹木了，因為海拔的險峻，這片荒蕪對于恐高的我來說，只有不停止的顫抖。我們都在害怕，都不想前進?？砂职指嬖V我們當(dāng)年你們還小的時候爸爸在這邊工作，因為想家，得怕這么高，站到頂峰去看遠(yuǎn)方的燈火，來想家。當(dāng)年爸爸還是個伐木工，就這樣每天走在這樣的險峰，運送樹木。

　　當(dāng)時我哭了，是的，當(dāng)年家里的苦，全讓爸爸吃了。為了給這個家更好的生活，爸爸很辛苦。爸，是個堅強的人，是最愛我們的人。我希望他可以健健康康的，我真的很愛你，我的爸爸。歲月匆匆，我想代你衰老。