藝術(shù)上流行極簡主義，簡約才是大美，真理多數(shù)也是樸素的。同樣，敬業(yè)精神雖然是每一個員工理所應(yīng)當(dāng)必備的基礎(chǔ)，卻是最難做到的。

　　敬業(yè)精神是對一個人從事工作最基本的要求，不愛自己的崗位，對自己的工作不負(fù)責(zé)任的人，在職場中屬于“出工不出力”混工錢過日子的人。他們工作似乎全是為了老板，絲毫沒有認(rèn)識到自己在崗位上工作所能體現(xiàn)的價(jià)值。不在乎不珍惜自己的勞動成果，其工作成果的結(jié)果和質(zhì)量自然也好不到哪里去；而一個連自己的勞動成果都不在乎不珍惜的人，自然更不會在乎和珍惜他人和團(tuán)隊(duì)的勞動成果。這樣的人在職場中，常常抱怨待遇低，老板不賞識自己的才華，怨天尤人甚而成為“鍋中老鼠屎”、團(tuán)隊(duì)的害群馬……還茫然不自知不自警，也從來不會從自己身上去分析發(fā)現(xiàn)解決問題。這是當(dāng)前職場中一小部分人所患的一種十分可怕的“抱怨病”。這樣的人不知道從今天得之不易的工作崗位上務(wù)實(shí)勤奮、努力工作而提升自我，卻常常在抱怨中一次又一次地在明天重新走上找工作的漫漫長路，復(fù)又在一個新的公司崗位上感受不如意，陷入下一個失意離職的惡性循環(huán)。

　　時光不會在循環(huán)中延長，數(shù)年過去，轉(zhuǎn)頭回望，才發(fā)現(xiàn)數(shù)年來自己竟一無所成，先前同一個線上起跑的同學(xué)同事已經(jīng)跑在遙遙的前方，不禁又是人生失意感頓然而生，一番哀嘆?？膳碌牟⒉皇前@年華蹉跎，亡羊補(bǔ)牢猶未晚，真正可怕的是“晚上想想千條路，早上起來走原路”。人生竟如此在一聲一聲的哀嘆中蹉跎到滿頭華發(fā)。

　　知名主持人汪涵在《有味》“木盆盛滿漂流聲”一文中，講了靖港保健街上老木匠于爹的故事，于爹有很好的木匠手藝，且專做木盆木桶，別的他也不會。在小街上別的木匠都拋棄本行外出打工賺錢的洪流中，于爹依然艱難地堅(jiān)守自己的手工木匠活，熱愛自己的木匠活。幾十年如一日堅(jiān)持下來，今天人們在追求自然環(huán)保的風(fēng)尚中，于爹的木匠鋪?zhàn)又赜只謴?fù)生機(jī)，但是于爹依然只靠自己的一雙手做為數(shù)不多的木盆，一如困難時期。多少年來，無論外界環(huán)境如何變化，于爹依然如故，依然是那個視做木盆如藝術(shù)品的于爹，并會在慵懶的太陽底下一覺睡到半下午十分會享受生活的于爹……這樣的于爹深深地打動了汪涵且感嘆，“如果我有兩條命，我一定拿一條做一個快樂的木匠”，說到不如做到，在好長一段時間里，汪涵真就賴在于爹的木匠鋪?zhàn)永锔诘鶎W(xué)起了做木盆，當(dāng)起了快樂木匠。

　　這個美妙又好玩的故事深深地吸引了我，拋開一切聲與名，忘掉工作生活的煩惱哪怕只有短暫一時，躲進(jìn)一個古老的街巷，睡覺到自然醒，在透過重重屋檐照下的半明半暗的光影里做一個快樂的木匠，這是多么美妙的事情。

　　適逢李強(qiáng)老師“說職業(yè)化員工”最后兩課有關(guān)敬業(yè)精神的闡述，于爹對木匠活的熱愛不正是對敬業(yè)精神最鮮活最生動的注解么？敬業(yè)造就專業(yè)，無論是公司中那些我所崇敬的專業(yè)人士，還是身居陋巷的于爹，他們的職業(yè)精神都是一脈相承的。

　　一個需要正視的重要問題是，于爹做木匠的職業(yè)精神來源于木匠活能讓他獲得快樂，而工作的快樂多數(shù)來自于興趣。現(xiàn)實(shí)情況是，并不是每個人都能找到興趣所在的工作，公司聘用你不是因?yàn)閷δ愕呐d趣感興趣，而是取決于你能為公司創(chuàng)造價(jià)值。對一個追求職業(yè)化的員工而言，正確自我認(rèn)知自我定位，正確處理興趣點(diǎn)和崗位工作是走向成熟的必備素質(zhì)。

　　身在職場，如果不能把興趣變成工作，那就要試著去熱愛自己的崗位，把工作變成興趣。很多時候不是你已經(jīng)對這個專業(yè)和崗位有興趣才去做，而是去做了才發(fā)現(xiàn)自己有興趣。先踏踏實(shí)實(shí)做好本職崗位工作，做著做著時間一長就專業(yè)，伴隨這個過程中一般會獲得別人的認(rèn)同以及公司的好評和提拔，從而實(shí)現(xiàn)自我滿足，猶如相處日久的戀人自然而然就愛上了。

　　讓我們從今開始，試著和工作談一場戀愛，在愛崗敬業(yè)中培養(yǎng)職業(yè)精神，一步一步走向職業(yè)化。