一、把握演講內(nèi)涵特征，夯實演講理論基石

　?。ㄒ唬╊I(lǐng)導干部演講的科學內(nèi)涵

　　在這里首先要求領(lǐng)導干部明確幾個概念之間的關(guān)系。

　　一是演講與演講比賽；

　　二是一般演講與領(lǐng)導干部的演講。

　　演講又可叫做演說、講話。“演講”一詞最早見于古希臘的荷馬史詩。演講就是指演講者在一定的場合，或特定的時境中，面對廣大聽眾，抒發(fā)感情，闡述要旨，宣傳和發(fā)表自己的主張意見，以感召聽眾產(chǎn)生共鳴的一種演說活動。演講學又被稱為“人類靈魂工程學”。

　　演講比賽是一種社會實踐活動、是一門溝通藝術(shù)、是一種傳播手段，同時它還具有十分鮮明的競技特點。

　　領(lǐng)導干部的演講是以領(lǐng)導干部的身份在特定的時間、空間條件下，對特定的對象，借助有聲語言和態(tài)勢語言的藝術(shù)手段，針對社會的現(xiàn)實和未來，面對廣大聽眾發(fā)表意見，宣講政策，抒發(fā)情感，所做的一種以語言表達為主的領(lǐng)導實踐話動。也是感召聽眾并促使其行動的一種現(xiàn)實的信息交流。領(lǐng)導干部的演講，有文字演講，有即席演講；往往即席演講更多。

　　1、領(lǐng)導干部演講必須具備四個要素：

　　1） 演講者——領(lǐng)導干部

　　2） 聽眾——民眾，下屬

　　3） 溝通二者的媒介——現(xiàn)代傳媒手段

　　4） 時空環(huán)境——時間、空間、環(huán)境

　　四者相互相成，缺一不可，離開其中任何一個要素都構(gòu)成不了演講。

　　2、領(lǐng)導干部演講的傳達藝術(shù)手段：

　　1）有聲語言：

　　有聲語言是領(lǐng)導干部演講活動中最主要的表達手段。它由語言和聲音兩種要素構(gòu)成，以流動的聲音運載思想和情感，直接訴諸聽眾的聽覺器官。

　　它要求吐字清楚、準確，聲音清亮、圓潤、甜美，語氣、語調(diào)節(jié)奏富于變化。

　　2）態(tài)勢語言：

　　態(tài)勢語言是領(lǐng)導干部演講時的姿態(tài)、動作、手勢和表情，是流動著的形體動作輔助有聲語言運載著思想和感情，直接訴諸聽眾的視覺器官。

　　它要求準確、鮮明、自然、協(xié)調(diào)。

　　3）主體形象：

　　主體形象是指領(lǐng)導干部演講時的體形、容貌、衣冠、發(fā)型、舉止神態(tài)等。主體形象的美丑，好與差，直接影響著演講者思想感情的表達。

　　它要求領(lǐng)導干部演講時在符合演講思想感情的前提下，注重裝飾樸素、得體，舉止、神態(tài)、風度的瀟灑、優(yōu)雅、大方，給聽眾一個美的外部形象。

　?。ǘ╊I(lǐng)導干部演講的特點

　　1、現(xiàn)實性。

　　這是因為領(lǐng)導干部的演講屬于現(xiàn)實活動范疇，不屬于藝術(shù)活動范疇，它是領(lǐng)導干部通過對社會現(xiàn)實的判斷和評價，直接向廣大民眾公開陳述自己的主張和看法的現(xiàn)實活動。

　　如一個年青的日本女子問朱熔基：“昨天我家中被賊（zei）偷了，有人說是中國人干的，你對這件事怎么看？”

　　朱熔基答：南桔北枳：中國有句古話叫做“桔生淮南則為桔，桔生淮北則為枳”。中華 民族是知書達理的民族，人民勤勞、善良，在華夏大地創(chuàng)造出了璀璨的中華文明，貴國的先民早在唐朝就曾經(jīng)拜揭過中華帝國，學習過禮儀和文化。但我想在經(jīng)歷了幾千年的洗禮以后，貴國在禮儀上已經(jīng)遺忘了許多，以至于生長于禮儀之幫的中國人民，來到貴國就有可能迷失本心。我記得戰(zhàn)國時晏子出使楚國，曾經(jīng)說齊國人可以在故園安居樂業(yè)，而到楚國卻成為盜賊，原因僅在于民風問題。因此我建議貴國的政府應(yīng)該致力于民眾道德禮儀的培養(yǎng)，只有環(huán)境好了，才可以杜絕偷盜，才可以從根本上防止貴國人民忘記禮儀廉恥。