文明一詞，最早出自《易經(jīng)》，曰“見龍?jiān)谔?、天下文明”。在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，文明指一種社會(huì)進(jìn)步狀態(tài)，如果把這個(gè)詞拆開淺顯的解釋一下的話，我想應(yīng)該是文化與明曉事理的綜合體，而作為中學(xué)生，我深知自己以及周圍所有接受過這幾年教育的同學(xué)們，都已經(jīng)擁有了很多知識(shí)和明理的基本素質(zhì)，所以，當(dāng)現(xiàn)在的我們?cè)僖淮蚊鎸?duì)“文明”所深賦的意義的時(shí)候，更多的是能夠認(rèn)識(shí)到這是一種義務(wù)，同時(shí)也是一種責(zé)任。

　　其實(shí)在我們身邊，耳熟能詳?shù)奈拿鞴适虏恢挂粌蓜t，孺婦皆知的孔融讓梨，尊師敬師的程門立雪，在樓梯上給端水盆的女工讓路的列寧等等，他們都是生活中處處有文明的人物，而且，我也相信，對(duì)于這些品德高尚的人來說，文明不僅是一種品質(zhì)，更是一種習(xí)慣。

　　只是有一些人，總認(rèn)為生活中的事情全部枯燥的很，不想把自己太多的感情和熱情投入到生活中去，所以，處處放松對(duì)自己的要求，走在路上神情渙散，不小心撞到別人還要說是對(duì)方的錯(cuò);公共場(chǎng)所的石凳木椅更是成了臨時(shí)小酣的大好工具，滿是泥濘的鞋子就這么搭在椅子上，卻自鳴得意的做著美夢(mèng);好不容易精神飽滿了，吹著口哨的嘴突然一努，一口痰啪的落在了園中小路上。。。。。。請(qǐng)大家仔細(xì)想一想，這些場(chǎng)景你是否似曾相識(shí)，它發(fā)生在你曾遇到的路人身上，或是你的朋友的舉止中，甚至是你自己不自覺的無知中！

　　同學(xué)們，從這一刻起，不要再認(rèn)為文明離我們有很遠(yuǎn)，其實(shí)當(dāng)你能夠意識(shí)到陋習(xí)是多么的無知多么的可笑的時(shí)候，那么你就已經(jīng)離文明又近了一步，其實(shí)文明處處環(huán)繞在我們周圍，就看生活中的你怎么去拒絕陋習(xí)，發(fā)現(xiàn)文明，并以身作則的去實(shí)現(xiàn)自我文明。舉一個(gè)簡(jiǎn)短的例子，英國(guó)的大文豪莎士比亞曾經(jīng)說過：“在宴席上最讓人開胃的就是主人的禮節(jié)?！笔堑?，當(dāng)客人在你家做客時(shí)，問聲好，倒杯茶，其實(shí)就是文明，這是從小處來看文明;再比如宋代蘇軾當(dāng)杭州縣令時(shí)，有一縣民做扇子謀生，可是天涼，扇子賣不出去，于是欠稅．東坡就叫他拿扇子來在上面畫上枯木竹石，畫了二十余把扇子，那縣民才走出縣府大門，就有人來爭(zhēng)購(gòu)．因而把欠的稅，全部還清。如此看來，用自己能盡的力量去幫助應(yīng)該幫助的人，這也是文明，而且是一種具有善舉，能促成社會(huì)和諧的大文明 。

　　英國(guó)的大哲學(xué)家約翰洛克曾說過：禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事;輔佐齊桓公成就霸業(yè)的管仲曾說過：善氣迎人，親如弟兄;波斯詩(shī)人薩迪曾說過:講話氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理。蜀漢的開國(guó)皇帝劉備曾說過：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。

　　同學(xué)們，無數(shù)的先人智者告訴我們，文明是每個(gè)人都不可缺少的，那么，從這一刻起，我們要視文明為己任，禮貌，勤儉，端正態(tài)度，努力的將一絲一毫的文明滲透進(jìn)日常生活和學(xué)習(xí)的小事中去，此時(shí)此刻，讓我們同以前的自己，同曾經(jīng)或許伴著你的陋習(xí)說聲再見，現(xiàn)在，我和你們，都即將成為一名文明禮讓的優(yōu)秀少年！

　　我的演講完畢，謝謝大家！