莎士比亞說：書籍是全世界的營養(yǎng)品。生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。

　　這些年，我陸陸續(xù)續(xù)地看了好些書。教育教學方面的書，有《名師教學思想和經(jīng)典課堂》系列、《教學藝術(shù)論》、《牽到河邊的馬》等等，從老一代的于永正、賈志敏到新生代的王崧舟、竇桂梅、孫建峰、閻學等，這些名師的書都給了我很大的啟示，從中學到了很多。在這些大師中，最讓我難忘的是詩意語文的倡導(dǎo)者王崧舟先生。

　　欣賞他的課，他的課，精致、和諧、大氣、開放。在他的課堂上，你仿佛置身于一個滿目繁花的世界，你會發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)深深地迷醉，你不愿錯過玫瑰，也不愿錯過牡丹，一處一景，一步一嘆，各有各的風姿，各有各的精彩。在這樣的境界里，你驚喜不已，扼腕叫絕。你的眼睛不由自主地跟著他游走，你和學生一起，心甘情愿地哭了，笑了，憤怒了，又欣慰了。

　　欣賞他的語文觀。他這樣詮釋語文：謫仙筆落驚風雨，子美詩成泣鬼神。語文是精神的；嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤，語文是感性的；文章自得方為貴，衣缽相傳豈是真，語文是兒童的；問渠哪得清如許，為有源頭活水來，語文是民族的；世事洞明皆學問，人情練達即文章。語文是生活的。

　　欣賞他堅信的成才觀。古今之成大器者，無不經(jīng)過三種境界：昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望斷天涯路。此第一境界也；衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴，此第二境界也；眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。此第三境界也。

　　在他的筆記本上，有這樣一個故事。一頭驢子掉進了一口深深的枯井。主人想不出好辦法來救它，就決定將枯井和驢子一起埋掉。人們拿起鏟子開始填井，當?shù)谝荤P土落到井里時，驢子明白了主人的意圖，發(fā)出了悲哀的號叫。但是，當?shù)诙P土落下去時，驢子反而安靜下來。人們發(fā)現(xiàn)，此后每一鏟土落下時，驢子都在做一件令人驚奇的事情：它努力地抖落掉在背上的泥土，踩在腳下，把自己墊高一點。人們不斷往井里鏟土，驢子不斷抖落身上的泥土，使自己不斷往上升。終于，在人們驚奇的目光中，驢子瀟灑地走出枯井。王崧舟說，自己很像這頭驢子，不斷抖落著身上的泥土。許多時候，我們有太多的思想，卻少有扎實的行動；我們有太多的希望，卻少有踏實的耕耘。生命的能量就在這些太多的思想、太多的希望中被白白的耗費了。把該抖落的統(tǒng)統(tǒng)抖落吧!說得何其睿智呀！

　　欣賞他的博學和勤奮。眾所周知，他深厚的文化底蘊來自書本和實踐。他酷愛讀書，名不見經(jīng)傳時讀，成名后讀，閑暇時讀，忙碌時也讀，他讀了大量的書，宗教類、哲學類，文學類，美學類，人物傳記，甚至是奇門遁甲，周易看相之類的書。他聽了大量的課，各種各樣的課，每年累計不少于200節(jié)。為了上好一篇課文，他會反反復(fù)復(fù)地磨課，幾易其稿，常常是通宵達旦。記得冰心有首小詩：成功的花，人們只驚慕她現(xiàn)時的明艷，然而當初她的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。王崧舟的成功，不正是這首詩最形象、最生動的詮釋嗎？

　　我原來認為自己也算得上是一個愛學習的人，至少是一個不討厭學習的人。沒有成家以前，看書是我的最大愛好。為人妻為人母后，看書的時間相應(yīng)就少了。但說實話，我還是對學習充滿了興趣。女兒學古箏，我也學；同一首曲子誰彈得好，我常和她比。如今女兒的古箏能通過三級了，我考三級也應(yīng)該沒問題了；女兒學英語，我更要學；和女兒用英語對話，趣味無窮。女兒學舞蹈學繪畫，我就在后面靜靜地看書。教學類的書，也多多少少看了一些，有時還會自費外出聽課。但靜下心來細細思考，我覺得自己很是慚愧。很多時候，卑微的虛榮心和難以抑制的惰性讓自己難以深入地學習和思考，還常常找借口自我原諒。相比較而言，看小說、看電視花了很多時間，教育方面的書籍，我總是率性所至，囫圇吞棗，常常是沒有看完便束之高閣。和王老師相比，真是汗顏！

　　……

　　一轉(zhuǎn)眼，自己在教學的道路上已經(jīng)走了xx年?；仨哌^的教學之路，有悲有喜，有苦有樂，迷茫和痛苦相隨，汗水與淚水相伴。

　　我相信，因為有書籍和名師的指引，我不再虛空和茫然。我還將在這條路上繼續(xù)走下去，哪怕前方風雨凄迷，哪怕前方峰巒疊嶂！