說(shuō)中國(guó)是世界上最偉大的國(guó)家之一其實(shí)毫不過(guò)分。且不說(shuō)她幅員之遼闊、歷史之悠久、文明之輝煌，單是新中國(guó)50余年來(lái)的成就，就足以折人之心：?
我們只用了20多年就走完了許多資本主義國(guó)家在工業(yè)發(fā)展上用了半個(gè)世紀(jì)才走完的道路；我們用別人無(wú)法想像的時(shí)間和條件完成了“兩彈一星”的研制和開(kāi)發(fā)；我們?cè)凇耙桓F二白”的情況下制造出汽車(chē)、飛機(jī)、輪船，從而擁有了屬于自己的民族工業(yè)；如今，我們自己的祖國(guó)強(qiáng)大，興盛，能屹立于世界東方，是美好的愿望。然而以上的種種卻顯然有些虛驕之氣和浮躁心態(tài)。翻開(kāi)中國(guó)的近代史，可以發(fā)現(xiàn)，中國(guó)的整部近代史實(shí)際上是飽受外來(lái)侵略和威脅，人民奮起反抗的血淚史。一個(gè)被侵略被壓迫的民族，為了伸張正義，維護(hù)自身的人生權(quán)與民族尊嚴(yán)，高喊民族精神，高揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義旗幟無(wú)疑是進(jìn)步的表現(xiàn)。改革開(kāi)放后，我們更面臨許多機(jī)遇與前所未有的挑戰(zhàn)，我們?nèi)f眾一心，致力于發(fā)展民族工業(yè)，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義更是值得提倡。
這一切，緣于一種獨(dú)特的民族凝聚力，緣于一種綿延數(shù)千年而沉淀于中國(guó)人民血液中的巨大神力——中國(guó)精神!?
那么，什么是中國(guó)精神呢?是“愚公移山”式的奮斗精神，還是“羿射九日”的拼搏精神?是“共工怒觸不周山”的不屈精神，還是大禹“三過(guò)家門(mén)而不入”的忘我精神?應(yīng)該說(shuō)，這些都是中華民族精神的精華。然而，筆者以為，中國(guó)精神更為重要的體現(xiàn)還是那存在于國(guó)人深處的憂(yōu)患意識(shí)。《易傳》之中“天行健，君子當(dāng)自強(qiáng)不息”、“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”這兩條命題也許可以為具有強(qiáng)烈憂(yōu)患意識(shí)的中國(guó)精神作一個(gè)大致的概括。?
中國(guó)曾是一個(gè)多災(zāi)多難的國(guó)家，自古就戰(zhàn)亂頻繁。一個(gè)民族要生存和發(fā)展，必須需要一種精神的支持。她的子民至少要團(tuán)結(jié)、堅(jiān)強(qiáng)、拼搏和愛(ài)憎分明，——這些素質(zhì)絕不能少，否則只靠眾多的人民，如何能界民族之林屹立不倒呢！而只有中國(guó)精神，則使得中國(guó)在漫長(zhǎng)的歷史中得以存在、延續(xù)、發(fā)展。到了近現(xiàn)代，作為中國(guó)精神之主導(dǎo)的憂(yōu)患意識(shí)，更成了中國(guó)的先進(jìn)分子們拯救國(guó)家、救亡圖存的強(qiáng)大精神支柱。以拯國(guó)救民為己任的林則徐面對(duì)著洋人的欺凌和政府的腐敗，用他憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的赤膽誠(chéng)心抒寫(xiě)了中國(guó)人不甘屈辱的壯歌。“棄醫(yī)從政”、“棄醫(yī)從文”的孫中山和魯迅都以其傳奇色彩的經(jīng)歷定格成了“中華絕唱”。新中國(guó)成立后，為了甩掉“東亞病夫”的帽子、振興祖國(guó)體育事業(yè)，更有多少體育健兒努力拼搏，汗灑賽場(chǎng)，為祖國(guó)贏得了榮譽(yù)；為了改變祖國(guó)“一窮二白”的面貌，又有多少優(yōu)秀兒女兢兢業(yè)業(yè)，奉獻(xiàn)在自己普通的崗位上，從而創(chuàng)造了無(wú)數(shù)的奇跡；而為了中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)，多少海外游子毅然拋棄了國(guó)外的優(yōu)厚待遇，學(xué)成歸來(lái)，甘愿與祖國(guó)母親同甘共苦，把自己的激情與才智貢獻(xiàn)給祖國(guó)……在不同時(shí)期、不同歷史條件下的中國(guó)精神表現(xiàn)了不同的形式和各異的內(nèi)容。然而，其本質(zhì)卻只有一個(gè)：為了中國(guó)的騰飛、為了中國(guó)人的中國(guó)!其心可鑒，其志可欽!?
“海不辭細(xì)流故能成其大，山不辭土石方能就其高”，隨著世界進(jìn)入全球化的趨勢(shì)加強(qiáng)，我們要逐步樹(shù)立一種“世界人”的思想，以“兼容并蓄”的中國(guó)精神看待世界，融入世界，而不僅僅以“中國(guó)人”的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量自己。在尋找民族歸屬感和民族精神的同時(shí)，別忘了把自己融入在世界的坐標(biāo)上，讓中國(guó)精神與之相融，只有這樣，我們才能運(yùn)用各種先進(jìn)文化為祖國(guó)的“四化”建設(shè)做出貢獻(xiàn)！如何繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀文化、振興民族精神無(wú)疑成了二十一世紀(jì)中國(guó)人的一個(gè)重大課題。中國(guó)精神，作為中華民族賴(lài)以強(qiáng)大昌盛的內(nèi)在動(dòng)力，作為中華文化賴(lài)以光大輝煌的民族靈魂，作為始終支撐中華民族的優(yōu)秀兒女前赴后繼、為民族救亡和振興奮斗不息的堅(jiān)強(qiáng)意志。她，才是中華民族的鐵的脊梁!
我們只用了20多年就走完了許多資本主義國(guó)家在工業(yè)發(fā)展上用了半個(gè)世紀(jì)才走完的道路；我們用別人無(wú)法想像的時(shí)間和條件完成了“兩彈一星”的研制和開(kāi)發(fā)；我們?cè)凇耙桓F二白”的情況下制造出汽車(chē)、飛機(jī)、輪船，從而擁有了屬于自己的民族工業(yè)；如今，我們自己的祖國(guó)強(qiáng)大，興盛，能屹立于世界東方，是美好的愿望。然而以上的種種卻顯然有些虛驕之氣和浮躁心態(tài)。翻開(kāi)中國(guó)的近代史，可以發(fā)現(xiàn)，中國(guó)的整部近代史實(shí)際上是飽受外來(lái)侵略和威脅，人民奮起反抗的血淚史。一個(gè)被侵略被壓迫的民族，為了伸張正義，維護(hù)自身的人生權(quán)與民族尊嚴(yán)，高喊民族精神，高揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義旗幟無(wú)疑是進(jìn)步的表現(xiàn)。改革開(kāi)放后，我們更面臨許多機(jī)遇與前所未有的挑戰(zhàn)，我們?nèi)f眾一心，致力于發(fā)展民族工業(yè)，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義更是值得提倡。
這一切，緣于一種獨(dú)特的民族凝聚力，緣于一種綿延數(shù)千年而沉淀于中國(guó)人民血液中的巨大神力——中國(guó)精神!?
那么，什么是中國(guó)精神呢?是“愚公移山”式的奮斗精神，還是“羿射九日”的拼搏精神?是“共工怒觸不周山”的不屈精神，還是大禹“三過(guò)家門(mén)而不入”的忘我精神?應(yīng)該說(shuō)，這些都是中華民族精神的精華。然而，筆者以為，中國(guó)精神更為重要的體現(xiàn)還是那存在于國(guó)人深處的憂(yōu)患意識(shí)。《易傳》之中“天行健，君子當(dāng)自強(qiáng)不息”、“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”這兩條命題也許可以為具有強(qiáng)烈憂(yōu)患意識(shí)的中國(guó)精神作一個(gè)大致的概括。?
中國(guó)曾是一個(gè)多災(zāi)多難的國(guó)家，自古就戰(zhàn)亂頻繁。一個(gè)民族要生存和發(fā)展，必須需要一種精神的支持。她的子民至少要團(tuán)結(jié)、堅(jiān)強(qiáng)、拼搏和愛(ài)憎分明，——這些素質(zhì)絕不能少，否則只靠眾多的人民，如何能界民族之林屹立不倒呢！而只有中國(guó)精神，則使得中國(guó)在漫長(zhǎng)的歷史中得以存在、延續(xù)、發(fā)展。到了近現(xiàn)代，作為中國(guó)精神之主導(dǎo)的憂(yōu)患意識(shí)，更成了中國(guó)的先進(jìn)分子們拯救國(guó)家、救亡圖存的強(qiáng)大精神支柱。以拯國(guó)救民為己任的林則徐面對(duì)著洋人的欺凌和政府的腐敗，用他憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的赤膽誠(chéng)心抒寫(xiě)了中國(guó)人不甘屈辱的壯歌。“棄醫(yī)從政”、“棄醫(yī)從文”的孫中山和魯迅都以其傳奇色彩的經(jīng)歷定格成了“中華絕唱”。新中國(guó)成立后，為了甩掉“東亞病夫”的帽子、振興祖國(guó)體育事業(yè)，更有多少體育健兒努力拼搏，汗灑賽場(chǎng)，為祖國(guó)贏得了榮譽(yù)；為了改變祖國(guó)“一窮二白”的面貌，又有多少優(yōu)秀兒女兢兢業(yè)業(yè)，奉獻(xiàn)在自己普通的崗位上，從而創(chuàng)造了無(wú)數(shù)的奇跡；而為了中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)，多少海外游子毅然拋棄了國(guó)外的優(yōu)厚待遇，學(xué)成歸來(lái)，甘愿與祖國(guó)母親同甘共苦，把自己的激情與才智貢獻(xiàn)給祖國(guó)……在不同時(shí)期、不同歷史條件下的中國(guó)精神表現(xiàn)了不同的形式和各異的內(nèi)容。然而，其本質(zhì)卻只有一個(gè)：為了中國(guó)的騰飛、為了中國(guó)人的中國(guó)!其心可鑒，其志可欽!?
“海不辭細(xì)流故能成其大，山不辭土石方能就其高”，隨著世界進(jìn)入全球化的趨勢(shì)加強(qiáng)，我們要逐步樹(shù)立一種“世界人”的思想，以“兼容并蓄”的中國(guó)精神看待世界，融入世界，而不僅僅以“中國(guó)人”的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量自己。在尋找民族歸屬感和民族精神的同時(shí)，別忘了把自己融入在世界的坐標(biāo)上，讓中國(guó)精神與之相融，只有這樣，我們才能運(yùn)用各種先進(jìn)文化為祖國(guó)的“四化”建設(shè)做出貢獻(xiàn)！如何繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀文化、振興民族精神無(wú)疑成了二十一世紀(jì)中國(guó)人的一個(gè)重大課題。中國(guó)精神，作為中華民族賴(lài)以強(qiáng)大昌盛的內(nèi)在動(dòng)力，作為中華文化賴(lài)以光大輝煌的民族靈魂，作為始終支撐中華民族的優(yōu)秀兒女前赴后繼、為民族救亡和振興奮斗不息的堅(jiān)強(qiáng)意志。她，才是中華民族的鐵的脊梁!
