1.人類的預(yù)兆 二十世紀(jì)已到了后半，二十一世紀(jì)轉(zhuǎn)眼就要到眼前。今后的新時(shí)代，會(huì)有什么樣的人們出現(xiàn)，拜訪什么樣的時(shí)代呢？相信現(xiàn)代的許多人一定在胸中充滿了對(duì)二十一世紀(jì)的期待和不安。 不過，新時(shí)候的征候、新人類出現(xiàn)的預(yù)兆已經(jīng)存在于現(xiàn)代社會(huì)中?，F(xiàn)代正是時(shí)代的過渡期。在過渡期中，許多古老的東西逐漸消失，而許多新的事物則會(huì)逐漸勃興。因此，新時(shí)代之芽已經(jīng)存在于現(xiàn)在之中。而把這些事向現(xiàn)代的人們傳達(dá)，正是我們預(yù)言者的使命。 人類在距今約一萬年前，亞特藍(lán)提斯大陸沈沒之際，曾親眼目睹舊文明的滅亡。一個(gè)結(jié)束意味者一個(gè)開始。新文明后來以埃及為中心逐漸拓展。這個(gè)新文明持續(xù)了約一萬年的時(shí)間。不過，到了二十世紀(jì)末，它即將要?jiǎng)澤弦粋€(gè)休止符。 這一萬年之間，以埃及為首，波斯、猶太、中國、歐洲、美洲、日本等各個(gè)國家、各個(gè)地方都有發(fā)達(dá)的文明。這次的文明特色是「知性」，也可以說是知性非常強(qiáng)的時(shí)代。因此，理解知性世界的活動(dòng)非常多，也就是所謂的知性文明。 之前的亞特藍(lán)提斯大陸文明，主要是以「理性」為中心的文明，即使在十八次元宇宙中，麥特雷雅如來和庫特?夫密(阿基米得、牛頓)的活躍也非常醒目。 比亞特藍(lán)提斯更古老的時(shí)代，距今約一萬五千年之前，太平洋上有一座名叫穆的大陸，此地曾創(chuàng)有獨(dú)特的文明。穆文明是指光能源的文明。在當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代中，對(duì)于光能源的科學(xué)性研究、宗教性研究非常進(jìn)步，每個(gè)人都是以如何能夠增進(jìn)自己的光能量作為主要的修行。 再往前追溯，距今三萬七千年以前，印度洋上曾飄浮著一個(gè)名為雷姆利亞的大陸。該時(shí)代的人類是以「感性」為中心。在穆時(shí)代深受誒嚕爛柢和艾爾?康特列(釋迦)的力量所影響，而在雷姆利亞時(shí)代發(fā)揮威力的則是摩奴和宙斯。并以祂們?yōu)橹行模瑒?chuàng)造了感性文明。 在該時(shí)代，人類是以磨練感性為主要修行，累積最高度修行的人可以區(qū)別三千種的顏色，和二干五百種的香味。雷姆利亞文明之前的是距今十五萬三千年前消失的米特拉姆文明。當(dāng)時(shí)地球的地軸和現(xiàn)在的位置大不相同。現(xiàn)在的南極大陸部分曾是溫帶地區(qū)，而這個(gè)略微變形的南極陸塊，即是米特拉姆大陸。這個(gè)大陸并非如穆大陸或亞特藍(lán)提斯大陸般的投入海中。也就是說，十五萬年之前，因地軸的變動(dòng)，曾是氣候溫暖的米特拉姆變成了寒帶。由于地表為冰所覆蓋，地上所住的人類和生物幾乎全部滅亡。 這就是傳說至今的冰河時(shí)代。因此，南極大陸的冰中，應(yīng)該留有許多占文明的遺產(chǎn)。 米特拉姆大陸之前，是根達(dá)那大陸，距今七十三萬五千年前。當(dāng)時(shí)，現(xiàn)在的非洲大陸和南美洲大陸是相連的，形成一個(gè)巨大時(shí)大陸。根達(dá)那文明是以「超能力：一為中心的文明，但因某一次突如其來的地殼變動(dòng)，使大陸塊一分為二，并開始移動(dòng)。受到十級(jí)大地震的侵襲，根達(dá)那文明遂被損壞。 我現(xiàn)在所說的并非科幻故事，而是過去地球上實(shí)際發(fā)生的事。這些事應(yīng)該可以成為現(xiàn)代和未來文明的參考。 2.根達(dá)那文明 人類三億年的歷史之中，就像河水流過掀起的氣泡一樣，無數(shù)的文明誕生又消失了。如果一一說明的話，對(duì)現(xiàn)代人可能不需要。而對(duì)我們有必要的，則是考量現(xiàn)在以及未來社會(huì)的材料。確定該材料是否埋沒在過去的文明中是很有必要的。因此，我翻開位在實(shí)在界的阿卡夏紀(jì)錄，在三億年的歷史中，從較近的這百萬年左右的紀(jì)錄，抄述過去文明的推移。 首先，我想先從根達(dá)那文明開始說明。根達(dá)那大陸是距今九十六萬二千年前，海底火山爆發(fā)之后海底隆起的大陸塊?，F(xiàn)在連結(jié)非洲大陸和南美大陸的海域就是該陸塊以前所在的位置。其后在距今七十三萬五千年前，因大陸分裂、移動(dòng)的前昕未聞的大事件，一大陸塊清失，出現(xiàn)了二個(gè)大陸。 該大陸曾歷經(jīng)四次的文明誕生，本文僅就其最后的文明來談，該文明就稱為根達(dá)那文明。 根達(dá)那文明的繁盛大約始于距今七十六萬年前，直到大陸消失約持續(xù)了二萬五千年。該文明如前所述是以「超能力」為中心的文明。 當(dāng)時(shí)的人類大小，男性約二百一十公分，女性約一百八十公分。這是標(biāo)準(zhǔn)尺寸。這個(gè)時(shí)代的男性最有趣的是有第三只眼。其位置正好在額頭的中央部份，也就是眉間之上的二公分左右之處，有一只如翡翠般綠色的圓眼。 這第三只眼平常都是閉著的，只有在發(fā)揮超能力時(shí)才打開。女性沒第三只眼。因此，女性對(duì)擁有超能力的男性的第三只眼都感到非常害怕，逐漸淪為隸屬性的地位。 流傳于根達(dá)那文明末期的一則神話指出，「神是平等的創(chuàng)造人類的男女。其證據(jù)是賜予男性第三只眼以保護(hù)自身的安全、一族的安全:賜予女性的是子宮，以繁衍家族。」 當(dāng)時(shí)女性的子宮據(jù)信應(yīng)該也是超能力的器官。因?yàn)榕越?jīng)由子宮這種超能力器官，得以和靈天上界通訊，并宿入嬰兒的靈。所以，即將成為母親的女性，事前會(huì)和靈天上界將成為嬰兒的靈充份交談，待兩者合意時(shí)，才把嬰兒宿人體內(nèi)。因此，像現(xiàn)代的人工流產(chǎn)在當(dāng)時(shí)是不存在的。 再者，根達(dá)那文明時(shí)代，有八個(gè)民族侵入，為了競得盟主地位，人們必須始終防止外敵的侵襲。第三只眼遂成為武器。第三只眼的色彩依各民族而異，似有黃、綠、紫、黑、灰、褐等色，各民族的超能力發(fā)達(dá)程度也不一。 不過，第三只眼的主要力量，應(yīng)該還是物理性的能力，也就是以精神力為中心。然而，依民族的不同，也有的是以預(yù)知能力為主。換句話說，利用預(yù)知能力，防犯外敵攻擊于未然，以保護(hù)家族。 這個(gè)時(shí)代的神理很可惜的是，似乎沒有所謂「心」的東西。主要著眼于使超能力發(fā)揮于某方面，它才是具體的修行方法。因此，這些人隨著根達(dá)那大陸消失，返回彼世后，創(chuàng)造了靈天上界的仙人界、天狗界、魔術(shù)界(西洋的仙人界)。 根達(dá)那文明之后，具有第三只眼的人類未曾再出現(xiàn)。不過，瑜伽中所謂眉眼部的恰克拉，似乎就是指第三只眼的痕跡。 3.米特拉姆文明 根達(dá)那文明是以超能力為中心的文明，最終因大陸塊分裂為二的前所未聞的事件而毀滅。 那是在約七十三萬五千年前某個(gè)秋天的傍晚所發(fā)生的事。大地發(fā)出一聲尖銳的地鳴，根達(dá)那文明的中心都市之一的艾卡納市中心產(chǎn)生南北的龜裂，眼看著就形成了一個(gè)大斷層。最初的斷層約南北一百多公里，最后海水開始滲入斷層，顯示了大陸郎將分裂的徽候。第二階段的變化是第三天發(fā)生的。約十級(jí)的強(qiáng)烈直下型地震襲來。當(dāng)日，約三十萬的艾卡納居民死去。 其后，南北的斷層擴(kuò)及約數(shù)干公里，根達(dá)那大陸最終分裂為二個(gè)大陸。數(shù)萬年之后，形成了現(xiàn)在非洲大陸和南美洲大陸。 根達(dá)那的東南部有個(gè)名叫艾密納的都市。以該市為中心居住的艾密納族因是預(yù)知能力發(fā)達(dá)的部族，其中有部份人察知將到的危險(xiǎn)，而經(jīng)由海路往南方艇人的新大陸逃去。這段傳說是諾亞方舟的原型之一。不過，失去重要的文明工具、優(yōu)秀的人們，艾密納族最后淪為單純的農(nóng)耕民族。這也是前項(xiàng)所述的第三只眼退化的原因。 在這個(gè)新大陸又興起了各種文明，最有名的是距今三十萬年前到十五萬三千年前之間繁盛過的米特拉姆文明。因此名而把該大陸稱為米特拉姆大陸。該大陸有八成和現(xiàn)在的南極大陸重迭。但因地球的地軸和現(xiàn)在的位置回然不同，米特拉姆大陸并非如南極陸那么寒冷，而是氣候溫暖之地。 因此，該大陸類似小麥的谷物非常茂盛，筑起以農(nóng)耕為主的文明。 米特拉廄最發(fā)達(dá)的文明是食生活。在這個(gè)時(shí)代中，各式各樣的食生活都經(jīng)過徹底的研究。從何種食物要以何種方武組合來吃，對(duì)人性才最有幫助，到食生活和人的精神生活之間的關(guān)連，都經(jīng)過徹底性的追求。吃何種植物，人的氣質(zhì)才會(huì)沈靜？吃何種魚肉，肌肉才會(huì)有瞬間爆發(fā)力？一天喝幾次、喝多少何種乳制品，人才會(huì)長壽？何種酒精類對(duì)腦細(xì)胞的活性化有幫助？類似的研究曾被測試了艇數(shù)次。 而各個(gè)的食生活文化部門，就有如長壽博士、耐久力博士、記憶力增強(qiáng)博士等人物出現(xiàn)。和現(xiàn)代的入學(xué)考試不同的是，以這類博士為目標(biāo)，都是自幼年印立志，奮力學(xué)習(xí)而成的。 米特拉姆文明關(guān)于食生活和人類氣質(zhì)方面，留有龐大的研究。不過，不同于根達(dá)那文明奸戰(zhàn)卻重視靈性能力，米特拉姆文明是平和的，但對(duì)靈性能力卻以輕視的看法為基調(diào)。換句話說，當(dāng)時(shí)已流于現(xiàn)代的唯物思想。 解析食生活和人性的關(guān)系固然重要，但因把重點(diǎn)移到對(duì)食生活的關(guān)注，以致疏于人類原本的使命、魂的研究、魂的修行。 現(xiàn)代人當(dāng)中，對(duì)健康食品或美容食品特別關(guān)心的人，很可能在這個(gè)米特拉姆文明時(shí)代，歷經(jīng)數(shù)次的轉(zhuǎn)世經(jīng)驗(yàn)，具有熱衷研究食生活的過去。 米特拉姆的最盛期是距今十六萬年前。也就是摩西，當(dāng)時(shí)的名字是艾繆拉降臨地上之時(shí)，祂標(biāo)榜「從食生活到心的生活」，發(fā)起一大精神革命。當(dāng)時(shí)，艾繆拉大師曾以愚弄米特拉姆傳統(tǒng)的食生活文化的重要性的罪名，受到非常的迫害。祂的精神革命結(jié)果并未成功。不過，祂已把「食生活之外還有別的東西對(duì)人性也很有影響」的訊息，傳達(dá)到人們的心中。此舉以某種意思而言，可以說是和唯物思想拼斗的現(xiàn)代宗教。 米特拉姆大陸在距今十五萬三千年前，因突如其來的極移動(dòng)而進(jìn)入寒帶。冰河期于焉開始。 4.雷姆利亞文明 米特拉姆文明的消滅是因地軸發(fā)生變化。距今十五萬三千年前的某個(gè)黃昏，人們發(fā)現(xiàn)天空出現(xiàn)異常的紅光。如血般的鮮紅染遍整個(gè)天空。大群的人們涌向?qū)W者身邊詢問，但沒有一個(gè)人能夠回答該現(xiàn)象。 當(dāng)晚十點(diǎn)左右，有許多人看見天空中的星星全部墜落。不過，人們以為那些只是流星，而非星星。地球開始大力擺動(dòng)。就像沈在海水中的球冒出水面時(shí)，會(huì)一溜的轉(zhuǎn)個(gè)圈一樣，地球就這樣一搖的改變了位置。 數(shù)月之后，地上開始出現(xiàn)了明顯的影響。溫暖的米特拉姆竟然下起雪，大地開始冰封。米特拉姆原是以農(nóng)耕為主體的文明，當(dāng)時(shí)這種冰凍的現(xiàn)象遂成為致命傷。人們不久即開始和饑餓奮斗。也有人為了延長生存而開創(chuàng)了地下城市，但他們只多撐了二、三年，最后也都一一死去。當(dāng)時(shí)正巧碰上雨季肆虐，不斷降下的雨水變成冰雪，不到二周之間，就積了超過五公尺的大雪。 米特拉姆的首都拉米特在此時(shí)全滅。不過，一部份的人們乘船逃走。 因此，米特拉姆文明的一部份才得以拓展到下一個(gè)大陸。 那個(gè)時(shí)候印度洋上還沒有很大的陸塊，只不過有像日本列島二倍大小的陸地而已。自米特拉姆逃生而來的數(shù)千人，在此處著實(shí)的繁衍子孫。 不過，距今八萬六千年前，這個(gè)陸地突然浮起，轉(zhuǎn)眼之中在印度洋上形成大陸。約一年之后，巨大的大陸雷姆利亞完全顯現(xiàn)。一塊以往從未見過的巨大陸塊自海中浮現(xiàn)。它是一塊東西三干五百公里、南北四千七百公里的菱形大陸。這塊大陸終于長出茂盛的草木，成為肥沃的土地。 距今四萬四千年前，該地，其后的希臘，出現(xiàn)了一個(gè)名叫宙斯的人。此時(shí)祂不叫宙斯，而是艾烈瑪利亞。艾烈瑪利亞以文學(xué)、美術(shù)、音樂為首，在藝術(shù)方面是個(gè)萬能的天才」雷姆利亞的大陸名稱，是從過去米特拉姆的首都拉米特演變而成，而艾烈瑪利亞之名則是艾爾?雷姆利亞的縮音，變成艾烈瑪利亞。「艾爾」是神之光的意思。換句話說，降臨于雷姆利亞的神之光正是其名的由來。 大圣艾烈瑪利亞經(jīng)由藝術(shù)，教育人們生存的喜悅和神的榮光。因此，雷姆利亞文明自艾烈瑪利亞之后，在昔樂、繪畫、文學(xué)、詩、建筑、雕刻方面非常繁盛?，F(xiàn)代長于藝術(shù)方面的人們，過去都曾在雷姆利亞時(shí)代認(rèn)真學(xué)習(xí)過。 繼大圣艾烈瑪利亞之后，為雷姆利亞帶來巨大的光的是摩奴。摩奴誕生于雷姆利亞是在距今二萬九千年前左右。當(dāng)時(shí)祂的名字啡瑪爾加利特大師?，敔柤永匾庵父偭⒄??！父偭ⅰ褂卸€(gè)意思。一是和當(dāng)時(shí)已被尊崇為全能的神的大圣艾烈瑪利亞競立之意:另一則是經(jīng)由藝術(shù)使各部族競爭的意思。 摩奴，也就是大師瑪爾加利特是最早在藝術(shù)內(nèi)帶人競爭原理的人。祂把部族分成昔樂、繪畫、文學(xué)、建筑、加工技術(shù)五方面，使他們各自追最完美的事物，并每隔三年舉辦決定最好藝術(shù)的競技會(huì)。在該競技會(huì)中，成為最優(yōu)秀的部族，其后的三年間即是統(tǒng)治國家的支配階級(jí)。 此舉雖然限定于藝術(shù)的領(lǐng)域，但公平競爭，勝者成為統(tǒng)治者的意味，卻可以說是現(xiàn)代民主主義的先驅(qū)。而且，因其教義是藝術(shù)的終極有神，也可以說多少帶點(diǎn)政教合一的意思。 雷姆利亞文明在距今二萬七千年前，忽然自印度洋上消失蹤影。那是在一個(gè)熟得不得了的夏日午后，人們沈醉于昔樂時(shí)發(fā)生的。 5.穆文明 雷姆利亞文明的消失，是個(gè)非常令人震驚的結(jié)束。窮究藝術(shù)的他們，每天一到下午，就會(huì)有二個(gè)小時(shí)左右享受昔樂的時(shí)間。突如其來的喀吱搖晃聲，是在人們陶醉于音樂的最高峰期。只見天花板上的吊燈大力搖擺，玻璃窗的玻璃片破裂，近代化的大昔樂廳突然崩塌。大陸開始自東方沈沒。 下午四點(diǎn)左右，大陸只剩下一半。待翌晨七點(diǎn)，朝日昂起照亮的只是一片藍(lán)色海洋，大陸已消失得無影無蹤。而各種尸體在印度洋上的浪花間漂流。雷姆利亞的情形是致命性的終結(jié)。住在該大陸的二百五十萬人民全數(shù)消失于海中。善人也好、惡人也好通通都不再有關(guān)系的消失了。不過，只有文明卻獲救了。因?yàn)槔啄防麃喌娜藗儞碛兄趁竦?。殖民地的名字是摩亞大陸，后來稱為穆大陸。 穆是漂浮于太平洋上的大陸。其出現(xiàn)比雷姆利亞大陸早，約距今三十萬年前，即在海上漂浮。其后大陸的形狀有各種改變，到了雷姆利亞末期，以現(xiàn)在印度尼西亞一帶為中心，形成面積約如澳洲二倍大的大陸。 穆大陸早在數(shù)十萬年前印有住人，但程度略微低些。大陸北部的人們以漁業(yè)為中心，大陸南部的人們以狩獵為中心，而中西部的人們則主要以農(nóng)牧為中心的生活。 由于雷姆利亞高度文明的發(fā)達(dá)，穆大陸的人們最后仍免不了的遭受雷姆利亞民族的侵略。雷姆利亞的人們組成大帆船的軍團(tuán)，于距今二萬八千年前起，開始在穆大陸的各都市進(jìn)行殖民化。之后，還曾把部份的穆人當(dāng)成奴隸，運(yùn)到雷姆利亞從事單純的生產(chǎn)作業(yè)，自己則沈醉于學(xué)藝中。這種不調(diào)和的大黑云，覆蓋于雷姆利亞文明的末期，終于形成一股巨大的反作用，以致造成大陸陷沒。 雖說是殖民都市，穆大陸還是逐漸受到雷姆利亞文化的滲透。雷姆利亞文明消失之后，雖然一片平靜，但穆大陸已可看見文明的征兆。 距今約二萬年前，穆的地上出現(xiàn)了瑣羅亞斯德的前身。祂當(dāng)時(shí)的名字是艾斯卡連特?，F(xiàn)在英語中所用的excellent，就是源自于此名，意指「美好的」。大圣艾斯卡連特很重視太陽的科學(xué)性能源，并賦予太陽光能二種意義。一是作為表現(xiàn)神的榮光的東西，把光視為「神圣之物」。二是把光定位成「有用之物」。 關(guān)于第一點(diǎn)，因把光視為神圣之物，所以人們凡是見到諸如太陽、月亮、室內(nèi)燈等光源，一定要雙手于前合十，單膝跪立行禮。當(dāng)時(shí)的這項(xiàng)禮儀其后成為東洋文化的源流，人們一定敬禮如儀。 第二點(diǎn)把光視為有用之物又是指什么呢？艾斯卡連特接受來自天上界的庫特?夫密，其后轉(zhuǎn)世為阿基米得、牛頓的指導(dǎo)，此外還接受誒嚕爛柢的科學(xué)性思考的指導(dǎo)，潛心研究光能的增幅。 這個(gè)時(shí)代的人們使用巨大的太陽光能增幅裝置，轉(zhuǎn)換成發(fā)電所，變成室內(nèi)燈的光、船的原動(dòng)力或加工物品時(shí)的能源。也就是說，從這個(gè)時(shí)候開始，人類已邁入揭開科學(xué)性時(shí)代之幕的準(zhǔn)備。 都市的中心有邊長三十公尺的正三角形金字塔，散發(fā)銀色的光輝。在此吸收、增幅的太陽能會(huì)向位于各市鎮(zhèn)中心、邊長十公尺的金字塔放射，然后再經(jīng)由它供給各家庭屋上、邊長一公尺的小金塔能源。 這種金字塔威力其后為亞特藍(lán)提斯所承繼。而這種太陽能的巨大增幅裝置，和現(xiàn)在所謂的棱錐體力的結(jié)構(gòu)十分類似。 6.拉?穆時(shí)代 穆大陸的最盛期是在拉?穆時(shí)代，也就是距今一萬七千年前的事。當(dāng)時(shí)，穆已邁人信仰太陽和太陽科學(xué)萬能的時(shí)代。這個(gè)時(shí)期拉?穆帶肉身誕生。拉?穆是數(shù)代前釋迦的過去式。此外，拉?穆也帶有「穆的光大王」的意思。拉?穆的時(shí)代，穆大陸已成為巨大的帝國。原本稱為摩亞大陸因拉?穆時(shí)代而改名為穆大陸、穆文明。 拉?穆為穆大陸的科學(xué)文明非常發(fā)達(dá)而高興，認(rèn)為若錯(cuò)失這個(gè)機(jī)會(huì)，將不會(huì)再有更好的時(shí)機(jī)于地上建立神之國。拉?穆本身因具有巨大的神靈能力，遂能和天上界的靈們自由自在的通訊。當(dāng)時(shí)在天上界指導(dǎo)拉?穆的主要是艾爾?藍(lán)提和阿摩爾，其后的耶穌基督。 拉?穆的教義主要有三點(diǎn)是，所有的穆人必須把神當(dāng)成如太陽般的存在。神如太陽充滿光，賜予地上的我們光。第二點(diǎn)是，所有的穆人必須如太陽般的以愛和慈悲生存。如何把光明充滿他人的心中，正是愛和慈悲的本質(zhì)。第三點(diǎn)是，所有的穆人必須把向上當(dāng)成人生的目標(biāo)。向上不單適用于學(xué)藝、武道，同時(shí)也要把重點(diǎn)置于如何提升靈性。這三點(diǎn)是拉?穆教義的根本。 若了解拉?穆就是一萬四千年之后，于印度推廣佛教的釋迦，則佛教的教義早在拉?穆時(shí)代即已萌芽。 距今一萬七千年前，拉?穆的教義已是正式的宗教之始。在拉?穆時(shí)代中，宗教和政治未曾分離。最高的宗教就是最高的政治，而最高的宗教家就是最高的政治家。如果仔細(xì)思考的話，確實(shí)是可以理解的事，人既然是神的分身，則統(tǒng)治地上人類的，當(dāng)然也應(yīng)該由最接近神的人，也就是大宗教家擔(dān)任。 拉?穆每夜跪于神殿中，和高級(jí)神靈于心中對(duì)話，請求祂們指引國政的基本方針的判斷。這也可以說是政治的原點(diǎn)。因?yàn)檎问枪芾砣说募夹g(shù)，為政者的錯(cuò)誤，不單是該人的為人問題，同時(shí)也意味著左右全國國民的生死，以及全國國民的魂的去向。人心在判斷這一類重大的事時(shí)，依觀點(diǎn)的不同，會(huì)是非常傲慢的。政治的原點(diǎn)就在此。換句話說，要在神前謙虛、靜心，空出心靈傾聽神之聲，傾聽神的話。 之后，拉?穆死去，其妻拉?曼特絲接續(xù)統(tǒng)治，使得穆的全盛狀況出現(xiàn)陰影。拉?曼特絲雖是才貌兼?zhèn)涞呐?，卻無法生出男孩作為拉?穆的子孫后代，因而在政治上潛藏著非常不安的因素。拉?曼特絲其后于希臘出生，成為宙斯之妻赫拉。日后還曾誕生于日本，成為卑彌呼，進(jìn)而在中國出生，成為如意輪觀音。 穆大陸在拉?穆死后逐漸衰退，距今約一萬五千三百年前，分三個(gè)階陸沈，最后沒于海中，以拉?穆為名的巨大現(xiàn)代都市拉?穆因大陸的陸沈，當(dāng)然也隨之沈沒于太平洋中。 不過，部份的穆人不知何故卻得以逃生。其中有的人乘船北上，成為越南人、日本人、中國人的源流。而有的人則東進(jìn)，越過太平洋，于南美安地斯山落腳。其它的人則往大西洋方面逃生，在大西洋上的亞特藍(lán)提斯大陸尋求到新天地。 7.亞特藍(lán)提斯文明 亞特藍(lán)提斯文明正是現(xiàn)代文明之前的文明。在現(xiàn)在的大西洋之中，以百慕達(dá)海域?yàn)橹行?，曾有一個(gè)名為亞特藍(lán)斯的大陸。該大陸是約于七萬五千年前，因巨大的海底火山爆發(fā)，而于海中浮起一個(gè)和英國差不多大小的陸塊。亞特藍(lán)提斯大陸開始有人類居住，約是四萬二千年前的事。當(dāng)時(shí)尚未開發(fā)的民族自附近的島嶼前來此處，并居住下來。 亞特藍(lán)提斯出現(xiàn)文明的前兆，約是在距今一萬六千年前左右。也就是穆大陸沈沒的數(shù)百年前。當(dāng)時(shí)，日后以阿基米得之名誕生于希臘的大科學(xué)家之魂出生，名為庫特?夫密。他為以漁業(yè)和狩獵為中心的民族，帶來了最初的文明。庫特?夫密發(fā)現(xiàn)植物的生命中宿有神秘的力量。為什么一顆種子會(huì)發(fā)芽、長莖、生葉、開花呢？球根中為什會(huì)長出莖來呢？他花了約二十年的時(shí)間研究這一類的事。 最后，他終于發(fā)現(xiàn)生命能源的本質(zhì)?！干旧砭褪悄茉吹膶殠?，當(dāng)其形狀變化時(shí)，會(huì)進(jìn)行巨大的能源轉(zhuǎn)換。如果在這種能源轉(zhuǎn)換之時(shí)能夠析取其力量的話，將可以成為各種事物的原動(dòng)力。」此后，他又耗費(fèi)了十年，研究如何抽取生命能源轉(zhuǎn)換的力量，并獲得了成功。它就成了文明的原動(dòng)力。 自庫特?夫密發(fā)現(xiàn)了原動(dòng)力之后，亞特藍(lán)提斯開始有了新的光源。這種生命能源轉(zhuǎn)換力就像現(xiàn)代的電力般為人們使用，并出現(xiàn)了各種類似電器制品的東西。例如各家的窗邊并列了許多裝在玻璃瓶內(nèi)的球根，一條特殊的鉻鎳合金線狀的機(jī)械和球根相連結(jié)，并抽取球根發(fā)芽的能源，再經(jīng)由上部的機(jī)械增幅。藉此得以確保一家所必要的能源。 亞特藍(lán)提靳大陸出現(xiàn)重大的變化是在一萬五千三百年前，穆大陸沈沒，其后裔前來亞特藍(lán)提斯落腳之時(shí)。他們之中有科學(xué)家，科學(xué)們把穆文明的棱錐體力傳給了亞特藍(lán)提斯人。 就在這個(gè)時(shí)候，天上界的麥特雷雅如來帶肉身降臨地上。當(dāng)時(shí)祂的名字是克撒尼斯。圣克撒尼斯率先倡導(dǎo)結(jié)合棱錐體力和太陽信仰的「理神論」。這個(gè)思想是理性的、科學(xué)性的、合乎神的心，而神的心也希望是理性的、科學(xué)性的。 符合此點(diǎn)的是太陽之光。理神論的教義中心是「太陽光經(jīng)由棱錐體力，以科學(xué)的方式賜予人類恩惠，而在精神方面也教導(dǎo)我們明白神的心為何?！估忮F體力日后也被用在航空技術(shù)、航海技術(shù)方面。 亞特藍(lán)提斯文明在距今一萬二千年前，筑起了穆文明所未見的科學(xué)文明。換句話說，飛行船、潛水艦的技術(shù)因棱錐體力的引進(jìn)而大有進(jìn)步。 亞特蘭提斯的飛行船的形狀實(shí)在非常奇妙。它是直徑四公尺左右的鯨魚型飛行船，長約三十公尺。上半部填充浮力用的氣體，下半部搭載人，約可搭載二十人。鯨魚型的后背部份，裝有三個(gè)如背鰭般的銀色棱錐體。 在此轉(zhuǎn)換太陽能源，送到后尾部份，轉(zhuǎn)動(dòng)該處的螺旋漿。亞特藍(lán)提斯的飛行船只能在晴天飛行。旅客用機(jī)在雨天停航。 此外還有潛水艦。艦寬四公尺，長二十公尺的合金屬性，外觀造成類似虎魚。虎魚是亞特藍(lán)提斯的象征，而亞特藍(lán)提斯的名字，實(shí)際上即意指「閃耀生輝的黃金虎」。潛水艦照例也有三個(gè)棱錐體，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去彷如背鰭。浮上時(shí)吸收太陽能，然后再潛入水中。亞特藍(lán)提斯遂邁向科學(xué)萬能的時(shí)代。 8.阿加夏時(shí)代 亞特藍(lán)提斯于距今一萬二千年前，邁入科學(xué)萬能時(shí)代。不過，從這個(gè)時(shí)候起，一部份有心人之間開始提出諸如「科學(xué)萬能不一定合乎神的心」「神的心中應(yīng)該還有其它事物吧？」等疑問。于是大大小小各種宗教改革家出現(xiàn)，提倡人的存在本質(zhì)。此時(shí)可以說是百家爭鳴的時(shí)代。而這種時(shí)代約持續(xù)了一千年。 亞特藍(lán)提斯開始沈沒就在這個(gè)時(shí)候，也就是距今一萬一千年前。最初是大陸東部的三分之一沒人海中。到了一萬七百年前，西部的三分之一也沈沒。亞特藍(lán)提斯大陸雖只剩下正中的三分之一，但仍在洋上筑起帝國。 之后，在距今一萬四百年前左右，也就是紀(jì)元前八干四百數(shù)十年前，該地誕生了一位名嗎阿加夏的人。阿加夏出生于亞特藍(lán)提斯的首都龐提斯。龐提斯是人口約七十萬的都市。該市住有代代的王族，王族名叫阿曼達(dá)族。 阿加夏是阿曼達(dá)族的王子，幼名阿蒙。阿蒙于二十四歲時(shí)繼承王位，改名阿加夏。阿加夏意指「睿!智秘藏者」。 這位阿加夏大王正是日后誕生于以色列的耶穌基督。阿加夏大王和拉?穆一樣，是政治家兼宗教家。王宮中有高三十公尺、散發(fā)金色光輝的金字塔型神殿，阿加夏大王在此舉行神事。他的政治特征是，每月一次召集市民于能容納十萬人的大廣場說法。當(dāng)時(shí)當(dāng)然也有如現(xiàn)代的無線麥克風(fēng)之類的東西。 阿加夏的教義因日后會(huì)成為耶穌基督，所以還是以「愛」為中心。他的說法內(nèi)容每次不同，但基本教義有如下四點(diǎn)。 一、神的本質(zhì)是愛，我們?nèi)耸巧裰?，所有的人心中，要能證明有愛。 二、愛的具體方法是先愛神，然后愛神的分身的鄰人，最后才愛身為神的下仆的自己。 三、一日一次獨(dú)自靜禱，和自己的守護(hù)、指導(dǎo)靈說話。 四、人的偉大不在于他所施舍的愛的量，而是以愛的質(zhì)來衡量。提高 你的愛的質(zhì)! 阿加夏的教義非常好，其人格也深受尊敬。然而，以往信奉圣克撒尼斯(麥特雷雅如來)所倡導(dǎo)的理神論一派，卻很敵視阿加夏，欲取其性命。因?yàn)槭タ巳瞿崴顾岢氖巧駷槔硇缘?，十分重視科學(xué)性、合理性的事物，相對(duì)的，阿加夏卻倡導(dǎo)愛、守護(hù)、指導(dǎo)靈等非科學(xué)性、非合理性、反理性的教義。 換句話說，圣克撒尼斯派的人認(rèn)為阿加夏的教義是迷惑人心，摧毀亞特藍(lán)提斯古老美好傳統(tǒng)的東西。 的確，阿加夏的存在就像鶴立雞群，其人格的高貴固然受到萬人認(rèn)同，但一般的亞特藍(lán)提斯人還是堅(jiān)信科學(xué)萬能的信仰，不肯相信眼看不到的守護(hù)、指導(dǎo)靈。最后，理神論派發(fā)動(dòng)叛亂，捕捉以阿加夏為首的王族，于廣場活埋。此時(shí)正好和二十世紀(jì)末的現(xiàn)代一樣，提倡神理的同時(shí)，惡魔也競相出現(xiàn)。 在這場暴動(dòng)之中，只有一個(gè)人僥幸逃過理神論派的追擊，于王宮中搭飛行船逃生。他就是阿加夏的長男阿蒙二世。阿蒙二世逃往埃及，成為阿蒙?拉，開始信仰太陽。埃及的金字塔原型就是源自于阿蒙二世所傳的知識(shí)。 由于反叛軍的暴動(dòng)，地上許多帶肉身的光天使受到處刑，亞特藍(lán)提斯的惡魔眼看就要得逞。然而他們所創(chuàng)出的壞念頭籠罩在全亞特藍(lán)提斯上空，地球意識(shí)產(chǎn)生反作用，亞特藍(lán)提斯帝國遂于一晝夜之間，出現(xiàn)了全陷于海底、難以想象的現(xiàn)象。 就像過去許多文明一樣，該文明也在某一天因大陸突然沈沒而告終止。不過，一部份的人們?nèi)缘靡钥恐w行船逃生，逃往非洲、西班牙、南美安地斯方面，在各地播下新文明的種子。 9.現(xiàn)代文明的轉(zhuǎn)變 亞特藍(lán)提斯毀壞之后，其文明以各種形武向全地球散布。首先是逃往埃及的阿蒙二世在該地受到神般的崇拜，阿蒙?拉遂成為太陽神的象徽，向人們倡導(dǎo)對(duì)光的信仰。同時(shí)，他也賜予農(nóng)牧為主的埃及人民各種文明的智慧。其后造成的金字塔在當(dāng)時(shí)，是阿蒙?拉作為信仰對(duì)象用而建于自家的原型。 埃及其后出現(xiàn)了名為克拉利奧的耶穌基督前身。那是距今約五千年前的事。當(dāng)時(shí)，克拉利奧以融合太陽信仰和愛的信仰的立場去教導(dǎo)人們。 另一方面，南美大陸的穆的子孫，結(jié)合亞特藍(lán)提斯的子孫力量，構(gòu)筑了獨(dú)特的文明。把宇宙人視為神的他們，建立了和宇宙人通訊的文明，在安地斯山中有一陣子很熱衷于建造宇宙人能夠登、離陸的基地。 不過，在距今七千年前左右，李安特?阿爾?克勞德國王在安地斯山中創(chuàng)立了印加王國，并明言宇宙人并非神。克勞德倡導(dǎo)心靈世界的神秘說，他認(rèn)為神并非存在于外部，而是在心靈深處。人生的目的在于探索心世界的神秘，借著提高心靈，設(shè)法接近神的修自己才是最重要的。 李安特?阿爾?克勞德正是穆大陸的拉?穆的生命體轉(zhuǎn)世。該生命體在印度成為佛陀，也就是釋迦牟尼，提倡佛法。九次元的魂和四次元、五次元的人魂不同，由于牠們是一個(gè)巨大的光源體，所以同一生命體的部份降臨地上的說法，要比同一人轉(zhuǎn)世的說法來得正確。因此，耶穌的情況也一樣。 距今三干七、八百年前，于希臘之地出現(xiàn)了宙斯。宙斯之名意指「全智全能」，祂也誠如所贈(zèng)之名般，在學(xué)問和藝術(shù)方面有過人的才華。宇斯在九次元的功能是全部的藝術(shù)，因此祂在希臘掀起了華麗的文化。祂的教義特征在于解放人性。宙斯警覺到宗教會(huì)因罪的意識(shí)使人受苦，所以祂傾力于開朗人性，培育人們安詳、愉快的性情。希臘神話中的眾神都開朗、愉快的理由就在此。 到了三干二、三百年前，一位名為摩西的人誕生于埃及。摩西生為奴隸之子，被放在葦舟內(nèi)順?biāo)?，幸好遭人拾起于王宮中長大。長大之后的摩西得知自己是奴隸之子，其后率領(lǐng)數(shù)十萬民眾渡紅海，創(chuàng)立了以色列民族。 摩西曾受到來自神的各種啟示，有名的「摩西十戒」就是來自誒嚕?爛柢的訊息。此外，摩西五書之中的「創(chuàng)世紀(jì)」則是接受其后成為釋迦牟尼的九次元靈的指引。 接著，在距今二千年前，以色列人民之中出現(xiàn)了耶穌基督。耶穌提侶愛的教義，被釘在十字架上后，曾有「復(fù)活」現(xiàn)象，現(xiàn)身在弟子們面前。 復(fù)活當(dāng)然是以靈體方式，而非物質(zhì)化的現(xiàn)身，祂為了使弟子們體會(huì)，曾和他們一起進(jìn)餐。這并非肉體的復(fù)活，從其后耶穌升天之事可以很明白的了解此點(diǎn)。而在天上指導(dǎo)耶穌的是佛陀、艾爾?藍(lán)提、摩西、米迦勒。 東方于二干五百數(shù)十年之前，有釋迦在印度倡導(dǎo)佛法，中國方面則有孔子提倡儒教。法種如上所述的被散播在世界各地，筑起了現(xiàn)代文明。 10邁向黃金時(shí)代 回顧到我們現(xiàn)代文明為止的近百萬年文明史，可以發(fā)現(xiàn)有數(shù)個(gè)共通點(diǎn)。它們是如下五點(diǎn)。 一、文明一定有榮枯盛衰。 二、神一定會(huì)在各文明中派出偉大的光的大指導(dǎo)靈。 三、文明邁向最盛期、散發(fā)最后光輝時(shí)，一旦惡魔競出，惡念之云覆蓋人類，必然會(huì)出現(xiàn)地軸變化、大陸沈沒的大異變。 四、新文明雖然承繼古文明，但一定會(huì)尋求不同的價(jià)值尺度。 五、不過，不論任何文明，人為進(jìn)行魂的修行，必須要有修行場所供輪轉(zhuǎn)生的過程則是不變的事實(shí)。 看過上述五個(gè)共通點(diǎn)，再考慮現(xiàn)代文明的話，現(xiàn)在也就是二十世紀(jì)后半，可以說酷似穆文明、亞特藍(lán)提斯文明終結(jié)的時(shí)候。理由是，一味傾向科學(xué)萬能的時(shí)代，唯物思考一再蔓延，人心紊亂、社會(huì)犯罪日益膨脹化、迷惑世人的宗教家迭出，而有心的宗教指導(dǎo)者也在世界各地出現(xiàn)。 觀看過去文明所蹈的結(jié)果和現(xiàn)代文明的現(xiàn)狀，今后會(huì)發(fā)生什么事已非常明白。也就是說，現(xiàn)代文明已不再局限于單一的大陸，而是推廣到世界各地，一旦發(fā)生天變地異時(shí)，將是世界性的規(guī)模。而且可以預(yù)見會(huì)在今后數(shù)十年發(fā)生。 根據(jù)上述之事，如預(yù)言者的斷言是很簡單的。因?yàn)?，我清楚的知道今后地球上?huì)發(fā)生大災(zāi)害以及人類的命運(yùn)。 不過，我只想說到這里。換句話說，不論日后發(fā)生多大的混亂，仍不會(huì)是此世的終結(jié)。以往的文明因有類似的事態(tài)，或有人會(huì)認(rèn)為此世也將終結(jié)，但事實(shí)并非如此，人類一定會(huì)找到一個(gè)新的希望樂園，并在該處筑起充滿光的文明。 就像人有輪回轉(zhuǎn)世一樣，被視為人類全體的文明也有輪回轉(zhuǎn)世。也就是說，地球的文明是循環(huán)文明。因此，請牢牢記住這句話，「一個(gè)結(jié)束正是一個(gè)開始」。 我的這本「太陽之法」正是因?yàn)榈厍蛉w突然沈入黑暗深淵的時(shí)期將至，而不斷接受九次元宇宙界的啟示所撰寫而成的。世界沈入黑暗中時(shí)，某處必須要有座燈塔。某處必須要有神理之光。這本「太陽之法」正是日漸上升的神理的太陽，為新開拓文明所投射的光。 人類在數(shù)十年的大混亂和荒廢之中出發(fā)，于二十一世紀(jì)將開拓新的文明。而該新的文明，將自亞洲地區(qū)逐漸對(duì)外推廣。進(jìn)而推廣到大洋洲?，F(xiàn)存的數(shù)個(gè)大陸會(huì)沈沒于海中，太平洋上會(huì)浮起一個(gè)新的穆大陸，形成一大文明圈。 歐洲和美洲的部份終會(huì)沈沒于海中。不過，亞特藍(lán)提斯大陸將會(huì)形成更大的陸塊浮起。該地在公歷二干四百年左右，耶穌基督會(huì)再誕生。到了公歷二千八百年左右，印度洋上會(huì)再浮起新的根達(dá)那大陸，光的大指導(dǎo)靈摩西預(yù)定會(huì)再帶肉身，于該地構(gòu)筑新的宇宙文明。 本書的讀者之中，也會(huì)有人轉(zhuǎn)世，聆聽到重臨地上的耶穌、摩西說法。 本章節(jié)完，人將陸續(xù)為讀者分享，永恒以來人們所不了解的事! 讀者注：“實(shí)在界的阿卡夏紀(jì)錄”即西方心靈學(xué)之“阿卡西記錄”為第八識(shí)，也即佛教密宗中之“阿賴耶識(shí)”此識(shí)能記錄生命無量劫以來的輪回情況及其有關(guān)的一切知識(shí)。