民間方術(shù)：擲筊

　　擲筊乃是俗人請(qǐng)示神靈的溝通方式，擲筊之前先在神靈之前說(shuō)明自己姓名、生辰、地址、請(qǐng)示事情，請(qǐng)神佛作指示可或否，以擲三筊表示，請(qǐng)示說(shuō)明完後隨即將筊往地上擲下即知結(jié)果。

　　擲筊一般多為塑膠或樹(shù)根、竹根所製成新月形狀，兩個(gè)為一對(duì)，每支分為正反兩面，平面的部分為陽(yáng)面，隆起的部分稱(chēng)為陰面。

　　先向神佛上供焚香膜拜。

　　說(shuō)明擲茭原因，再拿起茭，雙手合十參拜。

　　雙手一鬆，把茭擲於地上。

　　若一直得不到聖茭，則須增加供品或報(bào)酬一直得到聖茭為止，萬(wàn)一仍一直得不到聖茭，只好按神明旨意去做了。

　　擲茭完畢須將茭一正一反恭敬置於供桌上。

　　拜神或祭祖時(shí)亦是用擲茭來(lái)請(qǐng)示神明及祖先是否已降臨。

　　擲筊區(qū)分：

　　聖筊：

　　為一平一凸，即一陰一陽(yáng)，為吉祥之兆，表示請(qǐng)示之事可以、行、同意，源於周易陰陽(yáng)太極的道理。一陰一陽(yáng)才會(huì)相互推擠而動(dòng)，使事情得以順利展開(kāi)。

　　笑筊：

　　為二平面者，即二陽(yáng)面，表示說(shuō)明不清、神靈主意未定或不接受，可再請(qǐng)示。

　　陰筊：

　　為二凸面者，即二陰面，表示不可、神靈生氣或不接受，可重新請(qǐng)示。

　　擲筊次數(shù)：

　　擲筊一般為求慎重準(zhǔn)確，都以連三次聖筊為準(zhǔn)；

　　如無(wú)連三次聖筊則再次詮釋請(qǐng)示，直至連三聖筊為止。

　　方 術(shù)

　　在中國(guó)的幾大主要宗教中，在實(shí)踐方面最為看重的就是道教，由于它的主要追求目標(biāo)是長(zhǎng)生不死，所以就要有很多方法來(lái)實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，這些方法在中國(guó)文化中被稱(chēng)為方術(shù)。方術(shù)的內(nèi)容是很多的，主要的有以下幾項(xiàng)： 辟 谷 道家的一種修煉方法，就是不吃食物，包括五谷雜糧，肉蛋蔬菜等東西。這種修煉方法的理論是，日常食物雖然能維持生命，但是會(huì)在人體內(nèi)留下有害的殘?jiān)?，從而使人上火，帶?lái)疾病，減少壽命。為了維持生命，道家在進(jìn)行辟谷時(shí)，主要服用一些藥或他們稱(chēng)為“氣”（即空氣）的東西。 服 食 也稱(chēng)服餌，就是指服藥，也是一種修煉方法。他們認(rèn)為，只要靠服食就可以長(zhǎng)生，所服的藥就是長(zhǎng)生不老之藥。這些藥實(shí)際上是一些礦物的混合體，包括丹砂、金、銀、玉等，有時(shí)是煉成藥丸，有時(shí)是化為液體。 導(dǎo) 引 也稱(chēng)為道引，是一種養(yǎng)生健身的方法，早在公元前5-3世紀(jì)就普及了。它實(shí)際上是一種類(lèi)似今天的體操和氣功的運(yùn)動(dòng)，被道家作為追求長(zhǎng)生不老的方法。道家認(rèn)為，導(dǎo)引不但可以去病強(qiáng)身、消除疲勞，更重要的是可以除去體內(nèi)的邪氣，保存正氣。在實(shí)際操作過(guò)程中，還有專(zhuān)門(mén)的圖冊(cè)來(lái)指導(dǎo)。 行 氣 實(shí)際就是一種呼吸方法。道教對(duì)所謂的氣非常重視，這不僅反映在它的宗教理論中，而且體現(xiàn)在日常實(shí)踐中，有時(shí)也稱(chēng)服氣、食氣、吞氣、煉氣等。行氣的方法很多，派別也很多。一般要點(diǎn)是，呼吸時(shí)要均勻、緩慢、細(xì)長(zhǎng)，多吸氣，少出氣。有時(shí)也把行氣叫做吐納，意思就是吐出污濁的氣，吸進(jìn)新鮮的氣。 房中術(shù) 在道教追求長(zhǎng)生的手段中，有一種很重要的就是房中術(shù)。所謂房中術(shù)，就是關(guān)于性的藝術(shù)，是道家對(duì)性衛(wèi)生、性心理和性技巧的總稱(chēng)。在中國(guó)古代，它被道家作為一種長(zhǎng)生的手段，而且其內(nèi)容非常豐富。由于幾千年以來(lái)，中國(guó)一直是儒家思想占據(jù)著統(tǒng)治地位，因此房中術(shù)就一直被看成是銀y蕩和下流的色情產(chǎn)品。其實(shí)，房中術(shù)的主流是很健康的。當(dāng)然，通過(guò)這種方法并不能真的成為神仙或長(zhǎng)生不死。但是，道教的房中術(shù)包含了許多符合現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的內(nèi)容，有利于人的身體健康和婚姻幸福，可以說(shuō)是一種健康的性學(xué)。 存 想 也叫存思，意思就是在修煉的時(shí)候，緊閉雙眼，靜心思考一個(gè)特定的對(duì)象，直到達(dá)到不用眼睛也能看到它的境界。道教認(rèn)為，存想可以使人預(yù)知吉兇，長(zhǎng)生成仙。甚至認(rèn)為，如果修煉的好，人可以很清楚地看到自己的內(nèi)臟。 煉 丹 所謂丹，就是道家認(rèn)為吃了能成仙長(zhǎng)生的東西，又分為兩種，一是內(nèi)丹，一是外丹。外丹實(shí)際上就是由一些礦物提煉而成的藥丸，一般包括丹砂、水銀、鉛及金銀等物。道家在煉丹時(shí)，往往是少數(shù)幾個(gè)人在一個(gè)非常隱秘的地方進(jìn)行。這種方法在公元4-9世紀(jì)的中國(guó)非常流行 ，形成了一種社會(huì)風(fēng)氣。但是，實(shí)際上，外丹作為一種化學(xué)材料，其毒性是非常大的，不少人因此而死去。外丹術(shù)不但是現(xiàn)代化學(xué)的先驅(qū)，而且為后來(lái)醫(yī)學(xué)以及火藥的發(fā)明作出了巨大貢獻(xiàn)。 由于外丹的危害漸漸為人們所認(rèn)識(shí)，因而后來(lái)道家就主要以煉內(nèi)丹為重，即把自己的身體想象為煉丹用的鼎爐，而把自己的精氣作為藥，來(lái)進(jìn)行修煉。這一方法與現(xiàn)代的氣功類(lèi)似，但又不完全是。 奇門(mén)一術(shù)自古為兵家必修之課。我國(guó)歷代著名軍事家、政治家如張良、諸葛亮、劉伯溫皆善此術(shù)。目前，國(guó)外對(duì)此術(shù)頗為重視，把此術(shù)不僅用于軍事、政治方面，而且用于經(jīng)濟(jì)管理，以及市場(chǎng)預(yù)測(cè)等方面。獲得了很多有益的成效。

　　一、奇門(mén)術(shù)語(yǔ)：

　　天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

　　地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、辛、亥。

　　五行：金、木、水、火、土。

　　八方：北方、東北、東方、東南、南方、西南、西方、西北。

　　九宮：一宮、六宮、三宮、四宮、九宮、二宮、七宮、八宮、五宮中（寄于坤）。

　　八卦：坎卦、乾卦、震卦、巽卦、離卦、坤卦、兌卦、艮卦。

　　八門(mén)：休門(mén)、生門(mén)、傷門(mén)、杜門(mén)、景門(mén)、死門(mén)、驚門(mén)、開(kāi)門(mén)。

　　九星：天蓬、天任、天沖、天輔、天英、天芮、天柱、天心、天禽。

　　八神：直符、騰蛇、太陰、六合、勾陳、朱雀、九地、九天。

　　直符：當(dāng)時(shí)（當(dāng)日、當(dāng)月、當(dāng)年）為首的九星之一，用事最靈。

　　直使：當(dāng)時(shí)（當(dāng)日、當(dāng)月、當(dāng)年）為首的八門(mén)之一，用事最靈。

　　主客：以動(dòng)靜來(lái)說(shuō)，動(dòng)者為客，靜者為主。 以動(dòng)的先后來(lái)說(shuō)，先動(dòng)為客，后動(dòng)為主。 以態(tài)度而論，積極主動(dòng)為客，消極被動(dòng)為主。

　　二、術(shù)語(yǔ)含義：

　　1、八門(mén)：

　　⊙◆◆⊙開(kāi)門(mén)：是一個(gè)吉門(mén)。開(kāi)門(mén)四通八達(dá)，宜遠(yuǎn)行，見(jiàn)貴，求財(cái)?shù)?，百事吉利享通。開(kāi)門(mén)為金神，如臨震，巽二宮，為金克木，古代哲學(xué)思想認(rèn)為“金木相克”，則不吉利。門(mén)克宮為迫，吉門(mén)被迫（吉門(mén)臨被克之宮），則吉事不成。

　　⊙◆◆⊙休門(mén)：也是一個(gè)吉門(mén)，宜休息聚會(huì)，經(jīng)商，嫁娶，參謁貴人，不可揚(yáng)兵。休門(mén)為水神，臨離九宮為水克火，古代哲學(xué)思想認(rèn)為水火不相容，則不吉利。

　　⊙◆◆⊙生門(mén)：也是一個(gè)吉門(mén)，宜營(yíng)造，嫁娶，謀事，見(jiàn)貴等。生門(mén)為土神，如臨坎一宮為土克水，則不吉利。

　　⊙◆◆⊙傷門(mén)：是一個(gè)兇門(mén)，出入容易得病遇災(zāi)受傷，招惹是非。但收款索債效果很好；又宜于打獵和捕捉盜賊。傷門(mén)為木神，臨坤二宮，艮八宮為木克土，大兇。兇門(mén)被迫（兇門(mén)臨被克之宮），則兇事尤甚。

　　⊙◆◆⊙杜門(mén)：雖列入兇門(mén)，但偏于平門(mén)，也可出行，謁貴，宜于躲避藏身。杜門(mén)有閉塞阻滯之義。杜門(mén)為木神，臨二，八宮則主兇。

　　⊙◆◆⊙景門(mén)：算作兇門(mén)而傾于平。景門(mén)發(fā)揚(yáng)振作而不久長(zhǎng)。宜游戲競(jìng)賽。上書(shū)，漁獵無(wú)所得。景門(mén)臨六、七宮主兇。

　　⊙◆◆⊙死門(mén)：是一個(gè)兇門(mén)，出入此門(mén)，百事為兇，忌出行，修造，謀事，否則傷人損財(cái)。宜漁獵，行刑，吊喪。死門(mén)為土神，臨一宮則主大兇。

　　⊙◆◆⊙驚門(mén)：為兇門(mén)，不宜出行謀事，否則必遇驚恐；但宜尋求走失，追捕逃亡。驚門(mén)為金神，臨三，四宮主大兇。驚門(mén)驚惶憂懼，多生怪異。

　　2、九星：

　　⊙◆◆⊙天蓬：訟庭爭(zhēng)竟遇天蓬，勝捷名威萬(wàn)里同。春夏用之皆為吉，秋冬用之半為兇。嫁娶遠(yuǎn)行皆不利，修造埋葬亦間空。須得生門(mén)同丙乙，用之萬(wàn)事皆昌隆。天蓬為水賊，所入之宮不宜嫁娶，營(yíng)造，搬遷等，但如遇生門(mén)并合丙奇，丁奇，則可用無(wú)妨。春夏可用，秋冬助水之勢(shì)，不可用。

　　⊙◆◆⊙天芮：天芮授道結(jié)交宜，嫁娶值之最不吉。出行用事皆宜退，修造安墳禍難測(cè)。賊盜驚惶憂小口，更有官事被官責(zé)。縱得奇門(mén)從此位，求其吉事皆為虛為。天芮為教師，朋友，故宜受道結(jié)交，不宜嫁娶，遷徙，訴訟，營(yíng)造，即使得奇門(mén)，也難為吉。天芮為土星，秋冬用之吉，春夏用之兇。

　　⊙◆◆⊙天沖：嫁娶安營(yíng)產(chǎn)女驚，出行移徒有災(zāi)星。修造葬埋皆不利，萬(wàn)般作為且逡巡。天沖為雷祖，天帝，武士，宜出軍報(bào)仇雪恥，不宜嫁娶，修造，遷徙，經(jīng)商。

　　⊙◆◆⊙天輔：天輔之星遠(yuǎn)行良，修造埋葬福綿長(zhǎng)。上官移徒皆吉利，喜溢人財(cái)百事昌。天輔為草為民，宜遠(yuǎn)行，起造，移徒，婚娶，埋葬，請(qǐng)客。

　　⊙◆◆⊙天禽：天禽遠(yuǎn)行偏得利，坐賈行商皆稱(chēng)意。投謁貴人俱益懷，修造埋葬都豐裕。天禽為巫為工，宜遠(yuǎn)行，做生意，埋葬，修造，見(jiàn)貴。

　　⊙◆◆⊙天心：天心求仙合藥當(dāng)，商途客旅財(cái)?shù)摬?。嫁娶遷葬皆吉利，萬(wàn)事秋冬盡高強(qiáng)。天心為高道，為名醫(yī)，宜治病服藥，練氣功，經(jīng)商，遷徙，埋葬。秋冬吉，春夏兇。

　　⊙◆◆⊙天柱：天柱藏形謹(jǐn)守宜，不須遠(yuǎn)行及營(yíng)為，商賈百事皆不利，動(dòng)作立刻見(jiàn)兇危。天柱為隱士，宜隱跡固守，不宜出行謀事，一切所為皆不吉。

　　⊙◆◆⊙天任：天任吉星事皆通，祭祀求官嫁娶同。斬絕妖蛇移徒事，商賈造葬喜重重。天任為富室，求官，嫁娶，遷徙，經(jīng)商，諸事皆吉。

　　⊙◆◆⊙天英：天英之星嫁娶兇，遠(yuǎn)行移徒不宜逢，上官商賈兇敗死，造作求財(cái)一埸空。天英為爐火為殘患，百事不宜。

　　3、八神：

　　⊙◆◆⊙直符：稟中央土，為天乙之神，諸神之首，所到之處，百惡消散。事急可從直符所進(jìn)臨之方出，這就是所謂“急則從神”的說(shuō)法。

　　⊙◆◆⊙騰蛇：稟南方火，為虛詐之神。性柔而口毒，司驚恐怪異之事。出騰蛇之方主精神恍惚，惡夢(mèng)驚悸，得使得門(mén)則無(wú)妨。

　　⊙◆◆⊙太陰：稟西方金，為蔭佑之神，性陰匿暗昧。太陰之方可以閉城藏兵、避難。

　　⊙◆◆⊙六合：稟東方木，為護(hù)衛(wèi)之神。性和平，司婚姻交易中間介紹人之事。六合之方宜婚娶、避害。

　　⊙◆◆⊙勾陳：稟西方之金，為兇惡剛猛之神。性好殺，司兵戈?duì)幎窔⒎ゲ∷?。勾陳之方須防敵方偷襲。得奇門(mén)無(wú)忌。

　　⊙◆◆⊙朱雀：稟北方水，為奸讒小盜之神。性好陰謀賊害，司盜賊逃亡口舌之事。朱雀之方須提防奸細(xì)盜賊。得奇門(mén)則無(wú)妨。

　　⊙◆◆⊙九地：坤土之象，萬(wàn)物之母。為堅(jiān)牢之神，性柔好靜。九地之方，可以屯兵固守。

　　⊙◆◆⊙九天：乾金之象，萬(wàn)物之父。為威悍之神，性剛好動(dòng)。九天之方，可以揚(yáng)兵布陣。

　　4、十干：

　　⊙◆◆⊙甲：為天福，勁健性直，色青，味酸，作為聲音渾濁，形體則方長(zhǎng)，有萌動(dòng)的作用。如果得時(shí)得令，可以長(zhǎng)成棟梁之才；如果失時(shí)失令，則成為廢棄之材。如果受克傷嚴(yán)重，則腐朽無(wú)用。但也不能生旺太過(guò)，否則漂泊無(wú)依。它的性格過(guò)于自負(fù)高傲，不平易近人，對(duì)世故很生疏。

　　⊙◆◆⊙乙：為天德，濕潤(rùn)紆曲，色碧，味酸甜，作為聲音則婉轉(zhuǎn)。體質(zhì)則柔弱造作，依附世情，正好和甲相反。

　　⊙◆◆⊙丙：為天威，謙簡(jiǎn)性烈，色紫赤，味苦辣，作為聲音則蒼勁雄壯。它的形體是突現(xiàn)出來(lái)，就象人腳上的踝骨和上身的肚子。它的作用是抑和揚(yáng)。得時(shí)輝煌紅火，失時(shí)則象燒過(guò)的灰。能成大材但不能持久。有促進(jìn)事物轉(zhuǎn)變的作用。它的性格是很主觀，剛愎自用，惹不得，難接近，但從不巴結(jié)討好。

　　⊙◆◆⊙?。簽橛衽?，柔順媚人，色淡紅，味爽口，作為聲音則清亮。形體則秀美飄灑。得時(shí)得令，可以銷(xiāo)熔暴戾，洞察奸邪；失時(shí)失令則窮愁申吟。不得志的人、寡婦等，和它相處投機(jī)，關(guān)系可以搞得很密切；但如果惹了它，它也極為利害。它的性格是陰柔有心計(jì)，叫人看不透。

　　⊙◆◆⊙戊：為天武，暴躁剛烈耿介。味甜辛。作為聲音則剛健雄渾。體質(zhì)澀而不光滑，深而不淺顯。得時(shí)得令則果敢決斷，有豪杰氣慨；失時(shí)失令則愚笨癡呆。它的性格是執(zhí)拗而不可強(qiáng)制。

　　⊙◆◆⊙己：為明堂，博大寬厚坦率真誠(chéng)。味甜辛。作為聲音則婉而恰切。體質(zhì)是沉穩(wěn)而靜。得時(shí)得令，可以引導(dǎo)教化萬(wàn)物；失時(shí)失令則愚笨癡呆。它的性格是不固執(zhí)，寬宏大量。

　　⊙◆◆⊙庚：為子獄，剛勁尖銳性急，味辛辣。作為聲音則雄壯而尖。形質(zhì)簡(jiǎn)單明快。得時(shí)得令，專(zhuān)制暴戾；失時(shí)失令就失掉固有的雄威。對(duì)于它，只可以尋找時(shí)機(jī)以柔來(lái)感化，不能來(lái)硬的。它的性格是堅(jiān)決固執(zhí)，只能人屈它，它決不屈于人。

　　⊙◆◆⊙辛：為天庭，鋒芒銳利，味辣。作為聲音則鏗鏘。體性沉靜，就象一個(gè)放在口袋里的錐子。它的作用就象脫璞而出的玉，得時(shí)得令，可以奏出黃鐘大呂的樂(lè)調(diào)，失時(shí)失令，就象瓦缶之音。

　　⊙◆◆⊙壬：為天牢，質(zhì)潤(rùn)而沒(méi)有節(jié)制，味咸。作為聲音則洪大。體性圓活流轉(zhuǎn)。得時(shí)得令則利物利人；失時(shí)失令則妨賢病國(guó)（處境越不好越使壞）。它的性格是柔而陰險(xiǎn)?？梢怨不茧y，不可以開(kāi)安樂(lè)。

　　⊙◆◆⊙癸：為天網(wǎng)、天藏，質(zhì)重而性陰，味濁聲亮。形質(zhì)沉重下溺。得時(shí)得令，則跟著有勢(shì)者向上爬而狐假虎威；失時(shí)失令則搖尾乞憐沒(méi)有尊嚴(yán)。它的性格是憨直，只知道排難解紛而分不清好人壞人。

　　三、奇門(mén)諸格：

　　1、奇門(mén)吉格：

　　⊙◆◆⊙青龍回首（龍反首）：天盤(pán)戊，地盤(pán)丙。作為大利。如遇門(mén)克宮或地盤(pán)為震三宮則吉事成兇。

　　⊙◆◆⊙飛鳥(niǎo)跌學(xué)x（鳥(niǎo)跌學(xué)x）：天盤(pán)丙，地盤(pán)戊。百事洞徹。

　　⊙◆◆⊙天遁：天盤(pán)丙，中盤(pán)生，地盤(pán)丁。生門(mén)主興隆，又得月華之氣，百事生旺，利上書(shū)，求官，行商，隱跡，婚姻等。

　　⊙◆◆⊙地遁：天盤(pán)乙，中盤(pán)開(kāi)，地盤(pán)已。此遁開(kāi)門(mén)通達(dá)，又得日精之蔽，百事皆吉。宜扎寨藏兵，修造，逃亡絕跡，安墳等。

　　⊙◆◆⊙人遁：天盤(pán)丁，中盤(pán)休，神盤(pán)太陰。此遁得星精之蔽，其方可以和談，探密，伏藏，求賢，結(jié)婚，交易，獻(xiàn)策。

　　⊙◆◆⊙云遁：天盤(pán)乙，中盤(pán)開(kāi)，休，生三吉門(mén)之一，地盤(pán)辛。此遁得云精之蔽，宜求雨，立營(yíng)寨，造軍械。

　　⊙◆◆⊙風(fēng)遁：天盤(pán)乙，中盤(pán)開(kāi)，休，生三吉門(mén)之一，地盤(pán)為巽四宮。如風(fēng)從西北方來(lái)，宜順風(fēng)擊敵；如風(fēng)從東方來(lái)，敵方在東方，南方，皆不可交戰(zhàn)。

　　⊙◆◆⊙龍遁：天盤(pán)乙，中盤(pán)開(kāi)，休，生三吉門(mén)之一，地盤(pán)坎一宮或癸。宜求雨，利水路，修橋鑿井。

　　⊙◆◆⊙虎遁：天盤(pán)乙，中盤(pán)休，地盤(pán)辛艮八宮。宜招降，立寨，守御。

　　⊙◆◆⊙神遁：天盤(pán)丙，中盤(pán)生，神盤(pán)九天。宜攻虛，開(kāi)路，塞河，造像。

　　⊙◆◆⊙鬼遁：天盤(pán)丁，中盤(pán)杜，神盤(pán)九地。宜偷襲攻虛。

　　⊙◆◆⊙三奇得使：天盤(pán)乙奇加臨地盤(pán)甲戍或甲午；天盤(pán)丙奇加臨地盤(pán)甲子或甲申；天盤(pán)丁奇加臨地盤(pán)甲辰或甲寅。得使可以用事。若無(wú)吉門(mén)亦有小助。

　　⊙◆◆⊙玉女守門(mén)：門(mén)盤(pán)直使加臨地盤(pán)丁奇。利婚戀，相會(huì)，宴喜娛樂(lè)之事。

　　⊙◆◆⊙遁甲開(kāi)：六甲加會(huì)陽(yáng)星，為開(kāi)。主動(dòng)，百事吉。

　　⊙◆◆⊙日奇伏吟：天盤(pán)乙奇加臨地盤(pán)乙奇。主安守，不宜謀求。

　　⊙◆◆⊙奇儀順?biāo)欤禾毂P(pán)乙奇加臨地盤(pán)丙奇。主遷進(jìn)，不利陰陽(yáng)。

　　⊙◆◆⊙奇儀相佐：天盤(pán)乙奇加臨地盤(pán)丁奇。主事吉，尤利文書(shū)。

　　⊙◆◆⊙日月并行：天盤(pán)丙奇加臨地盤(pán)乙奇。主陰陽(yáng)相宜，公私皆吉。

　　⊙◆◆⊙月奇朱雀：天盤(pán)丁奇加臨地盤(pán)乙奇。君子主吉，常人逢喜。

　　2、奇門(mén)兇格：

　　⊙◆◆⊙青龍?zhí)幼撸執(zhí)幼撸禾毂P(pán)乙奇，地盤(pán)六辛。奴仆拐帶，六畜皆傷，失財(cái)破敗，百事皆兇。

　　⊙◆◆⊙白虎猖狂（虎猖狂）：天盤(pán)六辛，地盤(pán)乙奇。主客兩傷，不宜舉事。出入則有驚恐，婚姻修造大兇，遠(yuǎn)行多有災(zāi)殃。

　　⊙◆◆⊙朱雀投江（雀投江）：天盤(pán)丁奇，地盤(pán)六癸。百事皆兇，文書(shū)口舌，音信沉溺，有驚恐怪異。

　　⊙◆◆⊙騰蛇夭矯（蛇夭矯）：天盤(pán)六癸，地盤(pán)丁奇。百事不利，虛驚不寧，文書(shū)官司。

　　⊙◆◆⊙太白入熒（白入熒）：天盤(pán)六庚，地盤(pán)丙奇。庚為太白金星，丙為熒惑（火星），故庚加丙稱(chēng)太白入熒。利客不利主，須防賊來(lái)偷營(yíng)，宜于北方伏擊之。為客進(jìn)利，為主破財(cái)。

　　⊙◆◆⊙火入金鄉(xiāng)（熒入太白）：天盤(pán)丙奇，地盤(pán)六庚。此格利主，宜退避不宜沖擊，賊恐自退。

　　⊙◆◆⊙歲格：天盤(pán)六庚，地盤(pán)年干。用事大兇。

　　⊙◆◆⊙月格：天盤(pán)六庚，地盤(pán)月干。用事大兇。

　　⊙◆◆⊙日格：天盤(pán)六庚，地盤(pán)日干。用事兇。

　　⊙◆◆⊙時(shí)格：天盤(pán)六庚，地盤(pán)時(shí)干。用事兇。

　　⊙◆◆⊙大格：天盤(pán)六庚，地盤(pán)六癸。百事皆兇，求人不在，反招其咎；修造人財(cái)破散；出行車(chē)破馬死。

　　⊙◆◆⊙小格：天盤(pán)六庚，地盤(pán)六壬。遠(yuǎn)行失迷道路，求謀破財(cái)?shù)貌　?/p>

　　⊙◆◆⊙刑格：天盤(pán)六庚，地盤(pán)六已。主官司受刑，求謀主破財(cái)，疾病。

　　⊙◆◆⊙奇格：天盤(pán)六庚，地盤(pán)乙，丙，丁三奇。出行用兵大兇。

　　⊙◆◆⊙飛干格：天盤(pán)日干，地盤(pán)六庚。交戰(zhàn)主客兩傷。

　　⊙◆◆⊙伏干格：天盤(pán)六庚，地盤(pán)日干。主客皆傷，尤不利主。

　　⊙◆◆⊙天乙伏宮格：天盤(pán)六庚，地盤(pán)本時(shí)旬頭。主客皆不利，求人不在，等人不來(lái)。

　　⊙◆◆⊙天乙飛宮格：天盤(pán)直符，地盤(pán)六庚。主客皆不利，尢不利客。

　　⊙◆◆⊙三奇入墓：天盤(pán)乙奇，地盤(pán)乾六宮（乙陰木長(zhǎng)于午，墓于戍）；天盤(pán)丙奇，地盤(pán)乾六宮；天盤(pán)丁奇，地盤(pán)艮八宮（丁陰火長(zhǎng)生于酉，墓于丑）。三奇入墓，百事不宜，謀事盡休。

　　⊙◆◆⊙六儀擊刑：天盤(pán)甲子，地盤(pán)震三宮（子刑卯）；天盤(pán)甲戍，地盤(pán)坤二宮（戍刑未）；天盤(pán)甲申，地盤(pán)艮八宮（申刑寅）；天盤(pán)甲午，地盤(pán)離九宮（午自刑）；天盤(pán)甲辰，地盤(pán)巽四宮（辰自刑）；天盤(pán)甲寅，地盤(pán)巽四宮（寅刑巳）。 六儀擊刑極兇，即使六儀為直符，也不可用。

　　⊙◆◆⊙天網(wǎng)四張：天盤(pán)六癸，地盤(pán)時(shí)干。天網(wǎng)四張不可擋，此時(shí)行事有災(zāi)殃。若是有人強(qiáng)出者，立便身軀見(jiàn)血光。值坎一至巽四宮，網(wǎng)低可匍匐而出；中五至離九宮，網(wǎng)高難出不用。

　　⊙◆◆⊙地網(wǎng)遮蔽：天盤(pán)六壬，地盤(pán)時(shí)干。不宜出兵，出行大兇。

　　⊙◆◆⊙九星伏吟：星在本宮不動(dòng)。孝服損人口。直符伏吟：天盤(pán)六甲在本宮不動(dòng)，宜藏兵。

　　⊙◆◆⊙九星反吟：天盤(pán)之星加臨地盤(pán)對(duì)宮。諸事皆兇。

　　⊙◆◆⊙直符反吟：天盤(pán)甲子，地盤(pán)甲午； 天盤(pán)甲戍，地盤(pán)甲辰； 天盤(pán)甲申，地盤(pán)甲寅。 災(zāi)禍立至，遇奇門(mén)無(wú)妨。

　　⊙◆◆⊙五不遇時(shí)：時(shí)干克日干。百事皆兇，得奇得門(mén)也不可用。時(shí)干克日干，具體說(shuō)即是：

　　甲日庚午時(shí) 乙日辛巳時(shí) 丙日壬辰時(shí) 丁日癸卯時(shí) 戊日甲寅時(shí)

　　已日乙丑時(shí) 庚日丙子時(shí) 辛日丁酉時(shí) 壬日戊申時(shí) 癸日已未時(shí)

　　3、三奇臨宮：

　　⊙◆◆⊙三奇到乾宮

　　六乙，名“玉兔入天門(mén)”，吉。六丙，名為“天成天權(quán)”，兇。六丁，名為“火到天門(mén)”，吉。

　　⊙◆◆⊙三奇到坎宮

　　六乙，名為“玉兔投泉”，吉。六丙，名為“丙火燒壬”，吉，主勝。六丁，名“朱雀投江”，吉。

　　⊙◆◆⊙三奇到艮宮

　　六乙，名為“玉兔步貴宮”，吉。六丙，名為“鳳入丹山”，吉。六丁，名為“玉女乘云”，吉。

　　⊙◆◆⊙三奇到震宮

　　六乙，名為“日出扶?！?，吉。六丙，名為“月入雷門(mén)”，吉。六丁，名為“最明”，吉。

　　⊙◆◆⊙三奇到巽宮

　　六乙，名為“玉兔乘風(fēng)”，吉。六丙，名為“火起風(fēng)行”，吉。六丁，名為“美女留神”，吉。

　　⊙◆◆⊙三奇到離宮

　　六乙，名為“玉兔當(dāng)陽(yáng)”，吉。六丙，名為“月照端門(mén)”，吉。六丁，名為“乘龍萬(wàn)里”，吉。

　　⊙◆◆⊙三奇到坤宮

　　六乙，名為“玉兔入坤中”，吉。六丙，名為“子居母舍”，吉。六丁，名為“玉女游地戶”，吉。

　　⊙◆◆⊙三奇到兌宮

　　六乙，名為”玉女受制“，平平。六丙，名為“鳳凰折翅”，兇。六丁到兌，平平。

　　4、八門(mén)加臨：

　　⊙◆◆⊙開(kāi)門(mén)

　　開(kāi)門(mén)欲腹照臨來(lái)，奴婢牛羊百日回。財(cái)寶進(jìn)時(shí)地戶入，興隆宅舍有資財(cái)。

　　田園招得商音送，巳酉丑年絕戶來(lái)。印信子孫多拜受，經(jīng)衣金帶拜榮回。

　　開(kāi)加開(kāi)：主貴人定物財(cái)喜。

　　開(kāi)加休：主見(jiàn)貴人財(cái)喜及開(kāi)張鋪店，貿(mào)易大吉。

　　開(kāi)加生：主見(jiàn)貴人，謀望所求遂意。

　　開(kāi)加傷：主變動(dòng)、更改、移徙，事皆不吉。

　　開(kāi)加杜：主失脫，刊印書(shū)契小兇。

　　開(kāi)加景：主見(jiàn)貴人，因文書(shū)事不利。

　　開(kāi)加死：主官司驚憂，先憂后喜。

　　開(kāi)加驚：主百事不利。

　　開(kāi)加戊：財(cái)名俱得。

　　開(kāi)加乙：小財(cái)可求。

　　開(kāi)加丙：貴人印綬。

　　開(kāi)加?。哼h(yuǎn)信心至。

　　開(kāi)加己：事緒不定。

　　開(kāi)加庚：道路詞訟，謀為兩歧。

　　開(kāi)加辛：陰人道路。

　　開(kāi)加壬：遠(yuǎn)得有失。

　　開(kāi)加癸：陰人人財(cái)小兇。

　　⊙◆◆⊙休門(mén)

　　休門(mén)最好娶資財(cái)，牛馬豬羊自送來(lái)。外口婚姻南方應(yīng)，遷宮進(jìn)職坐京臺(tái)。定進(jìn)羽音入產(chǎn)業(yè)，居家安慶永無(wú)災(zāi)。

　　休加休：求財(cái)、進(jìn)人口、謁貴吉，朝見(jiàn)、上官、修造、大利。

　　休加生：主得陰人財(cái)物。干貴謀望，雖遲應(yīng)吉。

　　休加傷：主上官、吉慶，求財(cái)不得。有親故分產(chǎn)。變動(dòng)事不吉。

　　休加杜：主破財(cái)，失物難尋。

　　休加景：主求望文書(shū)印信事不至，反招口舌小兇。

　　休加死：主求文書(shū)印信官司事，或僧道，遠(yuǎn)行事，不吉，占病兇。

　　休加驚：主損財(cái)、招非并疾病、驚恐事。

　　休加開(kāi)：主開(kāi)張店肆及見(jiàn)貴、求財(cái)、喜慶事，大吉。

　　休加戊：財(cái)物和合。

　　休加乙：求謀重，不得；求輕，可得。

　　休加丙：文書(shū)和合喜慶。

　　休加?。喊僭A休歇。

　　休加己：暗昧不寧。

　　休加庚：文書(shū)詞訟先結(jié)后解。

　　休加辛：疾病退愈，失物不得。

　　休加壬：陰人詞訟牽連。

　　休加癸：陰人詞訟牽連。

　　⊙◆◆⊙生門(mén)

　　生門(mén)臨著土星辰，人旺畜孳每稱(chēng)情。子丑年中三七月，黃衣捧笏到門(mén)庭。

　　蠶絲谷帛皆豐足，朱紫兒孫守帝廷。南方商音田土地，子孫祿位至公卿。

　　生加生：主遠(yuǎn)得、求財(cái)吉。

　　生加傷：主親友變動(dòng)，道路不吉。

　　生加杜：主陰謀，陰人破財(cái)，不利。

　　生加景：主陰人、小口不寧及文書(shū)事后吉。

　　生加死：主田宅官司，病主難救。

　　生加驚：主尊長(zhǎng)財(cái)產(chǎn)、詞訟，病遲愈，吉。

　　生加開(kāi)：主見(jiàn)貴人，求財(cái)大發(fā)。

　　生加休：主陰人處求望財(cái)利吉。

　　生加戊：嫁娶、求財(cái)、謁貴皆吉。

　　生加乙：主陰人生產(chǎn)遲吉。

　　生加丙：主貴人印綬、婚姻、書(shū)信喜事。

　　生加?。褐髟~訟、婚姻、財(cái)利大吉。

　　生加己：主得貴人維持吉。

　　生加庚：主財(cái)產(chǎn)爭(zhēng)訟破產(chǎn)，不利。

　　生加辛：主官事、疾病后吉。

　　生加壬：平平。

　　生加癸：主婚姻不成，余事皆吉。

　　⊙◆◆⊙傷門(mén)

　　傷門(mén)不可說(shuō)，夫婦又遭屯。瘡疼行不得，折損血財(cái)身。天災(zāi)人枉死，經(jīng)年有病人。商音難得好，余事不堪聞。

　　傷加傷：主變動(dòng)、遠(yuǎn)得折傷，兇。

　　傷加杜：主變動(dòng)、失脫、官司桎梏，百事皆兇。

　　傷加景：主文書(shū)印信、口舌，動(dòng)撓啾唧。

　　傷加死：主官司印信兇，出行大忌，點(diǎn)病兇。

　　傷加驚：主親人疾病憂懼，媒伐不利，兇。

　　傷加開(kāi)：主貴人開(kāi)張有走失變動(dòng)之事，不利。

　　傷加休：主陽(yáng)人變動(dòng)，或托人謀干財(cái)名不利。

　　傷加生：平平。

　　傷加戊：主失脫難獲。

　　傷加乙：主求謀不得，反防盜失財(cái)。

　　傷加丙：主道路損失。

　　傷加?。褐饕粜挪粚?shí)。

　　傷加己：主財(cái)散人死。

　　傷加庚：主訟獄被刑杖，兇。

　　傷加辛：主夫妻懷私恣怨。

　　傷加壬：主因盜牽連。

　　傷加癸：訟獄被冤，有理難伸。

　　⊙◆◆⊙杜門(mén)

　　杜門(mén)原是木，犯者災(zāi)禍頻。亥卯未年月，遭官入獄屯。生離并死別，六畜逐時(shí)瘟。落樹(shù)生膿血，禍害及子孫。

　　杜加杜：主因父母疾病，田宅出脫，事兇。

　　杜加景：主文書(shū)印信阻隔，陽(yáng)人小口疾病。

　　杜加死：主田宅文書(shū)失落，官司破財(cái)，小兇。

　　杜加驚：主門(mén)戶內(nèi)憂疑驚恐，并有詞訟事。

　　杜加開(kāi)：主見(jiàn)貴人官長(zhǎng)，謀事主先破己財(cái)后吉。

　　杜加休：主求財(cái)有益。

　　杜加生：主陽(yáng)人小口破財(cái)及田宅，求財(cái)不成。

　　杜加傷：主兄弟相爭(zhēng)田產(chǎn)，破財(cái)。

　　杜加戊：主謀事不成，密處求財(cái)?shù)谩?/p>

　　杜加乙：主宜暗求陽(yáng)人財(cái)物，得主不明至訟。

　　杜加丙：主文契遺失。

　　杜加?。褐麝?yáng)人入獄。

　　杜加己：主私害人招非。

　　杜加庚：主因女人訟獄被刑。

　　杜加辛：主打傷人，詞訟陽(yáng)人小口兇。

　　杜加壬：主奸盜事，兇。

　　杜加癸：主百事皆阻，病者不食。

　　⊙◆◆⊙景門(mén)

　　景門(mén)主血光，官符賣(mài)田莊。禍災(zāi)應(yīng)多有，子孫受苦殃。外亡并惡死，六畜也見(jiàn)傷。生離與死別，用者須提防。

　　景加景：主文狀未動(dòng)有預(yù)先見(jiàn)之意，內(nèi)有小口憂患。

　　景加死：主官訟，因田宅事?tīng)?zhēng)競(jìng)啾唧。

　　景加驚：主陽(yáng)人小口疾病事兇。

　　景加開(kāi)：主官人升遷，吉；求文印更吉。

　　景加休：主文書(shū)遺失，爭(zhēng)訟不休。

　　景加生：主陰人生產(chǎn)大喜，更主求財(cái)旺利，行人皆吉。

　　景加傷：主姻親親眷小口口舌。

　　景加杜：主失脫文書(shū)，散財(cái)后平。

　　景加戊：主因財(cái)產(chǎn)詞訟。遠(yuǎn)行吉。

　　景加乙：主訟事不成。

　　景加丙：主文書(shū)急迫火速不利。

　　景加?。褐饕蛭臅?shū)印狀招非。

　　景加己：主官事?tīng)窟B。

　　景加庚：主訟人自訟。

　　景加辛：主陰人詞訟。

　　景加壬：主因賊牽連。

　　景加癸：主因奴婢刑。

　　⊙◆◆⊙死門(mén)

　　死門(mén)之方最為兇，修造逢之禍必侵。犯者年年財(cái)產(chǎn)退，更防孝服死人丁。

　　死加死：主官而留，印信無(wú)氣，兇。

　　死加驚：主因官司不給，憂疑患病，兇。

　　死加開(kāi)：主見(jiàn)貴人，求印信文書(shū)事大利。

　　死加休：主求財(cái)物事不吉，若問(wèn)生道求方吉。

　　死加生：主喪事，求財(cái)?shù)?，占病死者?fù)生。

　　死加傷：主官事動(dòng)而被刑杖，兇。

　　死加杜：兇。

　　死加景：主因文契印信財(cái)產(chǎn)事見(jiàn)官，選怒后喜，不兇。

　　死加戊：主作偽財(cái)。

　　死加乙：主求事不成。

　　死加丙：主信息憂疑。

　　死加?。褐骼详?yáng)人疾病。

　　死加己：主病訟牽連不已，兇。

　　死加庚：主女人生產(chǎn)，母子俱兇。

　　死加辛：主盜賊失脫難獲。

　　死加壬：主訟人自訟自招。

　　死加癸：主嫁娶事兇。

　　⊙◆◆⊙驚門(mén)

　　驚門(mén)不可論，瘟疫死人丁。辰年并酉月，非禍入門(mén)庭。

　　驚加驚：主疾病、憂疑、驚疑。

　　驚加開(kāi)：主憂疑、官司、驚恐，又主上見(jiàn)喜，不兇。

　　驚加休：主求財(cái)事或因口舌求財(cái)事遲吉。

　　驚加生：主因婦人生憂驚，或因求財(cái)生憂驚，皆吉。

　　驚加傷：主因商議同謀害人，事泄惹訟，兇。

　　驚加杜：主因失脫破財(cái)驚恐，不兇。

　　驚加景：主詞訟不息，小口疾病，兇。

　　驚加死：主因宅中怪異而生是非，兇。

　　驚加戊：主損財(cái)，信阻。

　　驚加乙：主謀財(cái)不得。

　　驚加丙：主文書(shū)印信驚恐。

　　驚加?。褐髟~訟牽連。

　　驚加己：主惡犬傷人成訟。

　　驚加庚：主道路損折、賊盜，兇。

　　驚加辛：主女人成訟，兇。

　　驚加壬：主官司因禁，病者大兇。

　　驚加癸：主被盜，失物難獲。

　　5、十干加臨：

　　⊙◆◆⊙六乙

　　乙加乙為“日奇伏吟”：不宜謁貴求名，只可安分守身。

　　乙加丙為“奇儀順?biāo)臁保杭聻檫w官進(jìn)職；兇事為夫妻離別。

　　乙加丁為“奇儀相佐”：文書(shū)事吉，百事皆可為。

　　乙加戊為“利陰害陽(yáng)”：門(mén)逢兇迫，財(cái)破人傷。

　　乙加己為“日奇入霧”：被土暗昧，門(mén)兇必兇；得開(kāi)門(mén)為地遁。

　　乙加庚為“日奇被刑”：爭(zhēng)訟敗產(chǎn)，夫妻懷私。

　　乙加辛為“青龍?zhí)幼摺保号凸諑?，六畜皆傷?/p>

　　乙加壬為“日奇入地”：尊卑悖亂，官訟是非。

　　乙加癸為“華蓋逢星官”：遁跡修道，隱匿藏形，避災(zāi)避難為吉。

　　⊙◆◆⊙六丙

　　丙加乙為“日月并行”：公謀么為皆吉。

　　丙加丙為“月奇悖師”：文書(shū)逼迫，破耗遺失。

　　丙加丁為“月奇朱雀”：貴人文書(shū)吉利，常人平靜。得生門(mén)為天遁。

　　丙加戊為“飛鳥(niǎo)跌學(xué)x”：謀為百事吉順洞徹。

　　丙加己為“大悖入刑”：囚人刑杖，文書(shū)不行。吉門(mén)得吉，兇門(mén)轉(zhuǎn)兇。

　　丙加庚為“火入金鄉(xiāng)”：門(mén)戶破敗，盜賊耗失。

　　丙加辛為“謀事就成”：病人不兇。

　　丙加壬為“火入天羅”：為客不利，是非頗多。

　　丙加癸為“華蓋悖師”：陰人害事，災(zāi)禍頻生。

　　⊙◆◆⊙六丁

　　丁加乙為“人遁吉格”：貴人加官進(jìn)爵，常人婚姻財(cái)喜。

　　丁加丙為“星隨月轉(zhuǎn)”：貴人越級(jí)高升；常人樂(lè)中生悲。

　　丁加丁為“奇入太陰”：文書(shū)即至，喜事遂心。

　　丁加戊為“青龍轉(zhuǎn)光”：貴人升遷，常人威昌。

　　丁加己為“火入勾陳”：奸私仇冤，事因女人。

　　丁加庚為“文書(shū)阻隔”：行人必歸。

　　丁加辛為“朱雀入獄”：罪人釋囚，官人失位。

　　丁加壬為“五神互合”：貴人思詔，訟獄公平。

　　丁加癸為“朱雀投江”：文書(shū)口舌俱消，音信沉溺。

　　⊙◆◆⊙六戊

　　戊加乙為“青龍合靈”：門(mén)吉事吉，門(mén)兇事兇。

　　戊加丙為“青龍反首”：動(dòng)作大吉，若逢迫、墓、擊刑，吉事成兇。

　　戊加丁為“青龍耀明”：謁貴求名吉利；若值墓、迫，惹是招非。

　　戊加戊為“伏吟”：凡事閉塞阻滯，靜守為吉。

　　戊加己為“貴人入獄”：公私皆不利。

　　戊加庚為“值符飛宮”：吉事不吉，兇事更兇。

　　戊加辛為“青龍折足”：吉門(mén)生助，尚可謀為，若逢兇門(mén)，主招災(zāi)、失財(cái)、有足疾。

　　戊加壬為“青龍入天牢”：凡陰陽(yáng)皆不吉利。

　　戊加癸為“青龍華蓋”：吉格都吉招福；門(mén)兇多乖。

　　⊙◆◆⊙六己

　　己加乙為“墓神不明”：地戶蓬星宜遁跡隱形為利逸。

　　己加丙為“火悖地戶”：陽(yáng)人冤冤相害，陰人必致銀y污。

　　己加丁為“朱雀入墓”：文狀詞訟，先曲后直。

　　己加戊為“犬遇青龍”：門(mén)吉謀望遂意，上人見(jiàn)喜；門(mén)兇枉勞心機(jī)。

　　己加己為“地戶逢鬼”：病者必死，百事不遂。

　　己加庚為“利格反名”：詞訟先動(dòng)者不利，陰星有謀害之情。

　　己加辛為“游魂入墓”：大人鬼魂，小人家先為祟。

　　己加壬為“地網(wǎng)高張”：狡童佚女，奸情傷殺。

　　己加癸為“地刑玄武”：男女病病垂危，詞訟有囚獄之災(zāi)。

　　⊙◆◆⊙六庚

　　庚加乙為“太白蓬星”：退吉進(jìn)兇。

　　庚加丙為“太白入熒”：占賊必為，為客進(jìn)利，為主破財(cái)。

　　庚加丁為“亭亭之格”：因私暱起官司，門(mén)吉有救。

　　庚加戊為“太白天乙伏宮”：百事不可謀為，兇。

　　庚加己為“刑格”：官司被重刑。

　　庚加庚為“太白同宮”：又名“戰(zhàn)格”：官災(zāi)橫禍，兄弟雷攻。

　　庚加辛為“白虎干格”：遠(yuǎn)得必兇，車(chē)折馬死。

　　庚加壬為“上格”：遠(yuǎn)得失迷道路，男女音信難通。

　　庚加癸為“大格”：行人至，官司止。生產(chǎn)母子俱傷，大兇。

　　⊙◆◆⊙六辛

　　辛加乙為“白虎猖狂”：人亡家敗，遠(yuǎn)得多殃，尊長(zhǎng)不喜，車(chē)船俱傷。

　　辛加丙為“干合悖師”：熒惑出現(xiàn)，占雨無(wú)，占晴旱，占事必因財(cái)致訟。

　　辛加丁為“獄神得奇”：經(jīng)商獲倍利，囚人逢赦宥。

　　辛加戊為“困龍被傷”：官司破敗屈抑。守分吉，妄動(dòng)禍殃。

　　辛加己為“入獄自刑”：奴仆背主，訟訴難伸。

　　辛加庚為“白虎出力”：刀刃相接，主客相殘。遜讓退步稍可，強(qiáng)攻血濺衣衫。

　　辛加辛為“伏吟天庭”：公廢私就，訟獄自罹罪名。

　　辛加壬為“兇蛇入獄”：兩男爭(zhēng)女，訟獄不息，先動(dòng)失理。

　　辛加癸為“天牢華蓋”：日月失明，誤入天網(wǎng)，動(dòng)止乖張。

　　⊙◆◆⊙六壬

　　壬加乙為“小蛇日奇”：女子柔順，男人嗟嘆。占孕生子，祿馬光華。

　　壬加丙為“水蛇入火”：官災(zāi)刑禁，絡(luò)繹不絕。

　　壬加丁為“干合蛇刑”：文書(shū)牽連，貴人匆匆，男吉女兇。

　　壬加戊為“小蛇化龍”：男人發(fā)達(dá)，女產(chǎn)嬰童。

　　壬加己為“干合蛇刑”：大禍將至，順守斯吉，詞訟理屈。

　　壬加庚為“太白擒蛇”：刑獄公平，立剖邪正。

　　壬加辛為“騰蛇相纏”：縱得奇門(mén)，變不能安。若有謀望，被人欺瞞。

　　壬加壬為“蛇入地羅”：外人纏繞內(nèi)事索索，吉門(mén)吉星，庶免磋砣。

　　壬加癸為“幼女奸銀y”：家有丑聲，門(mén)吉星兇，反禍福隆。

　　⊙◆◆⊙六癸

　　癸加乙為“華蓋蓬星”：貴人祿位，常人平安。

　　癸加丙為“華蓋悖師”：貴賤逢之，上人見(jiàn)喜。

　　癸加丁為“騰蛇夭矯”：文書(shū)官司，火焚莫逃。

　　癸加戊為“天乙會(huì)合”：吉格，財(cái)喜婚姻，吉人贊助成合。若門(mén)兇迫制，反禍官非。

　　癸加己為“華蓋地戶”：男女占之，音信皆阻，躲災(zāi)避難為吉。

　　癸加庚為“太白入網(wǎng)”：以暴爭(zhēng)訟力平。

　　癸加辛為“網(wǎng)蓋天牢”：占病占訟，死罪莫逃。

　　癸加壬為“復(fù)見(jiàn)騰蛇”：嫁娶重婚，后嫁無(wú)子，不保年華。

　　癸加癸為“天網(wǎng)四張”：行人失伴，病訟皆傷。

　　四、奇門(mén)占卜：

　　⊙◆◆⊙占種植：取天沖星主低矮植物，天輔星主高大植物，再看所落之宮生克及旺相氣。

　　⊙◆◆⊙占蝗蝻：取死，傷，驚，杜四門(mén)，加臨日干，則蟲(chóng)災(zāi)至，反之則不來(lái)。

　　⊙◆◆⊙占漁獵：傷門(mén)為捕者，辛為鷹，已為犬，癸為網(wǎng)，看各旺相休囚。傷門(mén)被克兇主多殺傷。

　　⊙◆◆⊙占?jí)郏阂跃攀畾q配九宮，每宮十歲。按天沖星與死門(mén)落宮遠(yuǎn)近以定。

　　⊙◆◆⊙占婚姻：取天盤(pán)乙奇為女方，六庚為男方，看各自在哪一宮。如兩宮生盤(pán)的乙奇為女方，六庚為男方，看各自落在哪一宮。如兩宮生合，婚事可成；兩宮相克相沖，婚事難成，成了也難美滿。乙宮帶擊刑，男性暴烈；與所落宮生合者，其性溫良。八詐門(mén)中六合為媒人，六合生乙，媒人偏向女方；生庚，偏向男方。

　　⊙◆◆⊙占出行：以日干落宮為出行之人，看出行去哪個(gè)方位，這個(gè)方位如果有吉格奇門(mén)來(lái)生日干之宮者，這次出行必然順利?；虺鲂兄诫m無(wú)吉格奇門(mén)，此宮之六儀卻與日干比合，也為出行順利；否則不利。如果這一宮為兇門(mén)兇格來(lái)沖克日干所落之宮，為大兇之兆。若出行之方空亡，入日干方之墓，或日干年命刑墓空亡出行方位之宮，也為不利。

　　⊙◆◆⊙占小孩走失：陽(yáng)遁看神盤(pán)六合所臨天盤(pán)天為何星，就到這個(gè)星的本宮去找；陰遁到神盤(pán)六合所臨地盤(pán)之宮去尋找。陽(yáng)遁時(shí)六合所臨九星本宮如為坎，艮，震，巽四宮，小孩就沒(méi)有走遠(yuǎn)，就在附近尋找；如為離，坤，兌，乾四宮，小孩已經(jīng)走遠(yuǎn)，可能已在外地，外省。如果六合所落之宮為日干之墓庫(kù)，遠(yuǎn)近都難找到。如果落于日辰之空亡，就到與日干相合之宮去找即可見(jiàn)。

　　⊙◆◆⊙占失盜：直使臨玄武，或玄武克直使，或直使生玄武，都是被盜。玄武乘陽(yáng)星（蓬，任，沖，輔禽）為男賊，乘陰星（英，芮，柱，心）為女賊。玄武所臨宮旺相，為青壯年賊，休囚為老年賊。玄武所臨天盤(pán)六儀為上衣顏色，地盤(pán)六儀為裙褲顏色。如果為大賊，偷了很貴重的東西或作案方式猖獗，當(dāng)以天蓬星為盜賊決之。占失盜，以勾陳為捕盜之人，杜門(mén)為捕盜方位。如果勾陳所落之宮，克天蓬，玄武所落之宮，賊可抓?。幌喾吹氖翘炫睿渌渲畬m克勾陳所落之宮，就是賊的勢(shì)力太大，捕盜者不敢下手。如果勾陳宮與蓬玄宮比和，有可能性捕盜者與盜賊相勾結(jié)。勾陳與天蓬同宮，作案者就是破案者本身。至于抓住賊的時(shí)間，就以天盤(pán)為庚的那一宮去斷，所臨地盤(pán)為年構(gòu)成歲格，年內(nèi)可以破案；所臨地盤(pán)為月干，構(gòu)成月格，本月可以破案；地盤(pán)為日干，構(gòu)成日格（伏干格），本日即可破案；地盤(pán)為時(shí)干，構(gòu)成時(shí)格，即時(shí)便可破案。如果不構(gòu)成這四格，則難于破案。這四個(gè)格合杜門(mén)，破案更有把握。

　　⊙◆◆⊙占疾病：以天芮為疾病，要判斷是什么病，主要依據(jù)天芮星所落宮。這有兩個(gè)途徑，一個(gè)就是離宮代表頭部，坤宮代表右耳右肩，巽宮代表左耳左肩，兌宮代表右脅，震宮代表左脅，乾宮代表右腿右腳，艮宮代表左腿左腳，坎宮代表陰部。天芮星落在哪一宮，可斷為相應(yīng)的部位有病。第二個(gè)途徑是八卦的人體取象：乾為首，坤為腹，坎為耳，離為目，震為足，巽為股，艮為手，兌為口，斷法與第一個(gè)途徑相同，兩個(gè)途徑可以互相參照，靈活處理。第三個(gè)途徑是通過(guò)八卦五行屬性與臟腑五行所屬的聯(lián)系。天芮星落入哪一宮，即斷為相應(yīng)臟腑及其經(jīng)脈之病。如離宮為心為火癥，坤宮為胃為蠱脹，兌宮為肺為痰喘，乾宮為大腸為瘡癰，坎宮為腎膀胱為泄淋疝氣，艮為肝為中風(fēng)。斷病時(shí)據(jù)節(jié)氣時(shí)令看天芮星所落宮天干來(lái)定病的寒熱虛實(shí)。占病的發(fā)展趨勢(shì)：也用天芮星所落之宮來(lái)判斷。天芮得生門(mén)者生，得死門(mén)者死。天芮星屬土，落乾，兌二宮，土生金，病難治。落離宮，離火生土，落中五也為土，其病纏綿難愈。落坤，艮宮亦然。落坎宮休囚，病雖不能很快就好，但終歸可以痊愈。落震，巽二宮，病受宮克，不藥而愈。斷病還可看病人生日天干的衰旺。病人生日之干休囚，不得奇門(mén)；又遇兇格，是大兇之象。天芮星所落之宮乘兇神兇格，病人生日之干即使旺相，年命卻被天芮沖克，也為大兇。天芮落宮廢沒(méi)之日，其病必愈。另可看天芮落宮的十干是什么，克此干之月日為病愈之期。

　　⊙◆◆⊙占胎孕生男生女：看臨坤宮的天盤(pán)是什么星，如果是陽(yáng)星（蓬，任，沖，輔），為男孩，陰星為女孩。天禽星臨坤宮是雙胞胎，陽(yáng)干為男孩，陰干為女孩。如果占測(cè)產(chǎn)婦和嬰兒吉兇，地盤(pán)天芮星為產(chǎn)婦，所臨之天花板盤(pán)星為嬰兒，地盤(pán)天芮克天盤(pán)之星，生產(chǎn)順利，天盤(pán)星生地盤(pán)天芮，產(chǎn)期較晚，而且生產(chǎn)較困難。天盤(pán)星克地盤(pán)天芮，產(chǎn)婦有災(zāi)危。地盤(pán)天芮克天盤(pán)星，產(chǎn)兒有兇；如旺相得奇門(mén)吉格，則順利。若天盤(pán)落入地盤(pán)之墓庫(kù)，可能為死胎。天地二盤(pán)乘兇門(mén)兇格，母子俱兇。

　　⊙◆◆⊙占命運(yùn)及親屬情況：看地盤(pán)年干為父母，月干為兄弟，日干為本人，時(shí)干為子女。男占，乙奇丁奇所落之宮為妻；女占，六庚所落之宮為夫。旺相得奇，富貴運(yùn)好，囚休無(wú)奇門(mén)，貧賤命運(yùn)不佳。天盤(pán)六庚臨乾宮，父早亡；臨坤宮，母早亡。天盤(pán)六庚臨官鬼，兄弟（以地盤(pán)天干比照日干推之），即與姐妹關(guān)系不好。六庚臨時(shí)干，子女少而難養(yǎng)。生門(mén)得奇，產(chǎn)業(yè)豐足。生門(mén)天盤(pán)為六庚，背井離鄉(xiāng)。生門(mén)在離、坤、兌、乾，而日干在坎、艮、巽、震，必須遷居，才能富起來(lái)。生門(mén)在坎、艮、震、巽，日干在離、坤、兌、乾，即使祖業(yè)很豐富，自己也難利用。生門(mén)，日干都在坎、艮、震、巽，一生安享富貴；都在離、坤、兌、乾，必須到外地去才能闖出好局面。日辰空亡，時(shí)辰為空亡之對(duì)沖，少年時(shí)無(wú)依無(wú)靠，時(shí)辰空亡，日辰為空亡之對(duì)沖，老來(lái)孤單。日干臨墓絕之宮，一生愁眉不展。日干之宮得飛鳥(niǎo)跌學(xué)x，青龍反首之吉格，總能出人頭地。以地盤(pán)年、月、時(shí)三干占親屬，其所臨之天盤(pán)為辛（天庭）、壬（天牢），一生抑郁難伸。如遇八門(mén)反伏，將有災(zāi)危；遇吉門(mén)吉格，則命運(yùn)亨通。

　　⊙◆◆⊙占求財(cái)：取生門(mén)，看落宮及上下星神旺相生克。

　　⊙◆◆⊙占得財(cái)：取地盤(pán)時(shí)干，看加臨是否得門(mén)得星。以地支定應(yīng)期。

　　⊙◆◆⊙占借貸：值符為物主，天乙為借出，看生克旺相。

　　⊙◆◆⊙占索債：取傷門(mén)克天乙為實(shí)。傷門(mén)天乙共生值符為子母（本利）全得。

　　⊙◆◆⊙占合伙：地盤(pán)生門(mén)為出資者，天盤(pán)生門(mén)為伙計(jì)，相生為吉，反之兇。

　　⊙◆◆⊙占交易：值符為買(mǎi)主，生門(mén)為物品，生門(mén)落宮為物主，看生克旺相。

　　⊙◆◆⊙占競(jìng)爭(zhēng)：值符先動(dòng)為客方，天乙后動(dòng)為主方。再據(jù)所爭(zhēng)物之屬性擇看青龍或生門(mén)。

　　⊙◆◆⊙占興訟：丁奇落陽(yáng)干之宮或與天獄六庚相沖，或臨景門(mén)，訟起。反之不興。

　　⊙◆◆⊙占詞訟：值符為訟者（原告），天乙為對(duì)者（被告），開(kāi)門(mén)為問(wèn)官（法官），驚門(mén)為訟神（陪審團(tuán)），看旺相生克。

　　⊙◆◆⊙占升遷：逢開(kāi)門(mén)，加生、旺、三奇為吉。

　　⊙◆◆⊙占科名：大考，日干為士子，值符為主考，天乙為分考，景門(mén)為文章。

　　⊙◆◆⊙占小試：天輔為試官，日干為學(xué)子，丁奇為文章。

　　⊙◆◆⊙占釋見(jiàn)：時(shí)干為去者，休門(mén)為見(jiàn)者，看生克旺相并取三奇。

　　⊙◆◆⊙占訪友：去方向之地盤(pán)宮為主人，天盤(pán)為訪客，看生克旺相，三奇吉門(mén)與庚格定期。

　　⊙◆◆⊙占約期：年干為長(zhǎng)輩，月干為平輩，時(shí)干為晚輩，日干為自身。以值為界看先到后到。相生去相克不去。

　　⊙◆◆⊙占行人：同上法定行人宮位。陽(yáng)、開(kāi)、沖、克為動(dòng)（來(lái)），反之為靜。遠(yuǎn)看天蓬近看天芮，觀生克旺相定安危。年月日時(shí)“格”定至期。

　　⊙◆◆⊙占出行：時(shí)干為起行人，日干為制約，以開(kāi)門(mén)得干定行期。

　　⊙◆◆⊙占和事：庚、丙為兩家，甲子為和主，甲子落宮俱生或俱克兩家吉，一生一克不和。兼看旺相。

　　⊙◆◆⊙占在外人：取外方上下盤(pán)得三奇吉門(mén)及諸格者吉，反之不吉。

　　一、五行之性

　　木主仁, 其性直, 其情和, 其味酸, 其色青. 木盛的人長(zhǎng)得豐姿秀麗, 骨骼修長(zhǎng), 手足細(xì)膩, 口尖發(fā)美, 面色青白. 為人有博愛(ài)惻隱之心, 慈祥愷悌之意,清高慷慨, 質(zhì)樸無(wú)偽. 木衰之人則個(gè)子瘦長(zhǎng), 頭發(fā)稀少, 性格偏狹, 嫉妒不仁.木氣死絕之人則眉眼不正, 項(xiàng)長(zhǎng)喉結(jié), 肌肉干燥, 為人鄙下吝嗇.

　　火主禮, 其性急, 其情恭, 其味苦, 其色赤. 火盛之人頭小腳長(zhǎng), 上尖下闊,濃眉小耳, 精神閃爍, 為人謙和恭敬, 純樸急躁. 火衰之人則黃瘦尖楞, 語(yǔ)言妄誕, 詭詐妒毒, 做事有始無(wú)終.

　　土主信, 其性重, 其情厚, 其味甘, 其色黃. 土盛之人圓腰廓鼻, 眉清目秀,口才聲重. 為人忠孝至誠(chéng), 度量寬厚, 言必行, 行必果. 土氣太過(guò)則頭腦僵化,愚拙不明, 內(nèi)向好靜. 不及之人面色憂滯, 面扁鼻低, 為人狠毒乖戾, 不講信用,不通情理.

　　金主義, 其性剛, 其情烈, 其味辣, 其色白. 金盛之人骨肉相稱(chēng), 面方白凈,眉高眼深, 體健神清. 為人剛毅果斷, 疏財(cái)仗義, 深知廉恥. 太過(guò)則有勇無(wú)謀,貪欲不仁. 不及則身材瘦小, 為人刻薄內(nèi)毒, 喜銀y好殺, 吝嗇貪婪.

　　水主智, 其性聰, 其情善, 其味咸, 其色黑. 水旺之人面黑有采, 語(yǔ)言清和,為人深思熟慮, 足智多謀, 學(xué)識(shí)過(guò)人. 太過(guò)則好說(shuō)是非, 飄蕩貪銀y. 不及則人物短小, 性情無(wú)常, 膽小無(wú)略, 行事反覆.

　　二、四柱五行宜從事的行業(yè)與方位

　　宜木者, 喜東方. 可從事木材, 木器, 家具, 裝潢, 木成品, 紙業(yè), 種植,養(yǎng)花, 育樹(shù)苗, 敬神物品, 香料, 植物性素食品等經(jīng)營(yíng)和事業(yè).

　　宜火者, 喜南方. 可從事放光, 照明, 光學(xué), 高熱, 易燃, 油類(lèi), 酒精類(lèi),熱飲食, 食品, 理發(fā), 化妝品, 人身裝飾品, 文藝, 文學(xué), 文具, 文化學(xué)生, 文人, 作家, 寫(xiě)作, 撰文, 教員, 校長(zhǎng), 秘書(shū), 出版, 公務(wù), 正界等方面的經(jīng)營(yíng)和事業(yè).

　　宜土者, 喜中央之地, 本地. 可從事土產(chǎn), 地產(chǎn), 農(nóng)村, 畜牧, 布匹, 服裝,紡織, 石料, 石灰, 山地, 水泥, 建筑, 房產(chǎn)買(mǎi)賣(mài), 雨衣, 雨傘, 筑堤, 容水物品, 當(dāng)鋪, 古董, 中間人, 律師, 管理, 買(mǎi)賣(mài), 設(shè)計(jì), 顧問(wèn), 喪業(yè), 筑墓, 墓地管理, 僧尼等方面的經(jīng)營(yíng)和事業(yè).

　　宜水者, 喜北方. 可從事航海, 冷溫不燃液體, 冰水, 魚(yú)類(lèi), 水產(chǎn), 水利,冷藏, 冷凍, 打撈, 洗潔, 掃除, 流水, 港口, 泳池, 湖池塘, 浴池, 冷食物買(mǎi)賣(mài), 飄游, 奔波, 流動(dòng), 連續(xù)性, 易變化, 屬水性質(zhì), 音響性質(zhì), 清潔性質(zhì), 海上作業(yè), 遷旅, 特技表演, 運(yùn)動(dòng), 導(dǎo)游, 旅行, 玩具, 魔術(shù), 記者, 偵探, 旅社,滅火器具, 釣魚(yú)器具, 醫(yī)療業(yè), 藥物經(jīng)營(yíng), 醫(yī)生, 護(hù)士, 占卜等方面的經(jīng)營(yíng)和工作.

　　宜金者, 喜西方. 可從事精纖材或金屬工具材料, 堅(jiān)硬, 決斷, 武術(shù), 鑒定,總管, 汽車(chē), 交通, 金融,工程, 種子, 開(kāi)礦, 民意代表, 伐木, 機(jī)械等方面的經(jīng)營(yíng)和工作.

　　三、四柱五行生克中對(duì)應(yīng)需補(bǔ)的臟腑和部位

　　木: 肝與膽互為臟腑表里, 又屬筋骨和四肢. 過(guò)旺或過(guò)衰, 較宜患肝, 膽,頭, 頸, 四肢, 關(guān)節(jié), 筋脈,眼, 神經(jīng)等方面的疾病.

　　火: 心臟與小腸互為臟腑表里, 又屬血脈及整個(gè)循環(huán)系統(tǒng). 過(guò)旺或過(guò)衰, 較宜患小腸, 心臟, 肩, 血液,經(jīng)血, 臉部, 牙齒, 腹部, 舌部等方面的疾病.

　　土: 脾與胃互為臟腑表里, 又屬腸及整個(gè)消化系統(tǒng). 過(guò)旺或過(guò)衰, 較宜患脾, 胃, 肋, 背, 胸, 肚等方面的疾病.

　　金: 肺與大腸互為臟腑表里, 又屬氣管及整個(gè)呼吸系統(tǒng). 過(guò)旺或過(guò)衰, 較宜患大腸, 肺, 臍, 咳痰, 皮膚, 痔瘡, 鼻氣管等方面的疾病.

　　水: 腎與膀胱互為臟腑表里, 又屬腦與泌尿系統(tǒng). 過(guò)旺或過(guò)衰, 較宜患腎,膀胱, 脛, 足, 頭, 泌尿, 陰部, 腰部, 耳, 子宮, 疝氣等方面的疾病.

　　四、五行生克

　　五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金.

　　五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金.

　　1、五行相生含義:

　　木生火, 是因?yàn)槟拘詼嘏? 火隱伏其中, 鉆木而生火, 所以木生火.

　　火生土, 是因?yàn)榛鹱茻? 所以能夠焚燒木, 木被焚燒后就變成灰燼, 灰即土,所以火生土.

　　土生金, 因?yàn)榻鹦枰[藏在石里, 依附著山, 津潤(rùn)而生, 聚土成山, 有山必生石, 所以土生金.

　　金生水, 因?yàn)樯訇幹畾?金氣)溫潤(rùn)流澤, 銷(xiāo)鍛金可變?yōu)樗? 所以金生水.

　　水生木, 因?yàn)樗疁貪?rùn)而使樹(shù)木生長(zhǎng)出來(lái), 所以水生木.

　　2、五行相克含義:

　　眾勝寡, 故水勝火. 精勝堅(jiān), 故火勝金. 剛勝柔, 故金勝木. 專(zhuān)勝散, 故木勝土. 實(shí)勝虛, 故土勝水.

　　3、五行生克制化宜忌:

　　金: 金旺得火, 方成器皿. 金能生水, 水多金沉; 強(qiáng)金得水, 方挫其鋒. 金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必為砍折. 金賴(lài)土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土變.

　　火: 火旺得水, 方成相濟(jì). 火能生土, 土多火晦; 強(qiáng)火得土, 方止其焰. 火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必見(jiàn)銷(xiāo)熔. 火賴(lài)木生, 木多火熾; 木能生火, 火多木焚.

　　水: 水旺得土, 方成池沼. 水能生木, 木多水縮; 強(qiáng)水得木, 方泄其勢(shì).水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必然熄滅. 水賴(lài)金生, 金多水濁; 金能生水, 水多金沉.

　　土: 土旺得水, 方能疏通. 土能生金, 金多土變; 強(qiáng)土得金, 方制其壅. 土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必為淤塞. 土賴(lài)火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦.

　　木: 木旺得金, 方成棟梁. 木能生火, 火多木焚; 強(qiáng)木得火, 方化其頑. 木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必為傾陷. 木賴(lài)水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水縮.

　　五、天干地支

　　十天干: 甲, 乙, 丙, 丁, 戊, 己, 庚, 辛, 壬, 癸.

　　十二地支: 子, 丑, 寅, 卯, 辰, 巳, 午, 未, 申, 酉, 戌, 亥.

　　1、天干喻人含義:

　　甲木屬陽(yáng), 一般指森林大樹(shù), 性質(zhì)強(qiáng)壯. 甲木有惻隱之心, 具上進(jìn)心, 好華美的事物而有風(fēng)雅的性格, 進(jìn)退有情有義, 處事負(fù)責(zé), 但缺乏應(yīng)變能力, 又因常煩惱故做事多老苦.

　　乙木屬陰, 指小樹(shù)花草之類(lèi), 性質(zhì)柔軟. 乙木富同情心, 性情和藹, 外表謙虛, 但內(nèi)心占有欲強(qiáng), 雖有才能, 但常煩心.

　　丙火屬陽(yáng), 指太陽(yáng), 炎炎炳照之意. 丙火為火之兄, 含有朝氣蓬勃, 熱情開(kāi)朗之意. 還含有適合各種社交活動(dòng), 但也易被誤解為好大喜功.

　　丁火屬陰, 指燈火, 爐火等, 火勢(shì)不穩(wěn)定, 得時(shí)有力, 失時(shí)無(wú)力. 丁火為火之妹, 具有外靜內(nèi)進(jìn), 思想縝密的性格. 但是多疑與心機(jī)是其缺點(diǎn).

　　戊土屬陽(yáng), 指大地的土, 廣厚茂盛, 又指堤壩之土, 可有力地防止河川泛濫.戊土誠(chéng)實(shí), 厚重, 性情篤實(shí)沉穩(wěn), 為人憨直.

　　己土屬陰, 指田園之土, 不如戊土廣厚但易栽植. 己土重視內(nèi)涵, 多才多藝,行事依循規(guī)矩, 但度量欠廣, 易生疑心.

　　庚金屬陽(yáng), 指鐵, 刀劍, 礦石等, 性質(zhì)堅(jiān)硬. 庚金精神粗曠豪爽, 意氣輕燥,性情剛烈而重義氣, 個(gè)性好勝, 具有破壞性, 人緣佳, 容易相處.

　　辛金屬陰, 指珠玉, 寶石, 砂金. 辛金性較陰沉, 溫潤(rùn)秀氣, 重感情, 虛榮心強(qiáng)而愛(ài)好面子, 有強(qiáng)烈的自尊心. 但缺乏堅(jiān)強(qiáng)的意志.

　　壬水屬陽(yáng), 指大海之水. 壬水為水之兄, 含有清濁并容, 寬宏大度之意, 能潛伏和包容, 富于勇氣. 但也有依賴(lài)性強(qiáng), 凡事漫不經(jīng)心之意.

　　癸水屬陰, 指雨露之水, 也有閉藏和內(nèi)在萌生之意. 癸水為水之妹, 其人平靜, 柔和, 內(nèi)向, 勤勉力行,然而愛(ài)猜臆, 注重原則, 不務(wù)實(shí)際, 故內(nèi)心常蓄不平, 并時(shí)有破壞性, 并且有重情調(diào), 喜鉆牛角尖的傾向.

　　2、干支方位:

　　甲乙東方木 丙丁南方火 戊己中央土 庚辛西方金 壬癸北方水

　　亥子北方水 寅卯東方木 巳午南方火 申酉西方金 辰戌丑未四季土

　　3、十天干五行生旺死絕表:

　　長(zhǎng)生 沐浴 冠帶 臨官 帝旺 衰 病 死 墓 絕 胎 養(yǎng)

　　甲 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌

　　乙 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未

　　丙 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑

　　丁 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌

　　戊 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑

　　己 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌

　　庚 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰

　　辛 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑

　　壬 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未

　　癸 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰

　　長(zhǎng)生：就像人出生于世, 或降生階段, 是指萬(wàn)物萌發(fā)之際.

　　沐?。簽閶雰航瞪笙丛∫匀コ酃? 是指萬(wàn)物出生, 承受大自然沐浴.

　　冠帶：為小兒可以穿衣戴帽了, 是指萬(wàn)物漸榮.

　　臨官：像人長(zhǎng)成強(qiáng)壯, 可以做官, 化育, 領(lǐng)導(dǎo)人民, 是指萬(wàn)物長(zhǎng)成.

　　帝旺：象征人壯盛到極點(diǎn), 可輔助帝王大有作為, 是指萬(wàn)物成熟.

　　衰：指盛極而衰, 是指萬(wàn)物開(kāi)始發(fā)生衰變.

　　?。喝缛嘶疾? 是指萬(wàn)物困頓.

　　死：如人氣已盡, 形體已死, 是指萬(wàn)物死滅.

　　墓：如人死后歸入于墓, 是指萬(wàn)物成功后歸庫(kù).

　　絕：如人形體絕滅化歸為土, 是指萬(wàn)物前氣已絕, 后繼之氣還未到來(lái), 在地中未有其象.

　　胎：如人受父母之氣結(jié)聚成胎, 是指天地氣交之際, 后繼之氣來(lái)臨, 并且受胎.

　　養(yǎng)：像人養(yǎng)胎于母腹之中, 之后又出生, 是指萬(wàn)物在地中成形, 繼而又萌發(fā)，又得經(jīng)歷一個(gè)生生滅滅永不停止的天道循環(huán)過(guò)程.