古曼童是來自于東南亞有著一百多年歷史的法物，也被稱為“金童子”或者“佛童子”，用佛法凈化過小孩骨灰和一些佛教圣物制作成為孩童的樣子，經(jīng)過僧人或法師加持，使墮胎或意外死去的孩子的鬼魂入住，交與善信供養(yǎng)，可以保家宅平安。供養(yǎng)者也會因為供養(yǎng)古曼而為自己和子孫后代積福。僧人稱古曼童皈依佛三寶，以香火為主食，生性善良，與小鬼有本質(zhì)的差別。供養(yǎng)者須常懷慈悲之心，多做好事，積德行善。認(rèn)真供養(yǎng)，福報不淺，功德無量！

　　古曼童，中譯：“金童子”，是泰國已經(jīng)流傳了數(shù)百年的奇異圣物，將會給供養(yǎng)人帶來意外的小孩。古曼童也是泰國人認(rèn)同的一種法寶圣物，有著多方面的法力，常用于為供養(yǎng)人消災(zāi)解難、添福聚財，例如：使供養(yǎng)人生意興隆、預(yù)報 危難、看守門戶、防賊防盜、抽獎得財?shù)鹊?，制作者需有控制?靈鬼怪的心靈能力，而這些特異功能則來自于專研、學(xué)習(xí)、修煉或是得到大師傳授。

　　在泰國依據(jù)古老秘法流傳下來的古曼童制作術(shù)，并按照古法正確賦予法力的古曼 童，很多人都親身經(jīng)歷過他的靈驗與威力，體驗過他神奇的神通。很多泰國人都相信，由高僧、大師制作的古曼童都具有神奇的法力，而制作這些圣物的大師必須按照典藉學(xué)習(xí)控制心靈使內(nèi)心平靜、注意力集中，并將法力注入圣物中，讓使用該圣物的供養(yǎng)人感受到其法力，就像是被一個"守護(hù)靈"保護(hù)著。

　　1、古曼童與小鬼的區(qū)別

　　古曼童——師父給每一尊古曼開光時都會需要用到高深的術(shù)法，然后就會有自愿成為"古曼童"的 靈魂進(jìn)入并使之擁有神奇法力照顧及幫助供養(yǎng)人，使供養(yǎng)人安居樂業(yè)、心想事成。古曼童的制作除了需要擁有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，而且還要有關(guān)制作師父靜坐止觀的高深功力懇請飄泊于四次元空間將孩童的靈魂進(jìn)駐古曼童造型之中，供養(yǎng)人也需在不違悖佛律及法律的前提下供養(yǎng)古曼童，古曼童也必須要善用自己的法力來造福人類、累積功德，以期在下一次能夠輪回再生為人或成仙成神。

　　養(yǎng)小鬼——則是利用法師催咒燒符的方式迫使孩童的靈魂追隨，過去也曾聽說過，法師用符咒施法于大門下的擋板，待有孕婦跨過擋板即刻流產(chǎn)，此時法師再將流產(chǎn)的孩童靈魂收服并納為己用，其方法與立意跟古曼童的制作大相徑庭，不可相提論，簡單來說，古曼童的靈魂是自己自愿來當(dāng)古曼童的，是以慈悲心為出發(fā)點(diǎn)與他共修的。養(yǎng)小鬼則是用法術(shù)禁錮、屈服孩童的靈魂任意指使，其心態(tài)與手段可以說是完完全全的不一樣。

　　2、泰國傳說

　　坤平，是泰國Ayutthaya時期的一個級別很高的戰(zhàn)士，是他創(chuàng)造了“古曼童” 。坤平是國王身邊最親近的士兵，他肩負(fù)著與眾不同的使命和任務(wù)。他被稱為“魔術(shù) 師”。在一次戰(zhàn)爭中，他占領(lǐng)了一座城市，這座城市的首領(lǐng)將他的女兒作為禮物獻(xiàn)給坤平，于是坤平結(jié)婚了，并一直住在這個城市，直到他的妻子懷孕?？墒呛髞?，坤平和這個首領(lǐng)的關(guān)系不斷惡化，最后，首領(lǐng)要他的女兒在坤平的飯裏下毒，要置坤平于死地，而坤平得知了這個計劃后，將他的妻子首先刺死，以示報復(fù)。在他妻子死后，坤平將他妻子的肚子剖開，取出那個嬰兒，帶他一起來到一個廟裏。 他關(guān)起門來，沒有人可以看到他在做什麼。他先是升起一堆火，然后將嬰兒的上半身用寫有經(jīng)文的布包起來，放在火上烤，直到嬰兒的尸體變小，完全變干。整個過程中，坤平一直在念誦經(jīng)文，當(dāng)整個儀式一結(jié)束，嬰兒已經(jīng)變成一個可以和他說話交流的活蹦亂跳的靈魂，坤平給他取名為“古曼童”。在這之后的戰(zhàn)爭中，每到危急關(guān)頭，“古曼童”就會出來幫助坤平，在那個只能用手使用武器打仗的年代，能夠運(yùn)用靈魂，法術(shù)來作戰(zhàn)，坤平才能百戰(zhàn)百勝，所向披靡。 這就是關(guān)于“古曼童”的經(jīng)典的傳說，并且一直流傳到今天。

　　3、安全性

　　供養(yǎng)古曼安全嗎?會傷害父母嗎?"試想,原本一個孤苦伶仃的游魂,是因為被主人供養(yǎng)之后才有機(jī)會過上衣食無憂的安穩(wěn)生活,你的人身安全,以及你的經(jīng)濟(jì)利益,其實古曼比你還要著緊.另外,龍婆招魂的時候都是挑選善良的小孩,有些甚至是還沒出生就胎死腹中的胎兒,在成為古曼之前,都經(jīng)過交涉,如果不愿意被人供養(yǎng)的,不愿意幫助養(yǎng)父養(yǎng)母的,龍婆根本不會將其制成古曼.也有人問：“供奉了古曼，是否會吃醋？會傷害家中的小孩？”也有人問：“供奉了古曼，家里的寵物是否會受到影響？”也有人問：“供奉了古曼，讓家里人知道了怎么辦？首先,供奉古曼會否傷害到他人這一點(diǎn),我們也不得不坦白地說一說.事實上,古曼,是存在殺傷力的.尤其是黑巫術(shù)類,以及黑白巫術(shù)混合開光加持類的古曼.殺傷力都不容小覷. 但是古曼被恭請后的使命,并不是傷害人,而是幫助人,雖然它有能力可以傷害到人.但是古曼受過正規(guī)廟宇的教育,以及龍婆的教導(dǎo),受過佛法的洗禮,聆聽過佛經(jīng)的熏陶.是以助人的姿態(tài)出現(xiàn).它能受到龍婆的挑選,善信的收留,它的目的是助世人.而不是害人.正如軍隊或者警察一樣,他們有殺傷能力,所以才可以保護(hù)人民群眾,同時與不法分子對抗.古曼受養(yǎng)父養(yǎng)母的衣食供奉,討得一點(diǎn)糖果或玩具獎勵,就是為了讓父母生活得更好更美滿,同時積累自己的功德.所以,善信們不需要擔(dān)心古曼會反噬,也不需要擔(dān)心古曼會危害身邊的人或者寵物。

　　4、古曼童的禁忌

　?、伲涸谔﹪笙笫巧袷サ?。所以請古曼童的人家中不能有象牙制品。

　?、冢翰荒苁秤没蛘邠碛幸吧鷦游镏破?，如鱷魚、蛇皮、吃熊掌、吃魚翅（古代認(rèn)為鯊魚是佛教的護(hù)法神摩羯）、吃猴子、吃野生飛禽。

　　③：要孝敬父母、關(guān)愛孩子、不能爭名奪利、不能勾心斗角。

　?、埽号宕鞴怕娜艘⒕锤改福荒茏鲪菏?，不能佩戴或者家中放置道教的物品、或者辟邪物品。

　?、荩汗怕偷澜痰酿B(yǎng)鬼理論基本相同，不同的是，古曼童尋求的是積累善緣，道教的養(yǎng)鬼尋求的是人的血液。因此古曼童的持有者需要行善積德。救助貧苦人群，將慈悲之心灑滿大地。很多人請了古曼童后還是家運(yùn)一般，有的人依舊休息不好、已婚女性得婦科疾病長期不好、或者舌頭兩側(cè)有牙齒痕跡、腰上有黑痣等這都是有更強(qiáng)的陰氣纏身造成人生起伏不定、身邊小人很多。并不是古曼童不去幫人類，而是有比古曼童更強(qiáng)的鬼影響人類。

　　5、古曼童能力

　　古曼有多種類型,各自也有不同的能力.基本上分為招財型,守護(hù)型,招人緣型,招異性緣型等等（路過除外）.同一類型里頭也有不同種類的古曼.

　　每個古曼都有最基本的功能,比如,一旦有任何邪靈企圖騷擾你,古曼會幫你趕走邪靈或者提前通知你;當(dāng)你發(fā)生危險的時候,古曼會幫你擋過去甚至是避過危險;古曼可以幫助你事業(yè)順利，調(diào)整人緣關(guān)系等等古曼有他心通(六通之一),它能知道,清楚,了解,明白你身邊的每一個人,甚至也知道你的性情和當(dāng)時的情緒.

　　古曼除了在正廟,龍坡那里獲得的招財,守護(hù),人緣等等的能力之外.古曼還具有自己的性情和喜好,也就是說,每個古曼都有自己的特長.

　　有些擅長掩眼，有些擅長避險，有些擅長搜索....善信們可以把這些當(dāng)作古曼童的附加功能。

　　6、古曼童分類

　　古曼童"可大致分為兩種----"龍婆古曼童"及"阿贊古曼童"。

　?、冽埰?/p>

　　龍婆是泰文的譯音，是對僧人的尊稱，例如龍婆X，"X"為其稱呼,但并非出家時之法號?！↓埰殴怕蓮R宇開光，保供養(yǎng)者平安，在某程度上能增進(jìn)供奉者的運(yùn)氣及增進(jìn)財運(yùn)。

　　但大家不要對廟宇出的古曼童有太高期望，認(rèn)為可以要他做這些做那些，但因他們的法力十分有限，大家最好還是抱著行善德的心態(tài)，讓他們獲得家庭溫暖，當(dāng)他們是家庭的一份子，那么他們亦會全心保護(hù)家宅平安，如果不這么想，求他們做事他們便力不從心了，幫不上忙呢。

　?、诎①?/p>

　　阿贊是泰文的譯音，意即老師的意思，在法科中即指在家修行的法師、降頭師 ，他們較僧侶自由，較少誡律要遵守，為古曼童開光時也較少禁忌，例如大家也有聽聞降頭師為求獲得靈力高強(qiáng)的古曼童，不惜殺害小孩子，以求慘死的靈體，制造惡靈，令該尊古曼童更厲害，但僧侶必不會這樣做，可見阿贊為了求法是沒有甚么害怕的，雖然泰國已全面禁止，但殺害孩童而被當(dāng)?shù)鼐骄胁兜陌①澃讣嗯加兴劇?另外，阿贊為古曼童開光所用的咒文，有部份是僧侶不會念誦的，因阿贊開光時的自由度大，故此質(zhì)素較廟宇開光的厲害得多。 至于加法后的古曼童有部分是龍婆開光，有部分則是由阿贊所開光的，但有甚么分別呢？分別是他們經(jīng)開光后，是沒有某個專長項目的，但經(jīng)加法后，不但更可以有專長的本領(lǐng)，而且他每方面的能力值也大幅度提升了，供奉者可請求他們?yōu)樽约哼_(dá)成愿望。 故此阿贊古曼童及加法后的古曼童，能為大家達(dá)成心愿，但因具有很高的靈力，運(yùn)用不當(dāng)只會損人不利己，及自招惡果。所以大家應(yīng)以行善的心來供養(yǎng)。 凡供養(yǎng)古曼童者，就表示發(fā)了一顆慈悲善心，和靈界結(jié)了一個善緣，而佛教主張善有善報的因果循環(huán)定律，所以凡發(fā)善心供養(yǎng)古曼童者必有福報，不論在生意或出外工作者都會遇到善緣，使財運(yùn)、生活慢慢地好起來；相反用古曼童來做壞事就必定會有惡報。人們都常說養(yǎng)古曼童很邪門，其實古曼童本身是沒有好壞，他們只是小孩子，供養(yǎng)者就是他們的父母。古曼童性格是很單純的，只要供養(yǎng)者對他們好，他們對供養(yǎng)者會更好，古曼童原本連香火也沒有，魂魄流離失所，你給他們一個家，給他們家庭溫暖，他們是知道的，如果要說恐怖，其實有什么恐怖得過人類，人類可為一己私欲出賣身邊的人，做出很多損人利己之事。 供養(yǎng)古曼童一般都是用糖果、汽水和早晚香火等，如果替供養(yǎng)者完成任務(wù)可買玩具作獎勵，但最重要是念經(jīng)文。

　?、鄣赝怕?/p>

　　地童古曼也稱為“律過古曼”，在泰國“律過”的解釋是，一切死于母體內(nèi)的動物包括人類的胚胎，所以在泰國還有用貓?zhí)プ鳛樵系呢執(zhí)ァ奥蛇^”，除了在母體內(nèi)取出的胚胎叫律過，如果是雙胞胎叫[辣勇]或叫[皮亞莫]，都可以提煉成律過外地童古曼，這種死于母體內(nèi)的靈魂執(zhí)著對世間的依戀充滿的怨恨與怨氣去世，這種靈魂擁有一定的靈力，要成為（地童古曼）的基本要素就是胎兒不能經(jīng)過產(chǎn)道，不然便沒效果，一般常見的有（尸油）及（靈骨）這都是為了容易藏匿胎兒的三魂七魄所用，如果母體又已不在人世且也死于非命，那么這種擁有雙重怨氣的靈魂，靈力非常強(qiáng)大， 是（阿詹）們非常難得的原料，這種人胎制成的古曼泰語都統(tǒng)稱為（律過拍）〈logopai〉，法力是所有律過古曼形式的中最強(qiáng)，所以也稱（小鬼王），既然說到小鬼了，那么到底地童古曼是小鬼嗎？許多人都將供養(yǎng)地童古曼與養(yǎng)小鬼混為一談，認(rèn)為供養(yǎng)地童古曼就是養(yǎng)小鬼，但事實上供養(yǎng)地童古曼與供養(yǎng)小鬼其實也只有一線之隔，想要搞清中間的差異，一定要知道自己供養(yǎng)[律過拍]地童古曼是否是真正廟宇龍婆所出，這個很重要，廟宇龍婆所出過程非常謹(jǐn)慎，更重要是靈魂已受了佛門三歸依化解了怨恨與怨氣，這種是地童古曼。

　　古曼童另外一種是由（阿詹）或古巴制造的[律過拍]地童古曼因為心法與法們不同，阿詹與古巴的禁忌比較少，為了讓他們所煉制的[律過拍]地童古曼，法力較強(qiáng)些，會選擇加入大量的（特殊用料）陰料，一般常見的有，（尸料）（尸油）及（指骨），重要是靈魂也是已受了佛門三歸依化解了怨恨與怨氣，這種古曼一般都會出自在偏遠(yuǎn)廟宇的古巴師傅，或是隱居山林的阿詹手上，這種還是可以稱為地童古曼，最后還有一種是由所謂的（降頭師）養(yǎng)鬼師，所制造的鬼仔地童古曼，嚴(yán)格來說已經(jīng)不能稱為古曼了，靈體形式非常多采多姿多樣化，還是加入（特殊用料）（尸油骨灰尸肉），這種未曾受了佛門三歸依的靈魂，除非你本身是法師，擁有密法來輔助才能供養(yǎng)，否則一般人如果不持輔助咒語的話，根本不能控制，這種不能稱為地童古曼了，是鬼仔。一切動物的胚胎都可以提煉成律過，之前提過的貓?zhí)?，還有一種是我們很熟悉的雙尾蜥蜴（壁虎），因為在佛家立場一切動物都有靈魂，一切動物都與人一樣的有因果循環(huán)和報應(yīng)。

　?、苋送怕?/p>

　　人童古曼有分男女，男的稱古曼童，女的稱古曼麗，都是年紀(jì)約0歲至十二歲夭折的小兒靈魂，因為沒錢安葬或超渡，小朋友的父母為了讓小朋友能夠順利投胎不再當(dāng)孤魂野鬼，這時就都會請慈悲為懷的龍坡或是（阿詹）師傅們幫忙安頓小朋友的靈魂，于是龍坡會跟小朋友說：“你要幫助這人間有困難的人們，與他們共修佛法、累積功德，等累積到一定時日之后你就能再度輪回或飛向極樂世界。”小朋友答應(yīng)后，龍坡或（阿詹）們就會讓他皈依佛法、凈化他的靈魂、化解他的怨氣，并賜與它能幫助供養(yǎng)人感情和睦、事業(yè)順利及擋災(zāi)避險，召財?shù)男∩裢?，依?jù)泰國民間信仰的說法，只有橫死或死后曾經(jīng)修為正道或邪道者或執(zhí)著怨氣去世者擁有一些的靈力........人童古曼擁有的就是這種力量，被制成的人童古曼性格上是非?；钴S人性化，凡一般小孩的性格情緒都會有。

　　因為龍坡或〔阿詹〕各個法門的區(qū)別，所以形成所制造的人童古曼擁有屬性陰陽之分，龍坡師傅們制造的人童古曼雕像方面所用原料比較單純，都是一些圣土靈木頂多加上少量的靈骨，這種人童古曼屬陽性，古曼本身自主力也比較強(qiáng)，所以產(chǎn)生感應(yīng)互動方面比較慢，相對的〔阿詹〕師傅們制造的人童古曼雕像方面所用原料偏向陰涼用料非常特殊，包括一些尸油，骨灰，尸肉，這種人童古曼屬陰性，古曼本身自主力也比較活躍，供養(yǎng)初期產(chǎn)生感應(yīng)互動方面比較強(qiáng)，雖然人童古曼擁有屬性陰陽之分但都是已皈依佛法、已化解怨氣，已凈化的靈魂、基本上人童古曼的效力是溫和的、做事是不違天理，而供養(yǎng)他的古曼爸媽們也是要秉持著慈悲的心態(tài)，由于很多龍坡或〔阿詹〕，制造的人童古曼，都是獨(dú)立靈體附著的雕像，所以容易地使供養(yǎng)人，快慢強(qiáng)弱的產(chǎn)生感應(yīng)互動，筆者在古曼版內(nèi)看到很多古曼爸媽們怕古曼餓肚，都用很豐富的供品，這都是古曼爸媽們愛兒之心無可厚非，其實供養(yǎng)人童古曼童的方法很簡單，平時不用一定上香拜拜，只要每個星期四弄一個紅雞蛋直接把香插在紅雞蛋上供奉就可以了，平時每天早上弄杯牛奶給他與古曼爸媽們用餐時心里叫喚一下就行，就算你忘了供養(yǎng)一段時間也不會怎樣，頂多他的靈體會飄忽變?nèi)?，并不會害人，如果時間太長，此時供養(yǎng)人還沒有呼喚有關(guān)古曼名字的話，有的古曼靈體會離開。

　?、萏焱怕?/p>

　　所謂天童古曼就是一般人稱的‘仙童古曼’，而‘仙童古曼’是一種高層次制造古曼法門的稱呼，除了佩戴式之外，所有的供奉式‘仙童古曼’里面都是一個獨(dú)立的靈體,一個獨(dú)立的名字，也只有少數(shù)的龍婆師傅，懂得這種制造仙童古曼的法門。制造仙童古曼的法門，一般由傳承師父，像泰國屈三暗寺廟，龍婆爹師傅所制造的古曼童，傳到如今的住持龍普嚴(yán)師傅做的古曼童,現(xiàn)今在泰國也是非常著名的天童古曼，師傅召喚的是不足6歲就夭折的小孩或是一些生命在受孕之后已發(fā)展成形的胎兒，不是因為母親墮胎，是因為意外或是難產(chǎn)而未能出世的靈魂，此類靈體怨恨都不深，非常符合制造仙童古曼，雖然制造古曼有些原料來自陰涼（‘仙童古曼’法門只用靈骨），但經(jīng)過‘仙童古曼’法門，所制成的天童古曼都不陰，反而是陽光孩兒，另外一種‘仙童古曼’法門是從天而降的仙童傳授，仙童會選擇有道行有德心的龍婆師傅，而傳授此秘法。

　　龍婆孔大師原名"術(shù)溫甩孔"就有過遇到仙童又得到仙童傳授此秘法，話說大師在柬埔寨修行期間，一次行至一有山有河的地方，大師便在這處坐禪，一坐便由下午二時至零晨二時，當(dāng)大師將開眼后，竟看見一天神從天而降，更教導(dǎo)大師一些神奇的法門，教導(dǎo)后天神便慢慢于大師眼前消失，當(dāng)大師在向當(dāng)天感謝天神教導(dǎo)時，突然在大師面前出現(xiàn)一位小孩，這小孩膚色全黑，站在動也不動，大師覺奇怪，便走到小孩面前，輕輕一碰小孩，小孩竟向后跌下地上，跟著更彈起站回，就像先前一樣動也不動，大師便繞到小孩背后，同樣輕輕一碰，小孩又向前倒下，但這次彈起后，這小孩竟變成約5米高的巨人，原來大師剛才已知道他是仙童，大師只是和他玩玩，這時仙童竟將制作古曼(仙童古曼)的法門傳與大師，傳授完畢后仙童便消失了，現(xiàn)今龍婆孔大師所制的金童子都是依照這位仙童所教導(dǎo)之方法制作，所以大師制作之天童古曼，善信恭請后都同說非常靈驗，仙童傳授的秘法，所用的靈體不一定是夭折的小孩或是發(fā)展成形的胎兒，也有一些是比普通人層次更高，來自深山密境的草木精靈，有一些精靈在修行的過程中受應(yīng)天卻，靈體在欲散不散之際，被龍婆師傅召喚制造成仙童古曼，此類精靈仙童古曼數(shù)量非常少，能得到真的緣份不小。

　　7、制作材料

　　法師做的古曼童大多使用了已故小孩的骨灰，骨頭等物品，但是寺院的古曼童沒有使用這些材料，寺院古曼童材料如下：

　　七處墳場土-最具能量的土，因為墳地墓地是有許多靈魂會經(jīng)過的泥土。

　　七處蟻穴土-蟻丘的泥土，蟻丘往往越建越高。。。有高升之喻。

　　七處蟹洞土-蟹穴的泥土。 蟹穴泥土充滿蟹成長中的脫殼。。。有絕處逢生之喻。

　　七處良田土-肥沃、物產(chǎn)豐富的泥土，擁有豐收的能量。

　　七處碼頭土-碼頭經(jīng)常會有來來往往的商人，擁有經(jīng)商聚財?shù)哪芰俊?/p>

　　七處旺地土-人潮洶涌的商業(yè)地區(qū)泥土，擁有招客招財?shù)哪芰俊?/p>

　　七處寺廟土-每日都有僧人誦經(jīng)，擁有仙佛之氣的能量。

　　七處山洞土-神仙、精靈、山神、土地公居住的地方，也擁有神奇的能量。

　　七處情緣土-各種培育人緣樹的泥土，例如灣朵通或馬野夜，擁有好人緣的能量。

　　8、如何供養(yǎng)

　　1、挑選好您所喜歡的古曼童后，帶回家時，若有供奉神明佛壇等，應(yīng)先上香禱稟家中增加新成員，以免古曼童被門神擋在門外，方便古曼童進(jìn)入家中。

　　2. 古曼第一次進(jìn)門時，應(yīng)讓他背對家中進(jìn)入(背面進(jìn)屋，與一般神像入宅相反)。

　　3. 古曼童請回家后，應(yīng)先燒5支香給他，并告訴他家中共有哪些家人，囑咐其不可調(diào)皮作弄家人。

　　4. 不可放置于神桌上，需另擇一處供奉古曼童，若是佩帶在身的小古曼，不可與佛寺佛牌一同戴于頸部，須置放腰部。 （建議佩戴的寶寶不要帶在身上以免弄丟法相?。?/p>

　　5. 供奉古曼處不可面西(古曼童不能面向西方)，不可置于床鋪下或樓梯下等人會經(jīng)過之處，最佳方向面向北面或者東北面。

　　6. 每天可供奉汽水、養(yǎng)樂多、餅乾糖果等類，若有求其辦事，念咒三次，并告知目標(biāo)（如今天要收入10000元，或談成某件生意等），所求之事須精準(zhǔn)，如此若達(dá)成目標(biāo)時，應(yīng)還愿送他小禮物或帶他去游樂場等。

　　7. 若求其現(xiàn)身感應(yīng)，應(yīng)每天早晚念咒，并請他現(xiàn)身，待一段時間后，輕則能感覺身旁有小孩，或入夢見之，或現(xiàn)形。

　　8. 請回之古曼童，若師父無特別交待，可直稱古曼童，若想替他取名字，即可自行取名或擲爻詢問他是否喜歡，但不宜常常更換。

　　9. 不論古曼童大小能否隨身攜帶，若要他跟著出門，一定要先講說今天去哪，做什么，臨時有變動也要告知他，進(jìn)入佛堂或寺廟一般來說無礙，但若自己不愿古曼童跟進(jìn)某些場所，可要求他留在原地，并告知他時間，且一定要準(zhǔn)時回來接他。

　　10. 若有親戚朋友來家里作客過夜，要先跟古曼童說，囑咐不可戲弄客人。

　　11. 古曼童屬鬼靈，又是小孩，所承諾之事一定要辦到，如同對待小孩一樣，可自稱爸爸媽媽。若覺得效力不夠，應(yīng)多作布施等善事回向給他，切記不可埋怨咒罵他。

　　12. 若體質(zhì)較敏感者，或古曼較調(diào)皮的，可于古曼壇上方加供龍波師父的法相及滅魔刀，但不應(yīng)直接壓在古曼身上，尤其不可開刀鞘刑拷，自身可戴巴拉吉、小滅魔刀或避邪貝及師父法相牌等增加陽氣。

　　13. 有時若夢見古曼童要求帶他去游樂場玩，當(dāng)天起床后最好能馬上帶他去，若真的沒時間，應(yīng)先擲爻談妥時間，不可置之不理。

　　14. 人間20年等于鬼界一歲，所以不用擔(dān)心其長大問題，若有無法供奉或不想供奉時，應(yīng)送回請供處，請其送回寺院供養(yǎng)。或有他人欲供養(yǎng)，應(yīng)先告知古曼童跟新父母回去即可。

　　15. 若供奉的玩具太多，可捐贈給孤兒院等機(jī)構(gòu)，但要跟古曼童講說以后再買新的給他。（最好是先買件新的回來放著）

　　16. 供奉古曼童應(yīng)了解其本質(zhì)，若有法師或通靈人士認(rèn)為其乃陰靈有害，則一開始有這樣心態(tài)的人就不宜供奉古曼，因緣業(yè)力和合，人總難免有運(yùn)勢低落之時，此時此種心態(tài)最易遷怒古曼童，對古曼童與自己都不好。

　　17. 若供奉古曼童一段時間后認(rèn)為已改善生活運(yùn)勢等，自覺不必再供養(yǎng)他，除轉(zhuǎn)換供奉者或送回寺院外，可自行舉行簡單儀式與古曼告別，告訴他∶古曼童你的時間已到，將進(jìn)入下一個輪回，感謝你……希望你能遵守佛陀所說的五戒，往生到善趣……而我將留在這里?，并擇日將其埋入土中，灑上鮮花，隔日早上以古曼的名義做些布施或誦經(jīng)等善業(yè)回向給他。

　　18. 以上為一般供奉準(zhǔn)則，若有特殊古曼應(yīng)照師父指示供奉，但不會有滴血供等儀式，應(yīng)注意。已經(jīng)擁有圣物的朋友 , 我們可以先自行練習(xí)看看 . 先舒服的坐在沙發(fā)上 , 然后將你們的圣物輕握在手掌內(nèi) , 閉上雙眼 , 將你的心靜下來 . 不要把注意力放在手掌 , 應(yīng)該要把注意力放在情緒上 . 然后慢慢的收斂自己的情緒 . 你將發(fā)現(xiàn)有一股情緒是你無法收回來的 . 那股無法回收的情緒便是你對這尊圣物的感覺 . 如果你能更仔細(xì)的去分析這股情緒 , 那便是”溝通”。

　　9、注意事項

　　1、請供時、先替孩子取好名字，在離開請供 的廟寺或是地點(diǎn)時告知它你是他的新爸爸、新媽 媽，要他跟著你回家。

　　2、進(jìn)入家門前請跟家中神明說一聲你要供養(yǎng) 古曼童。

　　3、告知古曼童家中的成員及規(guī)矩。

　　4、古曼童不可以放置在比家中神明還高的地 方，也不可以放置于地面上。

　　5、盡量上方是開放式的，上方不可有板子 （如柜子）如果真的沒辦法、告知古曼童即可。

　　6、如果家中有神祇與古曼童共在一間房中， 供奉神像時要有高度位階上的差異，神祇要比古曼 童高。

　　7、古曼童的臉不可以面向西邊，這是傳統(tǒng)。

　　8、每天都要準(zhǔn)備它的食物。而泰國常供奉的 就是養(yǎng)樂多、牛奶、草莓口味的芬達(dá)，也可以選擇 餅干、糖果，在壞掉之前更換即可。

　　9、有條件的可以為他準(zhǔn)備件衣服、玩具。