蛟龍

　　其實(shí)“蛟”與“龍”是兩種不同的傳說神化生物。雖然都有強(qiáng)大的力量，卻一正一邪，有本質(zhì)不同。

　　蛟jiāo

　　蛟〈名〉

　　(形聲。從蟲，交聲。本義:古代傳說中能發(fā)水的一種龍)

　　同本義

　　蛟，龍之屬也。池魚，滿三千六百，蛟來為之長(zhǎng)，能率魚飛置笱水中，即蛟去。――《說文》

　　其中有虎蛟。注:“蛟似蛇四足，龍屬?！?/p>

　　母龍?jiān)或?。――《抱樸子》

　　義興水中有蛟。(蛟，這里指鼉，鱷一類的動(dòng)物。)――《世說新語·自新》

　　又如:蛟虬(蛟與虬。虬:古代傳說中一種有角的小龍。亦泛指水族)；蛟螭(蛟龍。螭:傳說為蛟龍之屬的一種動(dòng)物)；蛟兕(蛟龍與兕牛)

　　又有古書說是無角龍

　　蛟，龍屬。無角曰蛟。――《韻會(huì)》

　　乘六蛟兮蜿蟬。

　　龍則是中國傳說中的一種善變化、能興云雨、利萬物的神異動(dòng)物，為眾鱗蟲之長(zhǎng)，四靈（龍、鳳、麒麟、龜）之首。古籍記述其形象多不一。一說為細(xì)長(zhǎng)有四足，馬首蛇尾。一說為身披鱗甲，頭有須角，五爪?！侗静菥V目》則稱「龍有九似」，為兼?zhèn)涓鞣N動(dòng)物之所長(zhǎng)的異類。其名殊多，有鱗者謂蛟龍，有翼者稱應(yīng)龍，有角者名[多它]龍，無角名虬。小者名蛟，大者稱龍。傳說多為其能顯能隱，能細(xì)能巨，能短能長(zhǎng)。春分登天，秋分潛淵，呼風(fēng)喚雨，無所不能。在神話中是海底世界主宰（龍王），在民間是祥瑞象征，在古時(shí)則是帝王統(tǒng)治的化身。

　　龍是中國古代神話的四靈之一?！短隙礈Y神咒經(jīng)》中有「龍王品」，列有以方位為區(qū)分的「五帝龍王」，以海洋為區(qū)分的「四海龍王」，以天地萬物為區(qū)分的54名龍王名字和62名神龍王名字。唐玄宗時(shí)，詘祠龍池，設(shè)壇官致祭，以祭雨師之儀祭龍王。宋太祖沿用唐代祭五龍之制。宋徽宗大觀二年(1108年)詘天下五龍皆封王爵。封青龍神為廣仁王，赤龍神為嘉澤王，黃龍神為孚應(yīng)王，白龍神為義濟(jì)王，黑龍神為靈澤王。清同治二年(1863年)又封運(yùn)河龍神為「延庥顯應(yīng)分水龍王之神」，令河道總督以時(shí)致祭。在《西游記》中，龍王分別是∶東海敖廣、南海敖欽、西海敖閏、北海敖順，稱為四海龍王。

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　　【作品相關(guān)】關(guān)于龍九子

　　1）重讀音

　　龍王的九個(gè)兒子的名字：

　　赑屃(音bìxì)

　　鴟吻(音ｃhīwěn)

　　饕餮(音tāotiè)

　　睚眥(音yázì)

　　狴犴(音bìàn)

　　狻猊(音suānní)

　　趴蝮(音bàxià)

　　椒圖(音jiāotú)

　　蒲牢(音púláo)

　　值得一提的是，很多人誤認(rèn)為貔貅也是龍九子之一，其實(shí)不然。

　　貔貅（讀音：皮休）是古代瑞獸，有獨(dú)角、雙角之形，短翼、卷尾、鬃須，是最強(qiáng)之催財(cái)風(fēng)水工具，尤對(duì)偏行有奇效，例如外匯、股票、金融、彩馬、期貨、賭場(chǎng)等等。自古貔貅都是作為守護(hù)財(cái)寶吐寶之圣物，貔貅在五行風(fēng)水中帶火性，故能招來大量的金錢，使世間財(cái)源自此打開。

　　2）重生平

　　囚牛，平生好音樂，今胡琴頭上刻獸是其遺像；

　　睚眥，平生好殺，今刀柄上龍吞口是其遺像；

　　嘲鳳，平生好險(xiǎn)，今殿角走獸是其遺像；

　　蒲牢，平生好鳴，今鐘上獸鈕是其遺像；

　　狻猊，平生好坐，今佛座獅子是其遺像；

　　霸下，平生好負(fù)重，今碑座獸是其遺像；

　　狴犴，平生好訟，今獄門上獅子頭是其遺像；

　　赑屃，平生好文，今碑兩旁文龍是其遺像；

　　鴟吻，平生好吞，今殿脊獸頭是其遺像。

　　3）重傳奇

　　老大赑屃，就是我們常說的“王八馱石碑”；

　　老二鴟吻，能吞萬物，負(fù)責(zé)看護(hù)房屋建筑橫脊，就是我們現(xiàn)在所見到的吞脊獸（屋頂兩邊的大獸）；

　　老三椒圖，面目猙獰，負(fù)責(zé)看守門戶，就是我們現(xiàn)在所看到的門上口銜鐵環(huán)的神獸；

　　老四麒麟，不畏火焰，被用做避火神獸，放在重要建筑門前；

　　老五睚眥，能吞兵器，負(fù)責(zé)看護(hù)天下兵器，就是我們所看到的刀劍的吞口獸；

　　老六螭首，能吞江吐雨，負(fù)責(zé)排去雨水，就是我們現(xiàn)在所看到的排水獸；

　　老七嘲鳳，飛檐走壁，負(fù)責(zé)警衛(wèi)工作，就是現(xiàn)在所見到的屋頂翹角上的小獸；

　　老八蒲牢，聲音洪亮能傳千里，負(fù)責(zé)報(bào)時(shí)，就是現(xiàn)在我們所見到的鐘上獸鈕；

　　老九囚牛，能通萬物之言，辨別聲音，因此被放在了樂器的頭部，就是我們現(xiàn)在所見到的樂器獸頭。

　　4）重傳承

　　長(zhǎng)子赑屃（ㄅㄧˋㄒㄧˋ）：

　　長(zhǎng)得很像烏龜，喜歡背重物，可以作為石碑的碑座，臺(tái)南的赤崁樓就有赑屃背著石碑。

　　次子螭（ㄔ）吻：

　　喜歡登高俯瞰，所以他都在屋頂上，同時(shí)也有祈求降雨和消防的功能。

　　三子蒲牢：

　　喜歡大吼大叫，所以放置在鐘樓上，傳說他最害怕鯨魚，一看到鯨魚之后就大叫并落荒而逃，因此大龍峒保安宮的鐘樓上，刻著「鯨發(fā)」二字并放置蒲牢，就是希望蒲牢會(huì)像碰到鯨魚一樣發(fā)出宏亮的聲響，意指鐘聲能夠響徹云霄。

　　四子狴犴（ㄅㄧˋㄢˋ）：

　　容貌威武而且長(zhǎng)得像老虎，長(zhǎng)于議論，因此大多放置在監(jiān)獄的牢房門上。

　　五子饕餮（ㄊㄠㄊㄧㄝˋ）：

　　最喜歡品嘗各式各樣的美食，因此將他置于鼎蓋上去沾沾油水。

　　六子趴蝮（ㄒㄧㄚˋ）：

　　擅長(zhǎng)游泳，因此讓他佇立在橋頭。

　　七子睚眥（ㄧㄞˊㄗˋ）：

　　發(fā)怒瞪眼殺氣騰騰配于刀劍上。

　　八子狻猊（ㄙㄨㄢㄋㄧˊ）：

　　長(zhǎng)得很像獅子，而且喜歡煙火，因此廟里常常將他放置在香爐腳，讓他「聞香」。

　　九子椒圖：

　　性好僻靜，鎮(zhèn)守門邊以照顧家庭的安寧，常成為大門上的銜環(huán)獸或擋門的石鼓。

　　其實(shí)，龍子和龍一樣，也是不斷發(fā)展、沿革逐漸形成的。雖然有關(guān)龍子的說法不一，但有一點(diǎn)，龍子的昆仲數(shù)目是取得共識(shí)的，即龍有九個(gè)兒子，龍承九子，子子不同。這是自古以來眾所周知的，但它們?cè)趺磿?huì)留在人間各司一職，就有一段不為人知的故事了，這還要從劉伯溫說起。

　　相傳，劉伯溫本是玉帝身前一位天神，元末明初，天下大亂，戰(zhàn)火不斷，饑荒遍地。玉帝令劉伯溫轉(zhuǎn)世輔佐明君，以定天下，造福蒼生，并賜斬仙劍，號(hào)令四海龍王，但龍王年老體弱，事務(wù)繁多，因此派出了自己的九個(gè)兒子。龍九子個(gè)個(gè)法力無邊，神通廣大。他們跟隨劉伯溫征戰(zhàn)多年，為朱元璋打下了大明江山，又助朱棣奪得了皇位。當(dāng)它們功得圓滿準(zhǔn)備返回天廷復(fù)命之時(shí)，明成祖朱棣這個(gè)野心極大的帝王卻想永遠(yuǎn)把它們留在自己身邊，安邦定國，雄霸天下。于是他便借修筑紫禁城為名，拿了劉伯溫的斬仙劍號(hào)令九子。但九子仍是神獸，頓時(shí)呼風(fēng)喚雨，大發(fā)雷霆。朱棣見斬仙劍震不住九子，便決定用計(jì)，他對(duì)九子老大赑屃說：‘你力大無窮，能馱萬斤之物，如果你能馱走這塊先祖的神功圣德碑，我就放你們走。‘赑屃一看原來是一塊小小的石碑，便毫不猶豫地馱在了身上，但用盡法力卻寸步難行。原來，神功圣德碑乃記載‘真龍?zhí)熳印耙皇浪龉Φ拢ㄉ剖拢┲茫üΦ率菬o量的），又有兩代帝王的玉璽印章，能鎮(zhèn)四方神鬼。八子眼看大哥被壓在碑下，不忍離去，便決定一起留在人間，但發(fā)誓永不現(xiàn)真身。朱棣雖然留住了九子，但得到的卻僅僅是九個(gè)塑像般的神獸。劉伯溫得知此事后，也棄朱棣而去，脫離肉身返回天廷。朱棣后悔莫及，為了警示后人不要重蹈覆轍，便讓九子各司一職，流傳千古。