■很少跟人提起我的民族。因?yàn)?，這看起來像個(gè)神話。
對他人而言，這是件不可思議的事情，我又不知從何說起，因?yàn)槟壳熬臀宜?，也僅是父母偶爾提及的一些零星碎片。而且，一說起這個(gè)問題，人們自然會追問關(guān)于這個(gè)民族的歷史文化語言節(jié)氣等等，關(guān)于這些，我只是一知半解。
所有關(guān)于這個(gè)民族的了解，都是與父母閑聊時(shí)他們偶爾提起的一些眉目而已。小時(shí)，并不清楚少數(shù)民族是什么意思，天真而無知的認(rèn)為每個(gè)人都是少數(shù)民族，大家都是一樣的，待稍微大一點(diǎn)之后，才明白，中國是個(gè)少數(shù)民族眾多的國家，而每一個(gè)少數(shù)民族又都是獨(dú)一無二絕無僅有的。
每一個(gè)民族都有自己的信仰，自己的歷史，自己的來源，一直希望能了解“青族”這個(gè)民族，甚至計(jì)劃過，帶上相機(jī)、DV等器材于今年冬天獨(dú)身前往貴州深山老林去 “尋訪青族”。這個(gè)計(jì)劃從九月就在心里蒙生，卻總因各方原因而擔(dān)隔。“貴州之行”于我而言是勢在必行，只是需要適當(dāng)?shù)腻洐C(jī)。
張愛玲說出名要趁早，而我認(rèn)為許多事情并不急于一時(shí)，慢慢的，一步一步的走，總有一天會水到渠成。而再過些時(shí)日以后的我，與如今的我又有所不同，那時(shí)我對自己民族的認(rèn)識也會更為深刻更為全面些。
出生成長在父親單位上的我，是一個(gè)已完全漢化的青族姑娘。
■ 青族不在中國56個(gè)民族之內(nèi)，國家又確實(shí)卻承認(rèn)這個(gè)民族的存在。雖然人數(shù)不多，可是青族人民依然堅(jiān)持著自己的信仰，面朝光山背朝天的生活在中國貴州省某個(gè)非常貧瘠的山脈里。他們與水族、苗族的村寨混居于一地，多個(gè)少數(shù)民族相安無事，相互尊重的生活那一片與世隔絕的大山里。
那里沒有交通，四周全是一座連著一座的光突突的大山，山上沒有成片的樹木，全是無土的石頭，無法播種農(nóng)作物，這樣的自然環(huán)境決定了那里的人們生活是極為艱苦的。世世代代生活在山里的少數(shù)民族，沒有播種食糧的土地，裹腹便成為最大的困難。印象中，人們總是在山縫之間的難得聚集在一起的一塊巴掌大的地上，種上一兩株玉米，走在那一片土地上，總是能見到零零散散的玉米桿子，稀稀拉拉的孤獨(dú)的在杵立在了無人煙的山澗。眾所周知，貴州是著名的山區(qū)，水田很少，人們就是靠將玉米種在這種山間的小土堆里過活。
飲用的水，是由河里擔(dān)到家中蓄在水缸里用。永遠(yuǎn)不變的生活方式是日升而作日是落而息。
關(guān)于這一切的記憶都是八幾年，爺爺過世時(shí)，父母帶著我和哥哥回家時(shí)，我留下的模糊印象。那年我才六七歲光景，與現(xiàn)在相隔有二十年歲月了。
■ 父親的老家，有一本祖簿，上面記載的李氏祖宗的名字竟然是李世民，而且李家供奉也是李世民。我小時(shí)候聽母親說這事的時(shí)候，我就覺得很詫異。可惜，我一直沒有機(jī)會看這本祖薄。今年11月回郴，與父親又聊起關(guān)于親族的事情，據(jù)父親所言，李家是從江西搬遷至貴州的，具體是多少年搬遷的，我記不清了。
這些都需要去尋訪了解，因?yàn)榘徇w的這些歷史，都有記載入那本李氏祖簿里。父親說李家曾派人去江西抄祖簿，那本祖簿如今還在我叔叔家里。父親是“發(fā)”字輩，哥哥和我是“玉”字輩。女孩沒有入祖薄的權(quán)利，但上面已經(jīng)錄上了哥哥的名字。
另外青族很多節(jié)氣，與苗族類似，如三月三，七月七什么的，可是他沒有自己的語言和文字。
我對父親老家的記憶，少之有少。
只記得，一套蠻大的房子前面，有一個(gè)院子，院子里有幾棵石榴樹，幾棵櫻桃樹，好像還有幾棵梅花什么的，在院子之外，是一片非常清涼的竹林，然后是一條小河，叔叔的一家，就是在這條小河里洗衣服，挑水喝。
住在叔叔家后面的是一戶苗族人家。
■父親十三四歲時(shí)參軍，跟著部隊(duì)走出了這個(gè)深山老林。退伍轉(zhuǎn)業(yè)后，分配到鐵道部，與母親通過介紹結(jié)婚。哥哥與我都是在外面出生，幾乎沒有在父親的老家生活過記憶。
我在兩歲前，曾跟母親在那個(gè)深山里生活過一段時(shí)間。
據(jù)說是因?yàn)?，?dāng)時(shí)國家按人頭分田，父親一直希望回老家生活，所以讓母親帶著我回去，以望分田時(shí)，家里有人，可以掙得一點(diǎn)幾畝良田。可是由于我身體太弱，老家的條件太艱苦，本來已經(jīng)學(xué)會說話的我，回到老家不到半個(gè)月，又不會說話了。母親就與父親商量，又回到了單位。
最近一次回去，是八幾年?duì)敔斎ナ赖臅r(shí)候，全家人回去住了幾天。很多人一起辦爺爺?shù)膯适?，深更半夜的，人聲嘈雜，很熱鬧，我唯一有印象的也是我唯一參與的是，半夜后，爺爺?shù)淖訉O們輩圍著他的棺材不停的轉(zhuǎn)圈，每走到棺材的前面，就跪下磕三個(gè)頭，然后又起身再走，下一個(gè)再磕。還有成年男子不停的大力敲打棺材。
白喜之事，還有一個(gè)比較有印象的環(huán)節(jié)是，所有的女性后代都要在一個(gè)特定的時(shí)間，（好像是抬棺去墳地時(shí)）大家一起從堂屋踴到院子里，人手一條手帕，大家都蹲在院子里哭。
那一場白喜之事，我沒有眼淚。因?yàn)閷敔敍]有什么印象，加之他有重男輕女的思想，從來沒有照看過我，我才六七歲的小娃娃，也不懂得人死是什么意思，除了看許多許多的大家忙來忙去的做一些奇怪的事情之外，一點(diǎn)難過或者傷心的感覺也沒有，除了一點(diǎn)郁悶，因?yàn)樾r(shí)候，我怕人多。
關(guān)于他的記憶，在長相部分，只記得他有長長的白胡子，還有一點(diǎn)就是他抽一支很長很長的焊煙，煙桿長長的支在地上。一抬手，就可以打到在很遠(yuǎn)的地方走過的雞啊狗啊的。
至今，二十年多年，我沒有機(jī)會再回那個(gè)地方。
■以前，在中國是十八歲才能領(lǐng)身份證的。
我第一張身份證上的民族，青族。之后，身份證丟失了三次，第三次，我成為當(dāng)朝旺族—大漢族的族民。
青轉(zhuǎn)漢，我沒有得到亦無失去，只是文字轉(zhuǎn)換而已。
父親年輕的時(shí)候，單位里的人叫他“苗哥”，他對這個(gè)稱呼非常有意見，從來不應(yīng)。
父親的同事只知道我們一家是少數(shù)民族，卻不知道到底是哪個(gè)族的，看我們家會過一些苗族人過的節(jié)日，就以為是苗族。
都說苗子的脾氣很“橫”，不講道理，所以被說成少數(shù)民族，似乎有種被歧視的感覺。小時(shí)，我曾被一些叔叔阿姨叫過“小苗女”。我也為這稱呼也很郁悶過，回去給媽媽告狀：“媽，人家叫我不講道理的小苗女”
這個(gè)時(shí)候，我媽才跟我說：“你們哪是什么苗子，你們李家是青族”。
“青族？青族是什么族??？”我自然會好奇的問母親關(guān)于青族的事情，就是在這種情況之下，媽媽跟我說了一些關(guān)于青族的故事。
■98年，曾與海南衛(wèi)視的幾位總編主持走得比較近。
這些年來，生活把曾經(jīng)共度歡笑的朋友沖得七零八落，彼此丟失，再無緣相見。
英子，嫁去了英國，寄了混血兒兒子的相片。威威雖然也在上海，也結(jié)婚了，嫁給一個(gè)比利時(shí)人，可是我手機(jī)掉了之后，也失去了聯(lián)絡(luò)。
98 年，海南衛(wèi)視剛上星，我參加過一次他們臺里的一個(gè)黃金節(jié)目，節(jié)目的制做是分成外境和演播廳兩部分。外境部分，是當(dāng)期的嘉賓們和攝制組工作人員，一起到一個(gè)沒有被開發(fā)出來的風(fēng)影區(qū)游玩，攝影師將這幾天游玩的行程拍下，剪切成一首MTV，在做演播廳部分的時(shí)候，會將這段MTV播發(fā)出來。
那時(shí)年輕，還算爭氣，拿下了當(dāng)期的“最佳上鏡小姐獎(jiǎng)”，并且請朋友從臺里，將這期節(jié)目刻成光盤，以備年老之后，向子孫炫耀自己風(fēng)光的歲月。
一次，與海南衛(wèi)視文藝頻道的副總編和一個(gè)斯文帥氣的主持人，在?？诘摹疤扉L地久”喝咖啡，聊起關(guān)于青族的事情，他們興致勃勃的要拍一個(gè)類似楊二車乃姆“尋找女兒國”的記錄片。就如何拍攝這個(gè)記錄片討論過幾次，最后由于各種原因，終沒有實(shí)施。
■前幾年，國家更換戶口薄，由于在民族選項(xiàng)里沒有“青族”，所以將哥哥的民族，寫成了“藏族”，而我成了“漢族”。
當(dāng)時(shí)母親沒有注意這個(gè)問題，過了幾年后，一次我回家才說起這事。母親責(zé)怪我不早點(diǎn)告訴她，后來，她去相關(guān)單位去更正戶口上的民族，卻告知，必需回到祖籍當(dāng)?shù)氐拿褡鍖W(xué)院開證明。介于那個(gè)無交通的“老家”太遠(yuǎn)，而母親已經(jīng)年老，這事就耽擱下來。
母親一直很注意讓我記住自己原來的民族。至到最后，她突然患病躺下，她才把很多她沒有做完的事，徹底放下。
每個(gè)民族都可以選一個(gè)人大代表，青族的人大代表尚是空缺，待我有心有力有錢時(shí)，我也許會去填補(bǔ)這個(gè)空缺。哈。
某天，我一定會帶臺DV回到那個(gè)四周都是大山的村寨，去尋找青族的歷史。
關(guān)于“青族”，也曾聽人說起過。
99年，曾跟一家五星級酒店人事部的經(jīng)理聊起這個(gè)問題，她是我認(rèn)識的唯一個(gè)知道青族的人。還曾在《深圳青年》上看到過一個(gè)關(guān)于青族的事跡。是一個(gè)贊助少數(shù)民族貧困失學(xué)兒童的活動(dòng)，在一張黑黝黝的小男童的相片下面，我看到：青族。兩個(gè)字。
貴州是個(gè)貧窮的省份，我的祖籍在那里，盡管我出生和成長都是在外面進(jìn)行和完成的，可是，由于童年時(shí)曾去過那塊土地，二十年過去后，我依然還能從記憶里翻出一點(diǎn)相關(guān)的記憶，想必這就是隔不斷的鄉(xiāng)情。
現(xiàn)在我比較關(guān)注在貴州的一些救助貧困的捐贊活動(dòng)，因?yàn)槲伊私饽菈K土地上的人們是如何的貧窮，他們的生活是在如何艱難環(huán)境下的進(jìn)行著。
■一個(gè)沒有被世人發(fā)現(xiàn)的民族，她，沒有自己的語言與文字，與水族苗族混居一地，貴州。而我，這個(gè)屬于民族的孩子所能為她做的，我想就是盡量地將這個(gè)民族的一切讓人們知道，讓人們知道，世上還有這么一個(gè)民族存在。她，就是青族。
青族,又稱穿青人,是屬于五十六個(gè)民族之外的族別!
在過去多年，政府對這個(gè)民族的歷史無法得到確切考證的情況下也曾確認(rèn)過本民族屬于少數(shù)民族范圍。2002年至2007年有關(guān)文件把青族強(qiáng)行化歸為漢族，2007年又得到了確認(rèn)，不稱青族，稱為：穿青人，但仍不屬于56個(gè)民族之內(nèi)，2008年據(jù)說有可能劃歸土家人。
關(guān)于穿青人，相關(guān)資料是這樣介紹的：穿青人是貴州獨(dú)有的土著民族，主要分布在貴州省西部的畢節(jié)、安順、六盤水市、黔西南、黔南五個(gè)地、州、市所屬二十多個(gè)縣，人數(shù)約六十七萬人（第五次全國人口普查的數(shù)據(jù)）。
據(jù)史志記載，穿青人的族稱早期叫“土人”，又叫“里民子”，后期叫“穿青”。所以稱為“土人”，是因?yàn)樗麄儭熬油寥站谩?，是貴州的土著民族，這是以居住的歷史狀況來稱呼的；所以稱為“里民子”，是因?yàn)樗麄兿让衽c早期“里人”(亦泛稱“僚”)有關(guān)，這是就其歷史源流來稱呼的；所以稱為“穿青”，是從“衣尚青”而得名，這是以其服色特點(diǎn)來稱呼的。這幾種稱呼先是他稱，進(jìn)而“穿青”一名被穿青人接受了，成了他們的自稱。這個(gè)名稱最早見于乾隆《威寧州志》，繼后是光緒《平選州續(xù)志)和民國《大定縣志》、《鎮(zhèn)寧縣志》、《平壩縣志》。《平遠(yuǎn)州續(xù)志)和《大定縣志》是在記述同治初年農(nóng)民起義時(shí)提到的，《鎮(zhèn)寧縣志》則把“穿青”作為該縣的第四種民族載入史冊。此外，清康熙三年吳三桂平水西之后流傳于民間的木刻唱本《水西傳》也記有“穿青”，把他與水西境內(nèi)的彝、苗、仡佬、龍、蔡、羿、白、仲家等八個(gè)民族并列，統(tǒng)稱“九種夷蠻”。由此可知“穿青”這個(gè)名稱，至遲在清初就有了。
至于穿青人的族源由來，學(xué)術(shù)界向來有好多種說法：有主張土著說的，認(rèn)為穿青人和歷史上的僚人一樣，是發(fā)源于貴州的原生民族，這種觀點(diǎn)以貴州部分民族研究專家為代表，現(xiàn)在穿青人內(nèi)部的一些接受了高等教育的人士也持該觀點(diǎn)；還有以著名民族識別專家宋蜀華先生為代表的部分學(xué)者認(rèn)為：穿青人是漢族的一支，是明朝朱元璋派傅有德、沐英征討云南時(shí)從江西，江蘇等省隨軍遷移到貴州的。戰(zhàn)爭結(jié)束后，大軍就地墾戍，這部分隨軍漢人（包括軍人和他們的家屬）留居當(dāng)?shù)兀彤?dāng)?shù)赝林ɑ槿诤?，天長日久就成了今天的穿青人。
本人就是青族，與所在村子及附近村寨的穿青人一樣，祖籍都為江西，這種說法是有一定可信度的。至于這兩種說法誰是誰非，尚待時(shí)間和相關(guān)學(xué)者的研究來證明。
如果說我們穿青人的確是漢族與少數(shù)民族融合而成的，這的確是個(gè)很有趣的現(xiàn)象，即穿青人的形成過程是漢族的少數(shù)民族化過程，這和今天的少數(shù)民族漢化剛好形成鮮明對比。究其根源，大概因?yàn)橥林褡迨钱?dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐闹鲗?dǎo)，在生產(chǎn)資料和人數(shù)上都占有優(yōu)勢地位，人數(shù)少、占有少量生產(chǎn)資料的漢族被其同化也是自然而然的事。
