【歷史人物資料集】魯班資料

　　魯班是我國古代一位優(yōu)秀的手工業(yè)工匠和杰出發(fā)明家。相傳他在機械、木工工具、土木建筑等方面有多項創(chuàng)造發(fā)明，留下了許多動人的故事。兩千多年以來，他一直被土木工匠們視為“祖師”，受到后人的崇敬。

　　魯班，姓公輸，名般；又稱公輸子、公輸盤、班輸、魯般等。因為他是魯國人，“般”與“班”同音，古時通用，所以后世稱他為魯班。魯班生于魯定公三年（公元前507年），卒年不詳。

　　魯班生活在春秋末年到戰(zhàn)國初期，這是我國奴隸社會向封建社會轉(zhuǎn)變的社會大變革時期。生產(chǎn)力的發(fā)展，為奴隸制的瓦解和封建社會的建立創(chuàng)造了物質(zhì)基礎，鐵器的推廣和使用，給農(nóng)業(yè)和手工業(yè)提供了前所未有的高效率工具，大大提高了勞動生產(chǎn)率。這一時期風起云涌的奴隸與平民的反抗斗爭和起義，給奴隸主貴族以沉重打擊，奴隸主貴族的統(tǒng)治日趨沒落，官府手工業(yè)獨霸天下的局面終于被打破，出現(xiàn)了私營手工業(yè)和獨立個體手工業(yè)；不少世代為奴的手工業(yè)奴隸因此獲得了解放，有了游走各地、到處做工的自由和施展才華的機會。魯班有可能就是這個時期獲得自由的奴隸工匠。 魯班出生在魯國一個世代以工匠為生的家庭。家庭的影響和熏陶，使他從小就喜歡上機械制造、手工工藝、土木建筑等古代工匠所從事的活動。小時候他跟隨家人參加許多土木建筑工程勞動，在勞動中，他虛心向有經(jīng)驗的老師傅和家人請教，學習他們的先進技術和經(jīng)驗，并悉心觀察他們在各項勞動中高超的操作技巧。長期的生產(chǎn)實踐和他本人不斷地努力，使魯班逐漸掌握了古代工匠所需要的多方面技能，積累了非常豐富的實踐經(jīng)驗，成為當時有名的能工巧匠。

　　公元前450年以后，魯班從魯國來到楚國，幫助楚國制作兵器。他曾創(chuàng)制了威力較大的攻城器械云梯，并準備以此來進攻宋國，他為此與當時的著名學者墨子發(fā)生了辯論，倆人展開了一場攻城與守城的演習，魯班想盡各種辦法進行攻城，都被墨子—一化解。墨子主張制造實用的生產(chǎn)工具，以造福老百姓，反對為戰(zhàn)爭制造武器。魯班接受了墨子的這種思想，于是便把精力投入到木工工具、機械等各種實用技術上，埋頭從事各種發(fā)明創(chuàng)造，留下了很多美麗動人的傳說和故事。

　　例如魯班發(fā)明鋸的故事，千百年來就一直流傳在民間。相傳有一年，魯班接受了一項建筑一座巨大宮殿的任務。這座宮殿需要很多木料，魯班就讓徒弟們上山砍伐樹木。由于當時還沒有鋸子，他的徒弟們只好用斧頭砍伐，但這樣做效率非常低，工匠們每天起早貪黑拚命去干。累得精疲力盡，也砍伐不了多少樹木，遠遠不能滿足工程的需要，使工程進度一拖再拖，，眼看著工程期限越來越近，這可急壞了魯班。為此，他決定親自上山察看砍伐樹木的情況。上山的時候，由于他不小心，無意中抓了一把山上長的一種野草，卻一下子將手劃破了。魯班很奇怪，一根小草為什么這樣鋒利？于是他摘下了一片葉子來細心觀察，發(fā)現(xiàn)葉子兩邊長著許多小細齒，用手輕輕一摸，這些小細齒非常鋒利。他明白了，他的手就是被這些小細齒劃破的。后來，魯班又看到一條大蝗蟲在一株草上啃吃葉子，兩顆大板牙非常鋒利，一開一合，很快就吃下一大片。這同樣引起了魯班的好奇心，他抓住一只蝗蟲，仔細觀察蝗蟲牙齒的結(jié)構(gòu)，發(fā)現(xiàn)蝗蟲的兩顆大板牙上同樣排列著許多小細齒，蝗蟲正是靠這些小細齒來咬斷草葉的。這兩件事給魯班留下了極其深刻的印象，也使他受到很大啟發(fā)，陷入了深深的思考。他想，如果把砍伐木頭的工具做成鋸齒狀，不是同樣會很鋒利嗎？砍伐樹木也就容易多了。于是他就用大毛竹做成一條帶有許多小鋸齒的竹片，然后到小樹上去做試驗，結(jié)果果然不錯，幾下子就把樹皮拉破了，再用力拉幾下，小樹桿就劃出一道深溝，魯班非常高興。但是由于竹片比較軟，強度比較差，不能長久使用，拉了一會兒，小鋸齒就有的斷了，有的變鈍了，需要更換竹片。這樣就影響了砍伐樹木的速度，使用竹片太多也是一個很大的浪費?？磥碇衿灰俗鳛橹谱鲣忼X的材料，應該尋找一種強度、硬度都比較高的材料來代替它，這時魯班想到了鐵片。于是他們立即下山，清鐵匠們幫助制作帶有小鋸齒的鐵片，然后到山上繼續(xù)實踐。魯班和徒弟各拉一端，在一棵樹上拉了起來，只見他倆一來一往，不一會兒就把樹鋸斷了，又快又省力，鋸就這樣發(fā)明了。在魯班之前，肯定會有不少人碰到手被野莫劃破的類似情況，為什么單單只有魯班從中受到啟發(fā)，發(fā)明了鋸，這無疑值得我們思考。大多數(shù)人只是認為這是一件生活小事，不值得大驚小怪，他們往往在治好傷口以后就把這件事忘掉了。而魯班卻有比較強烈的好奇心和正確的想法，很注意對生活當中一些微小事件的觀察、思考和鉆研，從中找到解決問題的方法和思路，甚至獲得某些創(chuàng)造性發(fā)明。這告訴我們一個道理，留意生活中許多不起眼的小事，勤干思考，會增長許多智慧。 鋸發(fā)明以后，魯班又發(fā)明了許多木工工具，古書對此有很多記載。

　　魯班在長期的木工實踐中，需要經(jīng)常與木頭打交道，發(fā)現(xiàn)了許多可以進行改進的技術問題。如怎樣才能使木板既平整又光滑，在魯班之前，這個問題并沒有得到很好的解決，影響了木工技術的進一步提高，魯班根據(jù)工作需要，經(jīng)過反復多次試驗，發(fā)明了刨子。有了這種工具，就可以把不平的木頭刨平，把不光滑的木料創(chuàng)光滑了，對提高水工技藝很有幫助。其他如鉆（打孔的器具）、鏟、鑿于、墨斗（木工畫線用的）和曲尺等，傳說都是魯班發(fā)明的。其中曲尺，后人稱之為魯班尺，是木工用以求直角的，直至今人仍為木工所使用。魯班發(fā)明的這些木工工具在當時有很大影響，它使許多木工工匠從比較繁重的手工勞動中解放出來，并且成倍地提高了勞動生產(chǎn)率；同時也使木工工匠的技術水平有了很大提高，改變了以前許多工匠全憑手工和經(jīng)驗進行操作的落后局面，使木工技術的很多方面可以憑借比較簡單的工具提高工藝水平和質(zhì)量。 魯班在木工工具的發(fā)明創(chuàng)造上，得到家人各方面的支持和幫助，尤其是他的母親和妻子對他的幫助更大。例如，魯班在做木工活、用墨斗放線的時候，都是由他的母親拉住墨線的一端，他自已拉住另一端，以便彈墨放線。這樣每次放墨斗線都需要他母親幫忙，很不方便，魯班也覺得有必要想出一個辦法解決這個問題。后來經(jīng)過他在生產(chǎn)實踐中不斷探索、反復試驗，魯班設計了一個小彎鉤，拴在木頭的一端，這樣放線的時候就可以用這個小彎鉤鉤住木頭的一端，以代替原來的手工操作，只需一個人就行了。從此以后，彈墨線就不用再讓母親幫忙。后來木工就把這個小彎鉤稱為“班母”，以紀念他的母親對他的幫助。又如，刨木料時頂住木料的卡口，人們稱之為“班妻”。據(jù)說這是因為魯班以前刨木料時候，都是由他妻子扶著木料，后來他發(fā)明了卡口，才不用他妻子幫忙了。

　　史書記載，魯班還發(fā)明了石磨。自人類進入農(nóng)業(yè)社會以后，去掉谷物殼皮和破碎豆麥就成為人們必須的一種煩瑣勞動。為此廣大勞動人民進行了長期探索，作出了不懈努力。相傳在6000年以前人們就開始用石頭將谷物壓碎或者碾碎，4000多年以前，人們發(fā)明了一種稱之為“杵臼”的碾米工具。這種工具由兩部分組成，一部分稱之為“杵”，它是一個用木頭或其他材料做的律槍；另一部分稱之為“臼”，它是在石頭上鑿出一個圓坑。操作時將米放在“臼”中，然后用“杵”宋春搗。這種裝置比起直接用石頭來碾碎谷物已有很大進步，但仍然存在不少缺陷，如比較費時，每次只能春少量谷物；比較費力，它全仗手工春搞，時間一長難免腰酸背痛。因此人們迫切希望有一種簡單的機械裝置，以代替手工賽搗。魯班出身于勞動人民家庭，非常了解老百姓的需要和疾苦，因此他決心解決這一難題。為此，他經(jīng)常到人民日常生活的實踐中去觀察、思考，以找到解決問題的辦法。后來在勞動人民智慧的啟發(fā)下，經(jīng)過他的刻苦努力，魯班終于發(fā)明了一種更為簡單實用的磨粉工具。他用兩塊比較堅硬、厚實的圓石谷鑿上密布淺槽，合在一起，用人力或畜力使之轉(zhuǎn)動，就能夠把谷麥磨成粉末，這就是我國兩千多年以來在廣大農(nóng)村地區(qū)廣泛使用的石磨。石磨的出現(xiàn)是我國古代糧食加工工具的巨大進步，它將“杵臼”的上下運動改造成旋轉(zhuǎn)運動，將“杵臼”的間歇工作變成連續(xù)工作，并且可以使用畜力等作為動力，這就大大減輕了勞動強度，提高了生產(chǎn)效率。從此，將谷物磨成粉就不再是一項非常繁重的勞動，而成為一項比較容易的日常簡單操作，對于改善老百姓的生活，起到非常有益的促進作用。

　　魯班還是一位杰出的機械發(fā)明家，發(fā)明創(chuàng)造了多種簡單機械裝置。如魯班曾對古代的鎖進行了重大改進。鎖在我國奴隸社會的周代就已經(jīng)出現(xiàn)，其形狀象一條魚，構(gòu)造比較簡單安全性比較差；經(jīng)過魯班改進后，其形狀、結(jié)構(gòu)均有較大變化，鎖的機關設在里面，外表不露痕跡，只有借助配好的鑰匙才能打開，具有很強的安全性和實用性，能夠代替人的看守。史書記載，魯班曾用竹子做成一只木鳥、能夠借助風力飛上高空，王天不落地，在當時引起很大震動。還有一種傳說，說魯班曾制成機動的木車馬，這輛木車馬由“木人”駕駛，裝有各種機關，能夠在路上自動行走，一直到漢代還在流傳。后世不少能工巧匠，如三國時的機械發(fā)明家馬鈞、晉朝的區(qū)純、北齊的靈昭、唐朝的馬侍封、清朝的黃履莊等，都受到這個傳說的影響，對木車馬進行過研究、探討。史書還記載，魯班曾制作了一種稱之為“機封”的裝置，可以用機械的方法進行下葬，具有很高的技巧，人們對此很佩服，但由于當時盛行厚葬，這種方法未能得到實施。 在兵器方面，鉤和梯是春秋末期常用的兵器。史書記載，魯班曾將鉤改制成舟戰(zhàn)用的“鉤強”，楚國軍隊曾用此兵器與越國軍隊進行水戰(zhàn)，發(fā)揮了很大的作用，越船后退就可以鉤住它，越船前進又可以進行阻擋，既能攻、又能守，頗具威力。魯班還曾將梯改造成可以凌空而立的云梯，用以越過城墻攻占城地，非常有效。 在雕刻和建筑方面，魯班也有很多發(fā)明和貢獻。

　　古書記載，魯班曾在石頭上刻制出“九州圖”，這可能是我國最早的石刻地圖?！读凶印ば抡摗ぶ似分杏涊d了魯班雕刻鳳凰的故事，從中我們可以學到魯班刻苦鉆研、勇往直前的精神。傳說有一次，魯班雕刻一只鳳凰，當他還沒有雕成時，就有人看了譏笑道，你刻的鳳凰一點都不象，腦袋不象腦袋，身體不象身體。魯班聽了非常生氣，但并沒有灰心喪氣和停止工作，他決心用自己的實際行動回答他人的諷刺。因此他更加努力學習、刻苦鉆研，經(jīng)過他的木懈努力，最后終于將鳳凰刻成。他刻出的鳳凰栩翎如生、非常逼真，贏得了眾人的贊譽，那些曾經(jīng)譏笑他的人也不得不佩服魯班的高超技藝和刻苦精神。史書還記載，他曾制作了安裝門環(huán)的底座，也深受人們的歡迎。 魯班的妻子也是一位出色的工匠，據(jù)史書記載，傘就是由她發(fā)明的。她看到魯班和很多工匠成年累月在外給人蓋房子，經(jīng)常是風吹、雨淋、日曬，沒有什么東西遮擋，很是辛苦。于是她決心幫助他們解決這一問題，經(jīng)過她開動腦筋，反復試驗，終于做成一把傘，讓魯班出門做工的時候帶上，這樣不論走到那里，也不論是刮風下雨，都不會受到風吹雨淋的襲擊了。

　　直至今天，傘仍然是人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢扇鄙俚挠镁摺?關于魯班發(fā)明創(chuàng)造的故事和傳說很多很多，千百年來一直在民間流傳。這些傳說和故事雖然不一定全部真實，卻表達了人們對魯班的敬仰和懷念，歌頌了中國古代工匠的聰明才智。魯班被人們現(xiàn)為技藝高超的古代工匠的化身，成為我國勞動人民勤勞智慧的象征。