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宗教傳說 關(guān)于摩柯般若波羅蜜多心經(jīng)的資料

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  20世紀(jì)中國檔案界有轟動世界的“四大發(fā)現(xiàn)”:北京故宮內(nèi)閣大庫檔案、河南安陽甲骨檔案、敦煌莫高窟藏經(jīng)洞經(jīng)卷檔案和居延漢簡。

  (一)北京故宮內(nèi)閣大庫檔案

  清代內(nèi)閣在故宮東南角,文華殿之南,是輔助皇帝辦理政務(wù)的中樞機(jī)構(gòu)。清內(nèi)閣大庫,隸屬內(nèi)閣。在內(nèi)閣的大學(xué)士、協(xié)辦大學(xué)士下,設(shè)有典籍廳、滿本房、漢本房等機(jī)構(gòu)。其中典籍廳掌管內(nèi)閣大庫紅本及書籍表章,滿期本房掌管內(nèi)閣大庫實(shí)錄、圣訓(xùn)、起居注、史書及其它檔案。其制誥典冊即匯于內(nèi)閣大庫。清代內(nèi)閣大庫是清中央最重要的檔案庫,所藏檔案包括明代檔案、從盛京移來的滿文老檔、滿文木牌等入關(guān)前的舊檔與清代檔案三大類。藏于編號為禮、樂、射、御四庫,是皇帝及內(nèi)閣大臣處理政務(wù)后留存的重要文件,長期秘藏于清宮。這些檔案是我國歷史上保存數(shù)量最大、最完整的檔案。

  (二)河南安陽甲骨檔案

  甲骨文是商朝(約公元前17世紀(jì)-公元前11世紀(jì))的文化產(chǎn)物,距今約3600多年的歷史。商代政治一大特點(diǎn)是神權(quán)政治,因此商統(tǒng)治者行事以前往往用龜甲獸骨占卜吉兇,以后又在甲骨上刻記所占事項(xiàng)及事后應(yīng)驗(yàn)的卜辭或有關(guān)記事,其文字稱甲骨文。目前出土數(shù)量在15萬片之上,大多為盤庚遷殷至紂亡王室遺物。因出自殷墟,故又稱殷墟文字;因所刻多為卜辭,故又稱貞卜文字。殷墟甲骨文是目前已知的中國最早的成熟的文字,被稱為中國古代最早的“檔案庫”。這些甲骨文所記載的內(nèi)容極為豐富,涉及到商代社會生活的諸多方面,不僅包括政治、軍事、文化、社會習(xí)俗等內(nèi)容,而且涉及天文、歷法、醫(yī)藥等科學(xué)技術(shù),是現(xiàn)存最早最珍貴的歷史文物。

  (三)敦煌莫高窟藏經(jīng)卷檔案

  敦煌莫高窟開鑿于敦煌城東南25公里鳴沙山東麓的崖壁上,南北綿延1618米。1900年五月在莫高窟藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)了公元4~14世紀(jì)的經(jīng)卷和文書等文獻(xiàn)材料等文物5萬多件,世稱“敦煌遺書”。敦煌遺書所具有的重大學(xué)術(shù)文化價(jià)值,使它得以與甲骨文、漢簡和北京故宮明清兩代內(nèi)閣大庫檔案并列為我國近代文化史上4大發(fā)現(xiàn)。這件震驚中外學(xué)術(shù)界的重大發(fā)現(xiàn),引起國內(nèi)外學(xué)者的極大注意。此后,研究敦煌藝術(shù)和敦煌文獻(xiàn)的人逐漸增多。在國際上形成了“敦煌學(xué)”這一熱門學(xué)科。

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  最早發(fā)現(xiàn)居延漢簡的是瑞典人斯文? 赫定率領(lǐng)的中瑞西北科學(xué)考察團(tuán)。他們于1930年在居延邊塞發(fā)現(xiàn)了眾多的亭燧障塞,并進(jìn)行挖掘,獲得上萬枚簡牘。由于這些簡牘是在居延地區(qū)漢代烽燧發(fā)現(xiàn)的,所以被命名為居延漢簡。此后,甘肅省文物考古研究所于1

  973年至1974年在這里出土近2萬枚居延新簡。簡牘的內(nèi)容十分廣泛,直接、生動地記錄了大約從西漢中晚期至東漢初,當(dāng)?shù)剀娒裨谲娛隆⒎?、教育、?jīng)濟(jì)、信仰以及日常生活各方面活動地情形,為研究漢代西北屯戍的歷史提供了第一手的材料,有很高的史料價(jià)值,也是很珍貴的書法墨跡。

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