大革命時(shí)期鶴峰農(nóng)民自發(fā)斗爭

　　1921年7月、8月間，麻水遭受水災(zāi)，窮苦百姓屯口住糧，以草根、樹葉充饑。土豪劣紳趁機(jī)敲詐勒索，放債奪佃，紅巖坪貧農(nóng)黃文定邀了30多個(gè)農(nóng)民，自稱“背簍會(huì)”，沖到土豪田易壽、王瑞惠、周南昌家中，理直氣壯地對土豪說：“我們是來背苞谷的！你吃得，難道我們吃不得？！”他們打開苞谷倉，把糧食分給窮苦百姓度饑荒。土豪們揚(yáng)言要告狀，黃文定搶先跑到縣衙門對縣知事說：“老子跟田易壽開了三、四畝水田，他飯都不給吃，是我背了他的苞谷。要捆要打由你們！”縣知事看到災(zāi)民激憤，害怕引起更大騷動(dòng)，未敢處理。此后，在喬云坪、梅坪、五里坪、鄔陽關(guān)等地不斷發(fā)生災(zāi)民搶糧和抗捐抗稅事件。

　　離縣城10華里的云南莊，住著一戶姓范的土家族農(nóng)民，全家十多口人，五弟兄，種田為生。1926年秋，因交不起關(guān)稅，老母譚良玉遭到首士徐丹清的毒打。范氏兄弟氣憤難忍，在長兄范松之帶領(lǐng)下，將徐丹清狠狠揍了一頓，聲言“抗捐抗稅，以打還打”。土民百姓無不稱快。范松之及其兄弟范柏之、范輝元、范輝九、范輝國后來都參加了紅軍，作戰(zhàn)英勇，群眾譽(yù)為“范家五虎”。

　　鄔陽關(guān)農(nóng)民武裝起義領(lǐng)袖陳年振，又名陳海生，生于1878年，清未府試未中，在家半耕半教，農(nóng)忙務(wù)農(nóng)，農(nóng)閑教書，尚武功，善狩獵，他有兩個(gè)兒子，長子宗瑜、次子宗瑗。陳家父子，正直豪爽，好打不平。鄔陽關(guān)對面，隔溪相望的建始黃家村，有個(gè)土豪叫黃士其，殘酷剝削佃戶，為人狠毒，他的兒子黃協(xié)成，糾集一伙人馬，亦匪亦團(tuán)，橫行鄉(xiāng)里。1925年秋，黃家父子到佃戶尤家逼租，尤家一貧如洗，無租可交，尤母受辱，含憤自縊。陳年振對這件事非常氣憤，親自替尤家寫狀詞，告黃協(xié)成魚肉百姓，逼死人命。證據(jù)俱實(shí)，縣衙無法駁回，判處黃家給死者出衣冠葬費(fèi)。從此，黃家父子對陳年振懷恨在心，伺機(jī)報(bào)復(fù)。1926年9月，一隊(duì)“亂兵”扎黃家村，在黃成協(xié)的唆使下，其中四人竄到陳年振家中翻箱倒柜，肄意搶掠，甚至要?jiǎng)冴惸暾竦囊路?。陳宗瑜從外面回來，見此情形，怒不可遏，用梭?biāo)將一亂兵刺死，那三個(gè)見勢不妙拔腿逃跑了。陳年振因此被拘捕關(guān)押，為了贖身，陳家典當(dāng)了僅有的10多畝水田，還向親戚朋友借了400多吊。1927年10月，建始官店區(qū)大隊(duì)長曾飛武仗勢欺人，要霸占農(nóng)民陳學(xué)孝的女兒為妻。陳學(xué)孝向陳年振求救。陳家父子拔刀相助，陳宗瑜趁曾飛武擺酒設(shè)宴時(shí)，將他殺死，為民除了一害。曾家為報(bào)此仇，買通官府，揚(yáng)言要“踏平鄔陽，殺絕陳家”。在這種情況下，陳氏父子被迫揭竿而起，豎旗招兵。于1927年臘月正式成立了農(nóng)民自衛(wèi)軍，確定了“抗捐抗稅，抗伕抗兵，有福同享，有禍同當(dāng)”的宗旨，巴、建、鶴邊界上的窮苦農(nóng)民紛紛前來參加。自衛(wèi)軍迅速擴(kuò)大，幾天功夫，由30多人發(fā)展到100多人。他們一面組織鐵匠、槍匠制造大刀、梭標(biāo)、“抓子火”（土槍），一面利用親戚關(guān)系在建始搞到四支快槍。1928年2月，陳連振聽說走馬坪清鄉(xiāng)司令王文軒管轄了19保半，人多槍多，想到他那里借幾支槍用，陳宗瑜前去接頭，結(jié)果，不僅沒有借到槍，連原來的4支槍也被王文軒提走了。這個(gè)教訓(xùn)使陳年振認(rèn)識到鶴峰的團(tuán)防和建始的團(tuán)防是一丘之貉，路要靠自己走。當(dāng)時(shí)傳說巴東的“神兵”很有本事，“刀槍不入”。于是陳年振請了李、萬、黃三個(gè)師父，在鄔陽關(guān)上立起神壇，練起“神兵”來。參加“神兵”要發(fā)誓念咒，誓詞是“一不貪財(cái)，二不奸淫，三要誠心，至死不變”。咒語是：“身穿鐵盔鐵甲，腳蹬鐵靴鐵襪，頭戴鐵龍帽，身子賽鐵塔”。這支農(nóng)民武裝，借助迷信，士氣很旺，戰(zhàn)斗力逐漸增強(qiáng)，成為五（峰）、長（陽）、巴（東）、建（始）、鶴（峰）邊界地區(qū)反抗官府豪紳勢力最大的一支農(nóng)民武裝力量。