清朝乾隆二十八年大閱兵場景（清弘旿繪《閱武樓閱武圖卷》局部）　

　　中國閱兵的歷史可追溯到4000多年前。從史料記載來看，先秦時(shí)期閱兵已成定制。記載周王朝典章規(guī)制的《周禮》中提到的“軍禮”中，便有閱兵一項(xiàng)?！吨芏Y·春官》“大宗伯”條稱，軍中之禮有大師之禮、大均之禮、大田之禮、大役之禮、大封之禮等五項(xiàng)內(nèi)容，閱兵屬于“大田之禮”。大田之禮，又稱“大蒐”，蒐同“搜”，即田獵活動(dòng)。大田之禮就是通過田獵活動(dòng)進(jìn)行的。

　　“閱兵”一詞，先秦時(shí)期也已出現(xiàn)，大閱兵叫“大閱”?！洞呵锓Y梁傳·桓公六年》中稱：“大閱者何？閱兵、車也?！薄洞呵锕騻鳌せ腹辍分幸灿蓄愃频恼f法：“大閱者何？簡車徒也。”

　　先秦時(shí)期閱兵的概念較窄，就是檢閱士兵，而“大閱”不只檢閱兵力，還檢閱戰(zhàn)車這類軍事裝備。另外，“觀兵”、“校閱”、“閱武”等也是古人對(duì)閱兵的不同叫法。當(dāng)年，越王勾踐臥薪嘗膽打敗吳國后，曾在中原舉行大閱兵，《史記·貨殖列傳》中即稱之是“觀兵中國”。

　　中國在先秦時(shí)閱兵已頗頻繁。那么，古代閱兵一般多長時(shí)間搞一次？除了在類似紀(jì)念日時(shí)舉行的非固定閱兵活動(dòng)外，古代軍禮制度對(duì)閱兵的頻率有具體規(guī)定：一種是“大閱”模式，一種是“大蒐”模式。對(duì)這兩種閱兵模式的區(qū)別，唐徐彥注疏《春秋公羊傳》時(shí)說得很清楚：“故比車簡徒謂之蒐，三年簡車謂之大閱，五年大簡車徒，謂之大蒐?！边@里所說的“簡”就是檢閱的意思。從徐彥的說法中可知，大閱是三年閱兵一次，大蒐是五年閱兵一次。大閱和大蒐都屬于大型閱兵活動(dòng)，但大蒐更為隆重。春秋時(shí)期，魯國曾于公元前534年的秋天，在紅這個(gè)地方舉行大型閱兵活動(dòng)，《春秋左傳·昭公八年》即稱作：“秋，大蒐于紅”。

　　現(xiàn)代閱兵看裝備，看軍容，看整齊劃一的步伐，這些方面在古代同樣是看點(diǎn)，但各個(gè)朝代的側(cè)重點(diǎn)又有所不同。宋代以前，中國處于冷兵器時(shí)代，武器裝備以戈、刀、矛、劍類格斗兵器、弓弩類拋射兵器和戰(zhàn)車等為主，可以說，射箭是古代大閱兵的第一大看點(diǎn)。但宋以后，中國進(jìn)入火器時(shí)代，這一時(shí)期的大閱兵雖然冷兵器仍是看點(diǎn)，卻已不是亮點(diǎn)，以火藥為能源和驅(qū)力的火器成為大閱兵中最搶眼的一道風(fēng)景。據(jù)北宋官修《武經(jīng)總要》記載，到宋仁宗時(shí)，已有火箭、火炮、火藥鞭箭、引火球、蒺藜火球、鐵嘴火鷂、竹火鷂、霹靂火球、煙球等10多種火器。

　　到了明代，大閱兵中不僅出現(xiàn)了進(jìn)口的先進(jìn)武器“紅夷大炮”，可以展示的先進(jìn)戰(zhàn)車更是五花八門：裝備“神機(jī)槍”的戰(zhàn)火兵車、雷火車、全勝車、沖虜藏槍車、火炬攻城車等等。所以，明朝還專門成立了特種部隊(duì)“車營”……

　　古代閱兵一般安排在什么時(shí)候？

　　《晉書》記載：“漢儀，立秋之日，自郊禮畢，始揚(yáng)威武”

　　古代的閱兵場所，一般稱為“校場”或“教場”，古代又稱閱兵叫“校閱”就是這個(gè)原因。古代閱兵的時(shí)間除了臨時(shí)安排外，一般安排農(nóng)閑的秋冬季節(jié)。據(jù)《周禮·夏官》記載，周王朝便是十一月閱兵，此即所謂“中冬，教大閱”。

　　但從《春秋左傳》所記來看，先秦諸侯國閱兵似乎以秋天為多。如魯國大閱兵，一般便放在秋天，桓公六年（公元前706年）、昭公八年（公元前534年）、魯昭公十八年（公元前524年）的大閱兵，均安排在秋天。

　　有紀(jì)念性或是戰(zhàn)爭狀態(tài)下的閱兵，時(shí)間則是隨機(jī)的，可依需要臨時(shí)確定。如魯襄公十一年（公元前562年），前來攻打鄭國的齊、宋、晉、衛(wèi)、秦等多個(gè)諸侯國軍組成的“聯(lián)合國軍”，先后在當(dāng)年六月“觀兵于南門”、九月“觀兵于鄭東門”。

　　漢代閱兵時(shí)間基本固定在“立秋”這天舉行?！稌x書·禮志下》記載：“漢儀，立秋之日，自郊禮畢，始揚(yáng)威武……武官肄兵，習(xí)戰(zhàn)陣之儀。”在漢亡之前的最后一年，即延康元年（公元220年），世襲魏王的曹丕便在這年立秋主持了漢朝最后一次閱兵活動(dòng)，還“親令金鼓之節(jié)”。

　　漢魏時(shí)期形成的秋冬季節(jié)閱兵制度為此后歷朝所效仿，成為相對(duì)固定的閱兵時(shí)間。如隋朝，“軍人每年孟秋閱戎具，仲冬教戰(zhàn)法”；唐朝，唐太宗“貞觀十五年冬十月辛卯，大閱于伊闕”；宋朝，宋太宗“秋九月大閱，與從臣登臺(tái)觀焉”；明朝，明神宗“萬歷九年大閱，如隆慶故事”……

　　古代閱兵如何檢閱？

　　《明史》記載：“兵部尚書請(qǐng)閱陣，舉砲三”

　　有關(guān)古代閱兵的禮儀程序和檢閱過程，在史籍中多有記載。官編史書上一般設(shè)有“軍禮志”，記錄重要的閱兵活動(dòng)。這其中《明史·軍禮志》的記載較有代表性，史家以隆慶三年（公元1569年）秋天的一次大閱兵為例，詳述了明朝大閱兵的程序和經(jīng)過。

　　隆慶是明朝第12位皇帝、穆宗朱載垕的年號(hào)。明朝閱兵一般在近郊舉行，有時(shí)也放在西苑，但沒有在天安門（時(shí)稱“承天門”）前舉行過。隆慶二年（公元1568年），大學(xué)士張居正“請(qǐng)求皇上親監(jiān)檢閱”，朱載垕批準(zhǔn)了，決定在隆慶三年八月舉行，具體閱兵程序和規(guī)格由禮部制定。

　　明朝閱兵現(xiàn)場總指揮叫“總協(xié)戎政大臣”。在正式閱兵的前一天，皇帝要在紫禁城內(nèi)殿祭告祖宗，行四拜禮。閱兵當(dāng)天，一大早就派遣官員先到教場祭旗?；实蹌t乘專車，從長安左門出宮，經(jīng)安定門出城，到達(dá)閱武門外。

　　皇帝由兵部、鴻盧寺官員引導(dǎo)，登上將臺(tái)，發(fā)炮三響，預(yù)示大閱兵即將開始?！皩⑴_(tái)”就是現(xiàn)代的閱兵檢閱臺(tái)，上面設(shè)置帷幄，皇帝坐于其中。一切準(zhǔn)備完畢，兵部尚書前來“請(qǐng)圣上檢閱”，再鳴炮三響，大閱兵正式開始。

　　現(xiàn)代閱兵不同兵種方陣依次出場，古代也不例外。明朝大閱兵最先受閱的是“馬步方陣”，這相當(dāng)于現(xiàn)代陸軍，與現(xiàn)代“列陣走過”不同，馬步方陣要在現(xiàn)場操練。

　　馬步官兵表演結(jié)束后，接著是“射箭表演”。閱兵射箭得真射，相當(dāng)于現(xiàn)代的實(shí)彈射擊，馬虎不得。騎兵允許射3支箭，步兵允許射6支箭，即所謂“馬三矢，步六矢”?，F(xiàn)場有專門的報(bào)靶人，射中箭靶，擊鼓為號(hào)，由御史、兵部官員監(jiān)視記錄，必要時(shí)出示皇帝查驗(yàn)。

　　明朝閱兵方陣中還有“將官方陣”。據(jù)《明史·軍禮志》記載，“總協(xié)戎政官以下及聽射公、侯、駙馬、伯、錦衣衛(wèi)等官，俱于臺(tái)下較射?！钡麄儾慌c其他參閱部隊(duì)同場展示，而是在現(xiàn)場內(nèi)東西大廳接受檢閱。

　　在受閱部隊(duì)全部亮相后，兵部尚書到皇帝面前報(bào)告“大閱畢”。此時(shí)臺(tái)下舉起號(hào)旗，宣布大閱兵結(jié)束。

　　其實(shí)，朱載垕對(duì)閱兵的興趣并不大，明代閱兵次數(shù)最多的是明成祖朱棣，僅《明史·成祖本紀(jì)》中便記載了7次大閱兵。隆慶三年的大閱兵，即是依明初閱兵舊例搞的。此后，明朝還舉行過多次大閱兵。如萬歷九年，明神宗朱翊鈞舉行的大閱兵，完全按照隆慶三年大閱兵的規(guī)格操作。

　　古代閱兵“方陣”什么樣？

　　《孫臏兵法》記載：“有方陣，有圓陣，有疏陣，有數(shù)陣，有錐行之陣，有雁行之陣……”

　　古代閱兵也講究“隊(duì)列”和“陣形”?！渡袝つ潦摹酚涊d，三千多年前周武王討伐商紂王時(shí)，在牧野（今河南省淇縣西南）舉行大戰(zhàn)前閱兵儀式。儀式開始前，周武王命令：“稱爾戈，比爾干，立爾矛?！边@些都是對(duì)隊(duì)列的要求，意思是，舉起你們的戈，排好你們的盾，立好你們的矛。

　　但古代閱兵的陣形與現(xiàn)代的“方陣”并不是一回事。陣形又叫陣勢，或陣法，是實(shí)用戰(zhàn)術(shù)，善戰(zhàn)者無不通曉陣法。先秦時(shí)已有一套相當(dāng)成熟和實(shí)用的軍事陣法，戰(zhàn)國軍事家孫臏總結(jié)出十大陣形?！秾O臏兵法·十陣》稱：“凡陣有十：有方陣，有圓陣，有疏陣，有數(shù)陣，有錐行之陣，有雁行之陣，有鉤行之陣，有玄襄之陣，有火陣，有水陣?！?/p>

　　唐宋時(shí)期，有關(guān)陣形的軍事理論更豐富，以1至10這十個(gè)數(shù)字開頭，分別叫：一字長蛇陣、二龍出水陣、天地三才陣、四門兜底陣、五虎群羊陣、六丁六甲陣、七星北斗陣、八門金鎖陣、九字連環(huán)陣、十面埋伏陣。

　　在古代所有陣形中，大概要數(shù)諸葛亮的“八陣圖”最出名。所謂八陣圖，就是八種攻防方式，分為天、地、風(fēng)、云、龍、虎、鳥、蛇八種陣形，民間稱之為“八卦陣”。唐代詩人杜甫在看到諸葛亮的八陣圖后，特意寫了一首《八陣圖》詩：“功蓋三分國，名成八陣圖。江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳。”

　　古代大閱兵時(shí)陣形演練同樣精彩紛呈。乾道四年十月，宋太宗舉行的大閱兵，步兵（步軍）、騎兵（騎軍）先后出場，根據(jù)令旗的信號(hào)，變出各種陣形。《宋史·軍禮志》記載：“舉青旗，變放教直陣。”“三鼓舉赤旗，變銳陣，諸軍相屬，魚貫斜列，前利后張，為沖敵之形?！薄八墓呐e白旗，中軍鼓聲旗應(yīng)，變方陣為備敵之形。別高一鼓，步軍四向作御敵之勢，且戰(zhàn)且前，馬軍出陣作戰(zhàn)斗之勢。別高一鼓，各分歸地?！薄拔骞呐e黃旗，變圓陣為自環(huán)內(nèi)固之形。”……

　　如此多變的陣形讓檢閱臺(tái)的宋太宗趙光義十分高興：“帝大悅，犒賞倍之?！?/p>

　　古代閱兵如何“安?！?？

　　《明史》記載：總協(xié)戎政大臣率將領(lǐng)“軍兵預(yù)肅教場”

　　大閱兵是國家級(jí)重要活動(dòng)，不能有一絲一毫的閃失，歷朝歷代也都是下“死命令”，確保大閱兵“萬無一失”順利進(jìn)行。那么，古代閱兵如何做好安保工作？

　　古代遇到大閱兵這樣的大事，安保規(guī)格自然要升級(jí)。據(jù)《宋史·軍禮志》記載，乾道四年大閱兵，護(hù)衛(wèi)宋太宗趙光義的警衛(wèi)隊(duì)十分龐大?！氨舅救腙嚕R軍內(nèi)摘差護(hù)圣馬軍八百人騎、弓箭、器械，作十六隊(duì)，于儀衛(wèi)前后引從，各分八隊(duì)，隊(duì)各五十人?！?/p>

　　從隆慶三年大閱兵來看，明朝大閱兵安保工作做得也十分到位。在大閱兵正式開始前幾天，閱兵場所便要“戒嚴(yán)”，時(shí)稱“預(yù)肅教場”?！睹魇贰ぼ姸Y志》記載：“總協(xié)戎政大臣、巡視科道督率將領(lǐng)軍兵預(yù)肅教場?！睆钠溆涊d來看，戒嚴(yán)工作由“閱兵總指揮”負(fù)責(zé)，親自檢查現(xiàn)場，并設(shè)有專門的安保機(jī)構(gòu)和官員進(jìn)行“巡視”。

　　閱兵途中的安保同樣要一級(jí)防衛(wèi)，三大營官軍備好甲胄器杖，將官四人統(tǒng)領(lǐng)馬兵二千人跟隨皇帝。前往大閱兵現(xiàn)場的官員、工作人員全都配掛“出入證”——腰牌，并統(tǒng)一著裝，穿大紅便服，提前到達(dá)大閱兵現(xiàn)場指定位置，即所謂“關(guān)領(lǐng)扈從，牙牌懸?guī)В仍劷虉觥薄?/p>

　　皇帝平時(shí)出行都有專門儀仗隊(duì)，但前往大閱兵現(xiàn)場時(shí)，則改由靠得住的“錦衣衛(wèi)”士兵充作儀仗隊(duì)員?；实蹚能嚿弦幌聛?，就有兵部官員導(dǎo)引入行宮。在閱兵臺(tái)上的保衛(wèi)則由專門負(fù)責(zé)安保的“京營”將士負(fù)責(zé)。

　　冷兵器時(shí)期射箭是古代閱兵第一大看點(diǎn)

　　《清史稿》記載：康熙皇帝

　　“親發(fā)五矢，皆中的，復(fù)騎而射，一發(fā)即中”

　　現(xiàn)代閱兵看裝備，看軍容，看整齊劃一的步伐，這些方面在古代同樣是看點(diǎn)，但各個(gè)朝代的側(cè)重點(diǎn)也有所不同。

　　宋朝以前，中國處于冷兵器時(shí)代，武器裝備以戈、刀、矛、劍類格斗兵器、弓弩類拋射兵器和戰(zhàn)車等為主。這一時(shí)期大閱兵看點(diǎn)以射箭為最，可以說，射箭是古代大閱兵的第一大看點(diǎn)。

　　此后，射箭一直是古代大閱兵活動(dòng)的保留項(xiàng)目，它屬于拋射類表演，主要工具是弓和弩。弓是人類最原始的拋射兵器，弩是弓的改進(jìn)型，高級(jí)的弩甚至能和現(xiàn)代槍械媲美，自動(dòng)發(fā)射，極具殺傷力。

　　春秋戰(zhàn)國時(shí)期，弓的種類已很豐富，已有王弓、弧弓、唐弓、大弓、夾弓、庚弓六種。這些弓的作戰(zhàn)場合和用途不一樣，王弓、弧弓很厲害，所射出的箭能穿透革甲、盾牌，是當(dāng)年主力武器?！洞呵镒髠鳌こ晒辍酚涊d：“潘尫之黨與養(yǎng)由基蹲甲而射之，徹七札焉?！币馑际钦f，潘尫之子潘黨與養(yǎng)由基把皮甲疊摞起來射擊，結(jié)果穿透了七層。

　　射箭表演，一直到清朝都是閱兵時(shí)必不可少的一個(gè)項(xiàng)目，甚至連皇帝都想一試身手。據(jù)《清史稿·禮志九》記載，康熙十二年（公元1673年），在南苑舉行閱兵活動(dòng)，康熙皇帝親自披甲檢閱，“閱畢，命樹侯臺(tái)上，親發(fā)五矢，皆中的，復(fù)騎而射，一發(fā)即中。”

　　火器時(shí)代以火藥為能源和驅(qū)力的火器是最大亮點(diǎn)

　　《武經(jīng)總要》記載：宋代已有

　　“蒺藜火球鐵嘴火鷂霹靂火球”等十多種火器

　　古代的武器裝備在宋朝走向火器時(shí)代。這一時(shí)期的大閱兵雖然冷兵器仍是看點(diǎn)，但卻不是亮點(diǎn)，以火藥為能源和驅(qū)力的火器才是最先進(jìn)武器。

　　火藥其實(shí)在唐末已用于軍事。據(jù)宋路振《九國志》，唐哀帝天佑元年（公元904年），鄭璠攻豫章（今江西南昌）時(shí)，“發(fā)機(jī)飛火”。這“飛火”就是指火箭、火炮一類的東西。宋朝的軍工專家曾研制出一批以火藥為驅(qū)動(dòng)力的兵器。據(jù)北宋官修《武經(jīng)總要》記載，到宋仁宗時(shí)，已有火箭、火炮、火藥鞭箭、引火球、蒺藜火球、鐵嘴火鷂、竹火鷂、霹靂火球、煙球、毒藥煙球等10多種火器，這些當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的武器均已裝備到部隊(duì)，是大閱兵時(shí)一大亮點(diǎn)?！端问贰ぼ姸Y志》記載，乾道四年（公元1168年）十月宋太宗舉行大閱兵，在傳統(tǒng)的射箭、大刀武藝之后，“繼而進(jìn)呈車炮、火炮、煙槍?！?/p>

　　在宋朝之后，中國軍事裝備特別是在火器上更呈躍進(jìn)式發(fā)展，在13世紀(jì)晚期的元初，已造出世界上最早的金屬管形射擊武器，這是現(xiàn)代步槍的最早雛形?；鹌髟诿鞒玫搅丝涨鞍l(fā)展，成為部隊(duì)主要武器，明中期時(shí)“京軍十萬，火器手居六”。明朝還發(fā)明了世界上最早的炸彈“開花炮彈”，時(shí)稱“飛炮”。

　　在明朝的大閱兵中甚至破天荒地出現(xiàn)了進(jìn)口的先進(jìn)武器，如著名的“紅夷炮”就是從荷蘭東印度公司進(jìn)口的。而中國仿造進(jìn)口武器也是從明朝開始的，明末著名科學(xué)家徐光啟便主持了紅夷炮的仿造。這些最先進(jìn)武器在大閱兵時(shí)都堪稱亮點(diǎn)，隆慶三年的大閱兵上便有火器展示。

　　移動(dòng)戰(zhàn)車在歷代閱兵中均不可或缺

　　先秦有“指南車”西晉有“偏箱車”唐朝有“記里鼓車”

　　《宋史》記載：魏勝“炮車在陣中，施火石炮，亦二百步。”

　　戰(zhàn)車大約在距今4000年的夏王朝初期就已成為軍事裝備，投入戰(zhàn)爭。到商王朝，戰(zhàn)車功能已很豐富，從河南安陽殷墟考古發(fā)現(xiàn)來看，商王朝的戰(zhàn)車獨(dú)轅、雙輪、長轂、扁方車箱，車上裝備有弓箭、盾牌、戈、矛、殳、短劍等各種兵器。每輛戰(zhàn)車上載3名士兵，其中一名為馭手，負(fù)責(zé)駕車，另外兩名分站兩側(cè)，負(fù)責(zé)作戰(zhàn)，遠(yuǎn)用弓箭，近用戈矛。

　　春秋以后，戰(zhàn)車種類相當(dāng)齊全，分為攻車、守車、副車、闕車、指揮車等不同用途。秦漢時(shí)期，戰(zhàn)車不僅功能強(qiáng)大，其數(shù)量也大增。大閱兵中“戰(zhàn)車方陣”最為搶眼，這從西安發(fā)現(xiàn)秦兵馬俑坑便可看出。

　　就戰(zhàn)車而言，各朝閱兵看點(diǎn)大概是這樣：先秦看“指南車”，這是先秦時(shí)高科技戰(zhàn)車，可以自動(dòng)識(shí)別方向，雖然不可能直接作戰(zhàn)，但打仗出征時(shí)不可或缺；三國時(shí)看“木牛流馬”，這種糧草運(yùn)輸車是當(dāng)時(shí)最高效的運(yùn)輸車，系蜀國丞相諸葛亮發(fā)明；西晉看“偏箱車”，這是當(dāng)時(shí)作戰(zhàn)性能最出色的戰(zhàn)車，由軍事將領(lǐng)馬隆發(fā)明，可攻可守，攻防兩用；唐朝看“記里鼓車”，與“指南車”一樣，系機(jī)械化自動(dòng)工具，可自動(dòng)記錄行程……

　　宋朝以后戰(zhàn)車制造裝備進(jìn)一步升級(jí)，有一個(gè)叫魏勝的武器專家曾發(fā)明了多款戰(zhàn)車，其中的炮車便十分神奇?！端问贰の簞賯鳌酚涊d：“炮車在陣中，施火石炮，亦二百步?！笨梢?，這種炮車頗像那個(gè)時(shí)代的導(dǎo)彈發(fā)射車。

　　到了明代，閱兵時(shí)可以展示的先進(jìn)戰(zhàn)車更多了：裝備“神機(jī)槍”的戰(zhàn)火兵車、雷火車、全勝車、沖虜藏槍車、火炬攻城車……為此，明朝還專門成立了特種部隊(duì)“車營”。

　　各色戰(zhàn)服是歷代閱兵中的一道獨(dú)特風(fēng)景

　　漢代將士身穿“鐵胄”唐代將士披掛“紙甲”

　　《新唐書》記載：徐商“襞紙為鎧，勁矢不能洞”

　　現(xiàn)代閱兵，受閱官兵的著裝也是一大看點(diǎn)，不同兵種著不同軍服。古代軍服叫“戎服”、“戎衣”，但閱兵時(shí)一般統(tǒng)一著“甲胄”。

　　甲胄也稱“盔甲”，由帽子和作戰(zhàn)服組成，看似一種軍服，實(shí)乃防護(hù)器械，所以古代軍事學(xué)家并不視甲胄為服飾。甲胄有很明確的朝代特征，不同朝代不同時(shí)期，甲胄的款式和材料也不太一樣。

　　從現(xiàn)代考古發(fā)現(xiàn)來看，商王朝的士兵已裝甲胄。如在河南安陽侯家莊1004號(hào)墓中便發(fā)現(xiàn)了這種裝備，甲是皮質(zhì)的，相當(dāng)精美，有黑、紅、白、黃四色漆彩繪圖紋；胄則是銅質(zhì)的，用陶范整體澆鑄而成，表面經(jīng)過打磨?？梢韵胍?，穿這種作戰(zhàn)服參加閱兵自然會(huì)極其威武。

　　漢朝起，甲流行用鐵制作，故稱“鎧甲”。胄也開始用鐵來做，故稱“鐵胄”。令人不可思議的是，唐代還制造出了堅(jiān)固的“紙甲”，據(jù)《新唐書·徐商傳》，徐商“襞紙為鎧，勁矢不能洞?！奔埣壮杀镜停顿Y治通鑒·后周世宗顯德三年》記載，五代時(shí)淮南農(nóng)民起義也曾制造紙甲，因此被稱為“白甲軍”。

　　宋元以后，甲胄多稱為“盔”。到了清代，作戰(zhàn)服的功能、款式更加豐富，出現(xiàn)了明甲、暗甲、鐵甲、皮甲等，胄也出現(xiàn)了有不同級(jí)別之分的職官胄、隨侍胄、兵卒胄……

　　軍服的顏色，從來都是大閱兵上的一道風(fēng)景。古代有紅軍裝、白軍裝、黑軍裝、黃軍裝、紫軍裝等，現(xiàn)代流行的“綠軍裝”則相當(dāng)少見。如魏晉時(shí)軍服以黃、白色調(diào)為主，唐代軍服有黑、紅、白、紫等色，清朝軍服則是石青和藍(lán)色為主。相對(duì)來說，顏色最豐富的是宋元兩朝的軍服，而漢朝和明朝則崇尚紅色，軍服以紅色調(diào)為主，當(dāng)年大閱兵現(xiàn)場多為一片“紅色的海洋”。

　　“綠軍裝”在古代雖然罕見，但也并非沒有。隋朝的軍官服就有綠色?！端鍟ざY儀志》記載，隋朝“文武官等皆戎衣……六品以下兼用緋綠”。不過，隋朝士兵則多穿“黃軍裝”。